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读其书想见其为人读其书想见其为人的理想人格的理想人格栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格春春秋秋时期期，社社会会剧烈烈动荡。周周室室衰衰微微，诸侯侯壮壮大大，周周王王室室以以血血缘宗宗法法维系系的的系系统出出现了了崩崩溃的的趋势。在在严酷酷的的争争霸霸过程程中中，一一些些统治治者者眼眼见“礼礼崩崩乐坏坏”的的局局面面不不可可逆逆转，便便审时度度势，开开始始起起用用出出身身低低微微但但具具有有政政治治才才能能的的人人物物，进行行各各种种改改革革，以以取取得得霸霸主主地地位位。齐国国首首先先在在中中原原地地区区称称霸霸，一一个个重重要要原原因因就就是是齐桓桓公公任任用用了了杰杰出出的的政政治治家家管管仲仲为相相，实行行了一系列富国了一系列富国强强兵的改革措施。兵的改革措施。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格管管仲仲打打出出“尊尊王王攘攘夷夷”的的旗旗号号，救救邢邢存存卫援援燕燕，率率各各国国诸侯侯抵抵抗抗戎戎狄狄侵侵扰，对保保卫中中原原地地区区先先进的的经济、文文化化，使使其其免免受受落落后后部部族族的的掠掠夺和和蹂蹂躏，作作出出了了有有益益的的贡献献。管管仲仲是是中中国国杰杰出出的的政政治治家家兼兼思思想想家家。孔孔子子称称之之以以“仁仁”，梁梁启启超超誉誉之之为“中国之最大的政治家中国之最大的政治家”“”“学学术思想界一巨子思想界一巨子”。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格介介词，表被，表被动动词，拜，拜见动词，召，召见、接、接见动词，知道，知道动词，识别名名词，知，知识名名词，交情，来往，交情，来往动词，显露露名名词，智慧，智慧栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格名名词，礼法，礼法动词，过名名词，尺寸，尺，尺寸，尺码动词，推，推测，估，估计栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格前一个前一个“为”，动词,执政政,处理；后一个理；后一个“为”，动词,成成为介介词，向，向动词，是，是介介词，表被，表被动语气气词，无，无实义栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格名名词作作动词，做官，做官名名词作作动词，辅佐，做佐，做的相国的相国名名词作作动词，称霸，称霸名名词作状作状语，向北，向北动词的使的使动用法，使用法，使守信用守信用栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格动词的的为动用法，用法，为而死而死形容形容词作名作名词，好的事情，好的事情(现象象)；形容；形容词作名作名词，不好的事情，不好的事情(现象象)形容形容词的使的使动用法，使用法，使富；形容富；形容词的使的使动用法，使用法，使强强形容形容词的意的意动用用法，以法，以为羞；形容羞；形容词的意的意动用法，以用法，以为耻耻形容形容词的意的意动用法，以用法，以为贵形容形容词的意的意动用法用法,认为小小,以以为小小栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格困厄，困厄，处境境艰难没有才能没有才能交交换货物物栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格两个两个词，“因因”指趁机，指趁机，“而而”指就指就逃跑逃跑栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格五、指出下列句子的文言句式五、指出下列句子的文言句式管仲夷吾者，管仲夷吾者，颍上人也。上人也。_生我者父母，知我者生我者父母，知我者鲍子也。子也。_管仲囚焉。管仲囚焉。_吾吾尝三仕三三仕三见逐于君。逐于君。_岂管仲之管仲之谓乎？乎？_分分财利多自与。利多自与。_判断句判断句判断句判断句被被动句句被被动句句宾语前置句前置句宾语前置句前置句栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格1从从这篇篇传记看管仲从政取得成功的原因有哪些？看管仲从政取得成功的原因有哪些？