高考诗歌鉴赏专题鉴赏诗歌的形象优秀课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,高考诗歌鉴赏专题,鉴赏诗歌的形象,高考诗歌鉴赏专题,考点要求：,高考语文,考试说明,对古诗词鉴赏考查的要求有两点：鉴赏文学作品的,形象,、,语言,、,表达技巧,。评价文学作品的,思想内容,和作者的,观点态度,。古代诗歌鉴赏以简答题形式考查，分值,10,分。,考点要求：,诗歌形象包括人物形象、景物形象、事物形象。,人物形象,既包括诗人所描写的人物形象，也包括抒情主人公形象，即诗人自己。分析诗歌中的人物形象，把握诗人对人物形象所倾注的感情，这是阅读鉴赏诗歌的基本要领。要通过分析诗歌中人物的思想及情感等，理解诗中所描写的人物形象特征，感悟诗人的感情基调。,景物形象、事物形象（主要指咏物诗中描写的形象）,就是渗透着诗人主观感受的客观事物的形象。古代诗歌，往往借助客观事物表现诗人的主观感情。这些客观事物形象，不仅是现实生活中的客观事物，更重要的是含有诗人情感的事物形象，也就是诗人所写之“景”，所咏之“物”。而诗人借这些“景”，抒自己之“情”；咏这些“物”，言自己之“志”。,诗歌形象包括人物形象、景物形象、事物形象。,人物形象的鉴赏,人物形象的鉴赏,人物形象既指诗歌中作者创造的人物形象，又指诗歌中的抒情主人公，即作者的形象。我们要,通过形象,来挖掘探寻诗人的,情感心志,。,例析：,江 雪 柳宗元,千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。,试简要地分析“蓑笠翁”的形象。,答案：,不怕天寒雪大，而忘掉一切，专心钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得格外清高孤傲,卓然独立的形象。,人物形象既指诗歌中作者创造的人物形象，又指诗歌,如何鉴赏诗歌中的人物形象,1,例,1,、阅读下面一首宋词，回答问题。,定风波 苏轼,莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。,注,这首词作于元丰五年（,1082,），此时苏轼被贬黄州。,比较“悠然见南山”的陶渊明，谈谈本词主人公的形象,特点,。,答：“,悠然见南山,”,的陶渊明，生活闲适，体现出的是,“,淡泊,”,；而,“,一蓑烟雨任平生,”,的苏轼，面对挫折打击，能自我解脱，显示出的是,“,旷达,”,。,如何鉴赏诗歌中的人物形象1例1、阅读下面一首宋词，回答问题。,鉴赏人物形象注意点：,1,、知人论世，关注背景。,以诗寄托是古人赋诗的普遍现象：或借诗歌以抒写怀才不遇、沉居下位之苦；或感发其报国无门、不为当道所重之愤；或发其离愁别绪、物是人非之感；或叙其命运无常、孤苦无助之难。凡此种种，不一而足。,江 雪 柳宗元,千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。,试简要地分析“蓑笠翁”的形象。,注：本诗写于作者参加永贞革新失败遭贬后。,答案：不怕天寒雪大，而忘掉一切，专心钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得格外清高孤傲，卓然独立的形象（,诗中形象特征,） ；,寄托着诗人自己的精神，是诗人自身的写照，表现了诗人革新失败后不屈而又孤独、苦闷的精神面貌（,形象意义,）。,鉴赏人物形象注意点：,如何鉴赏诗歌中的人物形象,2,例,2,、阅读下面一首唐诗，回答问题。,邯郸冬至夜思家 白居易,邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。,想得家中夜深坐，还应说着远行人。,注,冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日,问：简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。,答：,“,抱膝,”,二字生动地勾画出作者默默呆坐的,神态,，用,“,灯前,”,自然引出,“,影,”,，而,“,伴,”,字又将,“,影,”,和,“,身,”,联系起来，抱膝枯坐的,“,影,”,陪伴抱膝枯坐的,“,身,”,，显得形影相吊。这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。,如何鉴赏诗歌中的人物形象2,鉴赏人物形象注意点：,2,、抓人物形象的语言神态、动作、心理。,登幽州台歌（唐,陈子昂）,前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。,注释,幽州台：即蓟北楼、燕台，为战国时燕昭王所建，原名黄金台，是燕昭王招纳贤才之地。,答：本诗在一幅北方原野的苍茫广阔的图景中，通过直抒胸臆的手法塑造了一位,忧国忧民、胸怀大志,、,孤独的怀才不遇,的封建士大夫形象。,|,作者独自登上幽州台，在一幅北方原野的苍茫广阔的图景中，叹息着：无论在前朝，还是后代，都无与我相知的人。感叹着沧凉与孤独，潸然泪下。,|,表达了作者对封建统治者不能重用贤才的不满和生不逢时、怀才不遇的悲哀。,鉴赏人物形象注意点：登幽州台歌（唐陈子昂）,鉴赏人物形象题的解题步骤,诉衷情 陆游,当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂。,胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。,注：沧洲，指陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。,试分析这首词的人物形象。,鉴赏人物形象题的解题步骤,诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。,诗中以“万里”“匹马”来表现人物曾经的金戈铁马，驰骋疆场，以“关河梦断”“泪空流”写出自己的年华已老又被弃置不用，“身老苍州”，但仍“心在天山”，胸怀报国之志，心系抗金前线。,诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的悲愤。,第一步 塑造了怎样的形象,(思想性格),第二步 结合诗句分析形象（有时简略）,第三步 指出形象的意义、 表达了什么感情。