傈僳族的相关知识课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,傈僳族的相关知识课件,傈僳族的相关知识课件,傈僳族的相关知识课件,傈僳族,?,一、分布,?,二、服饰,?,三、建筑,?,四、节日,?,五、信仰,?,六、风俗,大型音乐舞蹈诗傈僳人,傈僳族?一、分布?二、服饰?三、建筑?四、节日?五、信仰?六,一、傈僳族的分布,?,傈僳族最早生活在,四川,、云,南交界的金沙江流域一带，,后逐步迁到滇西怒江地区定,居下来。傈僳族是云南特有,民族，主要聚居在云南省,怒,江傈僳族自治州,和,维西傈僳,族自治县,，其余散居在云南,丽江,、保山、,迪庆,、德宏、,大理,、楚雄等州、县和四川,的西昌、,盐源,、木里、,德昌,等县。,?,保山首位傈僳族女孩考上清华,同胞赠牌匾,一、傈僳族的分布?傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域,傈僳族渊源于南迁的古氏羌人，与彝族同属一,个族源。其族名称最早见于唐代著述。唐代史籍,称“栗粟两姓蛮”或“栗蛮”及“施蛮”、“顺,蛮”，均属“乌蛮”，分布在今川、滇雅砻江、,金沙江、澜沧江两岸等广阔地带；元明时多受丽,江、永胜诸地纳西族白族封建领主等的统治。,16,世纪中叶，因不堪纳西族木氏土司的奴役和战争,的威胁，大批傈僳族在头人括木必帕的率领下，,向滇西北怒江等地区迁徙。在,17-19,世纪的清代统,治时期，该族人在起义失败后又曾多次迁徙，一,部份进入缅甸；一些人迁到老挝、泰国等。在历,史进程中，傈僳族溶进了不少其它民族的血缘。,傈僳族渊源于南迁的古氏羌人，与彝族同属一个族源。其族名称最早,二、傈僳族服饰,傈僳族服饰典雅、美观、大方。不同地区的傈,僳族妇女因服饰颜色的差异而被称为白傈僳、黑,傈僳、花傈僳。白傈僳妇女普遍穿右衽上衣、素,白麻布长裙，戴白色料珠；黑傈僳妇女多是右衽,上衣配长裤，腰系小围腰，缠黑布包头，戴小珊,瑚之类的耳饰；花傈僳妇女喜穿镶彩边的对襟坎,肩，搭配缀有彩色贝壳的及地长裙，缠花布头巾，,耳坠大铜环或银环，摇曳多姿，风情万种。男子,服饰最早模拟喜鹊的颜色与样式，称喜鹊服。上,衣是麻布短衫，下穿及膝黑裤，缠黑布包头。傈,僳族男子多喜欢在腰间系一条羊毛彩带，肩背革,制箭包、砍刀等物。,二、傈僳族服饰傈僳族服饰典雅、美观、大方。不同地区的傈僳族妇,傈僳族的相关知识课件,傈僳族的相关知识课件,傈僳族的相关知识课件,各种女性服饰,各种女性服饰,男服饰,男服饰,“,俄勒”是用珊瑚料珠海贝、小铜珠编织而成,的。制作方法是：先选十几个直径约,2,厘米的白色,海贝片，把它们钻出小孔，用线平穿成一个能套住,后脑的圆套。海贝圈上半部分的贝片下面系上一个,小铜珠，然后再将小铜珠横穿成串。这样便构成了,一个以脑后海贝串、额前铜珠串为上下两边，以红,白两色珊瑚、料珠串为中心的帘式、半月形珠帽，,戴在头上正好能将头颅和两侧耳鬓罩住。妇女们戴,上“俄勒”，头顶上的片片海贝如同银月高悬在上，,下面的串珠，宛如众星捧月。最下端的铜珠，嵌在,前额，金光闪闪，给人一种华美、尊贵的感觉。,“俄勒”是用珊瑚料珠海贝、小铜珠编织而成的。制作方法是：先选,傈僳族的相关知识课件,三、傈僳族建筑,?,云南傈僳族的住房主要有竹篾房（“千脚落地,屋”）、木楞房,、土木结构的瓦房等，不同地区,有不同的建筑形状。,?,怒江、盐边一带多以竹篾房和木楞房为主。,?,而丽江、德宏、西昌则从木制结构为主。