陋室铭说课课件用

植能七步吟诗歌植能七步吟诗歌我用六步解古文我用六步解古文说课人：陶亚婕说课人：陶亚婕陋室铭说课陋室铭说课人教版语文八年级上册第五单元人教版语文八年级上册第五单元.一：说课标 三：说学情三：说学情四：说教法四：说教法五：说学法五：说学法六：说教学流程二：说教材二：说教材七：说教学反思七：说教学反思.课标是灯，教材是路，灯塔永远照课标是灯，教材是路，灯塔永远照耀我们前行！耀我们前行！一、说课标一、说课标初中语文课程标准要求学生初中语文课程标准要求学生“能借能借助工具书阅读浅易文言文助工具书阅读浅易文言文”，“具有独具有独立阅读的能力立阅读的能力形成良好的语感。学形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶陶”。.教材简介：全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明、构思精巧而流传百世，显示了它经久不衰的艺术魅力。它表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。一：说教材有了灯的指引，方向更明确，但要走好脚下有了灯的指引，方向更明确，但要走好脚下的路，我们还要把握好教材。的路，我们还要把握好教材。二、说教材二、说教材（一）课文在本单元所处的位置及单元（一）课文在本单元所处的位置及单元教学目标教学目标(二）二）本课教学目标和重点难点的确立本课教学目标和重点难点的确立 .教材简介：全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明、构思精巧而流传百世，显示了它经久不衰的艺术魅力。它表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。一：说教材方向明确了，路也熟悉了，但要走好路，方向明确了，路也熟悉了，但要走好路，还要了解相应的学情。还要了解相应的学情。三、学情分析三、学情分析:学生经过初中一年的学习，已初步掌握学生经过初中一年的学习，已初步掌握文言文的学习方法，而且经过以往的朗文言文的学习方法，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习的喜悦感之处，容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。创作等学习活动中来。.教材简介：全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明、构思精巧而流传百世，显示了它经久不衰的艺术魅力。它表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。一：说教材了解了学情，要想走得快，还要了解了学情，要想走得快，还要有适合的教学方法。有适合的教学方法。四、说教法四、说教法本课主要采用六步读法等教学方法，所谓六步读法本课主要采用六步读法等教学方法，所谓六步读法即为：即为：一读知作者，明背景；二读识字词，扫障碍；一读知作者，明背景；二读识字词，扫障碍；三读读文章，知内容；四读析段落，揣手法；五读三读读文章，知内容；四读析段落，揣手法；五读把主旨，握意图；六读抓辐射，能提升。把主旨，握意图；六读抓辐射，能提升。本文重点本文重点主要通过三读和四读两个步骤完成。主要通过三读和四读两个步骤完成。并印发茨威格的最美的坟墓进行辐射比较阅并印发茨威格的最美的坟墓进行辐射比较阅读，使学生深入理解作者自己高洁傲岸的节操和安读，使学生深入理解作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，从而突破难点。贫乐道的情趣，从而突破难点。.教材简介：全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明、构思精巧而流传百世，显示了它经久不衰的艺术魅力。它表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。一：说教材“教是为了不教教是为了不教”，所以我也注重学法指，所以我也注重学法指导。导。五、说学法：五、说学法：1、多形式朗读课文，培养语感；、多形式朗读课文，培养语感；2、一对一互译课文，加深基础积累；、一对一互译课文，加深基础积累；3、比较阅读最美的坟墓，采用提纲式问、比较阅读最美的坟墓，采用提纲式问题，鼓励学生自主合作探究解答。题，鼓励学生自主合作探究解答。.教材简介：全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明、构思精巧而流传百世，显示了它经久不衰的艺术魅力。它表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。