米洛斯的维纳斯1课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,米洛斯的维纳斯,清冈卓行,Designed by Julia,米洛斯的维纳斯清冈卓行Designed by Julia,1,林黛玉外貌,“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西施胜三分（红楼梦第三回）。,思考:作者描写林黛玉外貌时是重在写实呢，还是重在突出神韵？（神韵即文学艺术中的虚）。那么这样写有什么效果？,林黛玉外貌 “两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，,2,这段文字不重在写实，而侧重写林黛玉的神韵，是文学艺术中的“虚”，是艺术中突破有限的造型通向无限彼岸的基本途径之一。中国文学艺术素有重虚的传统，绘画多留空间，诱人联想，诗歌多言近意远，耐人寻味。,雕塑与绘画、诗歌有许多相通处,这段文字不重在写实，而侧重写林黛玉的神韵，是文学艺术中,3,维纳斯是罗马神话中爱和美的女神，,大约公元前四世纪时,古希腊著名雕刻家阿,海山纳在神话的基础上加以想象和创造，,用大理石雕成了这一艺术真品，但后来散,失了。,1820年在米洛斯岛上，一个名叫尤尔,赫斯的农民在翻挖菜地时发现的一个神龛，,里面有一个半裸美妙雕像。后来买主们发,生争执，在混战中，维纳斯雕像被抛在泥,泞里，双臂被摔断。后来法国人买回了这,个雕像。现今收藏在罗浮宫里。,维纳斯是罗马神话中爱和美的女神，,4,法国的罗浮宫收藏了诸多艺术品其中“,罗浮宫三宝,”举世闻名,法国的罗浮宫收藏了诸多艺术品其中“罗浮宫三宝”举世闻名,5,罗浮宫的世界“三宝”,爱神“维纳斯”雕像,“胜利女神”雕像,“蒙娜丽莎”画像,罗浮宫的世界“三宝”爱神“维纳斯”雕像,6,张开双臂奏响海战凯歌的,胜利女神,张开双臂奏响海战凯歌的胜利女神,7,蒙娜丽莎以其永恒的神秘微笑征服了世人,蒙娜丽莎以其永恒的神秘微笑征服了世人,8,罗马神话中的爱与美的女神,断臂美神,罗浮宫的“首席珍宝”,被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。多少年来，人们对她,倾注了不计其数的赞美和歌颂。实际,上共有两尊，其完整的一尊却默默无闻。,维纳斯,罗马神话中的爱与美的女神维纳斯,9,大家看到图片的第一感觉是什么？,维纳斯形体很美,1、头与躯体的比例,2、上半身与下半身,的比例,3、上下半身线条之比,4、“S”型的造型,和谐美,大家看到图片的第一感觉是什么？维纳斯形体很美1、头,10,遗憾的是这尊美神失去了双臂，很多人根据它的形体展开想象，创造出心目中的“完整的维纳斯”。你们呢？她的残缺会影响到她的美吗？如果残缺不影响她的美，那还要复原她的手么？,遗憾的是这尊美神失去了双臂，很多人根据它的形,11,我相信，如果有一万个观众，就会有一万个不同的维纳斯。但是有一部分人反对复原的做法。本文的作者就是其中的一位。用一句话概括作者的观点，可引用文中的话。,维纳斯的双臂,为什么必须“失去”,维纳斯失去的,为什么必须是“双臂”,“她为了如此秀丽动人，必须失去双臂”,我相信，如果有一万个观众，就会有一万个不同的维纳斯。但是有一,12,文章总体思路,1 必须失去正面立论,2 不能复原反面阐述,3 仅能失去双臂侧面阐述,（避免绝对化）,文章总体思路1 必须失去正面立论2 不能复原反面,13,维纳斯的双臂为何必须失去？,维纳斯的美在于它“是一次从特殊转向普遍的毫不,矫揉造作的飞跃”，“是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。,那失去的双臂正浓浓地散发着一种难于准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。换言之,，,3,这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的、不充分的“有”。,维纳斯的双臂为何必须失去？维纳斯的美在于它“是一次从特殊转向,14,如果维纳斯是完好无缺的，它便是单一的、具体的、特定的那一尊雕像。