,?,因受汉族和其他民族的影响，少数地区的傈僳族,也建筑土木、砖木的房子，如楚雄等地。,三、傈僳族建筑?云南傈僳族的住房主要有竹篾房（“千脚落地屋”,?,“,千脚楼”是傈僳族人的传,统房屋，它是依山坡，用,几十根木柱支撑着的木板,建成篾笆楼，楼上住人，,楼下养畜禽。古朴的居室,-,“,千脚落地”,。建房时，要,选择没有石头滚下来的地,方，然后准备好建筑的木,料和竹片。建房时，把木,桩、木板砍好，选好日期，,备好酒和饭，请些亲友协,助帮忙。同时，要事先计,划好新房的面积。,?,傈僳族的这种竹楼简单、,实用，它既可以防湿、防,兽，且便于搬迁和兴建。,一座新房往往在一天之内,能建成，否则认为是不吉,利。,?“千脚楼”是傈僳族人的传统房屋，它是依山坡，用几十根木柱支,云南省怒江傈僳族自治州,木楞平板房,风光旖旎的傈僳族山寨,这座身处澜沧江畔维西傈僳族,云南省怒江傈僳族自治州木楞平板房风光旖旎的傈僳族山寨这座身处,?,按照傈僳族人的传统习惯，修建房屋,必须在一日之内盖成，否则即认为不,吉利。为保证在一日之内建成房屋，,房主人必须依靠家族亲友及村邻通力,合作，即僳语称之为“瓦爪”的形式。,盖房的前几天，由房主人通知众亲友。,事前就分别凑够了各种建筑材料，然,后请巫师择定吉日，届时所有被邀请,的亲友和邻居一齐动手，一日之内即,告完成。房主人视经济条件款待相帮,的亲友。,?按照傈僳族人的传统习惯，修建房屋必须在一日之内盖成，否则即,傈僳族的相关知识课件,四、傈僳族的节日,?,傈僳族的节日主要有：阔时节,、,刀杆节、赶山节,、圣水节,、澡塘,会、收获节、过年节等,。,四、傈僳族的节日?傈僳族的节日主要有：阔时节、刀杆节、赶山节,节日热闹非凡，打跳对歌，射箭比赛等丰富,多彩，风情浓郁。,节日热闹非凡，打跳对歌，射箭比赛等丰富多彩，风情浓郁。,?,每年农历二月初八举行传统的刀杆节，,节日这一,天，人们要举行上刀山、下火海的活动，几名,“香通”（刀杆表演者）裸露身，光着脚板，在,火炭上来回打跳，并模仿各种禽兽的动作，直至,火堆熄灭。然后几名傈僳族男子爬上高约米，,插有把长刀的粗木木杆，到顶端后，将小旗,掷向四方，并点燃鞭炮。爬杆者下来后，人们纷,纷向他敬献美酒，能爬刀杆的人在傈僳族中很受,尊敬。爬杆,结束后，青年男女还进行丢烟包活动，,男女各站一边，互相投掷，如果姑娘接着小伙子,的烟,包，并收藏起来，就说明姑娘接受了小伙子,的爱慕之情。,?每年农历二月初八举行传统的刀杆节，节日这一天，人们要举行上,傈僳族的相关知识课件,傈僳族的相关知识课件,?,“,江沙埋情人”,是云南省怒江傈僳族自治州,福贡县,一带,傈僳族青年的传统,娱乐,节日、求偶活动。,每年正月初四、初五左右举行。届时，男,女青年们欢聚怒江河畔，歌舞嬉戏。还要,在同伴的帮助下，在沙滩上挖出沙坑，将,意中人抬入“埋葬”，并装出非常悲伤、,痛哭流涕的样子，唱,丧歌,，跳丧舞。取闹,过后，才将意中人拉出。他们认为，通过,这一活动，一来表示恋人间感情的真挚与,深厚，二来可以将附在意中人身上的“,死,神,”埋掉，使意中人健康长寿。,?“江沙埋情人”是云南省怒江傈僳族自治州福贡县一带傈僳族青年,阔时节,?,“,阔时节”是傈僳族最隆重的传统节日，相当于汉,族的新年。,年，怒江傈僳族自治州自,治条例颁布实施后，把每年的月日定,为傈僳族“阔时节”的法定节日。此后政府每年,都为傈僳族同胞举办庆祝活动。,?,节日前,傈僳人家宰猪杀羊,酿制水酒,做好玉米,耙耙,互相馈赠,视求新年丰衣足食。