【高考作文】常用的25种开头方法与6种示范结尾课件

常用的常用的25种种开头方法开头方法与与6种种示范示范结尾结尾常用的常用的25种开头方法种开头方法1元代乔梦符提出作文的元代乔梦符提出作文的“六字诀六字诀”:“凤头凤头”、“猪肚猪肚”、“豹尾豹尾”.开头要像开头要像“凤头凤头”,漂亮、俊秀漂亮、俊秀;体干要像体干要像“猪肚猪肚”,饱满、充实饱满、充实;结尾要像结尾要像“豹尾豹尾”,飞扬、有力飞扬、有力.元代乔梦符提出作文的元代乔梦符提出作文的“六字诀六字诀”:“凤头凤头”、“猪肚猪肚”、“豹尾豹尾”21、开门见山式、开门见山式 即在开头直接点明文章立意，亮出自己的观点，即在开头直接点明文章立意，亮出自己的观点，即在开头直接点明文章立意，亮出自己的观点，即在开头直接点明文章立意，亮出自己的观点，表明自己的态度，彰显文章的题旨，使读者对自己的表明自己的态度，彰显文章的题旨，使读者对自己的表明自己的态度，彰显文章的题旨，使读者对自己的表明自己的态度，彰显文章的题旨，使读者对自己的行文意图有所洞彻，以便确定文章是否跑题。行文意图有所洞彻，以便确定文章是否跑题。行文意图有所洞彻，以便确定文章是否跑题。行文意图有所洞彻，以便确定文章是否跑题。记叙文，一般都是直接进入事件的记叙，表明主记叙文，一般都是直接进入事件的记叙，表明主记叙文，一般都是直接进入事件的记叙，表明主记叙文，一般都是直接进入事件的记叙，表明主旨；对于一般性的议论文或者散文，在开头就应该摆旨；对于一般性的议论文或者散文，在开头就应该摆旨；对于一般性的议论文或者散文，在开头就应该摆旨；对于一般性的议论文或者散文，在开头就应该摆明观点。即使在第一段用一则小故事或者用一组排比明观点。即使在第一段用一则小故事或者用一组排比明观点。即使在第一段用一则小故事或者用一组排比明观点。即使在第一段用一则小故事或者用一组排比句来导入，第二段一定要把你表达的中心摆出来。如句来导入，第二段一定要把你表达的中心摆出来。如句来导入，第二段一定要把你表达的中心摆出来。如句来导入，第二段一定要把你表达的中心摆出来。如果阅卷老师读完前两段（字数大约一百多字），仍不果阅卷老师读完前两段（字数大约一百多字），仍不果阅卷老师读完前两段（字数大约一百多字），仍不果阅卷老师读完前两段（字数大约一百多字），仍不能捕捉到你的观点，他就会有一定的阅读急躁情绪，能捕捉到你的观点，他就会有一定的阅读急躁情绪，能捕捉到你的观点，他就会有一定的阅读急躁情绪，能捕捉到你的观点，他就会有一定的阅读急躁情绪，所以此处点题非常必要！所以此处点题非常必要！所以此处点题非常必要！所以此处点题非常必要！1、开门见山式、开门见山式即在开头直接点明文章立意，亮出即在开头直接点明文章立意，亮出3青春，是三月争奇斗艳的花朵，青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是拥抱蓝天的白杨。欢乐的琴弦，是拥抱蓝天的白杨。_青春展望青春展望 青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是4历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。这篇优秀的散文，作者能根据话题提示，准确、这篇优秀的散文，作者能根据话题提示，准确、深刻的把握题意深刻的把握题意,点明主旨。并且选择点明主旨。并且选择“纪念纪念”犹如犹如拾起拾起“沙滩上一颗颗贝壳沙滩上一颗颗贝壳”为组织材料的线索，引为组织材料的线索，引起下文，很快勾起读者的阅读兴趣。起下文，很快勾起读者的阅读兴趣。历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，5快乐的人生，也会有痛苦。有的人快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅。而要让我选择，不一样的人生之旅。而要让我们心灵的戈壁荒原开满鲜花，就只有们心灵的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。直面挫折，而不是放大痛苦。快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦6诚实守信，是我们中华民族的优良传统。诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。可或缺的重要一环。诚信诚信 开门见山，点穿话题，以准确的把握充开门见山，点穿话题，以准确的把握充满自信地昭示文章的主旨。满自信地昭示文章的主旨。诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，72、排比入题式、排比入题式排比，能先声夺人，增加文章气势，排比，能先声夺人，增加文章气势，朗朗上口，使文章结构整齐匀称，富有节朗朗上口，使文章结构整齐匀称，富有节奏感和音韵美，语言畅达华丽。用来状物，奏感和音韵美，语言畅达华丽。用来状物，能景象纷呈；用来叙事，能酣畅淋漓；用能景象纷呈；用来叙事，能酣畅淋漓；用来说理，能气势磅礴；用来辩论，能排山来说理，能气势磅礴；用来辩论，能排山倒海；用来抒情，能汪洋恣肆。倒海；用来抒情，能汪洋恣肆。2、排比入题式、排比入题式排比，能先声夺人，增加文章气势排比，能先声夺人，增加文章气势8生活如酒，或芳香，或浓烈，因生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳；变得悦耳；生活如画，或明丽，生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。或素雅，因为诚信，它变得美丽。（因诚信酿造生活因诚信酿造生活）生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，9踏着铺满层层石砾的崎岖之路，踏着铺满层层石砾的崎岖之路，我茫然我茫然;握着已被雨打日晒得满身疮握着已被雨打日晒得满身疮痍的雨伞，我哀叹痍的雨伞，我哀叹;举目眺望我将踏举目眺望我将踏上的漫长历程，我祈盼；聆听头上上的漫长历程，我祈盼；聆听头上无数伟人的歌唱，我欣然。