短文两篇《记承天寺夜游》公开一等奖课件

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月亮,曾激月亮,曾激发过无数无数诗人人的才情,留下的才情,留下许多杰出的多杰出的诗篇。篇。你知道下列著名你知道下列著名诗人描写月亮人描写月亮或月色的名句或月色的名句吗?举头望明月,举头望明月,低头思故乡。低头思故乡。-李白李白床前明月光,床前明月光,疑似地上霜。疑似地上霜。春风又绿江南岸,明月何时照我还春风又绿江南岸,明月何时照我还 王安石王安石海上生明月,天涯共此时。海上生明月,天涯共此时。张九龄张九龄我寄愁心与明月,我寄愁心与明月,随君直到夜郎西随君直到夜郎西.李白李白明月松间照,清泉石上流。明月松间照,清泉石上流。王维王维露从今夜白,月是故乡明。露从今夜白,月是故乡明。杜甫杜甫“举杯邀明月举杯邀明月,对饮成三人。对饮成三人。”(李白李白)苏轼苏轼(1037103711011101)字字_,号,号_,_(朝代)四川眉山人,(朝代)四川眉山人,与其父与其父_、其弟、其弟_,并称并称“三苏三苏”,为,为“唐宋八唐宋八大家大家”之一。之一。子瞻子瞻东坡居士东坡居士北宋北宋苏洵苏洵苏辙苏辙八月,被捕入狱。八月,被捕入狱。元丰二年七月,因有人故意扭曲他的诗句,元丰二年七月,因有人故意扭曲他的诗句,苏轼被捕下狱,坐牢苏轼被捕下狱,坐牢103103天,几次濒临砍头天,几次濒临砍头之险,引发之险,引发“乌台诗案乌台诗案”。十二月,获释出狱,贬至黄州,任团练十二月,获释出狱,贬至黄州,任团练副使(有职无权的闲官)。副使(有职无权的闲官)。本文写于元丰六年本文写于元丰六年(10831083年),当时,作者年),当时,作者被贬到黄州已经有四年了。被贬到黄州已经有四年了。作者写了这篇短文,对月作者写了这篇短文,对月夜的景色作了美妙的描绘,夜的景色作了美妙的描绘,真实地记录了他当时生活真实地记录了他当时生活的一个小片段。的一个小片段。记承天寺夜游记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜,解衣欲元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。苏苏轼轼试读试读听读听读随笔式小品文随笔式小品文 记承天寺夜游记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色欲睡,月色 入户,入户,欣然欣然起行。起行。念无与乐者,遂至承天寺念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?何夜无月?何处无竹柏?但但少闲人少闲人如吾两人者耳。如吾两人者耳。朗读课文遂遂 寝寝 藻藻 荇荇 柏柏字音强化字音强化zoxngbisuqn承天寺承天寺 位于今湖北省黄冈位于今湖北省黄冈市南,南唐初年建寺市南,南唐初年建寺,初名初名“南禅寺南禅寺”。北宋。北宋景德四年(景德四年(10071007年年)赐赐名承天寺名承天寺,其规模仅次其规模仅次于开元寺因寺宇第一山于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的门横匾上有金光闪烁的“月台月台”两字两字,故又名故又名月台寺。月台寺。记承天寺夜游记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜,元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色解衣欲睡,月色入入户户,欣然欣然起行起行。念念无与为乐者无与为乐者,遂遂至至承天寺寻张怀民。承天寺寻张怀民。怀民亦未怀民亦未寝寝,相与相与步步于于中庭中庭。庭下如积水庭下如积水空明空明,水中藻、荇,水中藻、荇交横交横,盖盖竹柏影也竹柏影也。何何夜无月?何处无竹柏?夜无月?何处无竹柏?但但少少闲人闲人如吾两人者如吾两人者耳耳。苏苏轼轼自主释词译句自主释词译句月色月色入入户户,欣然欣然起行。起行。念念无与为乐者无与为乐者遂遂至至承天寺寻张怀民。承天寺寻张怀民。