《登泰山记》课件

登泰山记 清姚鼐1整理课件登泰山记1整理课件 登泰山记1整理课件登泰山记1整理课件望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。2整理课件望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。2整理课件望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。2整理课件望岳杜甫岱泰山简介：泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。3整理课件泰山简介：泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中泰山简介：泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中4整理课件4整理课件 4整理课件4整理课件日出美景图5整理课件日出美景图5整理课件 日出美景图5整理课件日出美景图5整理课件6整理课件6整理课件 6整理课件6整理课件7整理课件7整理课件 7整理课件7整理课件泰山为何能成“五岳之首”8整理课件泰山为何能成“五岳之首”8整理课件泰山为何能成“五岳之首”8整理课件泰山为何能成“五岳之首”8五岳9整理课件五岳9整理课件 五岳9整理课件五岳9整理课件古代文人对于描写泰山的佳作：泰山一何高，迢迢造天庭。晋陆机泰山吟 天门一长啸，万里清风来。唐李白游泰山其一 岱宗夫如何，齐鲁青未了。唐杜甫望岳 岱宗何崔嵬，群山无与比。元贾鲁登泰山 岱宗天下秀，霖雨遍人间。元张志纯泰山喜雨 洞天府地三千里，神府仙闾第一家。元徐世隆送天倪子还泰山10整理课件古代文人对于描写泰山的佳作：泰山一何高，迢迢造天庭。10整理古代文人对于描写泰山的佳作：泰山一何高，迢迢造天庭。10整理作者简介：桐城派和方苞：中国清代散文流派。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对冗辞。姚鼐（1731-1815），字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。乾隆二十八年（1765）中进士，历任山东、湖南副考官。四库全书馆开，任纂修员。不久，请病假辞官还乡，先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年。著有惜抱轩全集等他提出文章要义理、考据、词章三者并重。在学习方法上，主张多读多做，要从摹仿到自我脱化。11整理课件作者简介：桐城派和方苞：中国清代散文流派。方苞谓“义”，即言 作者简介：桐城派和方苞：中国清代散文流派。方苞谓“义”，即言记是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。小石潭记（唐朝柳宗元）岳阳楼记（宋朝范仲淹）醉翁亭记（宋朝欧阳修）桃花源记（东晋陶渊明）碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。12整理课件记是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、分析理解第一自然段：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳：泰山南面；西、东：向西，向东，名词作状语；阴：泰山背面。（注：山南水北注：山南水北为阳，阳，山北水南山北水南为阴。阴。）译：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。译：南面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。当：在，介词；分：分界。译：正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。13整理课件分析理解第一自然段：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。译：分析理解第一自然段：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。译：泰山的地理形势：面汶水和济水的分流线古长城点日观峰（为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫）14整理课件泰山的地理形势：面汶水和济水的分流线古长城点日观峰（为下文叙泰山的地理形势：面汶水和济水的分流线古长城点日观峰（为下文叙分析理解第二自然段：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘（chng）风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。以：在；乘：趁，冒着；限：界限；至于：到达。译：我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。是：这；麓：山脚。译：这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。15整理课件分析理解第二自然段：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘（ch 分析理解第二自然段：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘（ch四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。蹬：台阶，石阶；有：通“又”。译：行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。译：泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。循：沿着，顺着；少：少于，形容词做动词；复：再；遂：相当于“而”，就，表顺承，连词；巅：顶峰。译：我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶峰。16整理课件四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。译：行走四十五里远，道四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。译：行走四十五里远，道古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。