《山上的小屋》课件

21、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。22、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。23、要改变命运，首先改变自己。24、勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。-温斯顿丘吉尔。25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。山上的小屋21、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈121、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈山上的小屋课件2山上的小屋课件2山上的小屋课件3山上的小屋课件3山上的小屋课件4山上的小屋课件4山上的小屋课件5山上的小屋课件5文学背景：先锋小说文学背景：先锋小说v8080年年代代中中期期，是是新新时时期期文文学学蜕蜕变变期期。新新时时期期文文学学在在这这个个时时候候才才真真正正摆摆脱脱了了旧旧的的文文学学模模式式，而而且且，表表现现出出一一种种强强劲劲的的探探索索精精神神。重重要要的的标志是先锋小说浪潮的出现。标志是先锋小说浪潮的出现。v先先锋锋小小说说，是是指指那那些些在在内内容容和和艺艺术术上上具具有有探探索性的小说。索性的小说。文学背景：先锋小说80年代中期，是新时期文学蜕变期。新时期文6文学背景：先锋小说80年代中期，是新时期文学蜕变期。新时期文v先先锋锋小小说说在在8080年年代代形形成成规规模模，并并不不是是偶偶然然的的，它有一个过程。它有一个过程。v一一般般来来说说，在在7070年年代代末末期期、8080年年代代初初期期，王王蒙蒙等等的的意意识识流流小小说说是是先先锋锋小小说说的的第第一一次次浪浪潮潮。8080年年代代中中期期到到8080年年代代末末期期是是先先锋锋小小说说的的第第二二次次浪浪潮潮。9090年年代代以以后后，文文学学的的先先锋锋意意识识有有所所淡化。淡化。先锋小说在80年代形成规模，并不是偶然的，它有一个过程。7先锋小说在80年代形成规模，并不是偶然的，它有一个过程。先锋v19851985年年，刘刘索索拉拉在在人人民民文文学学发发表表你你别别无无选选择择，产产生生热热烈烈的的反反响响，被被一一些些批批评评家家称称为为真真正正的的现现代代派派小小说说。之之后后，徐徐星星发发表表无无主主题题变变奏奏也也产产生生影影响响。也也就就在在这这个个时时期期，马马原原、残残雪雪、余余华华等等也也相相继继产产生生影影响响，于是，形成了一阵先锋小说浪潮。于是，形成了一阵先锋小说浪潮。1985年，刘索拉在人民文学发表你别无选择，产生热烈81985年，刘索拉在人民文学发表你别无选择，产生热烈二、内容分析二、内容分析 v（一）作品通过叙述者怪异的感官（一）作品通过叙述者怪异的感官体验描绘出了一个荒诞、恐怖、恶体验描绘出了一个荒诞、恐怖、恶梦般的世界：梦般的世界：二、内容分析（一）作品通过叙述者怪异的感官体验描绘出了一9二、内容分析（一）作品通过叙述者怪异的感官体验描绘出了一这是一个什么样的世界？这是一个什么样的世界？这是一个什么样的世界？10这是一个什么样的世界？这是一个什么样的世界？101 1、环境丑陋：、环境丑陋：v物：物：v人：人：1、环境丑陋：物：111、环境丑陋：物：1、环境丑陋：物：112 2、人性的丑恶：、人性的丑恶：v虚伪虚伪 v凶狠：凶狠：2、人性的丑恶：虚伪 122、人性的丑恶：虚伪 2、人性的丑恶：虚伪 123 3、人际关系的恶化：、人际关系的恶化：v隔漠：隔漠：v窥视：窥视：v讥嘲讥嘲 v仇恨仇恨 3、人际关系的恶化：隔漠：133、人际关系的恶化：隔漠：3、人际关系的恶化：隔漠：（二）作品描写主人公（二）作品描写主人公“我我”不不断地向往、追寻断地向往、追寻“山上的小屋山上的小屋”和和“在家中清理抽屉在家中清理抽屉”的行为，的行为，以此显示以此显示“我我”追求理想、反抗追求理想、反抗生存环境、不屈从丑恶现实的叛生存环境、不屈从丑恶现实的叛逆姿态。