,诉衷情 陆游,当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂。,胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。,注：沧洲，指陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。,试分析这首词的人物形象。,诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。 诗中以,课堂演练,课堂演练,简答（力求概括准确）,1,、阅读下面一首唐诗，然后答题。 十五夜望月 （王 建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。这首诗前两句写景，你能看出当时诗人的形象吗？,答：一位孤独无眠，久久地望月苦思，心境凄凉，思家念亲的游子形象。,简答（力求概括准确）,2,、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。,赋得自君之出矣 张九龄,自君之出矣，不复理残机。,思君如满月，夜夜减清辉。,这首诗塑造了一个怎样的人物形象？,答：塑造了一位因为丈夫远出久而未归，内心空虚，无心劳作，日益憔悴的思妇形象。,2、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。,3,、阅读下面一首诗，然后答题。,小儿垂钓,胡令能,蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。,路人借问摇招手，怕得鱼惊不应人。,这首诗是从哪几个方面来刻画垂钓小儿这个形象的？这个形象有哪些特点？试作简要分析。,答：从形神两个方面（刻画了垂钓儿童的形象；,这是一个聪明机灵、天真可爱的钓鱼童子；诗中“蓬头、侧坐” 表现出小孩的天真可爱，从“遥招手”、“怕” 可看出小孩的聪明机灵。,高考诗歌鉴赏专题鉴赏诗歌的形象优秀课件,按步骤回答（力求完整）,1,、阅读李白诗,独坐敬亭山,，试分析诗中所塑造的诗人形象。,独坐敬亭山,李白,众鸟高飞尽，孤云独去闲。,相看两不厌，只有敬亭山。,答：,全诗塑造了一个不与世俗同列，自由、闲适又有点孤傲的诗人的形象。,众鸟之,“,高飞,”,与孤云的,“,独去,”,，写出了山静而空的特点，暗示了世俗对诗人的冷遇，表现出诗人自由而闲适的孤身生活；只有,“,相看不厌,”,的敬亭山才是自己惟一的知己。同时，诗人愈是写山的,“,有情,”,，愈是表现出人的,“,无情,”,，从而又写出了诗人孤独寂寞之中的傲岸倔强的性格。,表现出诗人从自然中寻求快乐，忘怀得失的思想感情。,按步骤回答（力求完整） 答：全诗塑造了一个不与世俗同列,2,、寻陆鸿渐不遇,皎然,移家虽带郭，野径入桑麻。,近种篱边菊，秋来未著花。,扣门无犬吠，欲去问西家。,报道山中去，归来每日斜。,注：带郭，意即靠近外城。,问：诗中的陆鸿渐是怎样的一个人物形象？请简要分析。,陆鸿渐是一个寄情山水、不以尘事为念的,高人逸士,形象。前四句通过对陆鸿渐幽僻、高雅的隐居之地的景物描写，表现了他的,高洁不俗,。最后两句通过西邻对陆鸿渐行踪的叙述，侧面烘托了陆鸿渐的,潇洒疏放,。作者通过陆鸿渐这一形象的塑造表现了他对,隐逸生活,的向往和追求。,2、寻陆鸿渐不遇 皎然 陆鸿渐是一个寄,景物形象的鉴赏,（主要出现在借景抒情诗中）,景物形象的鉴赏,鉴赏景物形象注意,抓住景物形象的特点。,鉴赏景物形象注意抓住景物形象的特点。,1,、阅读下面这首诗，回答以下问题（,06,广东卷）,粤秀峰晚望同黄香石诸子二首（其一）,谭敬昭,江上青山山外红，远帆片片点归艘。,横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢。,注：艘,:,小船。海幢，即海幢寺。,诗中哪些意象体现了题目中的,“,晚望,”,?,请分别从,“,晚,”,、,“,望,”,两个方面回答。,答：晚：归艘 钟声 望：江、青山、远帆、老鹤,1、阅读下面这首诗，回答以下问题（06广东卷）,2,、阅读下面一首元曲，然后回答问题。,(06,浙江卷,),正官,叨叨令,无名氏,溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬家鹦鹉洲边住。,注,侬：我,鹦鹉洲：此处为,“,渔父居处,”,的代称。,本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景，其中,意象体现出温润柔美的特征，,意象则给人以飘逸渺远的感受。（,2,分）,答：流水,白云,2、阅读下面一首元曲，然后回答问题。(06浙江卷),3,、阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（湖北卷）,丹阳送韦参军 严维,丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。,日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。,暮春浐水送别 韩琮,绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。,行人莫听宫前水， 流尽年光是此声。,【,注,】,凤城：京城。,两首送别诗都写到的,“,水,”,，各有什么寓意？,答：上一首用,“,水悠悠,”,象征离别的惆怅和友情的悠长。下一首借,“,宫前水,”,的不断流淌来抒发对人生、历史以及社会的感慨。,3、阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（湖北卷）,课堂演练,课堂演练,1,、阅读下面的诗，回答间题。（天津卷） 凉州词（其一）张籍 边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。 无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。 注：碛（,q,）沙漠。练，白绢，丝织品的一种。,“,无数铃声遥过碛,”,句表现了怎样的边塞景象？,答：（诗人通过听觉加以想象出）长长的驼队行进在广袤的沙漠上。,1、阅读下面的诗，回答间题。（天津卷） 凉,2,、阅读下面一首诗，然后回答问题。,甘草子 柳永,秋暮，乱洒衰荷，颗颗珍珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。