无数伟人的歌唱，我欣然。”踏着铺满层层石砾的崎岖之路，我茫然踏着铺满层层石砾的崎岖之路，我茫然;握着握着10哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊，像哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊，像一头健壮的牛；哥，粗声粗气，蓬乱的一头健壮的牛；哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马；哥，沉默头发，像一匹任劳任怨的马；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中惟一的吃就像牲畜一样拼命干活的家中惟一的劳力。劳力。哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊，像一头健壮的牛；哥哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊，像一头健壮的牛；哥11无穷的大自然如此瑰丽，是因为五彩缤无穷的大自然如此瑰丽，是因为五彩缤纷、争奇斗艳的鲜花，也是因为一岁一枯、纷、争奇斗艳的鲜花，也是因为一岁一枯、默默无闻的小草；无垠的大海如此壮美，是默默无闻的小草；无垠的大海如此壮美，是因为它的惊涛骇浪，也是因为它的风平浪静；因为它的惊涛骇浪，也是因为它的风平浪静；无际的天空如此美丽，是因为翱翔在其中的无际的天空如此美丽，是因为翱翔在其中的雄鹰，也是因为飘游于其中的朵朵白云；缤雄鹰，也是因为飘游于其中的朵朵白云；缤纷的人生如此自豪，是因为伟大，也是因为纷的人生如此自豪，是因为伟大，也是因为平凡。平凡。无穷的大自然如此瑰丽，是因为五彩缤纷、争奇斗艳无穷的大自然如此瑰丽，是因为五彩缤纷、争奇斗艳123、整散交错式整散交错式整散句结合，能使句式灵整散句结合，能使句式灵活多变，增添文章旋律感和音活多变，增添文章旋律感和音韵美，给人一种审美感受。韵美，给人一种审美感受。3、整散交错式、整散交错式整散句结合，能使句式灵活多变，增整散句结合，能使句式灵活多变，增13若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。信。（我的选择，我喜欢我的选择，我喜欢）开头用开头用“月光月光”“柔和柔和”、“红叶红叶”“艳艳丽丽”、“星辰星辰”“明亮明亮”构成铺排，色彩鲜构成铺排，色彩鲜明，有先明，有先“色色”夺人之妙，兼具音韵之美。夺人之妙，兼具音韵之美。若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山144、引用名言式、引用名言式开头名句或警句，点明中心；或引用人物语言，开头名句或警句，点明中心；或引用人物语言，开头名句或警句，点明中心；或引用人物语言，开头名句或警句，点明中心；或引用人物语言，突出人物性格；或引用诗歌，唤起读者共鸣；或引突出人物性格；或引用诗歌，唤起读者共鸣；或引突出人物性格；或引用诗歌，唤起读者共鸣；或引突出人物性格；或引用诗歌，唤起读者共鸣；或引用俗语谚语，说明事理等。作文开头以此来引出话用俗语谚语，说明事理等。作文开头以此来引出话用俗语谚语，说明事理等。作文开头以此来引出话用俗语谚语，说明事理等。作文开头以此来引出话题，常使文章有一种理直气壮之势，能增强文章的题，常使文章有一种理直气壮之势，能增强文章的题，常使文章有一种理直气壮之势，能增强文章的题，常使文章有一种理直气壮之势，能增强文章的说服力，从而使文章中闪烁着一种理性的光芒。说服力，从而使文章中闪烁着一种理性的光芒。说服力，从而使文章中闪烁着一种理性的光芒。说服力，从而使文章中闪烁着一种理性的光芒。“天空不留下小鸟的痕迹，但我已飞过。天空不留下小鸟的痕迹，但我已飞过。天空不留下小鸟的痕迹，但我已飞过。天空不留下小鸟的痕迹，但我已飞过。”真真真真的如此吗？望着窗外迷蒙的雨雾，我又一次陷入了的如此吗？望着窗外迷蒙的雨雾，我又一次陷入了的如此吗？望着窗外迷蒙的雨雾，我又一次陷入了的如此吗？望着窗外迷蒙的雨雾，我又一次陷入了沉思。沉思。沉思。沉思。4、引用名言式、引用名言式开头名句或警句，点明中心；或引用开头名句或警句，点明中心；或引用15面对人生的挫折，勾践忍辱卧薪尝胆终于面对人生的挫折，勾践忍辱卧薪尝胆终于面对人生的挫折，勾践忍辱卧薪尝胆终于面对人生的挫折，勾践忍辱卧薪尝胆终于“三三三三千越甲可吞吴千越甲可吞吴千越甲可吞吴千越甲可吞吴”，面对丧妻流放，东坡高唱，面对丧妻流放，东坡高唱，面对丧妻流放，东坡高唱，面对丧妻流放，东坡高唱“归去，归去，归去，归去，也无风雨也无晴也无风雨也无晴也无风雨也无晴也无风雨也无晴”，于是文传千古，流芳百世。，于是文传千古，流芳百世。，于是文传千古，流芳百世。，于是文传千古，流芳百世。古人告诉我：遭遇挫折是必然，而放大痛苦就古人告诉我：遭遇挫折是必然，而放大痛苦就古人告诉我：遭遇挫折是必然，而放大痛苦就古人告诉我：遭遇挫折是必然，而放大痛苦就会造成下一次失败，有时调整心态，痛苦也会烟消会造成下一次失败，有时调整心态，痛苦也会烟消会造成下一次失败，有时调整心态，痛苦也会烟消会造成下一次失败，有时调整心态，痛苦也会烟消云散，一切本可云淡风轻。云散，一切本可云淡风轻。云散，一切本可云淡风轻。云散，一切本可云淡风轻。云淡风轻云淡风轻云淡风轻云淡风轻面对人生的挫折，勾践忍辱卧薪尝胆终于面对人生的挫折，勾践忍辱卧薪尝胆终于“三千越三千越16清代张潮清代张潮出梦影出梦影中有中有言：言：“菊以渊明为知己，梅以菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷和靖为知己，竹以子猷（yu）为知己。）为知己。”