逆姿态。（二）作品描写主人公“我”不断地向往、追寻“山上的小屋”和“14（二）作品描写主人公“我”不断地向往、追寻“山上的小屋”和“1 1、“山上的小屋山上的小屋”：中心意象、：中心意象、理想的象征理想的象征 v原因：原因：v内蕴内蕴 1、“山上的小屋”：中心意象、理想的象征 原因：151、“山上的小屋”：中心意象、理想的象征 原因：1、“va.a.对抗现实的存在：对抗现实的存在：vb.b.自我理想的对象化：他自我理想的对象化：他 v(a)(a)囚禁围困者：囚禁围困者：“被反锁在小屋里。被反锁在小屋里。”v(b)(b)思思索索者者：“他他的的眼眼眶眶下下也也有有两两大大团团紫紫晕晕，那是熬夜的结果那是熬夜的结果”。v(c)(c)反反叛叛者者：“暴暴怒怒地地撞撞着着木木板板门门，声声音音一一直直持续到天亮。持续到天亮。”a.对抗现实的存在：16a.对抗现实的存在：a.对抗现实的存在：16v山上的人和山下的人都让人想到山上的人和山下的人都让人想到鲁迅笔下的狂人。鲁迅笔下的狂人。山上的人和山下的人都让人想到鲁迅笔下的狂人。17山上的人和山下的人都让人想到鲁迅笔下的狂人。山上的人和山下的2 2、“清理抽屉清理抽屉”va.a.上上山山看看小小屋屋是是理理想想，而而在在家家里里清清理理抽抽屉屉是是现实的努力，这是生命中最重要的两件事。现实的努力，这是生命中最重要的两件事。vb.b.隐喻：隐喻：v(a)(a)重重建建秩秩序序和和正正常常理理性性，“我我每每天天都都在在家家中中清清理理抽抽屉屉”狂狂人人思思维维：将将某某一一处处弄弄得得整整洁有序是治理整个环境的起点。洁有序是治理整个环境的起点。v（b b）韧性执着对抗现实：）韧性执着对抗现实：2、“清理抽屉”a.上山看小屋是理想，而在家里清理抽屉是182、“清理抽屉”a.上山看小屋是理想，而在家里清理抽屉是（三）作品消解了虚幻的理想，（三）作品消解了虚幻的理想，直面抗争无望的尴尬，从而展示直面抗争无望的尴尬，从而展示了生存的焦灼、无奈和绝望。了生存的焦灼、无奈和绝望。（三）作品消解了虚幻的理想，直面抗争无望的尴尬，从而展示了生19（三）作品消解了虚幻的理想，直面抗争无望的尴尬，从而展示了生1 1、山上小屋的虚幻：、山上小屋的虚幻：v心中的幻影：心中的幻影：v并非实存：并非实存：1、山上小屋的虚幻：心中的幻影：201、山上小屋的虚幻：心中的幻影：1、山上小屋的虚幻：心2 2、“清理抽屉清理抽屉”受阻。受阻。2、“清理抽屉”受阻。212、“清理抽屉”受阻。2、“清理抽屉”受阻。21（四）意义（四）意义 v创创作作主主体体独独特特而而真真实实的的心心理理体体验验如如何何唤唤起起受受众普遍意义上的审美感受？众普遍意义上的审美感受？v1 1、对对人人际际乃乃至至亲亲情情间间的的隔隔漠漠、仇仇恨恨的的病病态态、敏敏感感的的体体悟悟，是是对对特特定定历历史史时时期期文文化化大大革命丑恶现象的折射，实现了现实批判功能革命丑恶现象的折射，实现了现实批判功能.（四）意义 创作主体独特而真实的心理体验如何唤起受众普遍意22（四）意义 创作主体独特而真实的心理体验如何唤起受众普遍意v2 2、正正视视生生存存环环境境的的丑丑陋陋，传传递递找找不不到到救救赎赎与与解解脱脱的的焦焦虑虑体体验验，从从哲哲学学视视角角揭揭示示了了人人生生的的荒荒诞诞、无无意意义义，给给人人一一种种直直面面悲悲剧剧性性人人生生的的铭铭心心刻刻骨的真实感受。骨的真实感受。2、正视生存环境的丑陋，传递找不到救赎与解脱的焦虑体验，从哲232、正视生存环境的丑陋，传递找不到救赎与解脱的焦虑体验，从哲三、艺术分析三、艺术分析 v1 1、主主观观表表现现法法：将将独独特特的的内内心心体体验验、怪怪异异的的梦梦幻幻内内容容转转化化为为现现实实场场景景加加以以外外化化，创创造造了了一一个个疏疏离离日日常常经经验验的的陌陌生生的的审审美美世世界界，给给人人带来一种强烈的心理震撼。带来一种强烈的心理震撼。三、艺术分析 1、主观表现法：将独特的内心体验、怪异的梦幻内24三、艺术分析 1、主观表现法：将独特的内心体验、怪异的梦幻内v2 2、象征和隐喻、象征和隐喻 2、象征和隐喻 252、象征和隐喻 2、象征和隐喻 25v3 3、从变形走向怪诞、从变形走向怪诞 v变形：变形：3、从变形走向怪诞 263、从变形走向怪诞 3、从变形走向怪诞 26怪诞中的真实怪诞中的真实 v残雪深受卡夫卡影响，以变形走向怪诞的真实。