魏公子列传公开讲用课件

司马迁司马迁学学习目目标 1、了解信陵君、了解信陵君“仁而下士仁而下士”的谦逊作风。的谦逊作风。2、学习塑造人物的手法。、学习塑造人物的手法。3、积累、积累“遗遗”“下下”“过过”“赞赞”“长者长者”“俾倪俾倪”等实等实词。词。战国时代战国时代，出现了一个特殊的阶层，即，出现了一个特殊的阶层，即“士士”的阶层，这是个知识分子阶层。的阶层，这是个知识分子阶层。这些士人投奔到权这些士人投奔到权贵的门下，以谋生活，故称为贵的门下，以谋生活，故称为门客门客或或食客食客。他们能他们能文善武，为各国统治者效劳，在战国时代起着异乎文善武，为各国统治者效劳，在战国时代起着异乎寻常的作用。寻常的作用。如著名的纵横家如著名的纵横家苏秦苏秦与与张仪张仪两人几乎两人几乎操纵着战国时代各国的外交关系。各国贵族都大量操纵着战国时代各国的外交关系。各国贵族都大量收养门客。其中收养门客名声最大的是战国四公子，收养门客。其中收养门客名声最大的是战国四公子，即即魏魏国的国的魏公子魏公子信陵君信陵君无忌无忌，齐齐国国的的孟尝君孟尝君田文田文，赵赵国国的的平原君平原君赵胜赵胜，楚楚国国的的春申君春申君黄歇黄歇 积累名句士为知己者死，士为知己者死，士不可不弘毅，士不可不弘毅，士别三日，士别三日，女为悦己者容女为悦己者容任重而道远任重而道远当令刮目相看当令刮目相看解释成语解释成语礼贤下士礼贤下士 不肖子孙不肖子孙 不耻下问不耻下问 数见不鲜数见不鲜敝帚自珍敝帚自珍 勇冠三军勇冠三军魏安魏安釐釐王王士无贤士无贤不肖不肖俾倪俾倪故久立故久立公子往，公子往，数数请之请之公子公子姊姊为赵惠文王为赵惠文王冠盖相冠盖相属属宾客辩士宾客辩士说说王万端王万端公子自公子自度度终不能得之于王终不能得之于王 约车骑百余约车骑百余乘乘（xio才能低的）才能低的）（shu多次地）多次地）（z姐姐）姐姐）（zh连续）连续）（shu劝说）劝说）（du揣测，估计）揣测，估计）（shng量词）量词）（x ）（pn眼睛斜着看）眼睛斜着看）解释下列字词仁而下下士 侯生摄敝敝衣冠遍赞赞宾客 今公子故故过之留军壁壁邺 平原君使者冠盖相属属于魏今吾且死而侯生曾曾无一言半辞送我屏人间间语 顾顾未有路耳而公子亲数存存之 北乡乡自刭赵孝成王德德公子之矫夺晋鄙军而存赵引公子就就西阶 1、全文共八个段落，请概括节选的、全文共八个段落，请概括节选的魏公魏公子列传子列传主要讲了一个什么故事？主要讲了一个什么故事？2、初读课文，信陵君给你留下了什么印象？、初读课文，信陵君给你留下了什么印象？仁而下士仁而下士3、“仁而下士仁而下士”的结果是什么的结果是什么？致食客三千人致食客三千人 诸侯不敢加兵谋魏十余年诸侯不敢加兵谋魏十余年 1、魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐釐王异母弟也。昭王王异母弟也。昭王薨薨，安，安釐釐王即位，封公王即位，封公子子为信陵君。信陵君。公子公子为人仁人仁而下而下士，士士，士无无贤不不肖肖皆皆谦而礼交之，不敢而礼交之，不敢以其以其富富贵骄士。士士。士以以此方数千里争往此方数千里争往归之之，致致食客三千人。当是食客三千人。当是时，诸侯侯以以公子公子贤，多客，不敢加兵，多客，不敢加兵谋魏十魏十馀年。年。2、魏有、魏有隐士曰侯嬴，年七十，家士曰侯嬴，年七十，家贫，为大大梁夷梁夷门监者。