高一上册《赤壁赋》课件

赤壁赋赤壁赋苏轼苏轼赤壁赋苏轼这篇文章的体裁是这篇文章的体裁是“赋赋”。赋体出现于战国后期，赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。各个阶段。关于赋的特点：关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意 。这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确何为赋？赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。有多种形式：有多种形式：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋 特别的文体特别的文体“赋”高一上册赤壁赋ppt课件高一上册赤壁赋ppt课件何为赋？赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式苏轼，字，字子瞻，子瞻，号号“东坡居士坡居士”，世人称其，世人称其为“苏东坡坡”。北宋。北宋著名著名文学家、文学家、书画家、画家、诗人，美人，美食家食家，豪放派豪放派词人代表。中国文人代表。中国文学史上少有的全学史上少有的全才之一。才之一。苏苏轼轼高一上册赤壁赋ppt课件高一上册赤壁赋ppt课件苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名苏轼苏洵、苏辙苏洵、苏辙韩愈韩愈柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修苏洵苏洵苏辙苏辙王安石王安石曾巩曾巩唐宋八大家唐宋八大家（文）（文）辛弃疾辛弃疾苏辛苏辛(词）词）黄庭坚黄庭坚米芾米芾蔡襄蔡襄苏黄米蔡苏黄米蔡（书法）（书法）三苏三苏高一上册赤壁赋ppt课件高一上册赤壁赋ppt课件苏轼苏洵、苏辙韩愈柳宗元唐宋八大家（文）辛弃疾苏辛(词文艺全才散文与欧阳修并称欧欧苏石钟山记喜雨亭记前赤壁赋后赤壁赋诗与黄庭坚并称苏黄黄题西林壁惠崇惠州一绝词与辛弃疾并称苏辛辛，为豪放词的创始人江城子水调歌头定风波念奴娇卜算子书法上为宋初四大四大书法家法家，苏黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）绘画上“朱竹朱竹”别具一格；文学理论上提出写文章要如“行云流水行云流水”的文艺观。高一上册赤壁赋ppt课件高一上册赤壁赋ppt课件文艺全才散文与欧阳修并称欧苏诗与黄庭坚并称苏黄词与辛弃疾并苏轼书法法苏轼书法“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。也许最能表现他的特质。”林语堂林语堂苏东坡传苏东坡传序序 “我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道1056年年,苏轼首次出川赴京考首次出川赴京考试。翌年，。翌年，他参加了礼部的考他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的得主考官欧阳修的赏识，高中高中进士第二名，其弟也高中士第二名，其弟也高中进士，一士，一时“三三苏”名声名声鹊起。但适逢母起。但适逢母亲病故，病故，苏轼归家服孝，家服孝，于于1059年期年期满，重回汴京。，重回汴京。1061年，年，苏轼应中制科考中制科考试，入第三等，入第三等，为“百年第一百年第一”，授大理，授大理评事、事、签书凤翔府判官。翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。家。1069年，服年，服满还朝，仍授本朝，仍授本职。他入朝。他入朝为官官之之时，正是北宋开始出，正是北宋开始出现政治危机的政治危机的时候，此候，此时神宗即位，任用王安石支持神宗即位，任用王安石支持变法。法。苏轼的的许多多师友，包括他的恩友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。不合，被迫离京。乌台诗案乌台诗案1056年,苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参苏轼也因也因为反反对新法，并在自己的新法，并在自己的诗文表露了文表露了对新新政的不政的不满。遭到李定、舒亶（。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣）、何正臣弹劾，被劾，被扣以莫扣以莫须有的罪名抓有的罪名抓进乌台，一关就是台，一关就是4个月，每天被个月，每天被逼要交代他以前写的逼要交代他以前写的诗的由来和的由来和词句中典故的出句中典故的出处。在。在当当时苏轼已是已是认定自己必死无疑。定自己必死无疑。因宋朝有不因宋朝有不杀士大夫的士大夫的惯例，以及众人的例，以及众人的营救，使救，使得得苏轼免于一死，被免于一死，被贬为黄州黄州团练副使。副使。“乌台台诗案案”，是一个有名的文字，是一个有名的文字狱，也是一个冤，也是一个冤狱。（注：（注：乌台，指的是御史台，是台，指的是御史台，是专任任弹劾百官的中央机劾百官的中央机关。关。汉代代时御史台外柏御史台外柏树上有很多上有很多乌鸦，所以人称御史，所以人称御史台台为“乌台台”，也，也戏指御史指御史们都是都是乌鸦嘴。）嘴。）乌台诗案乌台诗案苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满写作背景写作背景:1080年，年，苏轼被被贬黄州。在黄州。在这里，他里，他经常来赤壁常来赤壁矶头游游览眺望，或泛舟江中。眺望，或泛舟江中。1082年，年，苏轼又又来到赤壁。来到赤壁。这时他已年近半百，站在他已年近半百，站在矶头，望着，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立去的江水，想起自己建功立业的抱的抱负也付之也付之东流，不禁流，不禁俯仰古今，浮想俯仰古今，浮想联翩，写下了名作翩，写下了名作念奴念奴娇赤壁赤壁怀古古。