怀民亦未怀民亦未寝寝,相与相与步于步于中庭中庭。照进照进高兴、愉快的样子高兴、愉快的样子想到想到到到于是于是睡,睡觉睡,睡觉共同,一起共同,一起院子里院子里翻译:翻译:门门庭下如积水庭下如积水空明空明,水中藻荇,水中藻荇交横交横,盖盖竹柏竹柏影也。何夜无月,何处无竹柏,影也。何夜无月,何处无竹柏,但但少少闲人闲人如如吾两人者吾两人者耳。耳。交叉错杂交叉错杂原来是原来是清闲的人清闲的人只是只是罢了罢了形容水清澈透明形容水清澈透明翻译:翻译:解衣欲睡,月色人户,欣然起行解衣欲睡,月色人户,欣然起行念无与为乐者念无与为乐者怀民亦未寝,相与步于中庭怀民亦未寝,相与步于中庭庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳 译句验收译句验收月色洒满庭院,如积水充满院落,清澈透明,水月色洒满庭院,如积水充满院落,清澈透明,水中水草交叉错杂,原来是竹子和松柏的影子。中水草交叉错杂,原来是竹子和松柏的影子。(我)脱了衣服,打算睡觉,这时月光照进门户(我)脱了衣服,打算睡觉,这时月光照进门户(十分优美),我高兴地起来走出户外。(十分优美),我高兴地起来走出户外。只是缺少像我俩这样的闲人罢了。只是缺少像我俩这样的闲人罢了。想到没有可以共同游乐的人。想到没有可以共同游乐的人。怀民也没有睡,我们就一起在院子里散步。怀民也没有睡,我们就一起在院子里散步。元丰六年十月十二日夜晚,我元丰六年十月十二日夜晚,我脱了衣服想睡觉时,月光从窗口射脱了衣服想睡觉时,月光从窗口射进来,我愉快地起来走到户外。想进来,我愉快地起来走到户外。想到没有人与我同乐,于是到承天寺到没有人与我同乐,于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉去找张怀民。张怀民也还没有睡觉(于是)我们一起在庭院中散步。(于是)我们一起在庭院中散步。月光照在院中,如水一般清澈透月光照在院中,如水一般清澈透明,绿竹和翠柏的影子,就像水中明,绿竹和翠柏的影子,就像水中交错的藻、荇。交错的藻、荇。哪一夜没有月光,哪里没有竹哪一夜没有月光,哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样的子和松柏?只是缺少像我俩这样的闲人啊。闲人啊。找出分别运用了以上表达方式的句子找出分别运用了以上表达方式的句子一、这篇文章运用了几种表达方式?一、这篇文章运用了几种表达方式?记叙记叙描写描写抒情抒情研习课文研习课文二、记叙部分交代了哪些要素?二、记叙部分交代了哪些要素?时间:时间:地点:地点:人物:人物:事情的起因:事情的起因:事情的经过:事情的经过:事情的结果:事情的结果:元丰六年十月十二日元丰六年十月十二日承天寺中庭承天寺中庭“我我”和张怀民和张怀民月色入户,欣然起行月色入户,欣然起行至承天寺,寻张怀民至承天寺,寻张怀民相与步于中庭相与步于中庭简叙作者的写作思路简叙作者的写作思路欲睡欲睡起行起行寻张怀民寻张怀民相与步于中庭相与步于中庭绘景绘景抒怀抒怀作者夜游承天寺的行踪:作者夜游承天寺的行踪:起行起行至(至(承天寺承天寺)寻寻(张(张怀民)怀民)步(中庭)步(中庭)作者为什么想着在初冬的作者为什么想着在初冬的夜里走出户外(作者为什夜里走出户外(作者为什么要夜游承天寺)?么要夜游承天寺)?一方面作者被贬,心情郁闷,一方面作者被贬,心情郁闷,想出去走走,另一方面想出去走走,另一方面因为因为月色很美,想去赏月。月色很美,想去赏月。研习课文研习课文三、贯穿全文线索的是三、贯穿全文线索的是_,描写描写庭中庭中月夜景色的句子是:月夜景色的句子是:_。月月庭下如积水空明,庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也水中藻、荇交横,盖竹柏影也四、作者因景抒怀,表达复杂微妙感情的句子是:四、作者因景抒怀,表达复杂微妙感情的句子是:_何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。结构梳理!结构梳理!全文共分三层,请用四字短语简要概括。全文共分三层,请用四字短语简要概括。