者。公子公子闻之，往之，往请，欲，欲厚厚遗之。不肯之。不肯受，曰：受，曰：“臣脩身臣脩身洁行数十年，行数十年，终不不以以监门困故困故而受公子而受公子财。”公子于是公子于是乃乃置酒大会置酒大会宾客。坐定，客。坐定，公子公子从从车骑，虚虚左，自迎夷左，自迎夷门侯生。侯生侯生。侯生摄敝敝衣衣冠，直上冠，直上载公子上坐，不公子上坐，不让，欲，欲以以观公子。公子。公子公子执辔愈恭。侯生又愈恭。侯生又谓公子曰：公子曰：“臣有客在市屠中，臣有客在市屠中，愿愿枉枉车骑过之之。”公子公子引引车入入巿，侯生下，侯生下见其客其客朱亥，朱亥，俾倪俾倪故久立，与其客故久立，与其客语，微微察公子察公子。公子。公子颜色愈和。当是色愈和。当是时，魏将相宗室，魏将相宗室宾客客满堂，待公堂，待公子子举酒。酒。巿人皆人皆观公子公子执辔。从。从骑皆皆窃窃骂侯生。侯生。侯生侯生视公子色公子色终不不变，乃乃谢客客就就车。至家，公子。至家，公子引侯生坐上坐，遍引侯生坐上坐，遍赞宾客，客，宾客皆惊。酒酣，公客皆惊。酒酣，公子起，子起，为寿寿侯生前。侯生前。侯生侯生因因谓公子曰：公子曰：“今日嬴今日嬴之之为公子亦公子亦足矣。嬴乃夷足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子抱关者也，而公子亲枉枉车骑，自迎嬴自迎嬴于于众人广坐之中，不众人广坐之中，不宜宜有所有所过，今公子，今公子故故过之。然嬴欲之。然嬴欲就就公子之名，故久立公子公子之名，故久立公子车骑巿中，中，过客客以以观公子，公子愈恭。公子，公子愈恭。巿人皆人皆以嬴以嬴为小人，小人，而以公子而以公子为长者者能下士也。能下士也。”于是于是罢酒，侯生遂酒，侯生遂为上客。上客。3、侯生、侯生谓公子曰：公子曰：“臣所臣所过屠者朱亥，屠者朱亥，此子此子贤者，世莫能知，故者，世莫能知，故隐屠屠间耳。耳。”公子往公子往数数请之，朱亥故不复之，朱亥故不复谢，公子，公子怪之怪之。阅读思考 问题问题1：第一段：第一段 从哪些方面介绍信陵从哪些方面介绍信陵君的？君的？问题问题2：第二三段哪些细节体现了信第二三段哪些细节体现了信陵君的陵君的“仁而下士仁而下士”？主要运用什么方法？主要运用什么方法写信陵君的思想性格的？写信陵君的思想性格的？1、问题：第一段从哪些方面介绍信陵君、问题：第一段从哪些方面介绍信陵君的？的？礼贤下士礼贤下士 食客众多食客众多 威望很高威望很高因果关系因果关系2、哪些细节体现了信陵君的、哪些细节体现了信陵君的“仁而下士仁而下士”？主要运用什么方法写信陵君的思想性格的？主要运用什么方法写信陵君的思想性格的？虚左虚左执辔愈恭执辔愈恭颜色愈和颜色愈和色终不变色终不变引侯生坐上坐，遍赞宾客引侯生坐上坐，遍赞宾客为寿侯生前为寿侯生前 仁而下士、求仁而下士、求贤若渴贤若渴对比、烘托手法对比、烘托手法薨薨”，音，音hng。周代诸侯死去称薨。周代诸侯死去称薨 致致:招来招来 1、昭王、昭王薨薨2、仁而下士、仁而下士公子为人，仁厚而待人谦虚公子为人，仁厚而待人谦虚仁而下（仁而下（于于）士）士3、士无贤不肖皆谦而、士无贤不肖皆谦而礼礼交之交之礼礼：名词作状语：名词作状语4、不敢、不敢以以其富贵骄士其富贵骄士以以：因为：因为5、致致食客三千人食客三千人 魏公子无忌魏公子无忌者，魏昭王少子者，魏昭王少子而魏安董王异母而魏安董王异母弟也。昭王薨，弟也。