这年七月十六日和七月十五日，年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之又两次舟游赤壁之下的下的长江，写下了著名的江，写下了著名的前赤壁前赤壁赋后赤壁后赤壁赋。前后前后赤壁赤壁赋在我国文学在我国文学艺术史上有着深史上有着深远的影响。的影响。它它为以后的以后的戏曲、曲、绘画、雕塑等提供了画、雕塑等提供了创作的作的题材。宋材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。舟游赤壁的画。苏轼在赤壁的在赤壁的创作活作活动，给赤壁增添了光彩，清人赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁坡赤壁”，并，并镌刻在建筑刻在建筑物的物的门额上，由此名上，由此名满天下。直到今天，在黄天下。直到今天，在黄冈东坡赤坡赤壁，仍有壁，仍有“二二赋常常”“”“酹江亭酹江亭”“”“坡仙亭坡仙亭”等名等名胜。写作背景:1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来朗读课文高一上册赤壁赋ppt课件高一上册赤壁赋ppt课件朗读课文高一上册赤壁赋ppt课件高一上册赤壁赋ppt1、壬戌壬戌（）9、酾酾酒（酒（）2、桂、桂棹棹（）10、横、横槊槊（）3、余音、余音袅袅袅袅（）11、渔、渔樵樵（）4、幽、幽壑壑（）12、扁扁舟（舟（）5、嫠嫠妇（妇（）13、匏匏樽（樽（）6、愀愀然（然（）14、蜉蝣蜉蝣（）7、山川相、山川相缪缪（）15、无尽、无尽藏藏（）8、舳舻舳舻千里（千里（）16、枕、枕藉藉（）rn xzhoniohlqioliozh lshshuqiopinpof yuzngji听准语音听准语音高一上册赤壁赋ppt课件高一上册赤壁赋ppt课件1、壬戌（）三、文本研习三、文本研习（一）整体感知（一）整体感知 通读全文，整体感知：通读全文，整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试试从文中找出关键词。从文中找出关键词。乐甚乐甚愀然愀然喜而笑喜而笑高一上册赤壁赋ppt课件高一上册赤壁赋ppt课件三、文本研习乐甚愀然喜而笑高一上册赤壁赋pp壬壬（rn）戌戌（）之秋，七月既）之秋，七月既望望，苏子与客泛舟，子与客泛舟，游于赤壁之下游于赤壁之下。甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸壬，癸，总称称为“十天干十天干”。子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥申，酉，戌，亥，总称称为“十二地支十二地支”。朔朔：农历每月初一叫朔日每月初一叫朔日望望：农历每月十五日（有每月十五日（有时是十六日）是十六日）晦晦：农历的每月最后一天的每月最后一天游于赤壁之下：游于赤壁之下：状状语后置句后置句（于赤壁（于赤壁之下游）之下游）高一上册赤壁赋ppt课件高一上册赤壁赋ppt课件壬（rn）戌（）之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁清清风徐徐来，水波不来，水波不兴。举酒酒属属客，客，诵明月之明月之诗，歌窈窕之章。，歌窈窕之章。徐：徐：缓慢，慢慢地慢，慢慢地兴：起、作：起、作属：属：读zh,通通“嘱嘱”，劝酒酒诵明月之明月之诗，歌窈窕之章，歌窈窕之章:互文互文吟吟诵诗经陈风月出月出一一诗的的“窈窕窈窕”章章高一上册赤壁赋ppt课件高一上册赤壁赋ppt课件清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。高一少焉少焉，月出于月出于东山之上山之上，徘徊徘徊于斗牛之于斗牛之间。白露。白露横横江，水光江，水光接天。接天。纵一一苇之所之所如如，凌万凌万顷之茫然之茫然。少焉：不一会儿少焉：不一会儿月出于月出于东山之上，徘徊于斗牛山之上，徘徊于斗牛之之间：状状语后置后置（月（月于于东山之山之上出上出，于斗牛之于斗牛之间徘徊徘徊）横：横：充溢、充溢、笼罩罩纵：任凭任凭如：如：往、去往、去少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵凌万顷凌万顷之之茫然：茫然：定语后置定语后置（茫然茫然万顷万顷）之：助词，之：助词，定语后置的标志定语后置的标志任凭小船在茫茫无际的江面上自任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。由漂流，越过那浩荡渺远的江面。“徘徊徘徊”有有来回走动来回走动的意思，在的意思，在这里用来描写月亮移动缓慢之意，这里用来描写月亮移动缓慢之意，表现出了月亮对游人含情脉脉，表现出了月亮对游人含情脉脉，不忍离去的情态。不忍离去的情态。凌万顷之茫然：定语后置（茫然万顷）浩浩浩浩乎乎如如凭凭(png)虚御虚御风，而，而不知其所止；不知其所止；飘飘乎乎如如遗世独世独立，羽化而登仙立，羽化而登仙。浩浩：浩浩：辽阔的的样子子乎：形容乎：形容词词尾尾如：像如：像译文：文：多么多么辽阔呀，像是呀，像是驾风凌空凌空飞行，不知将停留在什么行，不知将停留在什么地方；多么地方；多么飘逸呀，好像超越逸呀，好像超越尘世，独自存在，世，独自存在，飞升入仙境。升入仙境。道家把成仙叫做道家把成仙叫做“羽化羽化”浩浩乎如凭(png)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立第一段：夜游赤壁之景夜游赤壁之景月出前：清月出前：清风徐来，水波不徐来，水波不兴月出后：白露横江，水光接天月出后：白露横江，水光接天既既烘托烘托了游人自由愉悦的心了游人自由愉悦的心绪，又又为后文后文对“水水”、“月月”的的变与不与不变的的议论作了作了铺垫。第一段：夜游赤壁之景白露横江白露横江水光接天水光接天 纵一一苇之所如之所如凌万凌万倾之茫然之茫然白露横江水光接天纵一苇之所如凌万倾之茫然1 1、第一节描绘了怎样的景？此时作、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？者心情如何？景：景：皓月当空，碧水万顷，月光朦皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。