青年人则在村,头寨场扎彩门,围起活动场。节日这天早上,各家各,户争先采来青松枝叶,铺撒屋中,插在门口,以示吉,祥。然后,人们身穿节日盛装聚集在所属村寨公共,场所,由祭师毕扒主持,举行除旧迎新的仪式。,阔时节?“阔时节”是傈僳族最隆重的传统节日，相当于汉族的新年,五、信仰、文化,?,傈僳族群众过去信奉原始宗教，崇拜自然，相信,万物有灵，有,巫师,。所有传统节日都和宗教祭礼,活动密切相关。傈僳族以观察物候变化确定节气。,?,20,世纪初，一些西方传教士进入德宏、怒江地区，,传入基督教和天主教。,?,1950,年以前，傈僳族人民行用,自然历,，借助花开、,鸟叫，将一年划分为花开月、鸟叫月、烧火山月、,饥饿月、采集月、收获月、煮酒月、狩猎月、过,年月、盖房月,10,个季节月。,五、信仰、文化?傈僳族群众过去信奉原始宗教，崇拜自然，相信万,傈僳族操傈僳语，属汉藏语系藏,缅语族彝语支。原有西方传教士创,制的大写拉丁字母及其倒写变体作,字母的文字，,还有一种自己,创造的没有字母,的音节符号，均因,结构不完善，未通行。,1957,年创制了以拉丁字母,为基础的新文字。,傈僳族操傈僳语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。原有西方传教士创制,?,有许多傈僳族分布的山区，气候异常复杂。例如怒江、碧江、福,贡、贡山、泸水地区，尤其是,碧罗雪山,、高黎贡山，一东一西，,雄峙怒江两岸。怒江、,澜沧江,、,独龙河谷,到山巅，垂直落差,4000,多米，形成了热、温、寒三种不同的气候。午时在江边挥汗如雨，,可是在山巅上，早晚仍是数九寒天，而山腰却是温和宜人。长期,以来，傈僳族人民非常熟悉地根据地形分布的,海拔高度,的时序，,科学地掌握生产节令和安排作物品种。他们根据山花开放、山鸟,鸣啭、大雪纷飞的这种自然现象变化规律创造了“自然历法”，,并将其作为判断生产节令的物候。多年来，傈僳族人民已习惯于,把一年四季划分为：花开月三月、鸟叫月四月、烧火山,月五月、饥饿月六月、采集月七、八月、收获月,九、十月、煮酒月十一月、狩猎月十二月、过年月,一月、盖房月二月等十个季节,据云南备徵志载：,“耕种皆视花鸟，梅花岁一开，以纪年，竹花六十年一开，以记,甲子,，杜鹃花雇开工花，雌花开宜耕种。”,云龙州志则,说：“以冬月初一为元旦，用栗叶为年树。”,他们能从四季循,环变化中，掌握了演变过程的本质是,地球,的运动。并将这种认识,推广到对宇宙的认识，得出了,星座,每十二年变化一次、六十年为,一甲子,的认识。,?有许多傈僳族分布的山区，气候异常复杂。例如怒江、碧江、福贡,傈僳族的相关知识课件,六、习俗、风俗,?,傈僳族民间最大的节日为一年一度的,阔什,节,（年节）。过年节也称过年日，年食和,酿制水酒，为祈求五谷丰登，每家都要将,第一次舂出的,籼米,粑或糯玉米粑拿出一部,分悬于树上做祭供，还要分出一小碗喂狗，,因民间传说是狗把五谷带到了人间；有的,地方还要把第一次舂出的粑粑喂牛，以感,谢牛帮助人类,耕地,。年节的第一天，全家,聚餐，并同饮同心酒。,六、习俗、风俗?傈僳族民间最大的节日为一年一度的阔什节（年节,婚俗、礼仪,?,傈僳族民间婚丧嫁娶均要宰羊（或牛）杀猪宴客。,在男女青年举行婚礼时，男女双方都要设宴置办,酒席。在女方到男方家门口时，男方还要在门口,摆一桌酒席，请陪同的客人喝喝酒。婚礼之后，,新郎、,新娘,要互换碗筷，表示今后要互敬互爱。