名名师指津指津从主从主观、客、客观两个方面的因素来考两个方面的因素来考虑。我的理解：我的理解：栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格2管仲管仲“任政相任政相齐”取得了哪些政取得了哪些政绩？名名师指指津津从从发展展经济贸易易、树立立齐国国威威信信、顺乎乎民民意意等等角角度来度来组织答案。答案。我我的的理理解解：(1)利利用用区区域域优势，同同心心同同德德发展展贸易易。“以以区区区区之之齐在海在海滨，通，通货积财，富国，富国强强兵，与俗同好兵，与俗同好恶”。(2)以以民民为本本，政政令令顺乎乎民民意意。“俗俗之之所所欲欲，因因而而予予之之；俗俗之之所否，因而去之所否，因而去之”。(3)能能因因势利利导,三三次次纠正正齐桓桓公公的的失失误，增增强强了了齐国国的的威威信信。“其其为政也政也,善因善因祸而而为福福,转败而而为功功”,“诸侯由是侯由是归齐”。(4)重重视经济发展展，谨慎慎地地对待待得得失失利利弊弊的的选择。“贵轻重重，慎慎权衡衡”。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格3“鲍叔荐叔荐贤”说明了什么明了什么问题？名名师指津指津从如何从如何对待待贤才的角度来才的角度来谈。我我的的理理解解：本本文文通通过鲍叔叔知知贤、荐荐贤和和让贤的的故故事事，说明明了了用用人人应用用其其所所长，唯唯贤是是举。管管仲仲其其人人，经商商多多分分财利利，谋事事反反而而更更糟糟，做做官官被被逐逐，打打仗仗逃逃跑跑，坐坐牢牢受受辱辱。鲍叔叔牙牙却却不不认为他他贪、愚愚、不不肖肖、怯怯和和无无耻耻，反反而而把把他他从从囚囚禁禁中中解解救救出出来，并推荐来，并推荐给桓公，使之有机会一展才能。桓公，使之有机会一展才能。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格4从从管管仲仲列列传中中我我们可可以以看看出出司司马迁迁对管管仲仲有有怎怎样的的态度？表达了自己怎度？表达了自己怎样的情感？的情感？名名师指津指津作答作答时应结合司合司马迁的个人身世。迁的个人身世。我我的的理理解解：司司马迁迁对管管仲仲的的治治国国才才能能高高度度肯肯定定，同同时又又对其其未未能能“平平天天下下”感感到到遗憾憾。鲍叔叔牙牙对管管仲仲能能知知能能荐荐，司司马迁迁借借此此抒抒发自自己己生生不不逢逢时、怀才才不不遇遇的的个个人人感感喟喟。司司马迁迁在在为管仲立管仲立传时，对于于齐桓公任人唯桓公任人唯贤，充，充满了神往。了神往。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格取材典型，取材典型，语言生言生动这篇篇传记，虽然篇幅不然篇幅不长，但由于作者抓住管仲的思想行，但由于作者抓住管仲的思想行为特点，取材典型，叙事特点，取材典型，叙事简洁，语言生言生动，并有大量直接引用，并有大量直接引用,借管仲之口来抒情，在叙事后加以借管仲之口来抒情，在叙事后加以简洁的的议论直接揭示出管直接揭示出管仲的仲的为人品格并人品格并赞美其从政的才能，因而美其从政的才能，因而给读者留下了深刻者留下了深刻印象。印象。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格一、一、课内素材开内素材开发知音知音管管仲仲和和鲍叔叔牙牙是是很很要要好好的的朋朋友友。他他们早早年年曾曾共共同同经商商。分分钱时，管管仲仲常常多多给自自己己分分一一些些。鲍叔叔牙牙知知道道他他家家有有老老母母，需需要要钱花花，不不认为他他贪。管管仲仲曾曾给鲍叔叔牙牙出出过主主意意，却却使使他他处境境更更加加艰难。鲍叔叔牙牙认为，不不是是主主意意不不好好，而而是是时运运会会有有不不利利的的时候候。管管仲仲做做过几几次次小小官官，都都被被辞辞退退。鲍叔叔牙牙认为，这是是国国君君不不贤明明,不不是是管管仲仲没没有有才才能能。管管仲仲打打仗仗，总是是中中途途逃逃回回。鲍叔叔牙牙认为,这不不是是胆胆小小，而而是是不不愿愿在在那那些些无无谓的的权力力斗斗争争中中白白白白送送死死，而而且且家家有有老老母母，也也要要有有人人奉奉养养。管管仲仲感感慨慨地地说：“生我者父母，知我者生我者父母，知我者鲍子也。子也。”栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格适用适用话题这则材材料料适适用用于于“友友情情”“”“理理解解”“”“宽容容”“”“襟襟怀”“”“现象象与本与本质”等相关的等相关的话题作文中。作文中。