昭王薨，安釐王即位，封安釐王即位，封公子为信陵君。公子为信陵君。公子为人仁而下公子为人仁而下士，士无贤不肖士，士无贤不肖皆谦而礼交之，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄不敢以其富贵骄士。士。魏公子无忌，是魏昭王的小魏公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王即位，弟。昭王死后，安釐王即位，封公子为信陵君。封公子为信陵君。公子为人，公子为人，仁厚而待人谦虚，士无论有才仁厚而待人谦虚，士无论有才能还是没有才能，他都能够谦能还是没有才能，他都能够谦虚地以礼相待，决不因为自己虚地以礼相待，决不因为自己富贵而对人傲慢。富贵而对人傲慢。士以此方数千里争往士以此方数千里争往归之，致食客三千人。归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。谋魏十余年。因此，周围数千里内的士因此，周围数千里内的士人都争先恐后地归附于他，人都争先恐后地归附于他，招致的门客多达三千人。招致的门客多达三千人。在这个时候，因为公子的在这个时候，因为公子的贤明、门客多，各诸侯国贤明、门客多，各诸侯国十多年来不敢用兵谋攻魏十多年来不敢用兵谋攻魏国。国。“虚左虚左”，空出左边的座位。古代乘车以左边，空出左边的座位。古代乘车以左边的位置为尊位。的位置为尊位。1、“臣臣修修身身洁洁行数十年行数十年修修：使：使美好。美好。洁洁：使：使高洁高洁2、公子、公子从从车骑，车骑，虚左虚左从从：使：使跟随跟随3、侯生、侯生摄摄敝敝衣冠衣冠摄摄：整理。：整理。敝敝：破旧。：破旧。4、直上载公子上坐、直上载公子上坐就径直上了车子坐在公子空出的尊贵座位就径直上了车子坐在公子空出的尊贵座位关于座次关于座次 在古代一般是在古代一般是尊右卑左尊右卑左的，成语有的，成语有“无出无出其右其右”的说法；的说法；而而“左物左物”是下物，是下物，“左迁左迁”为贬官，为贬官，“左道左道”为邪道。但在为邪道。但在乘车乘车时，则正时，则正好好相反。尊者居左，御者居中相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫，居于右位的叫“车右车右”，亦名，亦名“骖乘骖乘”，职责在于防止车子，职责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人担任。因此文中的能力的人担任。因此文中的“虚左虚左”就是就是“空空出尊位出尊位”的意思。这个句子后来演变为成语的意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左信陵虚左”或或“虚左待贤虚左待贤”。枉枉：弯曲，这里引申为：弯曲，这里引申为委屈委屈的意思。的意思。俾倪俾倪”，通睥睨，音，通睥睨，音pn。指眼睛斜着看，形。指眼睛斜着看，形 容高傲的容高傲的 样子。样子。5、愿枉车骑、愿枉车骑过过之。之。”过过：拜访，探望。：拜访，探望。6、故、故久立，与其客语久立，与其客语故故：故意：故意7、微、微察公子察公子微微：暗暗地，悄悄地：暗暗地，悄悄地8、乃、乃谢谢客就车客就车谢谢：辞别，告辞。：辞别，告辞。9、遍、遍赞赞宾客宾客赞赞：介绍，引见。：介绍，引见。10、为寿侯生前。、为寿侯生前。