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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,遇到行“仁”的事情的时候,对老师也不必谦让。,遇到行“仁”的事情的时候,对老师也不必谦让。,1,一、提问:课文节选了孔子与弟子的对话,速读课文,可分为几大类?,1、,学生对孔子的评价和推崇类,1、2、3则,2、,孔子对弟子的教导及相处类,4、5、6、7、8则,3、,孔子对弟子的评价和感情类,9、10、11、12、13则,一、提问:课文节选了孔子与弟子的对话,速读课文,可分为几大类,2,当仁不让于师课件,3,二、思考讨论,1、,子贡是怎样面对叔孙武孙、陈子禽的诽谤和挑拨的?表现了对孔子怎样的态度?,面对诋毁和挑拨,子贡运用,对比、比喻、排比,的手法,理直气壮地表达了自己的观点,表现,孔子的出类拔萃的才德,以及,对孔子无限敬仰,的感情。,他人-如丘陵-可逾,贤(才德)仲尼 -如日月-不可逾,-如天之不可阶而升-不可及,敬仰,二、思考讨论敬仰,4,2、颜渊是怎样评价孔子的?,(1)孔子的道高远无边,(2)孔子的善诱让人欲罢无能,(3)孔子的道犹如高耸的东西,才德无与伦比,崇拜之情淋漓尽致,这则内容有三:,高度评价老师,也是用,比喻,的手法;,老师是怎样教导自己的;,叹息自己与老师的差距。,2、颜渊是怎样评价孔子的?才德无与伦比,崇拜之情淋漓尽致这则,5,当仁不让于师课件,6,1、第九则用了什么手法来写孔子对弟子的评价?表现了孔子怎样的情感和态度?,(1),反复、对比手法评价了颜回安贫乐道的品质。,(2)表达了孔子对弟子颜回的喜爱和赞美,表现出孔子对“德”的重视和推崇。,1、第九则用了什么手法来写孔子对弟子的评价?表现了孔子怎样的,7,2、孔子对弟子们所谈的人生理想,表示了怎样的态度?,对曾皙表示赞同,甚至欣赏。,对子路表示否定,但心平气和,只在微微一笑中流露出一丝不满情绪。,对冉有、公西华没有表示可否。,2、孔子对弟子们所谈的人生理想,表示了怎样的态度?,8,3、孔子为什么赞同曾皙的志向?,(1)子路、冉有、公西华三人的志向是如何治国平天下。,他批评子路,是因为他“率尔而对”,“其言不让”。即他不讲“礼”。在孔子看来,没有礼就没有一切;纵有天大的政治才干,也不能治理好一个国家。,冉有、公西华二人尽管态度谦逊,但所谈的内容无非是为邦为国的一套,这在当时的孔子看来似乎是不那么感兴趣了。,3、孔子为什么赞同曾皙的志向?,9,(2),而曾皙没有谈到治国大事,但他给我们勾画一幅悠哉游哉,老少同乐的清明上河图的,构画一幅和谐大同、太平盛世的图景,充分表现了曾皙仁爱思想和他治理国家的一种远大理想。,在礼乐崩坏的春秋末期,曾皙能对礼作如此具体生动的描绘,以此寄托自己的理想,这在孔子看来是十分难得的彼得我心者,所以孔子由衷地发出赞叹曾皙的话。,孔子不满子路是因为他“非礼”,赞赏曾皙是因为他懂得礼。礼遇非礼乃儒家人生理想中的首要问题。,(2)而曾皙没有谈到治国大事,但他给我们勾画一幅悠哉游哉,老,10,当仁不让于师课件,11,当仁不让于师课件,12,孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力,孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力,13,第4则中,“学而不厌,诲人不倦”与 “为之不厌,诲人不倦”是一致的。 这,表现了孔子谦虚和执著的品格。,但伟大寓于平凡,“为之不厌,诲人不倦”是孔门弟子公西华难以做到的,也更是一般人难以踵从的。,第4则中,“学而不厌,诲人不倦”与 “为之不厌,诲人不倦”是,14,第5则,有两点:一是,仁义,所在,可以反对老师,表现孔子,对仁的重视,;二是孔子的教育,非专制教育,表现孔子对弟子人格的,尊重,和对,平等师生关系,的追求。,他从不偏爱贵族子弟,最赏识生活困顿而德行高尚的颜渊。,与亚里士多德“吾爱吾爱吾师,吾更爱真理”如出一辙。,第5则,有两点:一是仁义所在,可以反对老师,表现孔子对仁的重,15,第6则,孔子是说自己行为坦然,对学生是没有隐瞒的。,表现了孔子诚实、正直的品格,也表明孔子心胸坦荡,光明磊落以及对学生人格的尊重,。