当面对大当面对大海；面对着这片蔚蓝；我不禁海；面对着这片蔚蓝；我不禁想到：海以何人为知己呢？想到：海以何人为知己呢？（面对大海面对大海）清代张潮出梦影中有言：清代张潮出梦影中有言：“菊以渊明为知菊以渊明为知17问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。之言却如每个人的脸一样，各不相同。之言却如每个人的脸一样，各不相同。之言却如每个人的脸一样，各不相同。西施说西施说西施说西施说:“:“爱情是工具。爱情是工具。爱情是工具。爱情是工具。”(问世间情为何物问世间情为何物问世间情为何物问世间情为何物)问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好18唐都长安被奸佞包围，李白徐徐吟出唐都长安被奸佞包围，李白徐徐吟出“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”；玄宗沉溺于声色犬马玄宗沉溺于声色犬马，杜甫悲愤出言，杜甫悲愤出言“朱门酒肉臭，路有冻死骨朱门酒肉臭，路有冻死骨”；社会黑暗，宫市掠于民社会黑暗，宫市掠于民，白居易深情唱，白居易深情唱出出“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。唐都长安被奸佞包围，李白徐徐吟出唐都长安被奸佞包围，李白徐徐吟出“总为浮云能总为浮云能19面对满目疮痍的祖国：屈原哀婉面对满目疮痍的祖国：屈原哀婉唱出：唱出：“吾不能变心以从俗兮，故将吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。愁苦而终穷。”杜甫愤激指责：杜甫愤激指责：“边边庭流血成海水庭流血成海水,武皇开边意未已武皇开边意未已”。文。文天祥舍生取义高歌天祥舍生取义高歌:“人生自古谁无死，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。留取丹心照汗青。”面对满目疮痍的祖国：屈原哀婉唱出：面对满目疮痍的祖国：屈原哀婉唱出：“20生命就是龚自珍生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春落红不是无情物，化作春泥更护花泥更护花”的献身精神，生命就是文天祥的献身精神，生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然的浩然正气，正气，生命就是苏东坡生命就是苏东坡“竹杖芒鞋轻胜马，竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”的超脱与豁达的超脱与豁达,生命就是杜生命就是杜甫甫“艰难苦恨繁霜鬓艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯潦倒新停浊酒杯”的无的无奈与感伤。奈与感伤。生命就是龚自珍生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神的献身精神21“书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独行是美的。行是美的。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在骄阳里聆听蝉鸣，入夜，初夏的午后在骄阳里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草中遥望碧天里的星星，也是于茵茵芳草中遥望碧天里的星星，也是美的。美的。“书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜在人生的求知路上孜孜22皓月当空，树影斑驳。我眼前仿佛浮现一位身着白衣，皓月当空，树影斑驳。我眼前仿佛浮现一位身着白衣，须发飘然的诗人，他手举酒杯，仰天长叹：须发飘然的诗人，他手举酒杯，仰天长叹：“人生得意须尽人生得意须尽欢，莫使金樽空对月欢，莫使金樽空对月!”仕途的失落，没有带走他的抱负和自仕途的失落，没有带走他的抱负和自信，他依然狂傲，依旧洒脱，举起酒杯，一饮而尽。信，他依然狂傲，依旧洒脱，举起酒杯，一饮而尽。他，就是李白！他，就是李白！月光皎洁月光皎洁,清风吹过，我仿佛又看到一位长者，他手执清风吹过，我仿佛又看到一位长者，他手执长剑，昂首高呼：长剑，昂首高呼：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。胜寒。”人生的坎坷，没有带走他的豪情壮志，他依然旷达人生的坎坷，没有带走他的豪情壮志，他依然旷达豪放。在失意的人生中，找到人生的诗意。豪放。在失意的人生中，找到人生的诗意。他，就是苏轼！他，就是苏轼！皓月当空，树影斑驳。我眼前仿佛浮现一位身着白衣皓月当空，树影斑驳。我眼前仿佛浮现一位身着白衣23一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：俗语：“宰相肚里能撑船。宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞包容是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。美的品德。一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上世界上245、绘景状物法、绘景状物法优美的景物能充分满足人的审美享受，增强人的审美愉优美的景物能充分满足人的审美享受，增强人的审美愉优美的景物能充分满足人的审美享受，增强人的审美愉优美的景物能充分满足人的审美享受，增强人的审美愉悦。用华章丽句打造而成的景物描写渲染文章氛围，往往能悦。用华章丽句打造而成的景物描写渲染文章氛围，往往能悦。用华章丽句打造而成的景物描写渲染文章氛围，往往能悦。