译：古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。限：像门槛一样，名词作状语；云：句末助词，无实际意义。译：一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。道中迷雾冰滑，磴几不可登。几：几乎。译：现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。17整理课件古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。及：等到；负：背，覆盖；烛：照，名词作动词；而：表顺承；居：停留；然：.的样子译：等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。作者是从何地动身？登山的方位 在何处？简述 作者在第二段中的行程以及作者到达目的地后看到的景色。问题：18整理课件及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而登山时间、地点：乾隆三十九年十二月 京师泰安 由南麓由南麓入中谷入中谷越中岭越中岭循西谷循西谷至山至山巅山巅景色：苍苍山山负负雪，明雪，明烛烛天南天南 晚日照城，汶水、徂晚日照城，汶水、徂徕徕如画如画半山居半山居雾雾若若带带然然上 下远 近高峻、雄浑、壮阔登山路线：19整理课件登山时间、地点：由南麓入中谷越中岭循西谷至山巅山巅景 登山时间、地点：由南麓入中谷越中岭循西谷至山巅山巅景 戊申晦，五鼓，与子颖坐（省“于”在）日观亭，待日出。晦：阴历每月的最后一天；五鼓：五更；分析理解第三自然段：译：戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。古文知识：朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六 20整理课件 戊申晦，五鼓，与子颖坐（省“于”在）日观亭，待日出。分析理 戊申晦，五鼓，与子颖坐（省“于”在）日观亭，待日出。分析理大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。稍：古今异义词，古：渐渐。今：稍微，略微；摴蒱：这里指博戏用的赌具“五木”。译：这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点像“五木”一样立在那里，都是远山。极天云一线异色，须臾成五采。极：尽头；须臾：片刻，一会儿；采：同“彩”。译：天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。正赤：大红色；丹：朱砂；或：有人。译：太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它，有人说，那就是东海。21整理课件大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。或：有的；绛：大红色；皓：白色；驳：杂；偻：驼背。译：回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。本自然段段主要写了什么？文章通过写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？22整理课件回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。译：回首观望回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。译：回首观望日出前日正出日出后大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者，山也极天云一线异色须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之而皆若偻回观日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色色彩点染绚丽壮美23整理课件日出前日正出日出后大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲日出前日正出日出后大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲日出前24整理课件日出前24整理课件 日出前24整理课件日出前24整理课件日正出日已出25整理课件日正出日已出25整理课件 日正出日已出25整理课件日正出日已出25整理课件日出后26整理课件日出后26整理课件 日出后26整理课件日出后26整理课件分析理解第四自然段：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。译：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。是：这；显庆：唐高宗的年号；漫失：模糊或缺失；僻：偏僻；当：在；往：去（看）。译：这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。27整理课件分析理解第四自然段：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，分析理解第四自然段：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，人文景观建筑：岱祠、碧霞元君祠古迹：道中石刻展现泰山古老的风貌28整理课件人文景观建筑：岱祠、碧霞元君祠古迹：道中石刻展现泰山古老的风人文景观建筑：岱祠、碧霞元君祠古迹：道中石刻展现泰山古老的风分析理解第五自然段：山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。苍：深青色、深绿色；平方：平整方正；古今异义词，今义：数学名词；圜：通“圆”译：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。罅：石缝；音迹：声音和踪迹。译：杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。至：到；而：表顺承。译：到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。29整理课件分析理解第五自然段：山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。