一般。情：情：“乐乐”。舒畅飘逸，飘飘欲。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。仙，超然物外，陶醉于良辰美景。1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？景：皓月当空，乐在在何何处一、一、良辰良辰：七月：七月既望既望二、二、美景美景:1.1.清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴2.2.月出于东山之上月出于东山之上,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间3.3.白露横江，水光接天白露横江，水光接天4.4.纵一苇之所如，纵一苇之所如，凌万顷之茫然凌万顷之茫然 三、三、豪情豪情:浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。乐在何处一、良辰：七月既望二、美景:三、豪情:于是于是饮酒酒乐甚，扣舷甚，扣舷而而歌之。歌曰：歌之。歌曰：“桂棹桂棹(zho)兮兮兰桨，击空明空明兮兮溯溯流流光光。渺渺兮予渺渺兮予怀，望，望美人美人兮天一方。兮天一方。”扣舷扣舷而而歌之：歌之：连词，表修，表修饰溯：逆流而上溯：逆流而上空明、流光：指月光浮空明、流光：指月光浮动的清澈的江的清澈的江水水渺渺兮予渺渺兮予怀：主：主谓倒装（倒装（予予怀渺渺渺渺）美人：理想和一切美好事物的化身美人：理想和一切美好事物的化身第二段第二段于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zho)兮兰桨，击客有吹洞客有吹洞箫者者，倚歌，倚歌而而和和(h)之。其声之。其声呜呜然，然，如怨如慕，如泣如如怨如慕，如泣如诉，余音，余音袅袅，不不绝如如缕。舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之嫠孤舟之嫠(l)妇。客有吹洞客有吹洞箫者：者：定定语后置后置（有吹洞（有吹洞箫客）客）倚歌倚歌而而和之：和之：连词，表修，表修饰不不绝如如缕：绝：断。：断。缕：细线。似断未。似断未绝，像像细线那那样的的连着。着。比比喻局面、形局面、形势非非常危急常危急；也形容声音幽微不也形容声音幽微不觉。舞、泣：舞、泣：动词的使的使动用法，用法，使使起舞起舞；使使哭泣。哭泣。客有吹洞箫者，倚歌而和(h)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣第二段：饮酒放歌的酒放歌的欢乐渺渺兮予渺渺兮予怀，望，望美人美人兮天一方兮天一方客人客人箫声的声的悲凉悲凉思思“美人美人”而不得的惆而不得的惆怅、失意，、失意，感情基感情基调由由“乐”到到“悲悲”本段在文中的作用本段在文中的作用：转折折过渡，渡，引起下文主客一引起下文主客一问一答的哲理一答的哲理议论第二段：饮酒放歌的欢乐 本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀么样的情怀？本段展示了一个友人相聚、泛舟江本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。想。本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀？2.（1）文章第二段作者的感情从乐到文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？悲，悲从何来？（1 1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在生知音天各一方之叹，在“扣舷扣舷而歌而歌”中，已包含淡淡的哀愁。中，已包含淡淡的哀愁。（2 2）来自客人幽怨悲凉催人泪下）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声的洞箫声 。2.（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？（1）来香草美人香草美人最早出自屈原最早出自屈原离骚离骚香草美人：香草美人：1、高洁的品质、高洁的品质2、圣明的君主、圣明的君主3、美好的理想、美好的理想香草美人最早出自屈原离骚（2 2）词中的）词中的 美人美人 指什么指什么?歌词表达歌词表达主人怎样的情怀？主人怎样的情怀？明确明确:“美人美人”指所倾心的对象，代表指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。廷政事关切而不甘沉沦的情怀。（2）词中的美人指什么?歌词表达主人怎样的情怀？明确:如怨如慕，如泣如如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之潜蛟舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠泣孤舟之嫠妇如怨如慕，如泣如诉（3 3）作者是怎样描写萧声之悲的？）作者是怎样描写萧声之悲的？明确明确:作者借助夸张作者借助夸张,想象想象,运用运用精细的刻画和生动的比喻精细的刻画和生动的比喻,化抽化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。的哀音表现得十分形象、真切。明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象第二课时第二课时苏子子愀（愀（qio）然）然，正襟危坐正襟危坐，而而问客曰：客曰：“何何为其然也其然也？”愀然：愀然：忧郁的郁的样子子正襟危坐：正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。坐着。形容形容严肃、恭敬的、恭敬的样子。子。正襟危坐，正襟危坐，而而问客曰：客曰：连词，表，表承接承接何何为其然也：其然也：宾语前置（前置（为何何）苏子愀（qio）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：客曰：“月明星稀，月明星稀，乌鹊南南飞。