残雪深受卡夫卡影响，以变形走向怪诞的真实。v“我我们们的的艺艺术术是是一一种种被被真真理理弄弄得得眼眼花花缭缭乱乱的的存存在在：那那照照在在畏畏缩缩的的怪怪脸脸上上的的光光是是真真实实的的，别别的的则则无无。”卡夫卡箴言卡夫卡箴言v“没没有有什什么么比比照照片片更更使使你你迷迷惑惑的的了了。”雅雅诺诺赫赫卡卡夫卡谈话录夫卡谈话录v“他他不不认认为为原原原原本本本本地地摹摹写写客客观观世世界界外外象象的的作作品品是是真真实实的的；只只是是通通过过怪怪脸脸即即把把现现实实加加以以变变形形才才能能让让人人看看到到真真实实的的本本质质。”（叶叶廷廷芳芳现现代代艺艺术术的探险者，花城出版社的探险者，花城出版社19861986年版）年版）怪诞中的真实 残雪深受卡夫卡影响，以变形走向怪诞的真实。27怪诞中的真实 残雪深受卡夫卡影响，以变形走向怪诞的真实。n36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。西班牙n37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科n38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。亚伯拉罕林肯n39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。美华纳n40、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子xiexie!xiexie!谢谢！谢谢！36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。西班牙xiexie!2836、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。西班牙xiexie!21、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。22、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。23、要改变命运，首先改变自己。24、勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。-温斯顿丘吉尔。25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。山上的小屋21、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈2921、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈山上的小屋课件30山上的小屋课件30山上的小屋课件31山上的小屋课件31山上的小屋课件32山上的小屋课件32山上的小屋课件33山上的小屋课件33文学背景：先锋小说文学背景：先锋小说v8080年年代代中中期期，是是新新时时期期文文学学蜕蜕变变期期。新新时时期期文文学学在在这这个个时时候候才才真真正正摆摆脱脱了了旧旧的的文文学学模模式式，而而且且，表表现现出出一一种种强强劲劲的的探探索索精精神神。重重要要的的标志是先锋小说浪潮的出现。标志是先锋小说浪潮的出现。v先先锋锋小小说说，是是指指那那些些在在内内容容和和艺艺术术上上具具有有探探索性的小说。索性的小说。文学背景：先锋小说80年代中期，是新时期文学蜕变期。新时期文34文学背景：先锋小说80年代中期，是新时期文学蜕变期。新时期文v先先锋锋小小说说在在8080年年代代形形成成规规模模，并并不不是是偶偶然然的的，它有一个过程。它有一个过程。v一一般般来来说说，在在7070年年代代末末期期、8080年年代代初初期期，王王蒙蒙等等的的意意识识流流小小说说是是先先锋锋小小说说的的第第一一次次浪浪潮潮。8080年年代代中中期期到到8080年年代代末末期期是是先先锋锋小小说说的的第第二二次次浪浪潮潮。