译分析理解第五自然段：山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。译自然景观三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少杂树三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树1.突出泰山苍劲峻峭的面貌2.泰山之冬的静美第六自然段：交代记游人，游记的常用格式。30整理课件自然景观三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少杂树三无自然景观三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少杂树三无全文共五段，每一段的要点是什么全文共五段，每一段的要点是什么？第第一段：段：总写泰山的地理形写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰，点出泰山及其最高峰日日观峰的位置。峰的位置。第第二段：段：记述登山述登山经过，着力叙写登山的，着力叙写登山的艰难和到达山和到达山巅后所后所见到的景象。到的景象。第三段：集中描写泰山日出后的景象。第三段：集中描写泰山日出后的景象。第四段：介第四段：介绍泰山的人文景泰山的人文景观。第五段：介第五段：介绍泰山的自然景泰山的自然景观。31整理课件全文共五段，每一段的要点是什么？第一段：总写泰山的地理形势，全文共五段，每一段的要点是什么？第一段：总写泰山的地理形势，思路：k交待泰山位置k记述登山过程k描绘日出美景k返记人文景观k补写自然景观32整理课件思路：交待泰山位置记述登山过程描绘日出美景返记人文景观补写自思路：交待泰山位置记述登山过程描绘日出美景返记人文景观补写自 文章文章紧紧围绕作者的游踪，作者的游踪，叙述了叙述了偕友人冬日登偕友人冬日登泰山泰山观日出的日出的经过，以精，以精练的的语言，生言，生动地描写了泰山雪地描写了泰山雪后初晴的瑰后初晴的瑰丽景色和日出景色和日出时的雄的雄浑景象，写出了泰山的神景象，写出了泰山的神秀壮秀壮丽，能，能唤起我起我们对泰山的向往，表达了作者泰山的向往，表达了作者对于祖国于祖国山河的山河的热爱之情。之情。文章主旨：33整理课件 文章紧紧围绕作者的游踪，叙述了偕友人冬日登泰 文章紧紧围绕作者的游踪，叙述了偕友人冬日登泰美景图赏析：第一幅：“苍山负雪，明烛天南。”在山顶上远望和俯视所得的画面。“半山居雾”，这一句是神来之笔，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，写出了泰山安详、明媚，肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，这一笔给整个画面以无限的生机和情趣。第二幅：“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，拟人,赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。34整理课件美景图赏析：第一幅：“苍山负雪，明烛天南。”在山顶上远望和俯 美景图赏析：第一幅：“苍山负雪，明烛天南。”在山顶上远望和俯第三幅：“十二月二十九日，五更时分，姚鼐与子颖坐在日观亭里，等待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。”作者写日出，先造声势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽，不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。第四幅：日出前，“自足下皆云漫”。“稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。”“漫”写云雾之大。“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。“稍见”呼应了“五鼓”，说明天色尚暗，一切景象还不清晰，只是朦胧可辨。这太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用。35整理课件第三幅：“十二月二十九日，五更时分，姚鼐与子颖坐在日观亭里，第三幅：“十二月二十九日，五更时分，姚鼐与子颖坐在日观亭里，第五幅：日出即将开始，“极天云一线异色，须臾成五彩。”“极天云”细如一线是其特点。“一线异色”“须臾成五彩”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。第六幅：日正出，“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。”作者用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气和令天地一变的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈，造成了令人神往的境界。36整理课件第五幅：日出即将开始，“极天云一线异色，须臾成五彩。”“极第五幅：日出即将开始，“极天云一线异色，须臾成五彩。”“极第七幅：日出后，“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。”所谓“皆若偻”，这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。这里带有作者的主观感受成分，这些山也和作者一样，被日出的壮景所陶醉折服了。日出前后的描写赏析：这一部分描写，色彩鲜明，形象生动，动静俱观，把太阳未出、将出，正出，出后的一系列连续画面描绘出来了，再现了日出前后瞬息万变的奇幻景色。晚照固然媚丽动人，但日出更壮美，更有气势，更激发人向上。37整理课件第七幅：日出后，“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆 第七幅：日出后，“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆文言知文言知识积累累 （一）多义字1.居A A 半山居半山居雾若若带然然B B 自吾氏三世居是自吾氏三世居是乡C C 居十日居十日D D 居居庙堂之高堂之高E E 令女居其上，浮之河中令女居其上，浮之河中F F 其居其居仅仅足足意思：A 停留；B 居住；C 过；D 处在；E 坐；F 住所38整理课件文言知识积累 （一）多义字1.居A 半山居雾若带然意思文言知识积累 （一）多义字1.