此非曹孟德之此非曹孟德之诗乎？乎？西西望夏口，望夏口，东望武昌。山川相望武昌。山川相缪(lio)，郁，郁乎乎苍苍，此非孟德之困，此非孟德之困于于周郎者周郎者乎乎？西、西、东：名名词作状作状语，向西、向，向西、向东乎：形容乎：形容词词尾；尾；语气气词，用在，用在句末，表示疑句末，表示疑问或反或反问于：表被于：表被动客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，方其破方其破荆州，州，下下江陵，江陵，顺流而流而东也，舳也，舳(zh)舻(l)千里，旌千里，旌旗蔽空，旗蔽空，酾(sh)酒酒临江，横槊江，横槊(shu)赋诗，固固一世之雄也，一世之雄也，而今安在哉？而今安在哉？下：下：名名词作作动词，攻克，攻下攻克，攻下东：名名词作作动词，向，向东进发固：本来固：本来而今而今安在安在哉：哉：宾语前置前置（而今（而今在安在安哉）哉）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zh)舻(l)千里，况吾与子况吾与子渔樵樵(qio)于江渚于江渚(zh)之上之上，侣鱼虾而而友友麋鹿。麋鹿。驾一叶之扁舟，一叶之扁舟，举匏（匏（po）樽）樽以相属。以相属。渔樵：名樵：名词作作动词，捕，捕鱼砍柴砍柴渔樵于江渚之上：樵于江渚之上：状状语后置后置（于江渚之上（于江渚之上渔樵）樵）侣、友、友：名：名词用作用作动词的的意意动用法用法，以以为友友况吾与子渔樵(qio)于江渚(zh)之上，侣鱼虾而友麋鹿寄蜉寄蜉(f)蝣蝣(yu)于天地，渺于天地，渺沧海之一粟。海之一粟。哀吾生之哀吾生之须臾，羡臾，羡长江之无江之无穷。挟。挟（xi）飞仙以遨游，抱明月而仙以遨游，抱明月而长终。知。知不可乎不可乎骤得，托得，托遗响响于悲于悲风。须臾：片刻、臾：片刻、时间很短很短悲悲风：秋：秋风译文：文：只是像蜉蝣一只是像蜉蝣一样寄生在天地之寄生在天地之间，渺小得像大海中的一渺小得像大海中的一颗谷粒，哀谷粒，哀叹我我们生命的短生命的短暂，羡慕，羡慕长江的流水无江的流水无穷无尽。无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。存。我知道我知道这是不可能是不可能实现的，因而只能把的，因而只能把箫声的余音寄托声的余音寄托给这悲凉的秋悲凉的秋风。寄蜉(f)蝣(yu)于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，第三段：借客人之口道出自己借客人之口道出自己对天地人天地人生的感触。生的感触。从眼前所从眼前所见的明月、江水、山川，到曹的明月、江水、山川，到曹操的其人其操的其人其诗及功及功业的的联想，引想，引发抚今今追昔追昔的感慨。的感慨。借客人之口借客人之口说出了出了“悲悲”的具体内容的具体内容：借咏曹操，借咏曹操，一悲功一悲功业未成未成（方其破荆州，方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？雄也，而今安在哉？）；与；与长江相比，江相比，二悲人生短二悲人生短暂（哀吾生之须臾，羡长江哀吾生之须臾，羡长江之无穷之无穷）第三段：借客人之口道出自己对天地人生的感触。第三段第三段1.1.本段感情色彩如何？主要写了什么？本段感情色彩如何？主要写了什么？客是如何阐发当时的情怀的？客是如何阐发当时的情怀的？本段写本段写“客客”的回答，阐发了怀的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。第三段1.本段感情色彩如何？主要写了什么？本段写“客”的回答为何而悲？何而悲？为何而悲？英雄英雄业绩今安在今安在何况吾何况吾辈渔樵者樵者英雄业绩今安在天地天地阔远 而自身渺小而自身渺小天地阔远长江无江无穷而人生短而人生短暂长江无穷情怀阐发情怀阐发对比：对比：古今人物古今人物曹操，吾与子曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在人物，当年何等英雄，而今安在?何何况吾辈渔樵江渚之上况吾辈渔樵江渚之上!比喻：比喻：人生短暂，感触生悲人生短暂，感触生悲蜉蝣（天地）蜉蝣（天地）粟（沧海）粟（沧海）哀（吾哀（吾生）生）羡（长江）羡（长江）理想与现实的矛盾理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得现实：不可乎骤得情怀阐发对比：古今人物曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史古往今来，许多文人面对宇宙和历史古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。时都感到短暂悲哀。1.1.曹曹 操：对酒当歌，人生几何操：对酒当歌，人生几何2.2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.3.许许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.4.苏苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.5.杨杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短2.2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？的？主主问问客客答答古人事迹古人事迹现实人生现实人生孟德遗诗孟德遗诗孟德遗迹孟德遗迹渔樵江渚渔樵江渚蜉蝣天地蜉蝣天地安在哉安在哉平凡渺小平凡渺小人生苦短人生苦短悲之悲之缘由缘由第三段第三段写景写景议论议论抒情抒情2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？