,请客时，不论,猪肉,、,羊肉,（或,牛肉,）都愿放入一,锅煮，若是有贵宾至，还要煮乳猪招待，以两个,月刚断奶的小猪为最好。待客要吃独品菜，就餐,时主客都席地而坐，肉食分吃，剩余可以带走。,福贡的一些傈僳族，在遇有客人光临时，主人常,用,核桃仁,、生姜,辣椒,、,大蒜,等放入竹筒内捣碎，,盛入木碗加盐待客。傈僳族待客饮酒最富民族特,色，饮酒时两人共捧一碗酒，相互搂着对方的脖,子和肩膀，一起张嘴，使酒同时流进主客的嘴里，,称“同心酒”，至亲密友见面时常用这种喝法。,婚俗、礼仪?傈僳族民间婚丧嫁娶均要宰羊（或牛）杀猪宴客。在男,傈僳族民间，过去盛行万物有灵的,自然崇拜,，所有传统,节日都和宗教祭,礼活动密切相关。傈僳族以观察物候变化确定节气。,民间最大的节日为一年一度的,阔什节,（年节）。过年节也吃过年,日，年食和酿制水酒，为祈求五谷丰登，每家都要将第一次舂出,的,籼米,粑或糯玉米粑拿出一部分悬于树上做祭供，还要分出一小,碗喂狗，因民间传说是狗把五谷带到了人间；有的地方还要把第,一次舂出的粑粑喂牛，以感谢牛帮助人类,耕地,。年节的第一天，,全家聚餐，并同饮同心酒。怒江地区的傈僳族，都有春浴之习，,届时大部分青年男女，都自带行李、食品和餐具到温泉处沐浴。,丽江地区的,秀兰,河在立夏前三天或后三天，水将变浑，据说含有,大量的矿物质，饮用有治胃病的功能，用秀兰河的水做饭，饭呈,红色，清香可口。届时还要进行蒸汽浴，沐浴后可治,风湿病,。沐,浴期间，大家一同野餐，是傈僳族民间规模较大的郊猎野餐活动，,傈僳族还过收获节，收获节大都在每年农历九、十月间举行。收,获节最大的活动是家家都酿酒和尝新，有的人家甚至直接到地里,一边收获一边煮酒，并伴以歌舞，常常,通宵达旦,，尽兴方散。,傈僳族民间，过去盛行万物有灵的自然崇拜，所有传统节日都和宗教,傈僳族的相关知识课件,傈僳族的相关知识课件,傈僳族的相关知识课件,傈僳族的相关知识课件,傈僳族,?,一、分布,?,二、服饰,?,三、建筑,?,四、节日,?,五、信仰,?,六、风俗,大型音乐舞蹈诗傈僳人,傈僳族?一、分布?二、服饰?三、建筑?四、节日?五、信仰?六,一、傈僳族的分布,?,傈僳族最早生活在,四川,、云,南交界的金沙江流域一带，,后逐步迁到滇西怒江地区定,居下来。傈僳族是云南特有,民族，主要聚居在云南省,怒,江傈僳族自治州,和,维西傈僳,族自治县,，其余散居在云南,丽江,、保山、,迪庆,、德宏、,大理,、楚雄等州、县和四川,的西昌、,盐源,、木里、,德昌,等县。,?,保山首位傈僳族女孩考上清华,同胞赠牌匾,一、傈僳族的分布?傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域,傈僳族渊源于南迁的古氏羌人，与彝族同属一,个族源。其族名称最早见于唐代著述。唐代史籍,称“栗粟两姓蛮”或“栗蛮”及“施蛮”、“顺,蛮”，均属“乌蛮”，分布在今川、滇雅砻江、,金沙江、澜沧江两岸等广阔地带；元明时多受丽,江、永胜诸地纳西族白族封建领主等的统治。,16,世纪中叶，因不堪纳西族木氏土司的奴役和战争,的威胁，大批傈僳族在头人括木必帕的率领下，,向滇西北怒江等地区迁徙。在,17-19,世纪的清代统,治时期，该族人在起义失败后又曾多次迁徙，一,部份进入缅甸；一些人迁到老挝、泰国等。在历,史进程中，傈僳族溶进了不少其它民族的血缘。,傈僳族渊源于南迁的古氏羌人，与彝族同属一个族源。其族名称最早,二、傈僳族服饰,傈僳族服饰典雅、美观、大方。