居A 半山居雾若带然意思2.2.限限A A 越越长城之限城之限B B 今所今所经中岭及山中岭及山巅崖限当道者崖限当道者C C 牵牛牛织女遥相望女遥相望,尔独何辜限河梁独何辜限河梁D D 皆不可限以皆不可限以时月月E E 然然则诸侯之地有限侯之地有限意思：A 界限，城墙；B 像门槛一样；C 阻隔；D 限制；E 限度。39整理课件2.限A 越长城之限意思：A 界限，城墙；B 像门槛一样；2.限A 越长城之限意思：A 界限，城墙；B 像门槛一样；3.3.乘乘A A 自京自京师乘乘风雪雪B B 公与之乘，公与之乘，战于于长勺勺C C 于是乘其于是乘其厉声以呵声以呵D D 然秦以区区之地，致万乘之然秦以区区之地，致万乘之势意思：A 冒着；B 乘坐；C 趁；D 量词，一车四马为一乘。40整理课件3.乘A 自京师乘风雪意思：A 冒着；B 乘坐；C 趁；D3.乘A 自京师乘风雪意思：A 冒着；B 乘坐；C 趁；D4.4.视A A 回回视日日观以西峰以西峰B B 下下视其其辙,登登轼而望之而望之C C 子子孙视之不甚惜之不甚惜D D 其人其人视端容寂端容寂,若听茶声然若听茶声然E E 视五人之死，五人之死，轻重固何如哉重固何如哉 意思：A 看；B 审察；C 对待；D 眼力，目光；E 比照，比较41整理课件4.视A 回视日观以西峰意思：A 看；B 审察；C 对待；4.视A 回视日观以西峰意思：A 看；B 审察；C 对待；5.5.坐坐A A 与子与子颖坐日坐日观亭待日出亭待日出B B 以以谋叛坐之叛坐之,并其部属四百余口尽并其部属四百余口尽杀之之C C 因因击沛公于坐沛公于坐,杀之之D D 停停车坐坐爱枫林晚林晚意思：A 与“站”相对，坐在；B 判罪；C 通“座”座位；D 因为42整理课件5.坐A 与子颖坐日观亭待日出意思：A 与“站”相对，坐在5.坐A 与子颖坐日观亭待日出意思：A 与“站”相对，坐在6.6.始始A A 余始循以入余始循以入B B 庭中始庭中始为篱,已已为墙,凡再凡再变矣矣C C 至丹以至丹以荆卿卿为计,始速始速祸焉焉D D 忧懈怠懈怠则思慎始而敬思慎始而敬终意思：A 开始；B 最初；C 才；D 开头、开端。43整理课件6.始A 余始循以入意思：A 开始；B 最初；C 才；D 6.始A 余始循以入意思：A 开始；B 最初；C 才；D 7 7.阴阴A A 其阴，其阴，济水水东流流B B 朝朝晖夕阴，气象万千夕阴，气象万千 C C 孙膑以刑徒阴以刑徒阴见，说齐使使 意思：A 山的北面;B 阴天 C 暗中，暗地里44整理课件7.阴意思：A 山的北面;B 阴天 C 暗中7.阴意思：A 山的北面;B 阴天 C 暗中（二）（二）词类活用活用1.1.泰山之阳，汶水泰山之阳，汶水西西流流2.2.其阴，其阴，济水水东流流3.3.明明烛天南天南4.4.道道少少半，越中岭半，越中岭5.5.今所今所经中岭及山中岭及山巅崖崖限限当道者当道者6.6.山多石，山多石，少少土土7 7、极天云一、极天云一线异色异色1 1（向西，名（向西，名词作状作状语）2(2(向向东，名，名词作状作状语 )3(3(照亮，名照亮，名词作作动词)4(4(少于，形容少于，形容词作作动词)5(5(像像门槛一一样，名，名词作状作状语 )6 6少有，形容少有，形容词作作动词 7(7(像像线一一样，名，名词作状作状语 )45整理课件（二）词类活用1.泰山之阳，汶水西流1（向西，名词作状语）（二）词类活用1.泰山之阳，汶水西流1（向西，名词作状语）（三）通假字三）通假字1.须臾成五采臾成五采2.石石苍黑色，多平方，少圜黑色，多平方，少圜5.其其级七千有余七千有余彩彩圆又又46整理课件（三）通假字1.须臾成五采彩圆又46整理课件（三）通假字1.须臾成五采彩圆又46整理课件（三）通假字1.（四）古今异（四）古今异义词：至于至于古：到达。今：表另提一事；表古：到达。今：表另提一事；表发展到某种程度。展到某种程度。稍稍古：古：渐渐，逐，逐渐。今：稍微，略微。今：稍微，略微。平方平方古：平整方正。今：数学名古：平整方正。今：数学名词。47整理课件47整理课件 47整理课件47整理课件（五）文言特殊句式：（五）文言特殊句式：亭亭东自足下皆云漫。（自足下皆云漫。（）余始循以入。（余始循以入。（）今所今所经中岭及山中岭及山巅崖限当道者。（崖限当道者。（）判断句判断句省略句，省略句，“以以”后省后省“之之”定定语后置句后置句48整理课件（五）文言特殊句式：判断句省略句，“以”后省“之”定语后置句（五）文言特殊句式：判断句省略句，“以”后省“之”定语后置句1.1.下列句子中下列句子中对加划加划线词的意的意义解解释全全对的一的一组是是（）当当其南北分者，古其南北分者，古长城也（在）城也（在）余余以以乾隆三十九年十二月（在）乾隆三十九年十二月（在）稍稍见云中白若摴蒱数十立者（稍微）云中白若摴蒱数十立者（稍微）世皆世皆谓之天之天门云云（句末（句末语气助气助词）及及既上，既上，苍山山负雪，明雪，明烛天南（到，前往）天南（到，前往）而半山而半山居居雾若若带然（停留）然（停留）A.B.A.B.C.D.C.D.A A（解析：（解析：稍：稍：渐渐；及：等到。）及：等到。）49整理课件1.下列句子中对加划线词的意义解释全对的一组是（）A1.下列句子中对加划线词的意义解释全对的一组是（）A2.2.选出没有通假字的一出没有通假字的一项（）A.A.极天云一极天云一线异色，异色，须臾成五采臾成五采 B.B.石石苍黑色，黑色，多平方，少圜多平方，少圜C.C.绛皓皓驳色，而皆若色，而皆若偻 D.D.师者，所以者，所以传道受道受业解惑也解惑也3.3.下列句子中加划下列句子中加划线的的词语，古今意，古今意义不同的一句是（不同的一句是（）A.A.郦道元道元所所谓环水也水也 B.B.而半山而半山居居雾若若带然然C.C.与子与子颍坐坐日日观亭，待日出亭，待日出 D.D.石石苍黑色，多黑色，多平方平方 2 2、C C （解析：（解析：A.“A.“采采”通通“彩彩”；B.“B.“圜圜”通通“圆”；D.“D.“受受”能能“授授”。）。）3 3、D (D (解析：解析：D.“D.“平方平方”是是“平整方正平整方正”。)50整理课件2.选出没有通假字的一项（）2、C （解析：A.“2.选出没有通假字的一项（）2、C （解析：A.“4.4.下列各句中没有活用下列各句中没有活用词的一的一项是（是（）A.A.君子博学而日参省乎己，君子博学而日参省乎己，则知明行无知明行无过矣矣 B.B.及既上，及既上，苍山山负雪，明雪，明烛天南天南C.C.亭亭东自足下皆云漫自足下皆云漫 D.D.未可明未可明诏大号以大号以绳天下之梅也天下之梅也C C （A.A.日：每天，名日：每天，名词作状作状语；B.B.烛：照亮，名：照亮，名词作作动词；D.D.绳：约束，名束，名词作作动词。）。）51整理课件4.下列各句中没有活用词的一项是（）C （A.