9090年年代代以以后后，文文学学的的先先锋锋意意识识有有所所淡化。淡化。先锋小说在80年代形成规模，并不是偶然的，它有一个过程。35先锋小说在80年代形成规模，并不是偶然的，它有一个过程。先锋v19851985年年，刘刘索索拉拉在在人人民民文文学学发发表表你你别别无无选选择择，产产生生热热烈烈的的反反响响，被被一一些些批批评评家家称称为为真真正正的的现现代代派派小小说说。之之后后，徐徐星星发发表表无无主主题题变变奏奏也也产产生生影影响响。也也就就在在这这个个时时期期，马马原原、残残雪雪、余余华华等等也也相相继继产产生生影影响响，于是，形成了一阵先锋小说浪潮。于是，形成了一阵先锋小说浪潮。1985年，刘索拉在人民文学发表你别无选择，产生热烈361985年，刘索拉在人民文学发表你别无选择，产生热烈二、内容分析二、内容分析 v（一）作品通过叙述者怪异的感官（一）作品通过叙述者怪异的感官体验描绘出了一个荒诞、恐怖、恶体验描绘出了一个荒诞、恐怖、恶梦般的世界：梦般的世界：二、内容分析（一）作品通过叙述者怪异的感官体验描绘出了一37二、内容分析（一）作品通过叙述者怪异的感官体验描绘出了一这是一个什么样的世界？这是一个什么样的世界？这是一个什么样的世界？38这是一个什么样的世界？这是一个什么样的世界？381 1、环境丑陋：、环境丑陋：v物：物：v人：人：1、环境丑陋：物：391、环境丑陋：物：1、环境丑陋：物：392 2、人性的丑恶：、人性的丑恶：v虚伪虚伪 v凶狠：凶狠：2、人性的丑恶：虚伪 402、人性的丑恶：虚伪 2、人性的丑恶：虚伪 403 3、人际关系的恶化：、人际关系的恶化：v隔漠：隔漠：v窥视：窥视：v讥嘲讥嘲 v仇恨仇恨 3、人际关系的恶化：隔漠：413、人际关系的恶化：隔漠：3、人际关系的恶化：隔漠：（二）作品描写主人公（二）作品描写主人公“我我”不不断地向往、追寻断地向往、追寻“山上的小屋山上的小屋”和和“在家中清理抽屉在家中清理抽屉”的行为，的行为，以此显示以此显示“我我”追求理想、反抗追求理想、反抗生存环境、不屈从丑恶现实的叛生存环境、不屈从丑恶现实的叛逆姿态。逆姿态。（二）作品描写主人公“我”不断地向往、追寻“山上的小屋”和“42（二）作品描写主人公“我”不断地向往、追寻“山上的小屋”和“1 1、“山上的小屋山上的小屋”：中心意象、：中心意象、理想的象征理想的象征 v原因：原因：v内蕴内蕴 1、“山上的小屋”：中心意象、理想的象征 原因：431、“山上的小屋”：中心意象、理想的象征 原因：1、“va.a.对抗现实的存在：对抗现实的存在：vb.b.自我理想的对象化：他自我理想的对象化：他 v(a)(a)囚禁围困者：囚禁围困者：“被反锁在小屋里。被反锁在小屋里。”v(b)(b)思思索索者者：“他他的的眼眼眶眶下下也也有有两两大大团团紫紫晕晕，那是熬夜的结果那是熬夜的结果”。v(c)(c)反反叛叛者者：“暴暴怒怒地地撞撞着着木木板板门门，声声音音一一直直持续到天亮。持续到天亮。”a.对抗现实的存在：44a.对抗现实的存在：a.对抗现实的存在：44v山上的人和山下的人都让人想到山上的人和山下的人都让人想到鲁迅笔下的狂人。鲁迅笔下的狂人。山上的人和山下的人都让人想到鲁迅笔下的狂人。45山上的人和山下的人都让人想到鲁迅笔下的狂人。山上的人和山下的2 2、“清理抽屉清理抽屉”va.a.上上山山看看小小屋屋是是理理想想，而而在在家家里里清清理理抽抽屉屉是是现实的努力，这是生命中最重要的两件事。现实的努力，这是生命中最重要的两件事。vb.b.隐喻：隐喻：v(a)(a)重重建建秩秩序序和和正正常常理理性性，“我我每每天天都都在在家家中中清清理理抽抽屉屉”狂狂人人思思维维：将将某某一一处处弄弄得得整整洁有序是治理整个环境的起点。洁有序是治理整个环境的起点。v（b b）韧性执着对抗现实：）韧性执着对抗现实：2、“清理抽屉”a.上山看小屋是理想，而在家里清理抽屉是462、“清理抽屉”a.上山看小屋是理想，而在家里清理抽屉是（三）作品消解了虚幻的理想，（三）作品消解了虚幻的理想，直面抗争无望的尴尬，从而展示直面抗争无望的尴尬，从而展示了生存的焦灼、无奈和绝望。了生存的焦灼、无奈和绝望。