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格二、二、课外素材外素材储备“王林王林风波波”与膜拜与膜拜“大大师”的明星的明星2013年年7月月，央央视多多档档节目目聚聚焦焦“气气功功大大师”王王林林。焦焦点点访谈以以“神神功功大大师”的的真真面面目目为题进行行报道道，认为应该让王林王林见识一下法律的一下法律的“功力功力”。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格王林不王林不过是是20世世纪80年代末年代末90年代初年代初红极一极一时的气功大的气功大师中的一中的一员,曾以表演空杯取酒、断蛇复活等所曾以表演空杯取酒、断蛇复活等所谓意念施法成意念施法成名。当大名。当大师们纷纷跌落神跌落神坛之之际，他，他转而而隐身于江西萍身于江西萍乡取取酒酒泸溪溪县，“低低调”缔造出一个神乎其神的造出一个神乎其神的“伪不倒不倒”神神话帝国帝国,令无数大腕明星、达官令无数大腕明星、达官贵人甚至省部人甚至省部级官官员共折腰。他共折腰。他的居所的居所,也充也充满了睥睨天下的傲岸了睥睨天下的傲岸,不不仅外外墙是古是古时象征皇象征皇权的的明黄色明黄色,门匾上匾上“王府王府”二字，更是气冲斗牛。耍蛇耍出二字，更是气冲斗牛。耍蛇耍出这样的底气的底气,柳宗元笔下永州那个捕蛇者估柳宗元笔下永州那个捕蛇者估计要要惭愧得一愧得一头撞死。撞死。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格适用适用话题这则材料适用于材料适用于“价价值观”“”“理智理智”“”“真与假真与假”“”“虚幻虚幻”“欺欺骗”“”“盲目崇拜盲目崇拜”等相关等相关话题作文中。作文中。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格朋友四型朋友四型余光中余光中一个人命里不一个人命里不见得有太太或丈夫，但得有太太或丈夫，但绝对不可没有朋友。即使是荒不可没有朋友。即使是荒岛上的上的鲁滨逊，也不，也不免需要一个免需要一个“礼拜五礼拜五”。一个人不能。一个人不能选择父母，父母，但但是是除除了了鲁滨逊之之外外，每每个个人人都都可可以以选择自自己己的的朋朋友友。照照理理说选来来的的东西西，应该符符合合自自己己的的理理想想才才对。但但是是事事实又又不不尽尽然然。你你选别人人，别人人也也选你你。被被选，是是一一种种荣荣誉誉，但但不不一一定定是是一一件件乐事事。来来按按你你门铃的的人人很很多多，岂能能人人人人都都让你你“喜喜出出望外望外”呢？大致来呢？大致来说，按，按铃的人可分的人可分为下列四型：下列四型：栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格第第一一型型，高高级而而有有趣趣。这种种朋朋友友理理想想是是理理想想，只只是是可可遇遇不不可可求求。世世界界上上高高级的的人人很很多多，有有趣趣的的人人也也很很多多，又又高高级又又有有趣趣的的人人却却少少之之又又少少。高高级的的人人使使人人尊尊敬敬，有有趣趣的的人人使使人人喜喜欢，又又高高级又又有有趣趣的的人人，使使人人敬敬而而不不畏畏，亲而而不不狎狎，交交接接愈愈久久，芬芬芳芳愈愈醇醇。譬譬如如新新鲜的的水水果果，不不但但甘甘美美可可口口，而而且且富富于于营养养，可可谓一一举两两得得。朋朋友友是是自自己己的的镜子子。一一个个人人有有了了这样的的朋朋友友，自自己己的的境境界界也也低低不不到到哪哪里里去去。东坡坡先先生生杖杖履履所所至至，几曾出几曾出现过低低级而无趣的俗物呢。而无趣的俗物呢。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格第第二二型型，高高级而而无无趣趣。这种种人人大大概概就就是是古古人人所所谓的的诤友友.甚甚至至是是畏畏友友了了。这种种朋朋友友，有有的的知知识丰丰富富，有有的的人人格格高高超超，有有的的呢呢,“品品学学兼兼优”像像个个模模范范生生，可可惜惜美美中中不不足足，都都缺缺乏乏一一点点幽幽默默感感,活活泼不不起起来来。你你总觉得得，他他身身上上有有一一个个窍没没打打通通,因因此此无无法法豁豁然然恍恍然然,具具备充充分分的的现实感感。跟跟他他交交谈,既既不不像像打打球球那那样,你你来来我我往往,此此呼呼彼彼应;也也不不像像滚雪雪球球那那样,把把一一个个有有趣趣的的话题越越滚越越大大。精精力力过人人的的一一类，只只管管自自己己发球球，不不管管你你接接不不接接得得住住。