日4.下列各句中没有活用词的一项是（）C （A.日5 5指出下列多指出下列多义词的的词义。限：限：A A、越、越长城之限（城之限（）B B、今所、今所经中岭及山中岭及山巅崖限当道者（崖限当道者（）C C、牵牛牛织女遥相望女遥相望,尔独何辜限河梁（独何辜限河梁（）D D、皆不可限以、皆不可限以时月（月（）E E、然、然则诸侯之地有限（侯之地有限（）AA、界限；、界限；B B、像、像门槛一一样；C C、阻隔；、阻隔；D D、限制；、限制；E E、限度。、限度。52整理课件5指出下列多义词的词义。A、界限；52整理课件5指出下列多义词的词义。A、界限；52整理课件5指6 6指出下列多指出下列多义词的的词义。坐：坐：A A与子与子颍坐日坐日观亭，待日出亭，待日出 （）B B项王王则受璧，置之坐上（受璧，置之坐上（）C C来来归相怨怒，但坐相怨怒，但坐观罗敷（敷（）D D王曰：王曰：“何坐何坐?”?”曰：曰：“坐盗。坐盗。”（）阴：阴：A A、其阴，、其阴，济水水东流流()()B B、朝、朝晖夕阴，气象万千夕阴，气象万千()()C C、孙膑以刑徒阴以刑徒阴见，说齐使使 ()()AA、与、与“站站”相相对，坐在，坐在 B B、座位、座位 C C、因、因为 D D、犯罪、犯罪AA、山的北面、山的北面 B B、阴天、阴天 C C、暗中，暗地里、暗中，暗地里53整理课件6指出下列多义词的词义。A、与“站”相对，坐在 6指出下列多义词的词义。A、与“站”相对，坐在 7.7.与与“蚓无爪牙之利，筋骨之蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一句式相同的一项是是（）A.A.夫晋，何夫晋，何厌之有？之有？B.B.余始循以入余始循以入C.C.故今之墓中全乎故今之墓中全乎为五人也五人也 D.D.今所今所经中岭及山中岭及山巅崖限当道者崖限当道者D (D (解析：解析：D D项为定定语后置句，后置句，A A为宾语前置句，前置句，B B为省略句，省略句，C C项为判断句。判断句。)54整理课件7.与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一项是（）7.与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一项是（）8 8、选出下列有关出下列有关说法法错误的一的一项()()A A水水经注注是我国最早而又最全面、最系是我国最早而又最全面、最系统且具有且具有综合性的地合性的地理著作，作者理著作，作者为汉代的代的郦道元。道元。B B行行宫是指我国古代皇帝出外是指我国古代皇帝出外寻访时居住的居住的处所。所。C C城城墙有内外之分，里有内外之分，里边的一道的一道为“城城”，外，外边的一道的一道为“郭郭”。“望晚日城郭望晚日城郭”一句中，一句中，“城郭城郭”泛指城泛指城墙。D D文末写文末写“桐城姚鼐桐城姚鼐记”，是以，是以“桐城桐城”标明自己所属文学流派。明自己所属文学流派。55整理课件8、选出下列有关说法错误的一项()55整理课件8、选出下列有关说法错误的一项()55整理课件81 1、下列、下列词语中加点字的中加点字的读音和字形全部正确的一音和字形全部正确的一组（）A.汶汶（wn ）水）水 南南麓麓（l ）B 樗樗（c ）蒲）蒲 石石磴磴（dng ）C瀑瀑（p ）水）水 石石罅罅（xi ）D徂徂（c ）徕 须叟叟（y )2、为下列加点的下列加点的词选择正确的正确的义项。（1）极极天云一天云一线异色（异色（）A尽尽 B尽力尽力 C至多至多 D非常非常（2）绛皓皓驳色，而皆若色，而皆若偻（）A 成分不成分不纯 B 辨正是非辨正是非 C不允其不允其议 D 颜色色错杂 （3）僻僻不当道者，皆不及往（不当道者，皆不及往（）A 不正不正 B 偏僻偏僻 C冷僻冷僻 D僻静僻静 56整理课件1、下列词语中加点字的读音和字形全部正确的一组（）1、下列词语中加点字的读音和字形全部正确的一组（）3 3、下列各、下列各组判断正确的一判断正确的一项是（是（）（1）最高）最高日日观以西峰，在以西峰，在长城南十五里城南十五里（2）与子与子颍坐坐日日观亭待日出亭待日出（3）回回视日日观以西峰，或得日，或否以西峰，或得日，或否（4）至）至日日观数里内无数里内无树，而雪与人膝，而雪与人膝齐A（1）（）（2）是山峰名，（）是山峰名，（3）（）（4）是亭名）是亭名B（1）（）（3）指山峰，（）指山峰，（2）（）（4）指亭）指亭C（1）（）（3）（）（4）是山峰名，（）是山峰名，（2）指亭）指亭D（1）（）（4）指山峰）指山峰 （2）（）（3）是亭名）是亭名57整理课件3、下列各组判断正确的一项是（）（1）最高日观以西峰3、下列各组判断正确的一项是（）（1）最高日观以西峰4、下列句子不是判断句的一句是（、下列句子不是判断句的一句是（）A当其南北分者，古当其南北分者，古长城也。城也。B中谷中谷绕泰山城下，泰山城下，郦道元所道元所谓环水也水也C稍稍见云中白若樗蒲数十立者，山也云中白若樗蒲数十立者，山也D是日，是日，观道中石刻道中石刻58整理课件4、下列句子不是判断句的一句是（）58整理课件4、下列句子不是判断句的一句是（）58整理课件4、下列5、对下列划线词解释错误的一项是：A、泰山之阳（山之南）泰山之阴（山之北）B、南麓（山坡）石罅（缝隙）C、复循西谷（沿着行走）绛皓驳色（错杂）D、明烛天南（照）戊申晦（农历每月最后一天）59整理课件5、对下列划线词解释错误的一项是：59整理课件5、对下列划线词解释错误的一项是：59整理课件5、对下列6、对泰山日出泰山日出这段文字分析段文字分析鉴赏错误的一的一项是：是：A A、先从日出前的、先从日出前的风、雪、云写起，与上文、雪、云写起，与上文”苍山山负雪雪“照照应；”大大风扬积雪雪击面面“，这是日出前在是日出前在寒山之寒山之顶的感受，十分真切。的感受，十分真切。B B、作者抓住日出、作者抓住日出时色彩色彩变幻幻这一特点，以一特点，以鲜明的色明的色彩勾勒出了日出的雄彩勾勒出了日出的雄伟、壮、壮丽的景象。的景象。C C、作者回、作者回头看西看西边山峰，是由高向低山峰，是由高向低处俯俯视；”绛皓皓驳色色“，显示了示了红装素素，分外妖装素素，分外妖娆的日出美的日出美景。景。D D、本段上文是泰山夕照、本段上文是泰山夕照图，本段是泰山日出，本段是泰山日出图，前，前者着力描者着力描”静静“状，后者有意状，后者有意绘”动“态，动静静相宜，相相宜，相辅而又相承。而又相承。60整理课件6、对泰山日出这段文字分析鉴赏错误的一项是：60整理课件 6、对泰山日出这段文字分析鉴赏错误的一项是：60整理课件6、感感谢亲观看此幻灯片，此看此幻灯片，此课件部分内容来源于网件部分内容来源于网络，如有侵如有侵权请及及时联系我系我们删除，除，谢谢配合！配合！