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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/11/22,0,第,16,课,新文化运动与马克思主义的传播,第16课,辛亥革命,后的巨大希望，同民国初年中国社会的黑暗产生了巨大的落差。巨大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就有了,新文化运动,。,陈旭麓近代中国社会的新陈代谢,辛亥革命后的巨大希望，同民国初年中国社会的黑暗产生了巨大的落,2,辛亥革命,后的,变,与,不变,“,刀大，杀人多”,签订“二十一条”,辛亥革命后的变与不变“刀大，杀人多”签订“二十一条”,3,新文化运动,背景,思想：,民主自由平等思想进一步传播，,袁世凯掀起尊孔复古逆流。,政治：,辛亥革命推翻清朝统治，资产阶级要求实行民主制度，但袁世凯复辟帝制；帝国主义加紧侵略中国。,经济：,一战期间,民族资本主义进一步发展。,直接原因,根本原因,希望与黑暗,新文化运动背景思想：民主自由平等思想进一步传播，袁世凯掀起尊,4,5,启蒙勇士陈独秀,启蒙、启蒙、启蒙！,变革中国文化模式,重建民族文化心理,新文化运动,是指是,政治革命（辛亥革命）,完成之后的,思想文化,补课。（彻底批判旧礼教、旧思想、旧文化）,5启蒙勇士陈独秀启蒙、启蒙、启蒙！变革中国文化模式新文化运动,兴起标志,思想阵地,代表人物,活动中心,核心思想,1915,年，陈独秀，上海，,青年杂志,陈独秀、蔡元培、胡适、鲁迅、李大钊等,新青年,北大,民主、科学,新文化运动概况：,自主学习,1,：,“,国人等欲脱蒙昧时代,当以,科学与人权,（即民主）,并重,。,陈独秀,敬告青年,思考：北大为什么成为新文化运动的活动基地？,Science Democracy,兴起标志思想阵地代表人物活动中心核心思想1915年，陈独秀，,6,陈独秀,胡 适,蔡元培,鲁 迅,辜鸿铭：,敬宗法祖，,尽忠报国,梁漱溟,办学宗旨：,思想自由,兼容并包,宽容,一个人改变了一个学校,一个学校改变了一个民族的命运,李大钊,陈独秀胡 适蔡元培鲁 迅辜鸿铭：梁漱溟办学宗旨：宽容一个,7,【,自主学习,2】,阅读课文，概括新文化运动的主要内容，填写下面表格。,新文化运动的主要内容,前期,（,1915-1919,）,思想革命,提倡,反对,提倡,反对,文学革命,提倡,反对,后期,（,1919,以后）,民主与科学,专制和愚昧、迷信,新道德,旧道德,新文学,旧文学,马克思主义,新文化运动,内容,新文化运动的主要内容前期思想革命提倡,8,材料：,孙中山：中国自革命以后，成立民权政体，凡事都是应该由人民作主的，所以现在的政治又可以叫做民主政治。,张磊孙中山思想研究,材料：辛亥革命以后，我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。,陈独秀旧思想与国体问题,民主,=,民主制度,民主,=,民主制度、,民主意识、思想,1.,提倡民主与科学，反对专制、愚昧、迷信。,材料：孙中山：中国自革命以后，成立民权政体，凡事都是应该由人,9,材料：,他们（洋务派）只知道科学研究所产生结果的价值，而不知道科学本身的价值；他们只有数学、几何学、物理学、化学等概念，而没有科学的概念中国人不久必要成为现代被淘汰的国民。,梁启超,材料：科学有广狭二义：狭义的是指自然科学而言，广义的是指社会科学而言。我们的物质生活上需要科学，自不待言；就是精神生活离开科学也很危险。,陈独秀新文化运动是什么,洋务运动时期的“科学”,科学知识、技术,新文化运动的“科学”,科学精神,科学知识、技术、,为什么需要进行科学的洗礼？,材料：他们（洋务派）只知道科学研究所产生结果的价值，而不知道,10,我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着,“,仁义道德,”,几个字。我横竖睡不好，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字,“,吃人,”,。,鲁迅,狂人日记,2.,提倡新道德，反对旧道德。,旧道德：,以三纲五常为核心的封建伦理道德。,吃人的礼教！,打倒孔家店！,“争你们,个人的自由,，便是为国家争自由！争,自己的人格,，便是为国家争人格！,自由平等,的国家不是一群奴才建造得起来的！”,胡适,新道德：追求自由平等、个性解放等的资产阶级道德,我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上,11,拓展探究 如何理解资产阶级维新派康有为的“尊孔”与新文化运动中的“打倒孔家店”？