,池上凭栏愁无侣，奈此个，单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。,触动主人公愁绪的具体景象有哪些？女主人公心乱愁苦的原因又是什么？,答：秋暮、衰荷、乱雨、冷月,“,无侣,”,（或,“,单栖,”,）,2、阅读下面一首诗，然后回答问题。,3,、阅读下面一首诗，然后回答问题。,西楼 曾巩,海浪如云去却回，北风吹起数声雷。,朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。,注：钩疏箔：把帘子挂起。,这首诗描写了什么景象,?,请简要分析。,答：这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象。,诗的第一、二句分别从视觉与听觉两方面写浪卷、风吹、雷鸣，渲染了,山雨欲来风满楼,的雄伟气势。,3、阅读下面一首诗，然后回答问题。,4,、 绝句二首,(,其一,),杜甫,迟日江山丽，春风花草香。,泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。,注：此诗写于诗人经过,“,一岁四行役,”,的奔波,流离之后，暂时定居成都草堂时。,此诗描绘了怎样的景物？,答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动。,这是 一幅明净绚丽的春景图,4、 绝句二首(其一) 杜甫 答,阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（,05,江苏）,竹窗闻风寄苗发司空曙,李 益,微风惊暮坐，临牖思悠哉。,开门复动竹，疑是故人来。,时滴枝上露，稍沾阶下苔。,何当一入幌，为拂绿琴埃。,（注：苗发、司空曙是李益诗友）,“,时滴枝上露，稍沾阶下苔,”,两句渲染了什么样的氛围,?,表达了作者什么样的心情,?,答案关键词：清冷、幽静孤单、寂寞,阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（05江苏）,事物形象的鉴赏,（主要出现在咏物诗、借物抒情诗中）,事物形象的鉴赏,咏物诗运用的是托物言志,(,象征,),的手法。通过对某一具体事物的描绘来表达自己的某种理想和人格,以物喻人,言在此而意在彼。,鉴赏流程,:,物的外形特征,物的神韵、品格,诗人的理想情操,咏物诗运用的是托物言志(象征)的手法。通过对某一具体事物的描,鉴赏方法,1,、,“,读清,”,全诗,2,、分析物象的外在特征、环境特点和内在品性。,3,、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。,4,、体会诗人手法的高妙。,鉴赏方法,卜算子,咏梅,(陆游),驿外断桥边,寂寞开无主,。已是黄昏独自愁,更著风和雨,。,无意苦争春,一任群芳妒,。零落成泥辗作尘,只有香如故,。,卜算子咏梅(陆游),形象分析,梅花：环境特点：断桥黄昏，风雨交加，苦寒荒凉。（环境烘托）,自身特点：不与群芳争春，虽然粉身碎骨而此志不渝。（正面描写）,作者处境：主战派，仕途坎坷，屡屡受挫。,所言之志：以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而此志不渝的斗争精神。,手法分析：,1,、托物言志，以物喻人。,2,、环境烘托。,形象分析,三江小渡,杨万里,溪水将桥不复回，小舟犹倚短篙开。,交情得似山溪渡，不管风波去又来。,【,注,】,将：行，流过。,这首作品的主旨是什么？试结合全诗作简要分析。,表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。,全诗围绕,“,交情,”,展开描写，诗人采用对比、比喻以及象征等手法，用,“,溪水将桥不复回,”,与,“,不管风波去又来,”,进行对比，以,“,山溪渡,”,比喻,“,交情,”,，赋予,“,山溪渡,”,、,“,风波,”,象征意义。,课堂演练,课堂演练,1,、,春夜洛城闻笛 李白,谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。,此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。,前人在评论这首诗时曾说,“,折柳,”,二字是全诗的关键。诗中,“,折柳,”,的寓意是什么？你是否同意,“,关键,”,之说？为什么？,答：,“,折柳,”,这首曲子寓有惜别怀远之意。,同意,“,关键,”,之说,本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到,“,折柳,”,曲的笛声引起的，可见是,“,折柳,”,全诗的关键。,1、 春夜洛城闻笛,2,、阅读下面一首诗，然后回答问题。,早 梅（张渭）,一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。,不知近水花先发，疑是经冬雪未消。,问题：诗人是如何借梅展示自我形象的？,答：本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。,“,寒,”,字点明早梅生存条件的恶劣；,“,迥,”,字表现出早梅的孤单；,“,白玉条,“,之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。,作者以梅自喻，展示了一个坚韧刚强、孤寂傲世、高洁脱俗的自我形象。,2、阅读下面一首诗，然后回答问题。,3,、阅读白居易的,白云泉,，回答问题。,天平山上白云泉，云自无心水自闲。,何必奔冲山下去，更添波浪向人间,!,透过本诗我们可以看出抒情主人公的形象特点是什么,?,请简要分析。,答： 诗人以,“,云自无心水自闲,”,自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上这正是诗人内心的独白。,“,何必,”,两句更表达了诗人这种性格特点。,可见本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊，神情闲适，渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。,3、阅读白居易的白云泉，回答问题。 