（三）作品消解了虚幻的理想，直面抗争无望的尴尬，从而展示了生47（三）作品消解了虚幻的理想，直面抗争无望的尴尬，从而展示了生1 1、山上小屋的虚幻：、山上小屋的虚幻：v心中的幻影：心中的幻影：v并非实存：并非实存：1、山上小屋的虚幻：心中的幻影：481、山上小屋的虚幻：心中的幻影：1、山上小屋的虚幻：心2 2、“清理抽屉清理抽屉”受阻。受阻。2、“清理抽屉”受阻。492、“清理抽屉”受阻。2、“清理抽屉”受阻。49（四）意义（四）意义 v创创作作主主体体独独特特而而真真实实的的心心理理体体验验如如何何唤唤起起受受众普遍意义上的审美感受？众普遍意义上的审美感受？v1 1、对对人人际际乃乃至至亲亲情情间间的的隔隔漠漠、仇仇恨恨的的病病态态、敏敏感感的的体体悟悟，是是对对特特定定历历史史时时期期文文化化大大革命丑恶现象的折射，实现了现实批判功能革命丑恶现象的折射，实现了现实批判功能.（四）意义 创作主体独特而真实的心理体验如何唤起受众普遍意50（四）意义 创作主体独特而真实的心理体验如何唤起受众普遍意v2 2、正正视视生生存存环环境境的的丑丑陋陋，传传递递找找不不到到救救赎赎与与解解脱脱的的焦焦虑虑体体验验，从从哲哲学学视视角角揭揭示示了了人人生生的的荒荒诞诞、无无意意义义，给给人人一一种种直直面面悲悲剧剧性性人人生生的的铭铭心心刻刻骨的真实感受。骨的真实感受。2、正视生存环境的丑陋，传递找不到救赎与解脱的焦虑体验，从哲512、正视生存环境的丑陋，传递找不到救赎与解脱的焦虑体验，从哲三、艺术分析三、艺术分析 v1 1、主主观观表表现现法法：将将独独特特的的内内心心体体验验、怪怪异异的的梦梦幻幻内内容容转转化化为为现现实实场场景景加加以以外外化化，创创造造了了一一个个疏疏离离日日常常经经验验的的陌陌生生的的审审美美世世界界，给给人人带来一种强烈的心理震撼。带来一种强烈的心理震撼。三、艺术分析 1、主观表现法：将独特的内心体验、怪异的梦幻内52三、艺术分析 1、主观表现法：将独特的内心体验、怪异的梦幻内v2 2、象征和隐喻、象征和隐喻 2、象征和隐喻 532、象征和隐喻 2、象征和隐喻 53v3 3、从变形走向怪诞、从变形走向怪诞 v变形：变形：3、从变形走向怪诞 543、从变形走向怪诞 3、从变形走向怪诞 54怪诞中的真实怪诞中的真实 v残雪深受卡夫卡影响，以变形走向怪诞的真实。残雪深受卡夫卡影响，以变形走向怪诞的真实。v“我我们们的的艺艺术术是是一一种种被被真真理理弄弄得得眼眼花花缭缭乱乱的的存存在在：那那照照在在畏畏缩缩的的怪怪脸脸上上的的光光是是真真实实的的，别别的的则则无无。”卡夫卡箴言卡夫卡箴言v“没没有有什什么么比比照照片片更更使使你你迷迷惑惑的的了了。”雅雅诺诺赫赫卡卡夫卡谈话录夫卡谈话录v“他他不不认认为为原原原原本本本本地地摹摹写写客客观观世世界界外外象象的的作作品品是是真真实实的的；只只是是通通过过怪怪脸脸即即把把现现实实加加以以变变形形才才能能让让人人看看到到真真实实的的本本质质。”（叶叶廷廷芳芳现现代代艺艺术术的探险者，花城出版社的探险者，花城出版社19861986年版）年版）怪诞中的真实 残雪深受卡夫卡影响，以变形走向怪诞的真实。55怪诞中的真实 残雪深受卡夫卡影响，以变形走向怪诞的真实。n36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。西班牙n37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科n38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。亚伯拉罕林肯n39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。美华纳n40、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子xiexie!xiexie!谢谢！谢谢！36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。西班牙xiexie!5636、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。西班牙xiexie!