不同地区的傈,僳族妇女因服饰颜色的差异而被称为白傈僳、黑,傈僳、花傈僳。白傈僳妇女普遍穿右衽上衣、素,白麻布长裙，戴白色料珠；黑傈僳妇女多是右衽,上衣配长裤，腰系小围腰，缠黑布包头，戴小珊,瑚之类的耳饰；花傈僳妇女喜穿镶彩边的对襟坎,肩，搭配缀有彩色贝壳的及地长裙，缠花布头巾，,耳坠大铜环或银环，摇曳多姿，风情万种。男子,服饰最早模拟喜鹊的颜色与样式，称喜鹊服。上,衣是麻布短衫，下穿及膝黑裤，缠黑布包头。傈,僳族男子多喜欢在腰间系一条羊毛彩带，肩背革,制箭包、砍刀等物。,二、傈僳族服饰傈僳族服饰典雅、美观、大方。不同地区的傈僳族妇,傈僳族的相关知识课件,傈僳族的相关知识课件,傈僳族的相关知识课件,各种女性服饰,各种女性服饰,男服饰,男服饰,“,俄勒”是用珊瑚料珠海贝、小铜珠编织而成,的。制作方法是：先选十几个直径约,2,厘米的白色,海贝片，把它们钻出小孔，用线平穿成一个能套住,后脑的圆套。海贝圈上半部分的贝片下面系上一个,小铜珠，然后再将小铜珠横穿成串。这样便构成了,一个以脑后海贝串、额前铜珠串为上下两边，以红,白两色珊瑚、料珠串为中心的帘式、半月形珠帽，,戴在头上正好能将头颅和两侧耳鬓罩住。妇女们戴,上“俄勒”，头顶上的片片海贝如同银月高悬在上，,下面的串珠，宛如众星捧月。最下端的铜珠，嵌在,前额，金光闪闪，给人一种华美、尊贵的感觉。,“俄勒”是用珊瑚料珠海贝、小铜珠编织而成的。制作方法是：先选,傈僳族的相关知识课件,三、傈僳族建筑,?,云南傈僳族的住房主要有竹篾房（“千脚落地,屋”）、木楞房,、土木结构的瓦房等，不同地区,有不同的建筑形状。,?,怒江、盐边一带多以竹篾房和木楞房为主。,?,而丽江、德宏、西昌则从木制结构为主。,?,因受汉族和其他民族的影响，少数地区的傈僳族,也建筑土木、砖木的房子，如楚雄等地。,三、傈僳族建筑?云南傈僳族的住房主要有竹篾房（“千脚落地屋”,?,“,千脚楼”是傈僳族人的传,统房屋，它是依山坡，用,几十根木柱支撑着的木板,建成篾笆楼，楼上住人，,楼下养畜禽。古朴的居室,-,“,千脚落地”,。建房时，要,选择没有石头滚下来的地,方，然后准备好建筑的木,料和竹片。建房时，把木,桩、木板砍好，选好日期，,备好酒和饭，请些亲友协,助帮忙。同时，要事先计,划好新房的面积。,?,傈僳族的这种竹楼简单、,实用，它既可以防湿、防,兽，且便于搬迁和兴建。,一座新房往往在一天之内,能建成，否则认为是不吉,利。,?“千脚楼”是傈僳族人的传统房屋，它是依山坡，用几十根木柱支,云南省怒江傈僳族自治州,木楞平板房,风光旖旎的傈僳族山寨,这座身处澜沧江畔维西傈僳族,云南省怒江傈僳族自治州木楞平板房风光旖旎的傈僳族山寨这座身处,?,按照傈僳族人的传统习惯，修建房屋,必须在一日之内盖成，否则即认为不,吉利。为保证在一日之内建成房屋，,房主人必须依靠家族亲友及村邻通力,合作，即僳语称之为“瓦爪”的形式。,盖房的前几天，由房主人通知众亲友。,事前就分别凑够了各种建筑材料，然,后请巫师择定吉日，届时所有被邀请,的亲友和邻居一齐动手，一日之内即,告完成。房主人视经济条件款待相帮,的亲友。,?按照傈僳族人的传统习惯，修建房屋必须在一日之内盖成，否则即,傈僳族的相关知识课件,四、傈僳族的节日,?,傈僳族的节日主要有：阔时节,、,刀杆节、赶山节,、圣水节,、澡塘,会、收获节、过年节等,。,四、傈僳族的节日?傈僳族的节日主要有：阔时节、刀杆节、赶山节,节日热闹非凡，打跳对歌，射箭比赛等丰富,多彩，风情浓郁。,节日热闹非凡，打跳对歌，射箭比赛等丰富多彩，风情浓郁。