两者的根本目的是什么？,康有为把西方政治学说同儒家思想结合，利用孔子权威来宣传资产阶级维新变法思想。,新文化运动抨击服务于封建统治的儒家道德，宣传资产阶级思想。,两次运动中的尊孔和倒孔实质上是一致的，都是为了宣传资产阶级思想和发展资本主义。,拓展探究 如何理解资产阶级维新派康有为的“尊孔”,12,旧文学,、旧政治、旧伦理本是一家眷属，固不得去此而取彼。,陈独秀、胡适,论,新青年,之主张,文学革命,3,提倡新文学，反对旧文学,3.,提倡新文学、反对旧文学。,旧文学、旧政治、旧伦理本是一家眷属，固不得去此而,13,上邪我欲與君相知長命無絕衰山無陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕,天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同你断绝！,“征婚启事：,乌黑头发无麻子脚不大周正,”,“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。”,“干不了，谢谢。”,死了都要爱,不哭到微笑不痛快 宇宙毁灭心还在 穷途末路都要爱 不极度浪漫不痛快,到绝路都要爱 不天荒地老不痛快 不怕热爱变火海 爱到沸腾才精彩,上邪我欲與君相知長命無絕衰山無陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合,14,文学革命论,建设新鲜、平易、通俗的新文学,文学改良刍议,主张用白话文代替文言文,陈独秀,胡适,鲁迅,狂人日记,把反封建内容与白话文形式有机结合,提倡新文学，反对旧文学,文学革命,文学革命开始,新文学的典范,文学革命论文学改良刍议陈独秀胡适鲁迅 狂人日记,15,五卷,六卷,庶民,的胜利,布尔什维主义,的胜利,马克思,学说,马克思学说,批评,俄国革命,之哲学基础,马克思的,唯物史观,与贞操问题,马克思奋斗,的生涯,马克思,传略,我的,马克思主义,观,新力量,新思想,4,、后期：宣传马克思主义,此次战争，使,欧洲文明之权威大生疑念,。欧人自己亦对其文明之真价，不得不,加以反省,。,李大钊,五卷六卷庶民的胜利马克思学说马克思学说批评俄国革命之哲学基础,16,这场运动的开始阶段是太急功近利了。也许有人会讥笑整个运动，讥笑它不够成熟，不够深刻。然而，正是这场运动，为中国未来奠定了一块,最牢固的希望的基础。,杜威（美）在华演讲稿,这场运动的开始阶段是太急功近利了。也许有人会讥笑整个,17,深 度 解 读,辩,一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义, ,以及最新的布尔什维克主义，均找到了支持者。,思想启蒙；促进马克思主义传播、五四运动爆发,深 度 解 读辩 一切传统均不再,18,深 度 解 读,旧国家两个字，大致是指朝廷或皇室。自从感受国际侵略，又得新观念输入，中国人颇觉悟国民与国家关系及其责任。,梁漱溟,中国文化要义,民众觉醒,深 度 解 读 旧国家两个字，大致是指,19,深 度 解 读,他来了，诚然很好；不过我们总要等,她,。,教我如何不想,她,刘半农,女性解放,深 度 解 读他来了，诚然很好；不过我们总要等她,20,（新文化运动后）学术自由，言论自由，兼容并包。新的学科，新的艺术、思想家，学者，作家，艺术家，如繁星在天，异彩纷呈。,袁伟时,深 度 解 读,文化转型,（新文化运动后）学术自由，言论自由，兼容并包。新的学科，新,21,偏激与反思,“,把我们旧的书籍都扔到茅房里”。,“打倒孔家店”,吴虞,取消汉语，用英语或法语代替。,钱玄同、刘半农,“,汉字不灭，中国必亡！”，“汉字是愚民政策的利器”。,鲁迅,强烈地主张废除汉字，中国文字，既难载新事新理，且为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜。,陈独秀,从材料可发现新文化运动有何局限性？,局限性,：前期,没有与群众运动相结合；,对东西方文化存在绝对否定或肯定的看法。,偏激与反思“把我们旧的书籍都扔到茅房里”。“汉字不灭，中国必,22,一百年前，新文化的倡导者主张“必须完全废除旧文化，全面采用新文化”、“打倒孔家店”。,面对百年未有之大变局,，今天我们应该以什么样的思维和眼光面对激烈的文化冲突？,坚持文化自觉、文化自信,理性、批判、开放性思维,从民族的文化传统中走向当代创造,整合与创新传统文化,还文化以自由,.,反思,新旧文化,之辨,中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在,5000多年文明传承,基础上的,文化自信,。