用华章丽句打造而成的景物描写渲染文章氛围，往往能使作文开篇就定下一种唯美基调，使读者进入到一个完美的使作文开篇就定下一种唯美基调，使读者进入到一个完美的使作文开篇就定下一种唯美基调，使读者进入到一个完美的使作文开篇就定下一种唯美基调，使读者进入到一个完美的空间，尽情地在美的海洋中徜徉，进而使全篇都笼罩于美的空间，尽情地在美的海洋中徜徉，进而使全篇都笼罩于美的空间，尽情地在美的海洋中徜徉，进而使全篇都笼罩于美的空间，尽情地在美的海洋中徜徉，进而使全篇都笼罩于美的氛围之中。描述性语言往往容易流于刻板和平淡，但如果考氛围之中。描述性语言往往容易流于刻板和平淡，但如果考氛围之中。描述性语言往往容易流于刻板和平淡，但如果考氛围之中。描述性语言往往容易流于刻板和平淡，但如果考生能巧妙抓住特征，注意借鉴，灵活地加以创新，则能打破生能巧妙抓住特征，注意借鉴，灵活地加以创新，则能打破生能巧妙抓住特征，注意借鉴，灵活地加以创新，则能打破生能巧妙抓住特征，注意借鉴，灵活地加以创新，则能打破描绘的刻板和叙述的平淡，让形象的描述飘逸出令人心荡神描绘的刻板和叙述的平淡，让形象的描述飘逸出令人心荡神描绘的刻板和叙述的平淡，让形象的描述飘逸出令人心荡神描绘的刻板和叙述的平淡，让形象的描述飘逸出令人心荡神驰的诗情画意。驰的诗情画意。驰的诗情画意。驰的诗情画意。5、绘景状物法、绘景状物法优美的景物能充分满足人的审美享受优美的景物能充分满足人的审美享受25当虞姬横刀，将一朵生命之当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成锋刃的湛蓝。我看到鲜花绽放成锋刃的湛蓝。我看到鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩目，乌骓悲鸣。掩目，乌骓悲鸣。题乌江亭题乌江亭当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成锋刃的湛蓝当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成锋刃的湛蓝26古道荒原，落日熔金。萧瑟的秋风吹得古道荒原，落日熔金。萧瑟的秋风吹得蒿草发出一阵阵呜呜的低吼声。一辆马车在蒿草发出一阵阵呜呜的低吼声。一辆马车在古道上飞跑，一绝尘轻骑在后面紧紧地追赶。古道上飞跑，一绝尘轻骑在后面紧紧地追赶。骑马者身披的斗篷被风扯起，宛若天边的一骑马者身披的斗篷被风扯起，宛若天边的一块乌云。车轮滚滚，马蹄得得，在寂静的旷块乌云。车轮滚滚，马蹄得得，在寂静的旷野上分外入耳。野上分外入耳。短短的几句话，便勾勒出一幅清幽婉丽短短的几句话，便勾勒出一幅清幽婉丽的画面，使作文开篇即笼上了一层幽美的面的画面，使作文开篇即笼上了一层幽美的面纱，为下文的纱，为下文的“古道情缘古道情缘”造势，从而凸显造势，从而凸显“包容包容”主题。主题。古道荒原，落日熔金。萧瑟的秋风吹得蒿草发出一阵古道荒原，落日熔金。萧瑟的秋风吹得蒿草发出一阵27我曾用水的眼睛审视生活，生活也曾如我曾用水的眼睛审视生活，生活也曾如秋水般阴郁、遥远。阳光透过枫林洒下来，秋水般阴郁、遥远。阳光透过枫林洒下来，我顺着光束向上望，却似乎又看到一望无际我顺着光束向上望，却似乎又看到一望无际的蒹葭，雾雪般的白色，水草般的柔软。在的蒹葭，雾雪般的白色，水草般的柔软。在一片渺渺中我看到了妈妈的眼睛，看到了当一片渺渺中我看到了妈妈的眼睛，看到了当年妈妈做出选择的那一刹那。年妈妈做出选择的那一刹那。（让睫毛载来爱，载来幸福让睫毛载来爱，载来幸福）我曾用水的眼睛审视生活，生活也曾如秋水般阴郁、我曾用水的眼睛审视生活，生活也曾如秋水般阴郁、286、警句启迪式、警句启迪式生是偶然，死是必然。生与死，除了那生是偶然，死是必然。生与死，除了那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了别的。那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了别的。那么，生与死之间的么，生与死之间的生命呢？生命呢？（生命是生命是什么什么）警句式的开篇令人注目。警句式的开篇令人注目。“生是偶然，生是偶然，死是必然，生死之间是生命死是必然，生死之间是生命”。凝练、平易、。凝练、平易、深刻、精辟。深刻、精辟。6、警句启迪式、警句启迪式生是偶然，死是必然。生与死，除了生是偶然，死是必然。生与死，除了297、对话引入式、对话引入式不经过任何铺垫，一开头便展示人不经过任何铺垫，一开头便展示人物对话，让读者马上进入你设置的语言物对话，让读者马上进入你设置的语言情景之中。因其无任何心理准备，故会情景之中。因其无任何心理准备，故会造成巨大的视觉和心理冲击，从而激起造成巨大的视觉和心理冲击，从而激起强烈的阅读欲望。这样同时避免了开头强烈的阅读欲望。这样同时避免了开头的冗长和拖沓。的冗长和拖沓。7、对话引入式、对话引入式不经过任何铺垫，一开头便展示人物不经过任何铺垫，一开头便展示人物30vv“五十七号床，该输液了。五十七号床，该输液了。”“什么？又该输液了？什么？又该输液了？”我疑惑地我疑惑地看看床边的护士。看看床边的护士。“是的，你看，太阳都快落山了。是的，你看，太阳都快落山了。”我不由的望向窗外，残阳如血，染我不由的望向窗外，残阳如血，染红了半边天空。我才想起，父亲有一红了半边天空。我才想起，父亲有一天没来了。天没来了。“五十七号床，该输液了。五十七号床，该输液了。”31一代高僧弘一法师涅磐前对从弟子说：一代高僧弘一法师涅磐前对从弟子说：“你看看我的牙齿，怎么样？你看看我的牙齿，怎么样？”“都掉光了。都掉光了。”“那以舌呢，还在吗？那以舌呢，还在吗？”“还在。还在。”“所以说，坚韧的东西总是比坚硬的东所以说，坚韧的东西总是比坚硬的东西强西强”。（坚韧坚韧我追求的品格我追求的品格）一代高僧弘一法师涅磐前对从弟子说：一代高僧弘一法师涅磐前对从弟子说：“你你328、事例铺陈法、事例铺陈法选择是难的，更何况是心灵的选择。