,?,每年农历二月初八举行传统的刀杆节，,节日这一,天，人们要举行上刀山、下火海的活动，几名,“香通”（刀杆表演者）裸露身，光着脚板，在,火炭上来回打跳，并模仿各种禽兽的动作，直至,火堆熄灭。然后几名傈僳族男子爬上高约米，,插有把长刀的粗木木杆，到顶端后，将小旗,掷向四方，并点燃鞭炮。爬杆者下来后，人们纷,纷向他敬献美酒，能爬刀杆的人在傈僳族中很受,尊敬。爬杆,结束后，青年男女还进行丢烟包活动，,男女各站一边，互相投掷，如果姑娘接着小伙子,的烟,包，并收藏起来，就说明姑娘接受了小伙子,的爱慕之情。,?每年农历二月初八举行传统的刀杆节，节日这一天，人们要举行上,傈僳族的相关知识课件,傈僳族的相关知识课件,?,“,江沙埋情人”,是云南省怒江傈僳族自治州,福贡县,一带,傈僳族青年的传统,娱乐,节日、求偶活动。,每年正月初四、初五左右举行。届时，男,女青年们欢聚怒江河畔，歌舞嬉戏。还要,在同伴的帮助下，在沙滩上挖出沙坑，将,意中人抬入“埋葬”，并装出非常悲伤、,痛哭流涕的样子，唱,丧歌,，跳丧舞。取闹,过后，才将意中人拉出。他们认为，通过,这一活动，一来表示恋人间感情的真挚与,深厚，二来可以将附在意中人身上的“,死,神,”埋掉，使意中人健康长寿。,?“江沙埋情人”是云南省怒江傈僳族自治州福贡县一带傈僳族青年,阔时节,?,“,阔时节”是傈僳族最隆重的传统节日，相当于汉,族的新年。,年，怒江傈僳族自治州自,治条例颁布实施后，把每年的月日定,为傈僳族“阔时节”的法定节日。此后政府每年,都为傈僳族同胞举办庆祝活动。,?,节日前,傈僳人家宰猪杀羊,酿制水酒,做好玉米,耙耙,互相馈赠,视求新年丰衣足食。青年人则在村,头寨场扎彩门,围起活动场。节日这天早上,各家各,户争先采来青松枝叶,铺撒屋中,插在门口,以示吉,祥。然后,人们身穿节日盛装聚集在所属村寨公共,场所,由祭师毕扒主持,举行除旧迎新的仪式。,阔时节?“阔时节”是傈僳族最隆重的传统节日，相当于汉族的新年,五、信仰、文化,?,傈僳族群众过去信奉原始宗教，崇拜自然，相信,万物有灵，有,巫师,。所有传统节日都和宗教祭礼,活动密切相关。傈僳族以观察物候变化确定节气。,?,20,世纪初，一些西方传教士进入德宏、怒江地区，,传入基督教和天主教。,?,1950,年以前，傈僳族人民行用,自然历,，借助花开、,鸟叫，将一年划分为花开月、鸟叫月、烧火山月、,饥饿月、采集月、收获月、煮酒月、狩猎月、过,年月、盖房月,10,个季节月。,五、信仰、文化?傈僳族群众过去信奉原始宗教，崇拜自然，相信万,傈僳族操傈僳语，属汉藏语系藏,缅语族彝语支。原有西方传教士创,制的大写拉丁字母及其倒写变体作,字母的文字，,还有一种自己,创造的没有字母,的音节符号，均因,结构不完善，未通行。,1957,年创制了以拉丁字母,为基础的新文字。,傈僳族操傈僳语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。原有西方传教士创制,?,有许多傈僳族分布的山区，气候异常复杂。例如怒江、碧江、福,贡、贡山、泸水地区，尤其是,碧罗雪山,、高黎贡山，一东一西，,雄峙怒江两岸。怒江、,澜沧江,、,独龙河谷,到山巅，垂直落差,4000,多米，形成了热、温、寒三种不同的气候。午时在江边挥汗如雨，,可是在山巅上，早晚仍是数九寒天，而山腰却是温和宜人。长期,以来，傈僳族人民非常熟悉地根据地形分布的,海拔高度,的时序，,科学地掌握生产节令和安排作物品种。