为寿（为寿（于于）侯生前。）侯生前。走到侯先生面前举杯为他祝寿。走到侯先生面前举杯为他祝寿。11、今日嬴之为公子亦足矣。、今日嬴之为公子亦足矣。今天我侯嬴为难公子也够劲了。今天我侯嬴为难公子也够劲了。12、于众人广坐之中不宜有所、于众人广坐之中不宜有所过过 过过：访问：访问14、故、故久久立立公子车骑市中公子车骑市中故故：故意，有意：故意，有意立立：使：使停留。动词的使动用法。停留。动词的使动用法。15、而以公子为长者能下士也。、而以公子为长者能下士也。而认为公子是能礼贤下士的德行高尚的人。而认为公子是能礼贤下士的德行高尚的人。13、今公子、今公子故故过之。过之。故：故：特意地特意地2、魏有隐士曰侯赢，、魏有隐士曰侯赢，年七十，家贫，为年七十，家贫，为大梁夷门监者。公大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲子闻之，往请，欲厚厚遗遗之。不肯受，之。不肯受，曰：曰：“臣修身洁行臣修身洁行数十年，终不以监数十年，终不以监门困故而受公子财。门困故而受公子财。”魏国有个隐士叫侯赢，七十魏国有个隐士叫侯赢，七十岁了，家境贫寒，是大梁城岁了，家境贫寒，是大梁城夷门看守城门的人。公子听夷门看守城门的人。公子听说此人以后，便派人前去拜说此人以后，便派人前去拜访，并想送给一份厚礼。侯访，并想送给一份厚礼。侯嬴不肯接受，说：嬴不肯接受，说：“我几十我几十年来修养品德，坚持操守，年来修养品德，坚持操守，决不会因为看守城门而家庭决不会因为看守城门而家庭贫困的缘故就接受公子的厚贫困的缘故就接受公子的厚礼。礼。”公子于是乃置酒大公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公会宾客。坐定，公子子从从车骑，车骑，虚左虚左，自自迎夷门侯生。侯迎夷门侯生。侯生生摄敝摄敝衣冠，直上衣冠，直上载公子上载公子上坐坐，不，不让让，欲以观公子。欲以观公子。于是公子就大摆酒宴，大于是公子就大摆酒宴，大会宾客。等到大家坐定以会宾客。等到大家坐定以后，公子带着随从车马，后，公子带着随从车马，空出车上左边的座位，亲空出车上左边的座位，亲自去迎接守夷门的侯生。自去迎接守夷门的侯生。侯先生整理了一下破旧的侯先生整理了一下破旧的衣帽，就径直上了车子坐衣帽，就径直上了车子坐在公子空出的尊贵座位，在公子空出的尊贵座位，丝毫没有谦让的意思，想丝毫没有谦让的意思，想借此观察一下公子的态度。借此观察一下公子的态度。公子执公子执辔辔愈恭。侯生愈恭。侯生又谓公子曰：又谓公子曰：“臣有臣有客在市屠中，愿客在市屠中，愿枉枉车车骑骑过过之。之。”公子公子引引车车入市，侯生下见其客入市，侯生下见其客朱亥，俾倪，朱亥，俾倪，故故久立久立与其客语，与其客语，微微察公子。察公子。公子公子颜色颜色愈和。愈和。可是公子手握马缰绳更加恭可是公子手握马缰绳更加恭敬。侯先生又对公子说：敬。侯先生又对公子说：“我有个朋友在街市的屠宰场，我有个朋友在街市的屠宰场，希望委屈一下车马载我去拜希望委屈一下车马载我去拜访他。访他。”公子立即驾车前往公子立即驾车前往进入街市，侯先生下车去会进入街市，侯先生下车去会见他的朋友朱亥，他斜眯缝见他的朋友朱亥，他斜眯缝着眼看公子，故意久久地站着眼看公子，故意久久地站在那里，同他的朋友聊天，在那里，同他的朋友聊天，同时暗暗地观察公子。