主问古人事迹现实人 第三段通过第三段通过“客曰客曰”，由眼前，由眼前的的“江水江水”“明月明月”想到曹操、想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的由他们的“而今安在哉而今安在哉”，揭示，揭示人生短促之人生短促之“悲悲”，是议论；引，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出小，自然生出“哀吾生之须臾，哀吾生之须臾，羡长江之无穷羡长江之无穷”的感慨，是抒情。的感慨，是抒情。第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明第四、五段第四、五段第四、五段苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而而未未尝往也。盈虚者如彼，尝往也。盈虚者如彼，而而卒莫消长也。盖将自其卒莫消长也。盖将自其变者变者而而观之，则天地观之，则天地曾曾不能以不能以一瞬一瞬。自其不变者。自其不变者而而观之，则物与我皆无尽也，观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎而又何羡乎？而：连词，表转折而：连词，表转折自其不变者自其不变者而而观之：连词，表修饰观之：连词，表修饰曾（曾（c cngng）：用在）：用在“不不”前，用来加强否定语气，前，用来加强否定语气，可以译为可以译为“连连都都”一瞬：一眨眼的功夫一瞬：一眨眼的功夫而又何羡乎：而又何羡乎：宾语前置宾语前置（而又羡何乎）（而又羡何乎）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼苏子曰：苏子曰：“客亦知夫客亦知夫水水与与月月乎？乎？逝者如斯逝者如斯，而，而未未尝往尝往也。也。盈虚盈虚者如彼，而者如彼，而卒莫消长卒莫消长也。盖将自其也。盖将自其变者而观之，则变者而观之，则天地曾不能以一瞬天地曾不能以一瞬。自其不变者。自其不变者而观之，则而观之，则物与我皆无尽物与我皆无尽也，而又何羡乎？也，而又何羡乎？变变 不变不变 逝者如斯逝者如斯 未尝往也未尝往也盈虚如彼盈虚如彼 卒莫消长卒莫消长天地一瞬天地一瞬 物与我皆无尽物与我皆无尽苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼且夫天地之且夫天地之间，物各有主。，物各有主。苟苟非吾之所有，非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清一毫而莫取。唯江上之清风，与山，与山间之明之明月。耳得之而月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之禁，用之不竭，是造物者之无尽藏无尽藏(zng)也，也，而吾与子之所而吾与子之所共食共食(sh)。客喜而笑，洗。客喜而笑，洗盏更更酌。肴核酌。肴核既既尽，杯尽，杯盘狼籍。相与枕藉狼籍。相与枕藉(ji)乎乎舟中，不知舟中，不知东方之既白。方之既白。且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之苟：假如苟：假如无尽藏：无穷无尽的宝藏无尽藏：无穷无尽的宝藏共食：共享共食：共享至此，完成了自我的心理调适，找到至此，完成了自我的心理调适，找到自己心理平衡的支撑点，自己心理平衡的支撑点，由悲转喜由悲转喜，寄情山水，进得其乐。寄情山水，进得其乐。苟：假如第四段第四段1.1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？主要写苏子批评客的观点，阐发了主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。喜悦。第四段1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？主要写苏子批2.2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？出来？（1 1）从）从“变变”与与“不变不变”的角度，借水的的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。总在变化，人类代代相承，有时永恒的。（2 2）物个有主，故人不能有非分之想，僭）物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心。越之心。（3 3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。同享用这份天然的馈赠。2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？（1）从“变”水水月月 人人变不不变逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承水月3.3.讨论讨论：如何评价作者的观点？：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。谈谈对自己的启示。他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。值得肯定的方面是主流。3.讨论：如何评价作者的观点？谈积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷则独善其身穷则独善其身达则兼济天下达则兼济天下积极进取，直面人生穷则独善其身启示：没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。没有经过苦难的超脱是轻佻的。傅傅 雷雷 启示：面对逆境，要把眼光放长远启示：面对逆境，要把眼光放长远 一些，胸怀放宽广一些。一些，胸怀放宽广一些。没有经过战斗的舍弃是虚伪的第五段第五段2.2.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩为本段感情色彩为“喜喜”，照应了开，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。畅饮，兴尽酣睡。第五段2.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩2.2.