消消极极的的一一类则以以逸逸待待劳,难得得接接你你一一球球两两球球。无无论对手手消极消极积极极,总之之该你你捡球球,你不你不捡球球,这场球是球是别想打下去的。想打下去的。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格这种畏友的种畏友的遗憾，在于趣味太窄，所以跟你的憾，在于趣味太窄，所以跟你的“接触面接触面”广广不起来。天下之大，他从城南跑到城北来找你的目的，只在不起来。天下之大，他从城南跑到城北来找你的目的，只在讨论“死亡在法国死亡在法国现代小代小说的特殊意的特殊意义”。为这种畏友种畏友捡一一晚上的球，疲晚上的球，疲劳是可以想是可以想见的。的。这样的友的友谊有点像吃有点像吃药，太，太苦了一点。苦了一点。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格第第三三型型，低低级而而有有趣趣。这种种朋朋友友极极富富娱乐价价值，说笑笑话,他最黄；他最黄；说故事，他最像；消息，他最灵通；关系，他最广故事，他最像；消息，他最灵通；关系，他最广阔；好好去去处，他他都都去去过；坏坏主主意意，他他都都打打过。世世界界上上任任何何话题他他都都接接得得下下去去，至至于于怎怎么么接接法法，就就不不用用你你操操心心了了。他他的的全全部部学学问，就就在在于于不不让外外行行人人听听出出他他没没有有学学问。至至于于内内行行人人，世世界界上上有有多多少少内内行行人人呢呢？所所以以他他的的马脚脚在在许多多客客厅和和餐餐厅里里跑跑来来跑跑去去，并并不不怎怎么么露露眼眼。这种种人人最最会会说话，餐餐会会上上有有了了他他,一一定定宾主主尽尽欢，大大家家喝喝进去去的的美美酒酒还不不如如听听进去去的的美美言言那那么么“沁沁人人心心脾脾”。会会议上上有有了了他他，再再空空洞洞的的会会议也也会会显得得主主题明明确确，内内容容充充沛沛，没没有有白白开开。如如果果说，第第二二类的的朋朋友友拥有有世世界界上上全全部部的的学学问，独独缺缺常常识，那那么么这一一型型的的朋朋友友则恰恰恰恰相相反反,拥有世界上全部的常有世界上全部的常识，独缺知，独缺知识。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格照照说低低级的的人人而而有有趣趣味味,岂非非低低级趣趣味味，你你竟竟能能与与他他同同乐，岂非非也也有有低低级趣趣味味之之嫌嫌？不不过人人性性是是广广阔的的，谁能能保保证自自己己毫毫无无此此种种不不良良的的成成分分呢呢？如如果果要要你你做做鲁滨逊，你你会会选择第第三三型型的朋友的朋友还是第二型的朋友做是第二型的朋友做“礼拜五礼拜五”呢？呢？第四型，低第四型，低级而无趣。而无趣。这种朋友，跟第一型的朋友一种朋友，跟第一型的朋友一样少少，或或然然率率相相当当之之低低。这种种人人当当然然自自有有一一套套价价值标准准，非非但但不会承不会承认自己低自己低级而无趣，恐怕而无趣，恐怕还自以自以为高高级而有趣呢？否而有趣呢？否则，余不欲与之同，余不欲与之同乐矣。矣。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏读其书想见其为人读其书想见其为人史记史记的理想人格的理想人格【赏析析】著著名名诗人人余余光光中中写写起起散散文文来来自自是是不不凡凡，不不仅思思想想天天马行行空空，文文笔笔也也是是诙谐幽幽默默。他他奇奇妙妙地地用用级别和和趣趣味味画画了了一一个个二二维的的坐坐标，所所有有的的朋朋友友都都能能在在里里面面找找到到自自己己的的位位置置。相相信信每每个个看看过此此文文章章的的人人在在莞莞尔尔一一笑笑之之余余，肯肯定定也也会会扪心心自自问，自自己己在在朋朋友友心心目目中中到到底底属属于于哪哪一一种种类型型呢呢？如如果果做做不不了了高高级而而有有趣趣的的，那那自自己己愿愿意意做做个个高高级而而无无趣趣的的，还是是做做个个低低级而有趣的呢？而有趣的呢？41写在最后写在最后成功的基础在于好的学习习惯成功的基础在于好的学习习惯The foundation of success lies in good habits谢谢聆听 学习就是为了达到一定目的而努力去干,是为一个目标去战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard,Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
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