公子同时暗暗地观察公子。公子的面色更加和悦。的面色更加和悦。当是时，魏将相宗当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公室宾客满堂，待公子举酒。市人皆观子举酒。市人皆观公子执辔。从骑皆公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃公子色终不变，乃谢谢客就车。至家，客就车。至家，公子引侯生坐上坐，公子引侯生坐上坐，遍遍赞赞宾客，宾客皆宾客，宾客皆惊。惊。在这个时候，魏国的将军、宰在这个时候，魏国的将军、宰相、宗室大臣以及高朋贵宾坐相、宗室大臣以及高朋贵宾坐满堂上，正等着公子举杯开宴。满堂上，正等着公子举杯开宴。街市上的人都看到公子手握缰街市上的人都看到公子手握缰绳替侯先生驾车。公子的随从绳替侯先生驾车。公子的随从人员都暗自责骂侯先生。侯先人员都暗自责骂侯先生。侯先生看到公子面色始终不变，才生看到公子面色始终不变，才告别了朋友上了车。到家后，告别了朋友上了车。到家后，公子领着侯先生坐到上位上，公子领着侯先生坐到上位上，并向全体宾客介绍了侯先生，并向全体宾客介绍了侯先生，满堂宾客无不惊异。满堂宾客无不惊异。酒酣酒酣，公子起，为，公子起，为寿侯生前。侯生寿侯生前。侯生因因谓公子曰：谓公子曰：“今日今日嬴之嬴之为为公子亦公子亦足足矣矣嬴乃夷门抱关者也，嬴乃夷门抱关者也，而公子亲而公子亲枉枉车骑自车骑自迎嬴于众人广坐之迎嬴于众人广坐之中，不宜有所中，不宜有所过过，今公子故今公子故过过之。之。大家酒兴正浓时，公子站起大家酒兴正浓时，公子站起来，走到侯先生面前举杯为来，走到侯先生面前举杯为他祝寿。侯先生趁机对公子他祝寿。侯先生趁机对公子说：说：“今天我侯嬴为难公子今天我侯嬴为难公子也够劲了，侯嬴只是个夷门也够劲了，侯嬴只是个夷门的守门人，而公子却亲自驾的守门人，而公子却亲自驾车在大庭广众之中迎我侯嬴，车在大庭广众之中迎我侯嬴，公子本不该再去拜访朋友，公子本不该再去拜访朋友，今天公子却特意陪我去拜访今天公子却特意陪我去拜访他。他。然嬴欲然嬴欲就就公子之名，公子之名，故故久久立立公子车骑市公子车骑市中，中，过过客以观公子，客以观公子，公子愈恭。市人皆公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以以嬴为小人，而以公子为公子为长者长者能下士能下士也。也。”于是于是罢酒罢酒，侯生遂为上客。侯生遂为上客。但我侯嬴为了成就您的爱士但我侯嬴为了成就您的爱士之名，所以故意让公子的车之名，所以故意让公子的车马在市中停了好久，又去拜马在市中停了好久，又去拜访了朋友，以此来观察公子访了朋友，以此来观察公子的态度，而公子却更显得恭的态度，而公子却更显得恭敬。市中的人都以我侯嬴为敬。市中的人都以我侯嬴为小人，而认为公子是能礼贤小人，而认为公子是能礼贤下士的德行高尚的人。酒席下士的德行高尚的人。酒席散了，侯生从此便成了公子散了，侯生从此便成了公子的座上宾。的座上宾。侯先生对公子说：侯先生对公子说：“我所我所拜访的屠夫朱亥，是个贤拜访的屠夫朱亥，是个贤能的人，只是人们都不了能的人，只是人们都不了解他，所以隐没在屠夫中解他，所以隐没在屠夫中罢了。罢了。”公子曾多次前往公子曾多次前往拜见朱亥，朱亥故意不回拜见朱亥，朱亥故意不回拜答谢，公子觉得这个人拜答谢，公子觉得这个人很奇怪。