这样结尾有什么深刻含义？这样结尾有什么深刻含义？这样结尾是向政敌的一种暗示：这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。也不苦恼。这实际上是一种抗议。2.这样结尾有什么深刻含义？这样结尾是向政敌的一种暗示：我你认为当时真有你认为当时真有这样一场主客问这样一场主客问答吗？他们所表答吗？他们所表现的人生态度有现的人生态度有什么不同？什么不同？合作探究合作探究你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么主客主客问答式答式是中国古代是中国古代赋体体传统的表的表现手手法，两者的法，两者的问与答是与答是作者彼作者彼时彼地内心复彼地内心复杂情感的真情感的真实流露流露，是一种虚，是一种虚拟的的对话形形式。式。文中的文中的“客客”与与“苏子子”看似两人，看似两人，实为一人。一人。主客问答式是中国古代赋体传统的表现手法，两者的问与答是作者彼主和客其实是苏轼人生的两个层面：主和客其实是苏轼人生的两个层面：1 1、主、主作为道者的苏轼作为道者的苏轼达观达观因缘自适，随遇而安因缘自适，随遇而安2 2、客、客作为儒者的苏轼作为儒者的苏轼悲观悲观人生短暂，生命渺小人生短暂，生命渺小主和客其实是苏轼人生的两个层面 本文的艺术特色：本文的艺术特色：1.1.多次采用主客问答的形多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。以层层展现、深层揭示。2.2.写景、议论、抒情的紧写景、议论、抒情的紧密结合。密结合。归纳总结本文的艺术特色：1.多次采用主客问答一层：夜游之乐一层：夜游之乐1 1泛舟赤壁，襟怀开朗泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐）（乐）二层：乐极悲来二层：乐极悲来2 2饮酒放歌，箫音怨慕饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲）（转悲）3 3慨叹人生，苦短失意慨叹人生，苦短失意 （悲）（悲）三层：因悲生悟三层：因悲生悟4 4苏子作答，妙语解颐苏子作答，妙语解颐 （转喜）（转喜）5 5主客尽欢，忘情尘世主客尽欢，忘情尘世 （乐）（乐）结构结构情感情感一层：夜游之乐结构情感 古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出这方面的诗句吗？到短暂悲哀，你能举出这方面的诗句吗？古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你 1.曹曹 操：对酒当歌，人生几何操：对酒当歌，人生几何2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.许许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.苏苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.杨杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄1.曹操：对酒当7成语积累(1)冯虚御风：凌空驾风而行。(2)遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。(3)不绝如缕：像细线一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。(4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。(5)沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。(6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。7成语积累知识归纳知识归纳1 1通通 假假 字字2 2古今异义古今异义3 3词类活用词类活用5.5.文言句式文言句式6 6成语积累成语积累4 4一词多义一词多义知识归纳1通假字2古今异义3词类活用5.文言句式（1 1）举酒）举酒属属客客 (通通“嘱嘱”，劝人饮劝人饮酒酒)（2)2)举匏举匏尊尊以相以相属属 (“尊尊”通通“樽樽”，酒器）酒器）（3 3）浩浩乎如）浩浩乎如冯冯虚御风虚御风 (通通“凭凭”，乘乘)（4 4）山川相）山川相缪缪 (通通“缭缭”，盘绕盘绕)（5 5）则天地曾不能）则天地曾不能以以一瞬（一瞬（“以以”通通已已”，停止）停止）（6 6）杯盘狼）杯盘狼籍籍 (通通“藉藉”)（1）举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒)(1)(1)徘徊于徘徊于斗牛斗牛之间之间 古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：一种游戏方式今义：一种游戏方式 (2)(2)白露白露横江横江 古义：白茫茫的水气古义：白茫茫的水气 今义：二十四节气之一今义：二十四节气之一 (3)(3)凌万顷之凌万顷之茫然茫然 古义：旷远的样子古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子今义：完全不知道的样子(1)徘徊于斗牛之间西西望夏口，望夏口，东东望武昌望武昌(名作状，名作状，向西；向东向西；向东)舞舞幽壑之潜蛟幽壑之潜蛟 (动词使动用法，动词使动用法，使使起舞起舞)侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿 (名词意动用法，名词意动用法，以以为侣；为侣；以以为友为友)顺流而顺流而东东也也 (名作动，名作动，向东流向东流)月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南南飞飞(名词作状语，名词作状语，向南向南)泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇 (名词使动用法，名词使动用法，使使哭泣哭泣)正襟危坐正襟危坐 (形容词使动用法，形容词使动用法，使使整理整理)西望夏口，东望武昌(名作状，向西；向东)下下江陵江陵 (名作动，名作动，攻占攻占)况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上 (名作动名作动,打鱼打鱼砍柴砍柴)渺渺沧海之一粟沧海之一粟 (形作动，形作动，渺小得像渺小得像)歌歌窈窕之章窈窕之章 (名作动，名作动，朗诵朗诵)哀哀吾生之须臾吾生之须臾 (为动用法，为动用法，为为哀叹哀叹)不知东方之既不知东方之既白白 (形作动，形作动，显出白色显出白色)下江陵(名作动，攻占)扣舷而扣舷而歌歌之之 (动词，唱动词，唱)歌歌曰曰 (名词，歌唱名词，歌唱)倚倚歌歌而和之而和之 (名词，歌声名词，歌声)七月既七月既望望 (名词，农历每月十五名词，农历每月十五)望望美人兮天一方美人兮天一方 (动词，眺望，远看动词，眺望，远看)方其破荆州，方其破荆州，下下江陵江陵 (动词，攻占，打下动词，攻占，打下)苏子与客泛舟游于赤壁之苏子与客泛舟游于赤壁之下下(方位名词，下面方位名词，下面)纵一苇之所纵一苇之所如如 (动词，往动词，往)如如泣如诉泣如诉 (动词，像动词，像)歌歌望望下下如如扣舷而歌之(动词，唱)歌望下如哀吾生哀吾生之之须臾须臾（“之之”：助词，主谓之间，不译）：助词，主谓之间，不译）惟江上惟江上之之清风清风（“之之”：助词，的）：助词，的）耳得耳得之之而为声而为声（“之之”代词，它）代词，它）月出于东山月出于东山之之上上（“之之”结构助词，不译）结构助词，不译）苏子与客泛舟游苏子与客泛舟游于于赤壁之下。赤壁之下。（于：介词，在）（于：介词，在）此非曹孟德之困此非曹孟德之困于于周郎者乎周郎者乎（于：介词，被）（于：介词，被）月出月出于于东山之上东山之上（于：介词，从）（于：介词，从）之之于于之于1 1、苏子愀、苏子愀然然，正襟危坐，正襟危坐 (形容词尾形容词尾,的样子的样子)2 2、何为其、何为其然然也。也。(代词代词,这样这样)3 3、不以为、不以为然然。(动词动词,对对)4 4、然然不自意能先入关破秦。不自意能先入关破秦。(连词连词,但是，然而但是，然而)然然固固1 1、固固一世之雄也一世之雄也(副词副词,本来本来)2 2、固固国不以山溪之险国不以山溪之险(形容词使动形容词使动，使，使稳固稳固)3 3、汝心之、汝心之固固，固固不可彻不可彻(形容词形容词,顽固顽固)1、苏子愀然，正襟危坐(形容词尾,的样子)然固1、固(1)(1)倒置句倒置句 月出月出于东山之上于东山之上，徘徊，徘徊于斗牛之间于斗牛之间。(状语后置状语后置)托遗响托遗响于悲风于悲风。(状语后置状语后置)而今而今安在安在哉哉?(宾语前置宾语前置)则物与我皆无尽也，而又则物与我皆无尽也，而又何羡何羡乎！乎！（宾语前置）（宾语前置）何为何为其然也？其然也？”（宾语前置）（宾语前置）客客有吹洞箫者有吹洞箫者。(定语后置定语后置)(1)倒置句(3)(3)判断句判断句此此非非曹孟德之困于周郎者曹孟德之困于周郎者乎乎？固一世之雄固一世之雄也也（2 2）被动句）被动句此非曹孟德之困此非曹孟德之困于于周郎者周郎者(3)判断句（2）被动句(1)(1)冯虚御风：冯虚御风：凌空驾风而行。凌空驾风而行。(2)(2)遗世独立：遗世独立：脱离社会，独立生活，不脱离社会，独立生活，不跟别人往来。跟别人往来。(3)(3)不绝如缕：不绝如缕：像细丝一样连着，差点就像细丝一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。(4)(4)正襟危坐：正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃或拉谨的样子。形容严肃或拉谨的样子。(5)(5)沧海沧海粟：粟：大海里的一颗谷粒。形容大海里的一颗谷粒。形容非常渺小非常渺小(1)冯虚御风：凌空驾风而行。(6)(6)杯盘狼籍：杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。形容宴饮已毕或将毕时的情景。(7)(7)逝者如斯：逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。地流逝而去。(8)(8)旌旗蔽空：旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。或队伍壮盛。(9)(9)舳舻相接：舳舻相接：形容船与船相接，数量很多。形容船与船相接，数量很多。(6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时清风徐来、水波不兴、清风徐来、水波不兴、白露横江、白露横江、水光接天、遗世独立、水光接天、遗世独立、羽羽化登仙化登仙 、如怨如慕、如泣如诉、如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、余音袅袅、不绝如缕不绝如缕 、正、正襟危坐、月明星稀、襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、酾酒临江、横槊横槊赋诗、一世之雄、赋诗、一世之雄、一叶扁舟、一叶扁舟、沧海一粟、逝者如斯，沧海一粟、逝者如斯，取之无取之无禁，用之不竭禁，用之不竭 .杯盘狼藉，杯盘狼藉，相与枕藉，东方既白相与枕藉，东方既白 积累四字短语并明确其意义积累四字短语并明确其意义 清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立、羽七月七月既望既望泛泛舟舟清风清风徐徐来来举酒举酒属属客客少少焉焉徘徊于徘徊于斗牛斗牛之间之间白露白露横江横江纵纵一苇之所一苇之所如如 凌凌万顷之万顷之茫然茫然农历十六日农历十六日漂浮漂浮慢慢地慢慢地致意，引申为劝酒致意，引申为劝酒一会儿，短时间一会儿，短时间斗宿和牛宿斗宿和牛宿白茫茫的水汽白茫茫的水汽任凭任凭 /去，往去，往越过越过 /旷远的样子旷远的样子点拨字词点拨字词七月既望农历十六日点拨字词浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风浩浩，水大的样子；乎，形容词词尾，不译；冯，浩浩，水大的样子；乎，形容词词尾，不译；冯，通通“凭凭”，依靠；虚，天空；御，驾。