感谢亲观看此幻灯片，此课件部分内容来源于网络，感谢亲观看此幻灯片，此课件部分内容来源于网络，感谢亲观看此幻登泰山记 清姚鼐62整理课件登泰山记1整理课件登泰山记62整理课件登泰山记1整理课件望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。63整理课件望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。2整理课件望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。63整理课件望岳杜甫泰山简介：泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。64整理课件泰山简介：泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中泰山简介：泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中65整理课件4整理课件65整理课件4整理课件日出美景图66整理课件日出美景图5整理课件日出美景图66整理课件日出美景图5整理课件67整理课件6整理课件67整理课件6整理课件68整理课件7整理课件68整理课件7整理课件泰山为何能成“五岳之首”69整理课件泰山为何能成“五岳之首”8整理课件泰山为何能成“五岳之首”69整理课件泰山为何能成“五岳之首”五岳70整理课件五岳9整理课件五岳70整理课件五岳9整理课件古代文人对于描写泰山的佳作：泰山一何高，迢迢造天庭。晋陆机泰山吟 天门一长啸，万里清风来。唐李白游泰山其一 岱宗夫如何，齐鲁青未了。唐杜甫望岳 岱宗何崔嵬，群山无与比。元贾鲁登泰山 岱宗天下秀，霖雨遍人间。元张志纯泰山喜雨 洞天府地三千里，神府仙闾第一家。元徐世隆送天倪子还泰山71整理课件古代文人对于描写泰山的佳作：泰山一何高，迢迢造天庭。10整理古代文人对于描写泰山的佳作：泰山一何高，迢迢造天庭。71整理作者简介：桐城派和方苞：中国清代散文流派。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对冗辞。姚鼐（1731-1815），字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。乾隆二十八年（1765）中进士，历任山东、湖南副考官。四库全书馆开，任纂修员。不久，请病假辞官还乡，先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年。著有惜抱轩全集等他提出文章要义理、考据、词章三者并重。在学习方法上，主张多读多做，要从摹仿到自我脱化。72整理课件作者简介：桐城派和方苞：中国清代散文流派。方苞谓“义”，即言 作者简介：桐城派和方苞：中国清代散文流派。方苞谓“义”，即言记是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。小石潭记（唐朝柳宗元）岳阳楼记（宋朝范仲淹）醉翁亭记（宋朝欧阳修）桃花源记（东晋陶渊明）碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。73整理课件记是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、分析理解第一自然段：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳：泰山南面；西、东：向西，向东，名词作状语；阴：泰山背面。（注：山南水北注：山南水北为阳，阳，山北水南山北水南为阴。阴。）译：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。译：南面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。当：在，介词；分：分界。译：正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。74整理课件分析理解第一自然段：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。译：分析理解第一自然段：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。译：泰山的地理形势：面汶水和济水的分流线古长城点日观峰（为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫）75整理课件泰山的地理形势：面汶水和济水的分流线古长城点日观峰（为下文叙泰山的地理形势：面汶水和济水的分流线古长城点日观峰（为下文叙分析理解第二自然段：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘（chng）风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。以：在；乘：趁，冒着；限：界限；至于：到达。译：我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。是：这；麓：山脚。译：这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。76整理课件分析理解第二自然段：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘（ch 分析理解第二自然段：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘（ch四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。蹬：台阶，石阶；有：通“又”。译：行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。译：泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。循：沿着，顺着；少：少于，形容词做动词；复：再；遂：相当于“而”，就，表顺承，连词；巅：顶峰。译：我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶峰。77整理课件四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。译：行走四十五里远，道四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。