很奇怪。3、侯生谓公、侯生谓公子曰：子曰：“臣所臣所过过屠者朱亥，此子屠者朱亥，此子贤者，世贤者，世莫莫能知，能知，故故隐屠间耳隐屠间耳。“公子往公子往数数请之，请之，朱亥故不复谢，朱亥故不复谢，公子公子怪怪之。之。触发点触发点:侯嬴的拒财和受邀侯嬴的拒财和受邀 立意立意1：人要有气节：人要有气节 相关链接：相关链接：陶渊明陶渊明(不为五斗米折腰向乡里小儿不为五斗米折腰向乡里小儿)、文天祥（、文天祥（人生自古谁无死人生自古谁无死）、朱自清（、朱自清（宁死不食美国救济粮宁死不食美国救济粮）立意立意2：真诚是沟通的桥梁：真诚是沟通的桥梁 相关链接：相关链接：诸葛亮与刘备（诸葛亮与刘备（三顾茅庐三顾茅庐）、）、魏征与唐魏征与唐太宗（太宗（三面镜子三面镜子）、）、邹忌与齐威王邹忌与齐威王(吾妻之美我者吾妻之美我者)触发点触发点:信陵君邀请侯嬴的言行举止信陵君邀请侯嬴的言行举止 立意立意1：尊贤礼士，以德引才：尊贤礼士，以德引才相关链接：相关链接：刘备（刘备（三顾茅庐三顾茅庐）、）、刘邦（刘邦（解衣推食解衣推食）、唐太宗）、唐太宗（水可载舟亦可覆舟）（水可载舟亦可覆舟）立意立意2：以诚相待，必能成功：以诚相待，必能成功 相关链接：相关链接：触龙说赵太后、邹忌讽齐王、烛之武退秦师触龙说赵太后、邹忌讽齐王、烛之武退秦师 立意立意3：忍是一种风度：忍是一种风度 相关链接：相关链接：蔺相如（蔺相如（廉颇蔺相如廉颇蔺相如）、韩信（）、韩信（胯下之辱胯下之辱）、）、胡忠胡忠 谢小君谢小君2本本篇篇在在着着力力刻刻画画信信陵陵君君形形象象时，也也以以点点睛睛之之笔笔，描描绘了了侯侯生生、朱朱亥亥、如如姬姬、晋晋鄙鄙等等生生动形形象象。说说这些形象些形象对集中刻画集中刻画传主形象的作用。主形象的作用。【提提示示】侯侯嬴嬴的的忠忠诚和和智智慧慧，朱朱亥亥的的骨骨气气和和义勇勇，都都是是传主主信信陵陵君君“仁仁而而下下士士”的的结果果，所所以以这几几个个人人物物对表表现传主主起起到到了了烘烘托托映映衬的的作作用用，从从不不同同侧面面体体现了了传主主礼礼贤下下士士、知知人人善善任任、信信守守诺言、急人之困、仁慈惜才等美好品言、急人之困、仁慈惜才等美好品质。3如如何何理理解解信信陵陵君君“仁仁而而下下士士”？试从从两两个个角角度度展开分析。展开分析。【提提示示】信信陵陵君君“仁仁而而下下士士”，不不是是装装潢潢门面面，不不是是“政政治治作作秀秀”，而而是是真真心心实意意，很很真真诚。这从从他他对贤土土的的礼礼数数上上和和真真正正地地任任用用他他们，听听取取他他们的的意意见上上可可以以看看出出。这与与只只是是装装门面面、图虚虚名名、放不下架子的平原君形成放不下架子的平原君形成对照。照。信信陵陵君君“仁仁而而下下士士”的的动机机不不是是出出于于一一己己之之私私，而而是是为国国家家求求贤。这从从他他“贤，多多客客”而而使使得得别国国“不不敢敢加加兵兵谋魏魏十十余余年年”，及及“窃窃符符救救赵”中可以看出。中可以看出。司司马迁迁之之所所以以要要突突出出其其“仁仁而而下下士士”，是是因因为他他要要通通过这些些事事来来反反映映他他的的一一种种社社会会理理想想，表表明明他他的的政政治治见解解。他他认为作作为一一个个国国家家的的执政政者者，必必须要要礼礼贤下下士士，广广开开才才路路，要要让天天下下贤士士都都到到自自己己的的国国家家来来，要要让他他们各各尽尽其其能能，各各得其所。