,一百年前，新文化的倡导者主张“必须完全废除旧文化，全面采用新,23,一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想；,一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量；,一批拥有理性担当的青年，才是一个国家真正的希望！,一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想；,24,近代中国志士仁人向西方学习线索,地主阶级,资产阶级,抵抗派,（开眼看世界）,洋务派,（中体西用）,维新派,革命派,激进派,（君主立宪）,（民主共和）,（民主科学）,无产阶级,革命者,器物,制度,思想,（马克思主义）,第五单元 近代中国的思想解放运动,学习西方与救亡图存,近代中国志士仁人向西方学习线索 地主阶级 资产阶级抵抗派（开,25,中国近代思想解放潮流,地主阶级,资产阶级,无产阶级,师夷长技,以制夷,中体西用,维新思想,（君主立宪）,三民主义,（民主共和）,学器物,学制度,学思想文化,【总结归纳】,1,、,学习西方与救亡图存相结合,，体现出反封建反侵略的性质；,2,、学习西方经历了由浅入深、由表及里，,由器物到制度再到思想文化,层面的过程；,3,、,从学习西方（资）到“以俄为师”（马）,的转变，经历了由被动接受到主动选择的过程。,4,、,参加的阶层广泛，内容多样,，各种思潮体现出继承和发展创新的关系,特点：,民主科学,马克思主义传入中国,中国近代思想解放潮流地主阶级资产阶级无产阶级,26,1. 19151918,年，,新青年,中的“革命”“科学”“平等” “民主”等词的出现频率大体相当；,1919-1922,年，“民主”出现次数不到科学的十分之一，不及革命的二十分之一。这种变化可说明（ ）,A,新文化运动主流思想的发生转变,B,国民革命运动受到民众普遍拥护,C,资本主义政体模式被知识界否定,D,中国社会的主要矛盾发生改变,A,1. 19151918年，新青年中的“革命”“科学”,27,2,、,1916,年,1,月，陈独秀在,青年杂志,撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”陈独秀意在,A,主张国家至上,B,批判封建伦理,C,反对西方民主,D,传播马克思主义,B,2、1916年1月，陈独秀在青年杂志撰文称：“个人之人格,28,3,、,五四时期，中国知识界掀起了“平民教育运动”。图,1,为,1919,年,4,月北京大学“平民教育讲演团”成员许德珩对一群小商人、人力车夫和店员演说的内容摘录。这反映出知识界已初步认识到,A,平民阶层贫困落后的根源,B,新文化传播必须与劳工运动相结合,C,觉醒民众对社会进步的重要性,D,团结工农是革命的当务之急,C,3、五四时期，中国知识界掀起了“平民教育运动”。图1为191,29,4,、,1920,年，一些人撰文批评工读互助等社会改良活动，认为“零零碎碎的救济”“无补大局”，主张对社会进行“根本改造”，走进工厂，深入工人群众。这表明当时,A.,民主与科学观念广泛传播,B.,实业救国运动如火如荼,C.,马克思主义影响日益增强,D.,批判传统礼教成为共识,C,4、1920年，一些人撰文批评工读互助等社会改良活动，认为“,30,5,、有学者谓，蔡元培主持北京大学前，“全国的出版界，几乎没有什么说得上研究两个字的”。“在民国八九年之间，北京大学的几种杂志一出，若干种书籍一经印行，而全国的风气，为之幡然一变。从此以后，研究学术的人，才渐有开口的余地。,后生小子，也知道专讲肤浅的记诵，混饭吃的技术，不足以语于学术，而慨然有志于上进了。”这反映了,A.,北京大学成为文学革命的中心,B.,新文化运动推动科学精神的传播,C.,大学成为近代报刊萌蘖的母体,D.,技术进步催生文化新模式的出现,B,5、有学者谓，蔡元培主持北京大学前，“全国的出版界，几乎没有,31,6,、,20,世纪初，有学者认为，“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。我想：古典是古人的时事要晓得那时的事，所以免不了古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”。该学者旨在,A,强调科学地看待读经问题,B,提倡使用白话文,C,纠正“文学革命”的形式主义偏向,D,既反对白话文也反对文言文,B,6、20世纪初，有学者认为，“张三李四是同时人。张三记了古典,32,
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