选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死；马本斋高渐离为了荆轲，他选择了死；马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲；祝英的母亲为了革命，她选择了牺牲；祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的。是这样做的。（生死之间生死之间）8、事例铺陈法、事例铺陈法选择是难的，更何况是心灵的选择。选择是难的，更何况是心灵的选择。33文章开头以名人事迹简洁铺陈：高文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择了死亡，用自己的头颅渐离为友情选择了死亡，用自己的头颅捍卫了捍卫了“士为知已者死士为知已者死”的至理名言，的至理名言，成为千古奇士；马本斋的母亲选择献身，成为千古奇士；马本斋的母亲选择献身，用自己的至情用自己的至情博大母爱以殉人间大博大母爱以殉人间大义，为儿子也为后人树起一座人格丰碑；义，为儿子也为后人树起一座人格丰碑；祝英台选择了化蝶，用自己的灵魂升华祝英台选择了化蝶，用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情，为有情人的天长地久了梁山伯的爱情，为有情人的天长地久树立了楷模。树立了楷模。文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择348、对称整齐法、对称整齐法在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露生命的甘露在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。生命的延续。（学会历史般的旁观学会历史般的旁观）文章开头用一组对称句子，赋予蝶、蜂、文章开头用一组对称句子，赋予蝶、蜂、花人的性情，通过生动贴切的拟人手法，形花人的性情，通过生动贴切的拟人手法，形式与内容达到完美的统一。体现了考生高超式与内容达到完美的统一。体现了考生高超的语言技巧。的语言技巧。8、对称整齐法、对称整齐法在蝶的眼中，花是天使，因为在蝶的眼中，花是天使，因为359、诗词显底蕴、诗词显底蕴“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头味在心头”，这是李后主的感悟；，这是李后主的感悟；“莫道不莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，”这是李清这是李清照的感受；照的感受；“轻轻地我走了，正如我轻轻地轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别西天的云彩来，我轻轻地挥手，作别西天的云彩”，这，这是徐志摩的不舍；是徐志摩的不舍；“人有悲欢离合，月有阴人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全晴圆缺，此事古难全”，这又是苏东坡的坦，这又是苏东坡的坦荡荡（美丽的离别美丽的离别）9、诗词显底蕴、诗词显底蕴“剪不断，理还乱，是离愁，别是一剪不断，理还乱，是离愁，别是一36唐时的风，吹动了多少公子的唐时的风，吹动了多少公子的飘飘白衣；宋时的雨，打湿了多少飘飘白衣；宋时的雨，打湿了多少女子乌黑鬓发？那是张九龄的女子乌黑鬓发？那是张九龄的“海海上生明月，天涯共此时上生明月，天涯共此时”，是苏东，是苏东坡的坡的“但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟”，还是李清照的，还是李清照的“寻寻觅觅，冷冷寻寻觅觅，冷冷清清清清”，他们正痴仰着那张张沧桑，他们正痴仰着那张张沧桑的脸、期待祝福的脸、渴望热切的的脸、期待祝福的脸、渴望热切的脸。脸。唐时的风，吹动了多少公子的飘飘白衣；宋时的唐时的风，吹动了多少公子的飘飘白衣；宋时的37这篇文章构思十分精巧，开头引这篇文章构思十分精巧，开头引用了三句古诗，写尽了诗人的沧桑，用了三句古诗，写尽了诗人的沧桑，写尽了诗人对生活的热望，也写尽写尽了诗人对生活的热望，也写尽了诗人脸上所代表的名族文化的精了诗人脸上所代表的名族文化的精髓。作者把三人的诗句巧妙的组合髓。作者把三人的诗句巧妙的组合到自己的语言中，增加了哲理意味，到自己的语言中，增加了哲理意味，又巧妙的引出下文，点明主又巧妙的引出下文，点明主题。这篇文章构思十分精巧，开头引用了三句古诗，写这篇文章构思十分精巧，开头引用了三句古诗，写38翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，儿无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨女共沾巾。柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处？今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟:人生一人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。你有意外的收获。(万象人生坚守自我万象人生坚守自我)翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了39美是什么美是什么美是什么美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿骋的梅花鹿骋的梅花鹿骋的梅花鹿鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道:“:“美是感性认识，研美是感性认识，研美是感性认识，研美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。