他们根据山花开放、山鸟,鸣啭、大雪纷飞的这种自然现象变化规律创造了“自然历法”，,并将其作为判断生产节令的物候。多年来，傈僳族人民已习惯于,把一年四季划分为：花开月三月、鸟叫月四月、烧火山,月五月、饥饿月六月、采集月七、八月、收获月,九、十月、煮酒月十一月、狩猎月十二月、过年月,一月、盖房月二月等十个季节,据云南备徵志载：,“耕种皆视花鸟，梅花岁一开，以纪年，竹花六十年一开，以记,甲子,，杜鹃花雇开工花，雌花开宜耕种。”,云龙州志则,说：“以冬月初一为元旦，用栗叶为年树。”,他们能从四季循,环变化中，掌握了演变过程的本质是,地球,的运动。并将这种认识,推广到对宇宙的认识，得出了,星座,每十二年变化一次、六十年为,一甲子,的认识。,?有许多傈僳族分布的山区，气候异常复杂。例如怒江、碧江、福贡,傈僳族的相关知识课件,六、习俗、风俗,?,傈僳族民间最大的节日为一年一度的,阔什,节,（年节）。过年节也称过年日，年食和,酿制水酒，为祈求五谷丰登，每家都要将,第一次舂出的,籼米,粑或糯玉米粑拿出一部,分悬于树上做祭供，还要分出一小碗喂狗，,因民间传说是狗把五谷带到了人间；有的,地方还要把第一次舂出的粑粑喂牛，以感,谢牛帮助人类,耕地,。年节的第一天，全家,聚餐，并同饮同心酒。,六、习俗、风俗?傈僳族民间最大的节日为一年一度的阔什节（年节,婚俗、礼仪,?,傈僳族民间婚丧嫁娶均要宰羊（或牛）杀猪宴客。,在男女青年举行婚礼时，男女双方都要设宴置办,酒席。在女方到男方家门口时，男方还要在门口,摆一桌酒席，请陪同的客人喝喝酒。婚礼之后，,新郎、,新娘,要互换碗筷，表示今后要互敬互爱。,请客时，不论,猪肉,、,羊肉,（或,牛肉,）都愿放入一,锅煮，若是有贵宾至，还要煮乳猪招待，以两个,月刚断奶的小猪为最好。待客要吃独品菜，就餐,时主客都席地而坐，肉食分吃，剩余可以带走。,福贡的一些傈僳族，在遇有客人光临时，主人常,用,核桃仁,、生姜,辣椒,、,大蒜,等放入竹筒内捣碎，,盛入木碗加盐待客。傈僳族待客饮酒最富民族特,色，饮酒时两人共捧一碗酒，相互搂着对方的脖,子和肩膀，一起张嘴，使酒同时流进主客的嘴里，,称“同心酒”，至亲密友见面时常用这种喝法。,婚俗、礼仪?傈僳族民间婚丧嫁娶均要宰羊（或牛）杀猪宴客。在男,傈僳族民间，过去盛行万物有灵的,自然崇拜,，所有传统,节日都和宗教祭,礼活动密切相关。傈僳族以观察物候变化确定节气。,民间最大的节日为一年一度的,阔什节,（年节）。过年节也吃过年,日，年食和酿制水酒，为祈求五谷丰登，每家都要将第一次舂出,的,籼米,粑或糯玉米粑拿出一部分悬于树上做祭供，还要分出一小,碗喂狗，因民间传说是狗把五谷带到了人间；有的地方还要把第,一次舂出的粑粑喂牛，以感谢牛帮助人类,耕地,。年节的第一天，,全家聚餐，并同饮同心酒。怒江地区的傈僳族，都有春浴之习，,届时大部分青年男女，都自带行李、食品和餐具到温泉处沐浴。,丽江地区的,秀兰,河在立夏前三天或后三天，水将变浑，据说含有,大量的矿物质，饮用有治胃病的功能，用秀兰河的水做饭，饭呈,红色，清香可口。届时还要进行蒸汽浴，沐浴后可治,风湿病,。沐,浴期间，大家一同野餐，是傈僳族民间规模较大的郊猎野餐活动，,傈僳族还过收获节，收获节大都在每年农历九、十月间举行。收,获节最大的活动是家家都酿酒和尝新，有的人家甚至直接到地里,一边收获一边煮酒，并伴以歌舞，常常,通宵达旦,，尽兴方散。,傈僳族民间，过去盛行万物有灵的自然崇拜，所有传统节日都和宗教,傈僳族的相关知识课件,