，依靠；虚，天空；御，驾。所所+动词动词：遗世独立：遗世独立：遗，抛弃；世，世事；独，独自；立，遗，抛弃；世，世事；独，独自；立，本意为本意为“站立站立”，引申为，引申为“存在存在”。倚倚歌而歌而和和之：之：倚，依，循着；和，应和。倚，依，循着；和，应和。缕：缕：细丝细丝“所所”字结构，字结构，的地方（或东西的地方（或东西等），如等），如“所如所如”、“所止所止”。浩浩乎如冯虚御风浩浩，水大的样子；乎，形容词词尾，不译；冯，舞、泣：舞、泣：使动用法，使使动用法，使起舞，使起舞，使哭泣。哭泣。正襟危坐：正襟危坐：正，使正，使正，整理；襟，衣襟；危，正，整理；襟，衣襟；危，端正、正直。端正、正直。何为其然也：何为其然也：何为，宾语前置，为何；其，代指何为，宾语前置，为何；其，代指前文的萧声；然，这样。前文的萧声；然，这样。郁乎苍苍：郁乎苍苍：郁，草木茂盛的样子；苍苍，深青色。郁，草木茂盛的样子；苍苍，深青色。下下：东东：固固：安在安在：攻占攻占东下，名词用作动词东下，名词用作动词副词，本来副词，本来“在安在安”，在哪里，在哪里舞、泣：使动用法，使起舞，使哭泣。正襟危坐：正，使渔樵渔樵：渚渚：侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿以以为伴侣，以为伴侣，以为朋为朋友，意动用法。友，意动用法。挟飞仙以遨游，抱明月而长终挟飞仙以遨游，抱明月而长终携同仙人一起遨游，抱着明月一起长存。携同仙人一起遨游，抱着明月一起长存。骤骤得：得：遗遗响：响：盖盖：曾曾：打鱼砍柴，名词用作动词。打鱼砍柴，名词用作动词。水中的小块陆地，这里泛指江边。水中的小块陆地，这里泛指江边。突然。突然。遗留，剩余的。遗留，剩余的。如果，表示假设语气。如果，表示假设语气。副词，用来加强语气，竟然，简直。副词，用来加强语气，竟然，简直。渔樵：渚：侣鱼虾而友麋鹿以为伴侣，以为朋友，意动用法且夫且夫：苟苟：毫：毫：无禁无禁：适适：洗洗盏更盏更酌：酌：盏，浅而小的杯子；更，再。盏，浅而小的杯子；更，再。既既：藉藉：固定结构，用于句首，表示意思更进一层，固定结构，用于句首，表示意思更进一层，可译为可译为“再说再说”。如果。如果。比喻极细小的东西。比喻极细小的东西。没有人禁止。没有人禁止。享用。享用。已经。已经。本意为草垫子，这里引申为动词本意为草垫子，这里引申为动词“垫垫”。且夫：苟：毫：无禁：适：洗盏更酌：盏，浅而小的杯子；更，再通假字通假字 本字本字意意义出出处冯属属缪狼籍狼籍文字通假文字通假嘱缭凭藉通假字本字意义出处冯属缪狼籍文字通假嘱缭凭藉高一上册赤壁赋课件高一上册赤壁赋课件斗宿和牛宿，都是星宿名。斗宿和牛宿，都是星宿名。白茫茫的水气。白茫茫的水气。旷远的的样子。子。斗宿和牛宿，都是星宿名。白茫茫的水气。旷远的样子。在在这时。指所思慕的人，古人常用来作指所思慕的人，古人常用来作为圣主圣主贤臣或美好臣或美好 理想的象征。理想的象征。在这时。指所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的 1而而 (1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫消长也盈虚者如彼，而卒莫消长也(2)倚歌而和之倚歌而和之/自其不变者而观之自其不变者而观之(3)正襟危坐而问客正襟危坐而问客(4)侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿连词，表并列。连词，表并列。连词，表转折。连词，表转折。连词，表修饰。连词，表修饰。连词，表承接。连词，表承接。虚词意义和用法虚词意义和用法连词，表并列。连词，表转折。连词，表修饰。连词，表承接。虚词2之之(1)月出于东山之上月出于东山之上/哀吾生之须臾哀吾生之须臾(2)凌万顷之茫然凌万顷之茫然(3)苟非吾之所有苟非吾之所有/吾与子之所共适吾与子之所共适(4)盖将自其变者而观之盖将自其变者而观之/耳得之而为声耳得之而为声/取之无禁，用之不竭取之无禁，用之不竭代词，它、它们代词，它、它们助词，主谓之间取消句子独立性助词，主谓之间取消句子独立性助词，定语后置的标志助词，定语后置的标志助词，的助词，的2之代词，它、它们助词，主谓之间取消句子独立性助词，定语后3 于于(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上渔樵于江渚之上/托遗响于悲风托遗响于悲风/于是饮酒乐甚于是饮酒乐甚(2)月出于东山之上月出于东山之上(3)此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎介词，在介词，在介词，从介词，从介词，被介词，被3于介词，在介词，从介词，被4乎乎(1)此非盂德之困于周郎者乎此非盂德之困于周郎者乎而又何羡乎而又何羡乎(2)相与枕藉乎舟中相与枕藉乎舟中(3)郁乎苍苍郁乎苍苍浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风飘飘乎如遗世独立飘飘乎如遗世独立（4）知不可乎骤得知不可乎骤得语气词，表示疑问，吗。语气词，表示疑问，吗。介词，相当于介词，相当于“于于”，在，在形容词词尾，形容词词尾，的样子的样子助词，无义，调整音节。助词，无义，调整音节。4乎语气词，表示疑问，吗。本是一位盖世英雄。本是一位盖世英雄。这不是曹操被周瑜打不是曹操被周瑜打败的地方的地方吗？为什么什么箫声声这样悲凉呢？悲凉呢？我我们又羡慕什么呢！又羡慕什么呢！本是一位盖世英雄。这不是曹操被周瑜打败的地方吗？为什么箫然而如今在哪里呢？然而如今在哪里呢？月亮从月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。我和客人在赤壁之下泛舟游我和客人在赤壁之下泛舟游览。越越过那茫茫的江面。那茫茫的江面。有位吹洞有位吹洞箫的客人。的客人。然而如今在哪里呢？月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。