译：行走四十五里远，道古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。译：古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。限：像门槛一样，名词作状语；云：句末助词，无实际意义。译：一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。道中迷雾冰滑，磴几不可登。几：几乎。译：现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。78整理课件古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。及：等到；负：背，覆盖；烛：照，名词作动词；而：表顺承；居：停留；然：.的样子译：等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。作者是从何地动身？登山的方位 在何处？简述 作者在第二段中的行程以及作者到达目的地后看到的景色。问题：79整理课件及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而登山时间、地点：乾隆三十九年十二月 京师泰安 由南麓由南麓入中谷入中谷越中岭越中岭循西谷循西谷至山至山巅山巅景色：苍苍山山负负雪，明雪，明烛烛天南天南 晚日照城，汶水、徂晚日照城，汶水、徂徕徕如画如画半山居半山居雾雾若若带带然然上 下远 近高峻、雄浑、壮阔登山路线：80整理课件登山时间、地点：由南麓入中谷越中岭循西谷至山巅山巅景 登山时间、地点：由南麓入中谷越中岭循西谷至山巅山巅景 戊申晦，五鼓，与子颖坐（省“于”在）日观亭，待日出。晦：阴历每月的最后一天；五鼓：五更；分析理解第三自然段：译：戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。古文知识：朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六 81整理课件 戊申晦，五鼓，与子颖坐（省“于”在）日观亭，待日出。分析理 戊申晦，五鼓，与子颖坐（省“于”在）日观亭，待日出。分析理大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。稍：古今异义词，古：渐渐。今：稍微，略微；摴蒱：这里指博戏用的赌具“五木”。译：这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点像“五木”一样立在那里，都是远山。极天云一线异色，须臾成五采。极：尽头；须臾：片刻，一会儿；采：同“彩”。译：天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。正赤：大红色；丹：朱砂；或：有人。译：太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它，有人说，那就是东海。82整理课件大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。或：有的；绛：大红色；皓：白色；驳：杂；偻：驼背。译：回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。本自然段段主要写了什么？文章通过写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？83整理课件回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。译：回首观望回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。译：回首观望日出前日正出日出后大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者，山也极天云一线异色须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之而皆若偻回观日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色色彩点染绚丽壮美84整理课件日出前日正出日出后大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲日出前日正出日出后大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲日出前85整理课件日出前24整理课件 日出前85整理课件日出前24整理课件日正出日已出86整理课件日正出日已出25整理课件 日正出日已出86整理课件日正出日已出25整理课件日出后87整理课件日出后26整理课件 日出后87整理课件日出后26整理课件分析理解第四自然段：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。译：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。是：这；显庆：唐高宗的年号；漫失：模糊或缺失；僻：偏僻；当：在；往：去（看）。译：这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。88整理课件分析理解第四自然段：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，分析理解第四自然段：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，人文景观建筑：岱祠、碧霞元君祠古迹：道中石刻展现泰山古老的风貌89整理课件人文景观建筑：岱祠、碧霞元君祠古迹：道中石刻展现泰山古老的风人文景观建筑：岱祠、碧霞元君祠古迹：道中石刻展现泰山古老的风分析理解第五自然段：山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。苍：深青色、深绿色；平方：平整方正；古今异义词，今义：数学名词；圜：通“圆”译：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。罅：石缝；音迹：声音和踪迹。译：杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。至：到；而：表顺承。译：到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。