天,注意某些意象的特殊内涵 ：,（,1,）芳草,多比喻凄婉离恨或不息。,（,2,）芭蕉,常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系。,（,3,）梧桐,表示凄苦、寂寞、惆怅。,（,4,）梅花,象征高洁、不屈不挠的品格。,（,5,）松柏,象征孤直、顽强。,（,6,）菊花,高洁、隐逸、脱俗。桃花,美女的容颜。 牡丹,高贵、富贵。扬花,飘零、离散。柳树,分别。,（,7,）杜鹃,又名子规、杜宇，古代有,“,望帝啼鹃,”,的传说。在古诗词中常与悲苦之事联系在一起，表哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣。,（,8,）乌鸦,按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。,注意某些意象的特殊内涵 ：,（,9,）鸿雁、青鸟（鱼） ：在古代诗歌中是传书的信使，所以常用来表达相思。,（,10,）猿啼,表现凄厉、哀伤。,（,11,）燕子,春天的象征，表欢快、生机。,（,12,）蝉,栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。,（,13,）鹧鸪,鸣声悲婉凄切，喜雌雄对鸣 。含离别，悲情、盛衰无常之感，爱情、相思之意。,（,14,）羌笛、胡笳、琵琶：古代西部的乐器，所发出的是凄切或悲壮之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。,（,15,）月,望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用的手法。,（,16,）水,常常和绵绵的愁丝连在一起；流水又象征着韶光飞逝，永不回头。,（9）鸿雁、青鸟（鱼） ：在古代诗歌中是传书的信使，所以常用,名言摘抄,50,、在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。苏霍姆林斯基,51,、从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周”，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。苏霍姆林斯基,52,、学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。谷超豪,53,、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。佚名,54,、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。佚名,55,、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。佚名,56,、书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。佚名,57,、勤学和知识是一对最美的情人。佚名,58,、学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚？佚名,59,、三冬今足用，谁笑腹空虚？佚名,60,、学问学问，不懂就要问，为了弄清道理，就是挨打也值得。孙中山,61,、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文,62,、世事洞明皆学问，人情练达即文章。曹雪芹,63,、天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。矛盾,64,、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。高士其,65,、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。高士其,66,、好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。谢觉哉,67,、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。谢觉哉,68,、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。陶铸,69,、勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。陶渊明,70,、奇文共欣赏，疑义相如析。陶渊明,71,、背得烂熟还不等于掌握知识。蒙田,72,、要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。巴甫洛夫,73,、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。郑板桥,74,、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。贝弗里奇,75,、学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。徐特立,76,、不怕读得少，只怕记不牢。徐特立,77,、吾生也有涯，而知也无涯。庄子,78,、教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。陶行知,79,、发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。陶行知,80,、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。陶行知,81,、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知,82,、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。余秋雨,83,、书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄,84,、千里之行，始于足下。