记承天寺夜游记承天寺夜游记叙记叙描写描写抒情抒情寻伴夜游寻伴夜游庭中月色庭中月色月下感叹月下感叹本文中最传神的语句是哪几本文中最传神的语句是哪几句?抄下来,说说你的理解。句?抄下来,说说你的理解。“庭下如积水空明,水中庭下如积水空明,水中藻荇藻荇 交横,盖竹柏影也。交横,盖竹柏影也。”句中无一个句中无一个“月月”字,却无处不是写皎洁的月光。字,却无处不是写皎洁的月光。作者用作者用“积水空明积水空明”四字,四字,比喻庭院中月光的清比喻庭院中月光的清澈透明澈透明。给人以一池春水静谧之感。给人以一池春水静谧之感。(正面描写)(正面描写)用用“藻荇交横藻荇交横”四字,比喻月下美丽的四字,比喻月下美丽的竹柏倒影。以竹柏倒影。以竹柏倒影竹柏倒影来烘托月光,给人来烘托月光,给人以水草摇曳的动态之美以水草摇曳的动态之美(侧面描写)(侧面描写)这个世界映照出作者光明磊落,无尘俗这个世界映照出作者光明磊落,无尘俗的胸襟。的胸襟。庭下如积水空明庭下如积水空明水中藻、荇交横,盖竹柏影也。水中藻、荇交横,盖竹柏影也。作者是如何描写月色的?作者是如何描写月色的?庭下如积水空明,水中藻庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也荇交横,盖竹柏影也月色月色积水空明积水空明竹柏竹柏藻荇交横藻荇交横 比喻比喻积水空明积水空明 藻荇交横藻荇交横 竹柏影竹柏影 皎洁、皎洁、空灵、空灵、清丽、清丽、淡雅淡雅 庭下如积水空明,水中藻庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。荇交横,盖竹柏影也。月色撒满庭院,如同积水充满月色撒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明,水中水藻、院落,清澈透明,水中水藻、荇菜交叉错杂,原来那是竹荇菜交叉错杂,原来那是竹子、柏树的影子。子、柏树的影子。何夜无月?何处无竹柏?何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。哪个夜晚没有月色?哪个地方哪个夜晚没有月色?哪个地方没有竹子和柏树?只不过少没有竹子和柏树?只不过少有像我们这样的闲人罢了。有像我们这样的闲人罢了。作者自谓作者自谓闲人闲人,文中哪些,文中哪些语句与语句与“闲闲”字有关,含蓄地表达字有关,含蓄地表达了作者怎样的心境?了作者怎样的心境?月色入户月色入户门庭冷落门庭冷落念无与乐者念无与乐者交游之稀交游之稀但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳点明其闲点明其闲(以别人为追求名利的以别人为追求名利的 不不“闲闲”反衬反衬“吾两人吾两人”闲闲)体会情感:体会情感:1、文中哪些句子表达了作者的、文中哪些句子表达了作者的情感?情感?2、你、你认为“闲人人”是指什么是指什么样的人?的人?3、“闲人人”指指谁?为何自称何自称“闲人人”?“闲人人”二字表二字表现了了苏轼怎怎样的复的复杂情感?情感?夜游过程中,作者的心情有夜游过程中,作者的心情有怎样的变化?怎样的变化?“欣然欣然”“念无与念无与为乐者者”“”“遂遂”、“寻”“怀民亦未寝民亦未寝”“相与步于中庭相与步于中庭”欣喜之情欣喜之情有点遗憾有点遗憾不假思索中有点激动不假思索中有点激动心有灵犀的喜悦心有灵犀的喜悦从容从容 闲适闲适“闲人闲人”:赏月的欣喜,漫步的悠闲、赏月的欣喜,漫步的悠闲、贬谪的落寞、自我排遣的达观。贬谪的落寞、自我排遣的达观。领悟领悟“闲闲”之意之意入夜,解衣欲睡入夜,解衣欲睡见月色入户,便欣然起行见月色入户,便欣然起行与怀民于庭中散步与怀民于庭中散步欣赏月下美景欣赏月下美景1、问题:这清闲之意,你认为作、问题:这清闲之意,你认为作者是清闲的人吗?在文中是如何体现者是清闲的人吗?在文中是如何体现的?的?闲(漫步的悠闲闲(漫步的悠闲赏月的欣喜)赏月的欣喜)问题2:作者为什么称自己是闲人?这体现了作者这体现了作者当时怎样的心境。当时怎样的心境。