究美学即研究感性认识的科学。究美学即研究感性认识的科学。究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说可康德却愤怒地瞪着我说可康德却愤怒地瞪着我说可康德却愤怒地瞪着我说:“:“片面，美片面，美片面，美片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的的的的判断力批评判断力批评判断力批评判断力批评。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水:“:“不对，美应该是人类本质的外化不对，美应该是人类本质的外化不对，美应该是人类本质的外化不对，美应该是人类本质的外化”。接着，他就洋洋自得地谈起了他的。接着，他就洋洋自得地谈起了他的。接着，他就洋洋自得地谈起了他的。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道:“:“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么美究竟是什么美究竟是什么美究竟是什么?我决定离我决定离我决定离我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。(美是什么美是什么美是什么美是什么)美是什么美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙我知道，美是地平线上升起的第一道曙40当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮绪满怀，我遥问天际的月亮绪满怀，我遥问天际的月亮绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么寂寞是什么寂寞是什么寂寞是什么?曾几何时，曾几何时，曾几何时，曾几何时，有李白有李白有李白有李白“举杯邀明月，对影成三人举杯邀明月，对影成三人举杯邀明月，对影成三人举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞，也许，寂寞，也许，寂寞，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧那种感觉吧那种感觉吧那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨曾几何时，有李后主感慨曾几何时，有李后主感慨曾几何时，有李后主感慨“无言独上西无言独上西无言独上西无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞，也许，寂寞，也许，寂寞，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几曾几曾几曾几何时，有陈子昂感叹何时，有陈子昂感叹何时，有陈子昂感叹何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，前不见古人，后不见来者，前不见古人，后不见来者，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下念天地之悠悠，独怆然而涕下念天地之悠悠，独怆然而涕下念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是，也许，寂寞就是，也许，寂寞就是，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，于是，于是，于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏云母屏云母屏云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰风烛影深，长河渐落晓星辰风烛影深，长河渐落晓星辰风烛影深，长河渐落晓星辰”的的的的“碧海青天夜夜心碧海青天夜夜心碧海青天夜夜心碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么。寂寞到底是什么。寂寞到底是什么。寂寞到底是什么?我无法回答。我无法回答。我无法回答。我无法回答。(寂寞的意韵寂寞的意韵寂寞的意韵寂寞的意韵)当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天41vv是什么，来得悄无声息，走得不留痕是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱越一季的倾情歌唱?是什么，轻轻地来了，是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄金黄?是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想为沉寂的大地纺出洁白的梦想?哲人对着蓝天微笑哲人对着蓝天微笑:“是时间。是时间。”孩童握孩童握着风筝拍手着风筝拍手:“是风。是风。”流浪者说流浪者说:“什么都什么都不是，只是一个梦。不是，只是一个梦。”(拥有答案的幸福拥有答案的幸福)是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所4210、梯式开头法、梯式开头法小桥流水。小桥流水。亭台楼阁，掩映其中。亭台楼阁，掩映其中。熙熙攘攘的人群。来来往往，过客匆匆，熙熙攘攘的人群。来来往往，过客匆匆，却如空中找不到的一丝真实。却如空中找不到的一丝真实。（孤星孤星）从第一行到第三行，字数由少到多，形从第一行到第三行，字数由少到多，形成视觉上的台阶效果。一定要是清新流畅成视觉上的台阶效果。一定要是清新流畅的文字，如果是味同嚼蜡的文字，单纯做的文字，如果是味同嚼蜡的文字，单纯做一个阶梯没有任何意义。一个阶梯没有任何意义。