,第6则,孔子是说自己行为坦然,对学生是没有隐瞒的。表现了孔子,16,第7则,孔子笑曰“割鸡焉用牛刀”,是句玩笑话,意谓“如此小城,何必动用礼乐教化”,这体现了孔子轻松随意的心态。子游则据理而争,也体现出了对师道的理性态度、师生间的平等关系。也表现出孔子,知错就改,的品质。,第7则,孔子笑曰“割鸡焉用牛刀”,是句玩笑话,意谓“如此小城,17,第8则,子路对于“子见南子”十分不满,因为子路不悦,怀疑孔子做了不合礼的事,逼得孔子居然反复地对天发誓,保证自己没干,否则就让天厌弃我吧,让天厌弃我吧(,运用了反复的修辞手法,)。从这里可以看出子路对老师仍持率真的态度,不因孔子是老师就对自己不满之事缄口不言。,表现出孔子的,率真、可爱、善良、敦厚,第8则,子路对于“子见南子”十分不满,因为子路不悦,怀疑孔子,18,(一)弟子眼中的孔子是怎样的?,子贡眼中的孔子:,1、仲尼,日月也,无得而逾焉。,2、夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。,3、其生也荣,其死也哀。,颜渊眼中的孔子:,仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已!,(一)弟子眼中的孔子是怎样的?子贡眼中的孔子:,19,总结:,孔子是一位学识丰富、谦虚有礼、道德高尚、施教有法、毫无自私之心的圣人。,总结: 孔子是一位学识丰富、谦虚有礼、道德高尚、施教,20,(二),孔子对自己又是如何看待的呢?,孔子的自我认识:,(1)若圣与仁,则吾岂敢,抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。,(2)吾无行而不与二三子者。,(3)予所否者,天厌之!天厌之!,(二)孔子对自己又是如何看待的呢?孔子的自我认识:,21,总结:,孔子自认为是一个努力追求圣与仁的人,自己的言行是光明磊落的,不隐瞒、不背道,愿意让天来评价衡量自己。,总结:,22,(三)孔子眼中的弟子是怎样的呢?,(1)贤哉,回也!贤哉,回也!,(2)吾与点也。,(3)斯人也而有斯病也!斯人也而有斯病也!,(4)天丧予!天丧予!,(三)孔子眼中的弟子是怎样的呢?,23,总结:,孔子对弟子充满了欣赏与关爱,反复的话语表达了对弟子的一片真情。,总结:,24,小结,孔子博古通今,德行高尚,是我国古代文化的集大成者。深受弟子们的敬爱,但他总把自己放在跟别人平等的位置上,让学生从学识、道德和日常生活中感受他的伟大!感受夫子的关爱!,晚年整理研究文献,小结 晚年整理研究文献,25,拿孔子及其弟子间的师徒关系,来对比现在的师生关系,你觉得前者有哪些值得学习的东西?,拿孔子及其弟子间的师徒关系,来对比现在的师生关系,你觉得前者,26,师生关系之一:尊师,子贡是怎样面对叔孙武孙、陈子禽的诽谤和挑拨的?表现了对孔子怎样的态度?,面对诋毁和挑拨,子贡运用对比、比喻、排比的手法,理直气壮地表达了自己的观点,表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。,他人-如丘陵-可逾,贤(才德)仲尼 -如日月-不可逾,-如天之不可阶而升-不可及,敬仰,师生关系之,27,颜渊是怎样评价孔子的?,(1)孔子的道高远无边,(2)孔子的善诱让人欲罢无能,(3)孔子的道犹如高耸的东西,第四则表现了孔子怎样的人格魅力?还表现了什么?,(1)谦虚与执着。,(2)表现了公西华对老师的崇敬,。,才德无与伦比,崇拜之情淋漓尽致,颜渊是怎样评价孔子的?才德无与伦比,崇拜之情淋漓尽致,28,第5则到8则,表现了孔子的什么品质和怎样的师生关系?举例分析下。,明确:,对弟子的尊重,平等待人的品质和率真、和善的人格。,平等、友好、和谐、相互尊重的师生关系。,师生关系之二:平等,师生关系之二:平等,29,(2)9、,11,13段,主要写什么?,明确:11则表现了孔子对弟子牛伯的关爱(手法:反复)。,9、12、13则表现孔子与弟子颜渊情感深厚(手法:反复、语言细节描写、神态细节),师生关系之三:亦师亦友,(2)9、1113段,主要写什么?师生关系之三:亦师亦友,30,当仁不让于师课件,31,当仁不让于师课件,32,当仁不让于师课件,33,搜集尊师名言:,1、一日之师,终身为父。元.关汉卿2、为学莫重于尊师。