伯牙绝弦教学设计 (4)

伯牙绝弦教学目标：1、正确、流利地朗读课文，背诵课文。2、借助注释理解文意，感受俞伯牙和钟子期之间的友情。3、了解文言文的特点。一、课前谈话：还记得诗经 采薇节选吗？一起来背一背像这样的词你还知道的有？老师这也有一些，一起来读一读（课件出示）这些词语都是描写什么的？ 美好的自然景物平时有意识地积累，一定对写作有很大的帮助。 准备好上课了吗？好，上课！二、揭课题1、今天我们要来学习一篇文言文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事。伯牙绝弦（板书）伯牙是春秋时期的音乐家，不仅是弹琴的高手，还是作曲家，被称为“琴仙”你知道“绝弦”是什么意思吗？ （割断琴弦）2、伯牙为什么要割断琴弦？请同学们把课文翻到137页，自由读课文，借助拼音把字音读准，再读一读注释，把句子读通。三、学习第一句1、读得很认真。课题中提到了伯牙绝弦，文中哪个句子也提到了伯牙绝弦？（课件出示）这里的绝弦意味着什么？2、是什么事让伯牙终身不复鼓？还得从伯牙与钟子期的相识说起。谁来读这句（课件出示 伯牙善鼓琴，钟子期善听）“善”是什么意思？（善字变红，生回答后出示：擅长、善于） 句子的意思能理解吗？ 理解了意思，谁再来读一读。a读得真准！你都能注意到古文诵读当中特别重要的停顿了，谁也能像*一样读？b读得很认真，如果能注意停顿，古文的味道就更浓了！怎么停顿？（课件出示停顿符号，谁再试试？适当的停顿，听起来韵味十足。四、学习二、三句1我们能从课文哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，钟子期善听？（课件出示）2、从课文注释中，我们知道“志”是什么意思？（心里想到）板书“志”3、伯牙心里想到高山，钟子期曰（课件出示“善哉，峨峨兮若泰山”） 伯牙心里想到流水，钟子期曰（课件出示“善哉，洋洋兮若江河”）1）这两个“善”（变红）与“善鼓琴，善听”中的善意思一样吗？ 好 这种一字多义的现象在古文中是很常见的。2）“哉”是语气词，相当于我们现在的“啊” “善哉”是子期听了伯牙琴声后的一种由衷的赞叹，用我们现在的话说就是好啊！3）句中还有一个“语气词”兮，也是相当于“啊”在“哉、兮”这样的语气词后边一停顿，以延长，古文的味道就来了，谁来试试（读句子）4）当读着这个“峨峨兮若泰山”的时候，你的眼前出现了怎样的景象？怎样的画面？ 巍峨高耸、高耸入云、顶天立地的泰山，请你再读，读出这种画面，读出这种气势来。（评价：很豪迈，很有气势，很有感觉）5）那“洋洋兮若江河”呢？对应泰山，这里的江河也不是一处随意的江河，在古文里是有特指的，你知道江河指什么吗？（长江、黄河） 想到长江黄河，你的脑海中跳出了哪些词语或诗句？一起来读一读（洋洋兮）正是这样磅礴雄伟的泰山，正是这样汹涌澎湃的江河，一起读。4、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？ 假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，你怎么赞叹？ 当伯牙鼓琴，志在明月，你怎么赞叹？ 还会志在哪哪？请你和同桌商量着说一说？一个当伯牙，一个当子期，用这样的句式来说一说？五、学习第四句1无论伯牙弹什么，钟子期都能知道，用文中的一句话讲就是伯牙所念，钟子期必得之。（课件出示）2、这里的念与文中的哪个子意思一样？（志）都是“心里想”的意思。（板书“念”）3、伯牙所志、所念、所想，钟子期必得之（板书必得之）4、伯牙当时已是著名的音乐家，他还会缺少赞美吗？别人会怎么赞美？当伯牙听着不着边际的赞美时，他会是一种怎样的心情？他心里一定有着一种渴望，渴望什么？现在他终于等到了，伯牙感概地说5、是啊，像这样真正了解自己的人叫做“知音”（板书知音）6、我们一起来读读这段话，老师和大家配合着读 读着读着，你发现这些语言有什么特点？（每一句的前半句和后半句是相对应的）一句伯牙、一句子期，就像是一个鼓、一个（听），一个倾诉，一个回应7、写得多妙啊！让我们仿佛看到伯牙和子期是何等的有默契。从此，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。再来读一读，这次你们先读。六、学习第五句这次相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定第二年中秋再来相会。可是到了约定的日子，伯牙面兴致满满地赴约，可惜天意弄人，伯牙面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。读（课件出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）1、 知道“谓”是什么意思吗？认为，以为2、 句子意思是？3、 从此以后，还有人能知伯牙之志吗？（擦去志 念吗？（擦去念4、 子期死了，知音不再，知音难觅啊！擦去知音 再来读一读七、总结正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，才使得这个故事更加荡气回肠。同学们，让我们再来诵读这个故事。 尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然将怀抱着愿望，在生命中寻觅着我们的知音（板书），下课！