一：说教材教法是宏观，教学是微观，二者相辅相成，永教法是宏观，教学是微观，二者相辅相成，永不分离。不分离。六、说教学流程：六、说教学流程：（一）情境导入（一）情境导入故事刘禹锡三迁居室创设情境，引故事刘禹锡三迁居室创设情境，引出陋室铭，又生动地介绍了作出陋室铭，又生动地介绍了作家和背景。家和背景。.教材简介：全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明、构思精巧而流传百世，显示了它经久不衰的艺术魅力。它表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。一：说教材（二）六步读法解读课文。（二）六步读法解读课文。一读知作者，明背景；一读知作者，明背景；二读识字词，扫障碍；二读识字词，扫障碍；三读读文章，知内容；三读读文章，知内容；四读析段落，揣手法；四读析段落，揣手法；五读把主旨，握意图；五读把主旨，握意图；六读抓辐射，能提升。六读抓辐射，能提升。.教材简介：全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明、构思精巧而流传百世，显示了它经久不衰的艺术魅力。它表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。一：说教材三读读文章，知内容。三读读文章，知内容。这个环节我先强调几个重点词语及句子：名、灵、斯、馨、鸿儒、白丁、丝竹、乱、案牍、劳形、调、素、何陋之有？由学生结合课下注释和工具书完成翻译，为了让学生积极参与和互相学习，我根据系统论整体要素之和大于部分整体之和的原理，采用两人小组讨论翻译的形式，要求学生一对一，一人读一人译，互相帮助指正，我做适时的指导与归纳总结，接着指明同学翻译，要求字字落实对译，重点句子踏步走，反复强调，落实双基教学。然后设计了下列几个问题，有条理地理清文章思路，方便学生背诵。.（1 1）你对陋室总的印象如何？（陋室不陋）你对陋室总的印象如何？（陋室不陋）（2 2）“陋室陋室”为什么为什么“不陋不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨？（斯是陋室，惟吾德馨主旨）主旨）（3 3）“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”这八个字中哪两个字最为关这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）键？（德馨）（4 4）作者是一开篇就写自己作者是一开篇就写自己“德馨德馨”的吗？他是怎样引出的吗？他是怎样引出“德馨德馨”的呢？的呢？明确：前两句以山水引出陋室，从而写到明确：前两句以山水引出陋室，从而写到“惟吾德馨惟吾德馨”。、作者从那些方面表现、作者从那些方面表现“陋室不陋陋室不陋”？“苔痕苔痕”两句两句 清幽宁静，不染浮华。清幽宁静，不染浮华。环境之雅环境之雅 “谈笑谈笑”两句两句 交往高雅脱俗交往高雅脱俗 交往之雅交往之雅 “可以调素琴可以调素琴劳形劳形”四句四句生活情趣高雅生活情趣高雅 情趣之雅情趣之雅 .世世间间最最美美的的坟坟墓墓记记一一九九二二八八年年的的一一次次俄俄国国旅旅行行 茨茨威威格格.教材简介：全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明、构思精巧而流传百世，显示了它经久不衰的艺术魅力。它表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。一：说教材比较阅读最美的坟墓比较阅读最美的坟墓三个提纲式问题：三个提纲式问题：1 1、文中直接描写托尔斯泰坟墓的句子有、文中直接描写托尔斯泰坟墓的句子有哪些？哪些？2 2、根据上面对四次描写坟墓的片段的分、根据上面对四次描写坟墓的片段的分析，概括墓地的基本特征。析，概括墓地的基本特征。3 3、既然托尔斯泰墓如此朴素，甚至一无、既然托尔斯泰墓如此朴素，甚至一无所有，作者却又说它是所有，作者却又说它是“世间最美的坟世间最美的坟墓墓”，这如何理解？，这如何理解？.四处直接描写：四处直接描写：“远离尘嚣，孤零零地躺在树荫里远离尘嚣，孤零零地躺在树荫里”“这只是一个长方形的土堆而已，无人守这只是一个长方形的土堆而已，无人守护，无人管理，只有几株大树荫蔽护，无人管理，只有几株大树荫蔽”“它只是树林中的一个小长方形土丘，上它只是树林中的一个小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有”“夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地”.