背景材料:苏轼才华横溢,有济世之志,力主背景材料:苏轼才华横溢,有济世之志,力主政治改革,但对王安石变法的激进之处持有不政治改革,但对王安石变法的激进之处持有不同意见,后被贬为黄州团练副使,实际如同流同意见,后被贬为黄州团练副使,实际如同流放。放。记承天寺夜游记承天寺夜游即写于此时。即写于此时。贬谪的悲凉贬谪的悲凉苏轼才华横溢,素有大志,但不被朝廷重用,苏轼才华横溢,素有大志,但不被朝廷重用,仕途失意的落寞。仕途失意的落寞。你能从文中读出苏你能从文中读出苏轼当时的心境吗?轼当时的心境吗?赏月的欣喜,漫步的悠闲;赏月的欣喜,漫步的悠闲;贬谪的悲凉,心情的寂寞;面贬谪的悲凉,心情的寂寞;面对挫折逆境的豁达,面对孤独对挫折逆境的豁达,面对孤独人生的感慨人生的感慨闲闲漫步的悠闲,漫步的悠闲,赏月的欣喜,赏月的欣喜,贬谪的悲凉,贬谪的悲凉,人生的感慨。人生的感慨。归纳:归纳:“何夜无月?何处无竹柏?但少何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳闲人如吾两人者耳”一句中蕴含着作者一句中蕴含着作者怎样微妙而复杂的思想感情?怎样微妙而复杂的思想感情?欣然欣然 贬谪表表现作者作者乐观旷达的胸襟。达的胸襟。反差反差 本文表达了作者怎样的感情?本文表达了作者怎样的感情?表达的感情表达的感情微妙复杂微妙复杂,有,有贬谪的悲凉贬谪的悲凉、人生的感慨人生的感慨,更,更有有赏月的欣喜赏月的欣喜,漫步的悠闲漫步的悠闲。使我们看到作者使我们看到作者积极乐观积极乐观的人的人生态度,故其笔下的月夜才如生态度,故其笔下的月夜才如此空灵、皎洁。此空灵、皎洁。找出文中抒情议论的语句,领悟文找出文中抒情议论的语句,领悟文章主旨。章主旨。何夜无月?何何夜无月?何处无竹柏?但少无竹柏?但少闲人如吾两人耳。人如吾两人耳。只要放宽心态,美景无处不在。只要放宽心态,美景无处不在。找出作者笔下的景物,找出作者笔下的景物,体味作者寄托的情感。体味作者寄托的情感。月光月光思家思家乡 念念亲朋朋邀志同道合友邀志同道合友享恬淡享恬淡优美景美景竹柏竹柏 君子君子高高洁坚强志趣高志趣高洁笑笑对人生人生问题探究问题探究全文没有一处直接写友情,但可以从字里行全文没有一处直接写友情,但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子(写出两句),并以其中一句为例,的句子(写出两句),并以其中一句为例,说说你选择它的理由。说说你选择它的理由。遂至承天寺。遂至承天寺。理由:唯张怀民可以同理由:唯张怀民可以同乐乐 怀民亦未寝怀民亦未寝。理由:心境相同理由:心境相同 欣赏欣赏趣味相同趣味相同 相与步于中庭。相与步于中庭。理由:关系亲密理由:关系亲密 但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。理由:理由:志志同道合同道合 志趣相投志趣相投 命运相同命运相同 面对逆境,要豁达开朗,乐观积极。面对逆境,要豁达开朗,乐观积极。重要的,不是别人是否理解重要的,不是别人是否理解欣赏我们;而是我们能不能寻找到真正欣赏我们;而是我们能不能寻找到真正的自我。的自我。生活中,不是缺少美,而是缺生活中,不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。少发现美的眼睛。罗丹罗丹 读记承天寺夜游,我懂得了:记承天寺夜游感慨-月色入户夜游赏月闲叙事-写景-月如积水空明,竹柏如藻荇情景交融贬贬 官官排遣郁闷热爱生活豁达乐观课文总结全文小结记承天寺夜游记承天寺夜游记叙记叙描写描写抒情抒情寻伴夜游寻伴夜游庭中月色庭中月色月下感叹月下感叹赏月的欣喜赏月的欣喜贬谪的悲凉贬谪的悲凉随随 缘缘 自自 适适自自 我我 排排 遣遣的的 乐乐 观观56写在最后写在最后成功的基础在于好的学习习惯成功的基础在于好的学习习惯The foundation of success lies in good habits谢谢大家荣幸这一路,与你同行ItS An Honor To Walk With You All The Way讲师:XXXXXX XX年XX月XX日
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