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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,【部编教材】妈妈睡了课件,紧闭,故事,额头,呼吸,头发,脸色,红润,温柔,紧闭 故事 额头呼吸 头发脸色 红润 温柔,闭 脸,闭 脸,1,、,用自己喜欢的方式读这篇课文。,2,、想一想,“,我,”,是在什么时候观察妈妈的?,3,、睡梦中的妈妈有什么特点?,自学指导:,1、用自己喜欢的方式读这篇课文。自学指导:,“,我,”,是在什么时候观察妈妈的?,妈妈睡了。妈妈哄我午睡的时候,自己先睡着了,睡得好熟,好香。,“我”是在什么时候观察妈妈的? 妈妈睡了。妈,睡梦中的妈妈( )。,睡梦中的妈妈( )。,睡梦中的妈妈( )。,睡梦中的妈妈有什么特点?,真美丽,好温柔,好 累,睡梦中的妈妈( )。睡梦中的妈妈有什么特,小组合作要求:,1.,先思考,再讨论:文中是如何描写睡梦中妈妈这三个特点的,用直线画出来。,2.,四人一小组,小组选派代表交流。,小组合作要求: 1.先思考,再讨论:文中是如何描写睡梦,睡梦中的妈妈真美丽。,睡梦中的妈妈真美丽。明亮的眼睛闭上了,紧紧地闭着;弯弯的眉毛,也在睡觉,睡在妈妈红润的脸上。,睡梦中的妈妈真美丽。 睡梦中的妈妈真美丽。明亮的,( )的眼睛,( )的眉毛,( )的脸,( )的眼睛,【部编教材】妈妈睡了课件,睡梦中的妈妈好温柔,。,睡梦中的妈妈好温柔。妈妈微微地笑着。是的,她在微微地笑着,嘴巴、眼角都笑弯了,好像在睡梦中,妈妈又想好了一个故事,等会儿讲给我听,睡梦中的妈妈好温柔。 睡梦中的妈妈好温柔。妈,睡梦中的妈妈好累。,睡梦中的妈妈好累。妈妈的呼吸那么沉。她乌黑的头发粘在微微渗出汗珠的额头上。窗外,小鸟在唱着歌,风儿在树叶间散步,发出沙沙的响声,可是妈妈全听不到。她干了好多活,累了、乏了,她真该好好睡一觉。,睡梦中的妈妈好累。 睡梦中的妈妈好累。妈妈的呼吸那么沉,她乌黑的头发粘在微微渗出汗珠的额头上,。,她乌黑的头发粘在微微渗出汗珠的额头上。,她乌黑,的,头发粘在微微渗出汗珠,的,额头上,。,她乌黑的头发粘在微微渗出汗珠的额头上。,有感情朗读课文,有感情朗读课文,你最想对妈妈说些什么?,你最想对妈妈说些什么?,作业:,把你想对妈妈说的话写在你亲手制作的贺卡上,表达出对妈妈的爱。,作业:,妈妈,我爱你,妈妈,我爱你,1.,文化危机深化到一定程度,必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型,是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。,2.,在这种意义上,文化转型同文化危机一样,并不是经常发生的社会历史现象,无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变,还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新,都不能算作文化转型,.,3.,只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变,才是我们所说的文化转型。,4.,按照这种尺度,人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型,即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。,5.,文化的变化呈现出多样化的特征。例如,我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化,一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时,也会自己经历生灭的变化。,6.,因为风的缘故,乡村里许多平常得不能再平常的事物,便有了某种诗意。你瞧,那晚风中的炊烟,怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草,云烟乱舞,该虚的地方虚,该实的地方实,那是我们在绢和纸上无法做到的,可谓真正的“天书”了。,7.,一阵风吹过去,一阵风又吹过来,满荡田田的莲叶便乱了。然而,乱是乱了,但却乱出了味道。究竟是什么味道呢,?,我也说不清。看来这世界上的许多事情,就像这风中的“乱荷”,有一种不触动情欲的美,大美。,8.,你可以观,可以赏,但你却没有风的能耐,把好端端的东西破坏了,还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木,原本蓊蓊郁郁的,可是经不住风的手轻轻地摇晃,三摇两摇的,就只剩下一副骨骼了。,1.文化危机深化到一定程度,必定引起深刻的文化转型。所谓文,
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