10、梯式开头法、梯式开头法小桥流水。小桥流水。4311、触景生情法、触景生情法 vv事情发生时的某一情景往往会定格在你事情发生时的某一情景往往会定格在你的脑海中，因此，在追忆往事之前，不妨的脑海中，因此，在追忆往事之前，不妨运用运用”触景生情触景生情”法，先描述眼前与事件法，先描述眼前与事件发生时那相同的一幕情景，这样既便于自发生时那相同的一幕情景，这样既便于自然引起下文，又避免了开头的空洞说辞，然引起下文，又避免了开头的空洞说辞，并且因为用了描写的表达方式，所以会给并且因为用了描写的表达方式，所以会给人生动形象之感。人生动形象之感。vv例：例：凉风徐徐，把浑身充满倦意的我从凉风徐徐，把浑身充满倦意的我从睡梦中吹醒，望着周围黑黑的夜色，我又睡梦中吹醒，望着周围黑黑的夜色，我又不由想起了那个在火车上的不眠之夜。不由想起了那个在火车上的不眠之夜。11、触景生情法、触景生情法事情发生时的某一情景往往会定事情发生时的某一情景往往会定4412、铺排对偶法、铺排对偶法香远溢清的芙蓉告诉我，气质可以选择；香远溢清的芙蓉告诉我，气质可以选择；燃烧自己的红烛告诉我，品格可以选择；燃烧自己的红烛告诉我，品格可以选择；展翅腾空的雄鹰告诉我，信念可以选择；展翅腾空的雄鹰告诉我，信念可以选择；高大挺拔的青松告诉我，意志可以选择。高大挺拔的青松告诉我，意志可以选择。我选择，我心无悔。我选择，我心无悔。我选择我选择12、铺排对偶法、铺排对偶法香远溢清的芙蓉告诉我，气质可以选择；香远溢清的芙蓉告诉我，气质可以选择；45vv即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，也挡即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，也挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂；即使厚重的夜幕挡住你陶潜的五斗诗魂；即使厚重的夜幕挡住你满天星斗，也挡不住你心中的灯火。做真满天星斗，也挡不住你心中的灯火。做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱；即使正的自我，那是文天祥的零丁绝唱；即使岁月的樊蓠挡住你坚强的身躯，也挡不住岁月的樊蓠挡住你坚强的身躯，也挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈原你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈原水中的离骚。水中的离骚。做真正的自我做真正的自我 vv用铺排或对偶构成优美的句群来开篇，用铺排或对偶构成优美的句群来开篇，其好处是词语严谨，语气贯通，读起来铿其好处是词语严谨，语气贯通，读起来铿锵有力，颇富气势，增强感染力。锵有力，颇富气势，增强感染力。即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，也挡不住你铿锵的即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，也挡不住你铿锵的4613、借助蒙太奇、借助蒙太奇开头由类似电影镜头般的片段开头由类似电影镜头般的片段组合而成，这种经过剪辑的组合而成，这种经过剪辑的“镜头镜头”，时间跨度大，人物形象突出，场，时间跨度大，人物形象突出，场面实感强，能极大地调动起读者的面实感强，能极大地调动起读者的想象和思维，且文章结构新奇，能想象和思维，且文章结构新奇，能给人耳目一新之感。给人耳目一新之感。13、借助蒙太奇、借助蒙太奇开头由类似电影镜头般的片段开头由类似电影镜头般的片段47“娃儿他爸，咱老杨家这回可风光啦，咱娃儿他爸，咱老杨家这回可风光啦，咱娃儿考上那个北大了。娃儿考上那个北大了。”当他把自己考上大学当他把自己考上大学的消息终于一口气告诉母亲时，电话中传来了的消息终于一口气告诉母亲时，电话中传来了母亲激动的声音。他的思绪不禁飘回到十年前母亲激动的声音。他的思绪不禁飘回到十年前“趁早让他滚回家种地，哪有这么笨的娃，趁早让他滚回家种地，哪有这么笨的娃，我可丢不起这个人。我可丢不起这个人。”在昏黄的油灯下，在在昏黄的油灯下，在一个男人粗暴的呵斥声中，一双笨拙的小手一个男人粗暴的呵斥声中，一双笨拙的小手在纸上努力地写着在纸上努力地写着“春眠不觉晓春眠不觉晓”“娃儿他爸，咱老杨家这回可风光啦，咱娃儿考娃儿他爸，咱老杨家这回可风光啦，咱娃儿考4814、巧用书信法、巧用书信法 尊敬的孔子老爷爷尊敬的孔子老爷爷:你好你好!我是你的一个普通子孙，相隔我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。题急待你的指教。(给孔子的一封信给孔子的一封信)14、巧用书信法、巧用书信法尊敬的孔子老爷爷尊敬的孔子老爷爷:你好你好!49屈公：屈公：悠悠数千载，安然无恙乎？悠悠数千载，安然无恙乎？每每拜读大作，或伫立案头，或每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场下场”抱憾。以你的文韬武略，后抱憾。以你的文韬武略，后世百代能有几个与您匹敌，何苦为了世百代能有几个与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢？区区一个楚王，轻掷千钧之身呢？屈公：屈公：5015、巧用寓言故事、巧用寓言故事 喜鹊贴出了大型广告喜鹊贴出了大型广告:“为适应时代需为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不能的通无一不教，包你的孩子成为无所不能的通才，在竞争中立于不败之地。学费，每学才，在竞争中立于不败之地。学费，每学期期3000元元;培养费，培养费，2000元元;赞助费，赞助费，15000元。元。”(全能学校全能学校)15、巧用寓言故事、巧用寓言故事喜鹊贴出了大型广告喜鹊贴出了大型广告:“为为5116、故事引入式、故事引入式用倍感新鲜的故事开头，吸引读者读下去。