得其所。4为什什么么侯侯嬴嬴一一开开始始不不直直接接把把计策策告告诉信信陵陵君君？【提提示示】这是是一一件件十十分分为难的的事事，方方案案事事关关重重大大，既既关关系系到到人人家家骨骨肉肉兄兄弟弟之之间的的感感情情，又又关关系到国家的生死存亡，不能系到国家的生死存亡，不能轻易易说出。出。当当时公公子子情情绪可可能能很很激激动，或或许他他未未必必采采纳。他他想想让公公子子冷冷静静下下来来，好好好好反反思思自自己己的的行行为。侯侯生生对公公子子很很了了解解，他他料料定定公公子子会会返返回回询问对策策的的。待公子回来，火候已到，他才和待公子回来，火候已到，他才和盘托出。托出。另一种另一种观点：故弄玄虚，点：故弄玄虚，显示自己的高深。示自己的高深。5侯生也是司马迁倾心歌颂的人物之一，在侯嬴身侯生也是司马迁倾心歌颂的人物之一，在侯嬴身上寄托着司马迁为人处世的一种什么样的道德观念？上寄托着司马迁为人处世的一种什么样的道德观念？为什么他要特别歌颂这样的一种道德观念？为什么他要特别歌颂这样的一种道德观念？【名师点拨名师点拨】“士为知己者死。士为知己者死。”他歌颂侯生的他歌颂侯生的“士士为知己者死为知己者死”，正是为了嘲讽汉代官僚社会的人情冷，正是为了嘲讽汉代官僚社会的人情冷暖、世态炎凉。在这里，司马迁是有切肤之痛的。当暖、世态炎凉。在这里，司马迁是有切肤之痛的。当他遭遇他遭遇“家贫，财赂不足以自赎家贫，财赂不足以自赎”的时候，的时候，“交游莫救，交游莫救，左右亲近不为一言左右亲近不为一言”。只有到了这种时刻，他才深切。只有到了这种时刻，他才深切地体会到那种地体会到那种“忠于知己忠于知己”，那种能，那种能“急人之难急人之难”，能，能“脱脱人于困厄人于困厄”的侠义行为是多么可贵；而那种朝秦暮楚，的侠义行为是多么可贵；而那种朝秦暮楚，翻手为云、覆手为雨的势利小人是多么可憎。翻手为云、覆手为雨的势利小人是多么可憎。“一死一死一生，乃知交情；一贫一贵，乃知交态；一贵一贱，一生，乃知交情；一贫一贵，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。交情乃见。”2.信陵君能够完成退秦存赵历史使命的原因是什么？借此可以看出信陵君怎样的性格特点？一、信陵君善于用兵，这从他接管晋鄙军后的一、信陵君善于用兵，这从他接管晋鄙军后的一系列措施可以看出；一系列措施可以看出；二、凭借侯嬴的妙计和朱亥的神勇，而二人之二、凭借侯嬴的妙计和朱亥的神勇，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，谦而礼交的品格；士，谦而礼交的品格；三、得到如姬的帮助。偷得虎符，而这又是信三、得到如姬的帮助。偷得虎符，而这又是信陵君急人之困、有义有勇带来的结果。陵君急人之困、有义有勇带来的结果。性格特点：仁而下士的谦恭态度性格特点：仁而下士的谦恭态度急人之困的义勇精神急人之困的义勇精神本篇在着力刻画信陵君形象时，也以点睛之笔，描绘了侯生、朱亥、如姬晋鄙等生动形象。说说这些形象对集中刻画传主形象的作用。对比描写；侧面烘托：对比描写；侧面烘托：（1）以人物烘托人物：以侯生之故作傲慢烘托信）以人物烘托人物：以侯生之故作傲慢烘托信陵君的谦恭；以侯生北乡自到、朱亥效命烘托信陵陵君的谦恭；以侯生北乡自到、朱亥效命烘托信陵君之君之“能得士能得士”；以魏王；以魏王“持两端以观望持两端以观望”烘托信烘托信陵君陵君“急人之用急人之用”。