,谭嗣同浏阳算学馆增订章程3、君子隆师而亲友。荀子修身4、事师之犹事父也。吕氏春秋劝学,5、善之本在教,教之本在师。,宋李觏,gu,广潜书,搜集尊师名言:1、一日之师,终身为父。元.关汉卿,34,6、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。 晋.葛洪勤求 7、国将兴,心贵师而重傅。,荀子.大略8、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 论语9、片言之赐,皆事师也。,梁启超中国历史研究法.自序10、师道既尊,学风自善。,康有为政论集.在浙之演说, 6、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。,35,当仁不让于师课件,36,颜回(前521前490) 春秋末鲁国人。字子渊。孔子弟子。以德行见称。勤奋好学,笃信孔子学说,并“闻一知十”,领会深刻。为人平易谦逊,沉默寡言,才智较少外露,在行动上努力实践孔子的理想,成为孔子,最忠实、最得意,的学生。孔子屡称他品格高尚,说 他“三月不违仁”,“不迁怒,不贰过”。33岁时去世。,颜回(前521前490) 春秋末鲁国人。字子渊。孔子弟子。,37,曾参(约前505前435) 字子舆,春秋末鲁国南武城 (今平邑)人。人们尊称为曾子。孔子弟子。乐道养亲,曾仕为小吏,,以孝著称,。认为忠恕是孔子 一以贯之的思想,提出吾日三省吾身的修养方法,主张慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念祖先),民德归厚”,“犯而不校(计较)”,矢志不懈地实践孔 子学说。相传著有孝经和大学。在孔门中被视为道统的继承者,被后代统治者尊为 “宗圣”。汉书艺文志著录曾子18篇,已残,今存大戴礼记中,自立事 至天圆凡10篇。清阮元有曾子注释。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙,又称宗圣庙。,曾参(约前505前435) 字子舆,春秋末鲁国南武城 (今,38,仲由(前542-前480) 春秋末鲁国卞(今泗水东)人。字子路,通称季路。孔子弟子。以政事见称。原为鄙野粗人,孔子设礼相诱,收之为徒。,性格爽直率真,有勇力才艺,经常批评孔子。,孔子了解其为人,评价很高,认为可备大臣之数,“千乘之国可使治其赋”,并说他使自己“恶言不闻于耳”。做事果断,信守诺言,勇于进取,曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰,是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一。后为卫大夫孔悝家宰,在内讧中被杀。,仲由(前542-前480) 春秋末鲁国卞(今泗水东)人。字,39,冉求(前522-前489) 春秋末鲁国人。字子有,通称冉有。孔子弟子。以政事见称。多才多艺,尤,擅长理财,,曾担任季氏宰臣。前487年率左师抵抗入侵齐军,并身先士卒,以步兵执长矛的突击战术取得胜利,又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革,聚敛财富,受到孔子的严厉批评,。,冉求(前522-前489) 春秋末鲁国人。字子有,通称冉有。,40,孔子对中国文化的影响,为发展中国与世界各国的友好关系,增进世界各国人民对,中国语言文化,的理解,为各国汉语学习者提供方便、优良的学习条件,中国国家对外汉语教学领导小组办公室将在世界上有需求、有条件的若干国家建设以开展汉语教学为主要活动内容的 “孔子学院”,并在中国北京设立“,孔子学院,总部”。,孔子像,孔子对中国文化的影响孔子像,41,孔子学院总部于2007年4月9日上午在北京正式揭牌成立,目前,我国已在全球建立孔子学院249所(仅美国就有42所 ),孔子课堂56个,注册学员达到12万多人。,为鼓励世界各国学生和汉语教师来华学习和研究汉语言文化,国家汉办/孔子学院总部设立“孔子学院奖学金”。,全球“汉语热”扑面来 孔子学院“遍地开花”,。,孔子学院总部于2007年4月9日上午在北京正式揭牌成立,42,
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