远离、孤零零远离、孤零零只是、只有、两个只是、只有、两个“无人无人”只是、四个只是、四个“没有没有”飒飒响着、嬉戏、覆飒飒响着、嬉戏、覆盖盖 突出坟墓的偏远、孤独突出坟墓的偏远、孤独突出坟墓的极其寻常突出坟墓的极其寻常突出坟墓的极其平凡、突出坟墓的极其平凡、简陋简陋突出坟墓的宁静突出坟墓的宁静.三、三、讨论：讨论：既然托尔斯泰墓如此朴素，甚既然托尔斯泰墓如此朴素，甚至一无所有，作者却又说它是至一无所有，作者却又说它是“世世间最美的坟墓间最美的坟墓”，这如何理解？，这如何理解？.朴素的坟墓里面埋葬着一位品格高朴素的坟墓里面埋葬着一位品格高尚的伟人，一位给人类创造了巨大精神财尚的伟人，一位给人类创造了巨大精神财富的伟人。坟墓的平凡朴素与伟人的英名富的伟人。坟墓的平凡朴素与伟人的英名似乎极不相称，但这正是作者立意所在，似乎极不相称，但这正是作者立意所在，普通中蕴含伟大，对比中使人发现一种不普通中蕴含伟大，对比中使人发现一种不同寻常的人格美。同寻常的人格美。这种这种“朴素美朴素美”更多的是人格美，坟更多的是人格美，坟墓的朴素美与逝者高尚的人格美实现了和墓的朴素美与逝者高尚的人格美实现了和谐的统一。谐的统一。.总结提升总结提升：一个是活着的人，在命运多桀时，身居陋室，依然安贫一个是活着的人，在命运多桀时，身居陋室，依然安贫乐道，依然保持高洁傲岸的情操。一个是已逝的人，生乐道，依然保持高洁傲岸的情操。一个是已逝的人，生前为自己的国家作出了卓越的贡献，一生追求平凡和安前为自己的国家作出了卓越的贡献，一生追求平凡和安宁，身后事也这样的平凡和安宁。真可谓宁，身后事也这样的平凡和安宁。真可谓“陋室不陋，陋室不陋，惟吾德馨；墓冢不凡，唯其人格惟吾德馨；墓冢不凡，唯其人格”。纵观二人，他们之所以这样，是因为他们的志趣追求相纵观二人，他们之所以这样，是因为他们的志趣追求相同：同：他们是不同时代，不同国别的人，一个生者，一个死者，他们是不同时代，不同国别的人，一个生者，一个死者，但俩个人的价值取向是相同的，在他们的眼中：人生的但俩个人的价值取向是相同的，在他们的眼中：人生的追求并不在于外表的华丽，或显赫的声名，死后建立多追求并不在于外表的华丽，或显赫的声名，死后建立多么堂皇的墓冢，而在于你的一生为什么而奋斗努力。么堂皇的墓冢，而在于你的一生为什么而奋斗努力。.教材简介：全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明、构思精巧而流传百世，显示了它经久不衰的艺术魅力。它表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。一：说教材由此生发，我进而又补充了林清玄的生由此生发，我进而又补充了林清玄的生命的化妆，让学生进行了仿写训练：命的化妆，让学生进行了仿写训练：美不是穿着华丽的外衣，而是朴素外衣下美不是穿着华丽的外衣，而是朴素外衣下的善良的心灵。的善良的心灵。美不是住在堂皇的大厦，而是简陋平房里美不是住在堂皇的大厦，而是简陋平房里浓浓的亲情。浓浓的亲情。美不是死后豪华的墓冢，而是风雨作伴陋美不是死后豪华的墓冢，而是风雨作伴陋墓内不屈的灵魂。墓内不屈的灵魂。美不是美不是 ，而是，而是 。.教材简介：全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明、构思精巧而流传百世，显示了它经久不衰的艺术魅力。它表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。一：说教材课堂就是在反思中不断锤炼，在课堂就是在反思中不断锤炼，在锤炼中不断精湛。锤炼中不断精湛。七、说教学反思七、说教学反思本节课教学设计以课标为方向，以单元为系统，本节课教学设计以课标为方向，以单元为系统，以教材为根本，以学情为标杆，采用六步读法，以教材为根本，以学情为标杆，采用六步读法，步步深入，环环相扣，条理清晰，既注重了双步步深入，环环相扣，条理清晰，既注重了双基教学，又教会了学生学习文言文的方法，还基教学，又教会了学生学习文言文的方法，还帮学生确立了较为明确的志趣追求，三维目标帮学生确立了较为明确的志趣追求，三维目标体现比较明显，但由于本人才疏学浅，对于辐体现比较明显，但由于本人才疏学浅，对于辐射文章与本文的最终落脚到对美的认识，不知射文章与本文的最终落脚到对美的认识，不知是否恰当。希望评委老师和各位同仁提出宝贵是否恰当。希望评委老师和各位同仁提出宝贵意见。意见。.教材简介：全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明、构思精巧而流传百世，显示了它经久不衰的艺术魅力。它表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。一：说教材美不是落叶随风飘逝的悠然，美不是落叶随风飘逝的悠然，而是它化作春泥更护花的奉献。而是它化作春泥更护花的奉献。美不是草色映入眼帘显现的色彩，美不是草色映入眼帘显现的色彩，而是它生机盎然的活力。而是它生机盎然的活力。