（2）以事件烘托人物：以信陵君虚左自迎生和）以事件烘托人物：以信陵君虚左自迎生和“宾客皆惊宾客皆惊”烘托侯生的不同寻常；以平原君之急切烘托侯生的不同寻常；以平原君之急切望救、魏王之观望、信陵君之欲赴秦军死烘托侯生望救、魏王之观望、信陵君之欲赴秦军死烘托侯生巧设奇巧设奇谋。谋。课文在材料的选取、剪裁和组织方面有何特点？(1)司马迁在叙事中对窃符救赵发展的起因，予以详写；司马迁在叙事中对窃符救赵发展的起因，予以详写；而对于这种原因所引发的最终结果，是略写。而对于这种原因所引发的最终结果，是略写。(2)司马迁叙述事件发展的过程，不是平铺直叙，而是曲司马迁叙述事件发展的过程，不是平铺直叙，而是曲折回环。折回环。如亲迎侯嬴一段，在如亲迎侯嬴一段，在“大会宾客大会宾客”已经已经“坐定坐定”的时候，的时候，公子却去公子却去“自迎夷门侯生自迎夷门侯生”；侯生已上车，却又要求过；侯生已上车，却又要求过访朱亥；访朱亥后，又访朱亥；访朱亥后，又“故久立与其客语故久立与其客语”，加强了波，加强了波澜的激荡；直到侯生澜的激荡；直到侯生“谢客就车谢客就车”后，文章才奔流直泻。后，文章才奔流直泻。又如与侯嬴告别那一段，信陵君本已又如与侯嬴告别那一段，信陵君本已“辞决而行辞决而行”，可，可是因为怪侯生没有给自己临别赠言，又是因为怪侯生没有给自己临别赠言，又“引车还问侯生引车还问侯生”，引出侯嬴为他出谋划策，决定了事态的发展，文章，引出侯嬴为他出谋划策，决定了事态的发展，文章达到了高潮；后来临行时，侯嬴又为他作进一步的考虑，达到了高潮；后来临行时，侯嬴又为他作进一步的考虑，并推荐朱亥同行，更是巨浪滔天，惊心动魄。并推荐朱亥同行，更是巨浪滔天，惊心动魄。五、拓展延伸。（D级）研读本文有关侯嬴的记述，探讨“侯生北乡自刭”的原因。第一，战国时，士人交往的一条重要准则是第一，战国时，士人交往的一条重要准则是“士为知已士为知已者死者死”。信陵君能。信陵君能“仁而下士仁而下士”，且，且“待侯生者备矣待侯生者备矣”，侯生就会成为，侯生就会成为“为知己者死为知己者死”的士。文中朱亥说：的士。文中朱亥说：“今公子有急，此乃臣效命之秋也今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这一道德，就是当时这一道德观念的反映。观念的反映。第二，是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。因为第二，是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。因为当初侯生一讲出当初侯生一讲出“夺晋鄙军夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。的计策，信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。军信心。第三，侯生为信陵君出此计，客观上救了赵国，也保住第三，侯生为信陵君出此计，客观上救了赵国，也保住了魏国，但毕竟是欺君之举，欺君是不忠的，为了保住了魏国，但毕竟是欺君之举，欺君是不忠的，为了保住声誉，只有一死。声誉，只有一死。