手臂残缺，则能唤起人们无穷的想象，想象出无数双秀美的玉臂，那是不定形的，具有普遍性，因而是完整的。维纳斯丧失双臂，在艺术效果上，倒是质的飞跃。,如果维纳斯是完好无缺的，它便是单一的、具体的,15,缺损获得不可思议的抽,象的艺术效果：暗示着可能存在,的无数双秀美的玉臂，更有一种,神秘气氛，吸引人们的视线，诱,发人们的想象。,完整具体、实在、凝固，,没有想象的余地。,缺损获得不可思议的抽,16,有双臂不缺损：具体的、单一的、实在的、凝固的，限制人们想象的雕像。,无失去双臂：不具体的、包孕着无数可能的、引发人们不尽梦幻和想象的雕像。,有双臂不缺损：具体的、单一的、实在的、凝固,17,为什么失去的必须是双臂？,手“有着和象征之间的一定程度的调和”。,手是人同世界、同他人或者自己进行千变万化交涉的手段。,失去了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。,为什么失去的必须是双臂？手“有着和象征之间的一定程,18,可见,缺失是有条件的，,并不是所有的残,缺都能增加艺术,品的艺术效果,可见,19,文章开头说“同创作者毫无关系的某些东西正出神入化的烘托着作品”，“某些东西”是指什麽？,指欣赏者的审美想象。是这些想象使维纳斯的形象更加完美。,文章开头说“同创作者毫无关系的某些东西正出神入化的,20,余秋雨在废墟中说，“没有皱纹的祖母是可怕的”，一种事物过于完美，就给人不真实，就脱离了大众的实际，与人们意念中的感觉不切合。而残缺美是一种幻想美，一种弥补美，一种在心灵里重塑的艺术。,余秋雨在废墟中说，“没有皱纹的祖母是可怕的,21,由此可见,艺术创作要留出一定的“空间”给欣赏者，让他们在欣赏的过程中通过自己的想象，按照自己的审美观点去完善它，充实它，使它成为符合审美者自己意愿的作品。,从一定意义上说，正是艺术品的缺失使艺术品本身的艺术效果更加完整（完美）。,这就是“缺失”与“完美”的关系，它反映了艺术创作和艺术欣赏的一个较为普遍的规律。,也就是虚实相生。,由此可见,22,行者见罗敷,下担捋髭须.少年见罗敷,脱帽著帩头.耕者忘其犁,锄者忘其锄.来归相怨怒,但坐观罗敷.,增一分则太长,减一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤.,宋玉,千里莺啼绿映红，,水村山郭酒旗风。,竹 喧 归 浣 女，,莲 动 下 渔 舟。,行者见罗敷,下担捋髭须.少年见罗敷,脱帽,23,米洛斯的维纳斯1课件,24,鱼戏图,鱼戏图,25,虾,齐白石,虾齐白石,26,蛙声十里出山泉,蛙声十里出山泉,27,深山藏古寺踏花归去马蹄香,口头,作画,深山藏古寺口头,28,“踏花归去马蹄香”，有人画了暮春三月一个服饰,鲜丽，神态潇洒的文士骑着骏马，扬鞭催马，奔弛在古道上，马蹄飞扬处只见两只蝴蝶翩翩起舞生动形象地点明了“马蹄香”的主题。,“深山藏古寺”画了一座峰峦叠嶂的高山，山脚下一湾涧水，一个和尚挑着一担水桶正走在半山腰。,这两幅画，其妙处在于：它没有直接画出骑马踏花的具体形象和古寺的全部“实境”，却以避实求虚，虚实相生的手法，通过绕蹄飞舞的蝴蝶和挑水的和尚来表现，从而收到了“言有尽而意无穷”的艺术美感。,“踏花归去马蹄香”，有人画了暮春三月一个服,29,一是,对于艺术创作而言，“形体的残缺”不等于艺术的残缺，有时恰恰相反，形体的残缺会铸就“艺术的完整”；,二是,艺术创作贵在给人留下想象的空间，在艺术创作中舍去一些东西，但能让欣赏者得到更广阔的想象空间，让一件艺术品获得更久远的生命力。这也就是艺术上,“,以无胜有、以少胜多,”,的原则。,一是对于艺术创作而言，“形体的残缺”不等于艺术的残缺，有时恰,30,课后练习一,续写下面这段材料：,一天晚上，法国雕塑家罗丹叫来几个学生，让他们欣赏自己整整花了七年时间雕成的巴尔扎克像。一位学生指着雕像那双叠合在胸前的手说：“这手像极了，老师，我从来没有见过这么奇妙而完美的手！”这真诚的赞美引起罗丹的沉思,课后练习一续写下面这段材料：,31,课后,练习,二,阅读语文读本P157傅雷的蒙娜丽莎之美，在理解文章的基础上，和米洛斯的维纳斯做比较，看看二者在观点上有什么联系。,课后练习二阅读语文读本P157傅雷的蒙娜丽莎之美，在理解,32,再见,再见,33,