90整理课件分析理解第五自然段：山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。译分析理解第五自然段：山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。译自然景观三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少杂树三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树1.突出泰山苍劲峻峭的面貌2.泰山之冬的静美第六自然段：交代记游人，游记的常用格式。91整理课件自然景观三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少杂树三无自然景观三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少杂树三无全文共五段，每一段的要点是什么全文共五段，每一段的要点是什么？第第一段：段：总写泰山的地理形写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰，点出泰山及其最高峰日日观峰的位置。峰的位置。第第二段：段：记述登山述登山经过，着力叙写登山的，着力叙写登山的艰难和到达山和到达山巅后所后所见到的景象。到的景象。第三段：集中描写泰山日出后的景象。第三段：集中描写泰山日出后的景象。第四段：介第四段：介绍泰山的人文景泰山的人文景观。第五段：介第五段：介绍泰山的自然景泰山的自然景观。92整理课件全文共五段，每一段的要点是什么？第一段：总写泰山的地理形势，全文共五段，每一段的要点是什么？第一段：总写泰山的地理形势，思路：k交待泰山位置k记述登山过程k描绘日出美景k返记人文景观k补写自然景观93整理课件思路：交待泰山位置记述登山过程描绘日出美景返记人文景观补写自思路：交待泰山位置记述登山过程描绘日出美景返记人文景观补写自 文章文章紧紧围绕作者的游踪，作者的游踪，叙述了叙述了偕友人冬日登偕友人冬日登泰山泰山观日出的日出的经过，以精，以精练的的语言，生言，生动地描写了泰山雪地描写了泰山雪后初晴的瑰后初晴的瑰丽景色和日出景色和日出时的雄的雄浑景象，写出了泰山的神景象，写出了泰山的神秀壮秀壮丽，能，能唤起我起我们对泰山的向往，表达了作者泰山的向往，表达了作者对于祖国于祖国山河的山河的热爱之情。之情。文章主旨：94整理课件 文章紧紧围绕作者的游踪，叙述了偕友人冬日登泰 文章紧紧围绕作者的游踪，叙述了偕友人冬日登泰美景图赏析：第一幅：“苍山负雪，明烛天南。”在山顶上远望和俯视所得的画面。“半山居雾”，这一句是神来之笔，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，写出了泰山安详、明媚，肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，这一笔给整个画面以无限的生机和情趣。第二幅：“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，拟人,赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。95整理课件美景图赏析：第一幅：“苍山负雪，明烛天南。”在山顶上远望和俯 美景图赏析：第一幅：“苍山负雪，明烛天南。”在山顶上远望和俯第三幅：“十二月二十九日，五更时分，姚鼐与子颖坐在日观亭里，等待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。”作者写日出，先造声势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽，不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。第四幅：日出前，“自足下皆云漫”。“稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。”“漫”写云雾之大。“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。“稍见”呼应了“五鼓”，说明天色尚暗，一切景象还不清晰，只是朦胧可辨。这太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用。96整理课件第三幅：“十二月二十九日，五更时分，姚鼐与子颖坐在日观亭里，第三幅：“十二月二十九日，五更时分，姚鼐与子颖坐在日观亭里，第五幅：日出即将开始，“极天云一线异色，须臾成五彩。”“极天云”细如一线是其特点。“一线异色”“须臾成五彩”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。第六幅：日正出，“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。”作者用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气和令天地一变的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈，造成了令人神往的境界。97整理课件第五幅：日出即将开始，“极天云一线异色，须臾成五彩。”“极第五幅：日出即将开始，“极天云一线异色，须臾成五彩。”“极第七幅：日出后，“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。”所谓“皆若偻”，这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。这里带有作者的主观感受成分，这些山也和作者一样，被日出的壮景所陶醉折服了。日出前后的描写赏析：这一部分描写，色彩鲜明，形象生动，动静俱观，把太阳未出、将出，正出，出后的一系列连续画面描绘出来了，再现了日出前后瞬息万变的奇幻景色。晚照固然媚丽动人，但日出更壮美，更有气势，更激发人向上。98整理课件第七幅：日出后，“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆 第七幅：日出后，“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆文言知文言知识积累累 （一）多义字1.居A A 半山居半山居雾若若带然然B B 自吾氏三世居是自吾氏三世居是乡C C 居十日居十日D D 居居庙堂之高堂之高E E 令女居其上，浮之河中令女居其上，浮之河中F F 其居其居仅仅足足意思：A 停留；B 居住；C 过；D 处在；E 坐；F 住所99整理