老子,85,、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原,86,、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。刘向,87,、古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。邓拓,88,、学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。法布尔,89,、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金,90,、用心不杂，乃是入神要路。袁牧,91,、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫,92,、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅,高考诗歌鉴赏专题鉴赏诗歌的形象优秀课件,名言摘抄,50,、在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。苏霍姆林斯基,51,、从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周”，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。苏霍姆林斯基,52,、学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。谷超豪,53,、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。佚名,54,、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。佚名,55,、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。佚名,56,、书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。佚名,57,、勤学和知识是一对最美的情人。佚名,58,、学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚？佚名,59,、三冬今足用，谁笑腹空虚？佚名,60,、学问学问，不懂就要问，为了弄清道理，就是挨打也值得。孙中山,61,、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文,62,、世事洞明皆学问，人情练达即文章。曹雪芹,63,、天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。矛盾,64,、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。高士其,65,、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。高士其,66,、好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。谢觉哉,67,、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。谢觉哉,68,、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。陶铸,69,、勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。陶渊明,70,、奇文共欣赏，疑义相如析。陶渊明,71,、背得烂熟还不等于掌握知识。蒙田,72,、要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。巴甫洛夫,73,、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。郑板桥,74,、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。贝弗里奇,75,、学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。徐特立,76,、不怕读得少，只怕记不牢。徐特立,77,、吾生也有涯，而知也无涯。庄子,78,、教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。陶行知,79,、发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。陶行知,80,、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。陶行知,81,、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知,82,、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。余秋雨,83,、书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄,84,、千里之行，始于足下。老子,85,、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原,86,、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。刘向,87,、古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。邓拓,88,、学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。法布尔,89,、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金,90,、用心不杂，乃是入神要路。袁牧,91,、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫,92,、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅,高考诗歌鉴赏专题鉴赏诗歌的形象优秀课件,