美不是夕晨清露绽放的优雅，美不是夕晨清露绽放的优雅，而是自身明亮透彻的心灵。而是自身明亮透彻的心灵。学生优秀作品：学生优秀作品：.教材简介：全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明、构思精巧而流传百世，显示了它经久不衰的艺术魅力。它表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。一：说教材美不是美不是“莫等闲，白了少年头莫等闲，白了少年头”的空空的悲切，的空空的悲切，而是而是“待从头收拾旧河山，朝天阙待从头收拾旧河山，朝天阙”的豪情的豪情 美不是美不是“伶仃洋叹伶仃伶仃洋叹伶仃”的无奈，的无奈，而是而是:“:“留取丹心照汗青留取丹心照汗青”的忠心。的忠心。美不是美不是“巴山楚水凄凉地巴山楚水凄凉地”的悲楚，的悲楚，“暂凭杯酒长精神暂凭杯酒长精神”的不屈。的不屈。.教材简介：全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明、构思精巧而流传百世，显示了它经久不衰的艺术魅力。它表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。一：说教材.教材简介：全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明、构思精巧而流传百世，显示了它经久不衰的艺术魅力。它表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。一：说教材.教材简介：全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明、构思精巧而流传百世，显示了它经久不衰的艺术魅力。它表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。一：说教材.二：教学目标的确定 本文的主要教学目标是：养成 自觉诵读的习惯，培养文言文语感，能对照注释和工具书粗知文意，让学生自主学习。.三：教学重点难点的确定三：教学重点难点的确定 重点：领悟作者流露的思想感情。难点：学会托物言志的表现手法。领悟文中流露的思想追求，这对正在形成正确人生观、价值观的初二学生很有现实意义。.教学设计理念是：张扬师生个性，突出学生主体，重视学生感受，强调朗读品味，渗透学法指导，实行合作探究，加强能力培养。四：说教学方法.说教法 诵读法 提问法 练习法 说学法 激发学生的好奇心、求知欲，发挥他们的主动意识和进取精神，我会精心创设问题情境，让学生主动接近课文深处，充分调动学生学习的积极性，发挥学生的主体地位。.五：说教学过程 1 导入新课，采用情景导导入新课，采用情景导入，出示入，出示陋室图陋室图，让学生，让学生将图中的陋室与自己的居将图中的陋室与自己的居室相比较，说说对其居室室相比较，说说对其居室的看法的看法.安徽和县刘禹锡的陋室安徽和县刘禹锡的陋室.那么身居陋室的人是如何认识的呢，由此引出课题及作者简介。多媒体呈现刘禹锡资料。多媒体呈现刘禹锡资料。.作者简介刘禹锡（772840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。写作背景：刘禹锡当时被贬至安徽和州县当一名小小的通判。可和州县再三刁难，只让他住一间房，于是作者就奋笔疾书写下了这一千古名篇。.铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这文体一般是用韵的。陋室：简陋的屋子 2 解题.3 诵读 从三个层面朗读感知文本：学生自由读，扫除文字障碍;老师范读，从字音、节奏、语气方面做示范;学生齐读，领悟内涵。.4读是思的基础，思是读的途径。在读的过程中，我还设计了下列几道思考题让学生讨论：开篇一、二两句在文章中的作用.在读的过程中，你认为哪两个句子最能体现作者的思想感情？文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，矛盾吗？.有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？为什么？处在今天这个充满竞争的商品经济的社会中，我们如何看待作者的这种生活态度？.结尾引入三位古人有什么作用？.安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸陋室陋室志物 借助某种事物借助某种事物来抒发感情。来抒发感情。托物言志托物言志六：说板书设计六：说板书设计.作业与小结 掌握文言常用实词，翻译并背诵全文 阅读古人的作品,要择其善而从之,岂不善而改之，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。.谢谢合作谢谢合作.