用倍感新鲜的故事开头，吸引读者读下去。1987年，年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问一位诺贝尔奖金获得者：有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？西呢？”这位白发苍苍的学者出人意料地回这位白发苍苍的学者出人意料地回答说：答说：“是在幼儿园。是在幼儿园。”这位学者的答话得这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。到了与会科学家的赞同。智慧的起点智慧的起点 16、故事引入式、故事引入式用倍感新鲜的故事开头，吸引读者读下去。用倍感新鲜的故事开头，吸引读者读下去。52从前有个人，他养了一只鹰，后来这只鹰从前有个人，他养了一只鹰，后来这只鹰逃走了。几天后，主人在山上发现了鹰的尸体。逃走了。几天后，主人在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故地死去，在守主人想不出为什么鹰会无缘无故地死去，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。原来鹰在笼中，养尊处优，竟失去了猎食的能原来鹰在笼中，养尊处优，竟失去了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。孩子是一群力，腹中空空如也，活活饿死了。孩子是一群终究要离开笼子的鹰终究要离开笼子的鹰从前有个人，他养了一只鹰，后来这只鹰逃走了。几从前有个人，他养了一只鹰，后来这只鹰逃走了。几53有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票做售票员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全送了回员时竟把别人邮寄的信件给人家全送了回去。终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪去。终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈的队伍哈哈大大笑之时，母亲却激动地放声笑之时，母亲却激动地放声高喊，高喊，“哦哦-亲爱的保罗！他们都走错了，亲爱的保罗！他们都走错了，只有你走对了！只有你走对了！”感情亲疏影响对事物感情亲疏影响对事物的认知的认知有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使5417、巧用解题形式、巧用解题形式 曾经有一位朋友，别出心裁地给我出了这样一道题曾经有一位朋友，别出心裁地给我出了这样一道题曾经有一位朋友，别出心裁地给我出了这样一道题曾经有一位朋友，别出心裁地给我出了这样一道题:在下列美在下列美在下列美在下列美景中，你最喜欢哪一个景中，你最喜欢哪一个景中，你最喜欢哪一个景中，你最喜欢哪一个?A.A.一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落。一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落。一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落。一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落。B.B.一瓣落红，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。一瓣落红，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。一瓣落红，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。一瓣落红，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。C.C.一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝。一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝。一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝。一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝。D.D.一滴晶莹剔透的露珠，在青嫩新绿的草叶尖，悄然滑落。一滴晶莹剔透的露珠，在青嫩新绿的草叶尖，悄然滑落。一滴晶莹剔透的露珠，在青嫩新绿的草叶尖，悄然滑落。一滴晶莹剔透的露珠，在青嫩新绿的草叶尖，悄然滑落。看完这道题，我顿时呆住了，万千变化的自然，日升日落、看完这道题，我顿时呆住了，万千变化的自然，日升日落、看完这道题，我顿时呆住了，万千变化的自然，日升日落、看完这道题，我顿时呆住了，万千变化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心动，悠然神往。潮汐起伏，多少美景令人怦然心动，悠然神往。潮汐起伏，多少美景令人怦然心动，悠然神往。潮汐起伏，多少美景令人怦然心动，悠然神往。(无穷的可能无穷的美无穷的可能无穷的美无穷的可能无穷的美无穷的可能无穷的美)17、巧用解题形式、巧用解题形式曾经有一位朋友，别出心裁地给我曾经有一位朋友，别出心裁地给我55 18、用名人作答、用名人作答 有人问有人问:幸福是什么幸福是什么?答案是丰富多彩的。答案是丰富多彩的。尼采认为尼采认为:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。