《回答》北岛(讲)分析课件

一个人的行一个人的行走范走范围，就，就是他的世界。是他的世界。青灯青灯一个人的行走范围，就是他的世界。青灯1一切都是命运，一切一切都是命运，一切都是烟云，一切都是都是烟云，一切都是没有没有结局的开始，一局的开始，一切都是稍切都是稍纵即逝的追即逝的追寻。一切都是命运，一切都是烟云，一切都是没有结局的开始，一切都是2旅行是一种生活方式。旅行是一种生活方式。一个旅行者，他的生活一个旅行者，他的生活总是是处于出于出发与抵达之与抵达之间，从哪来到哪去都无，从哪来到哪去都无所所谓，重要的是持未知，重要的是持未知的的态度，在漂泊中把握度，在漂泊中把握自己，自己，对，一无所有的，一无所有的漂泊。漂泊。旅行是一种生活方式。一个旅行者，他的生活总是处于出发与抵达之3读书与上学无关，那是与上学无关，那是另一另一码事，事，读-在校园在校园以外，以外，书-在在课本以外，本以外，读书来自生命中某种神来自生命中某种神秘的秘的动力，与力，与现实利益利益无关。而无关。而阅读经验如一如一路灯光，照亮人生黑暗，路灯光，照亮人生黑暗，黑暗尽黑暗尽头是一豆是一豆烛火，火，即即读书的起点。的起点。读书与上学无关，那是另一码事，读-在校园以外，书-在4所有的所有的权利都利都有腐有腐蚀作用，作用，绝对的的权力有力有绝对的腐的腐蚀作作用。用。失失败之之书所有的权利都有腐蚀作用，绝对的权力有绝对的腐蚀作用。失败之5只要心在跳只要心在跳动，就有血的潮汐就有血的潮汐。只要心在跳动，6回答 北岛回答7 朦胧诗经典，你又知道哪些？朦胧诗经典，你又知道哪些？u 卑鄙是卑鄙者的通行证，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。高尚是高尚者的墓志铭。回答回答北岛北岛u 黑夜给了我黑色的眼睛，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明我却用它来寻找光明 一代人一代人顾城顾城u 面朝大海，面朝大海，春暖花开。春暖花开。海子海子 朦胧诗经典，你又知道哪些？卑鄙是卑鄙者的通行证，8u 你站在桥上看风景，你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。你装饰了别人的梦。断章断章卞之琳卞之琳 u 回答北岛(讲)分析课件9u为期待而绝望，为期待而绝望，为绝望而期待为绝望而期待 绝望是最完美的期待，绝望是最完美的期待，期待是期待是最漫长的绝望最漫长的绝望 偈偈 (j)(j)子子北岛北岛如果大地的每个角落都充满了光明，如果大地的每个角落都充满了光明，谁还会需要星星。谁还会需要星星。谁还会在夜里凝望，寻找遥远的安慰谁还会在夜里凝望，寻找遥远的安慰 星星变奏曲星星变奏曲 为期待而绝望，为绝望而期待10 19781978年同诗人芒克创办民间诗歌年同诗人芒克创办民间诗歌刊物刊物今天今天。19901990年被驱逐出年被驱逐出境境(因何原因被驱逐网上查不到）因何原因被驱逐网上查不到）。定居美国，曾任教于加利福尼。定居美国，曾任教于加利福尼亚州戴维斯大学。亚州戴维斯大学。曾获得诺贝尔曾获得诺贝尔文学奖提名。文学奖提名。20072007年，他接受香年，他接受香港中文大学的聘请，定居香港。港中文大学的聘请，定居香港。他的诗他的诗刺穿了乌托邦的虚伪，呈刺穿了乌托邦的虚伪，呈现出了世界的本来面目现出了世界的本来面目。一句。一句“我不相信我不相信”的呐喊，震醒了茫茫的呐喊，震醒了茫茫黑夜酣睡的人们。代表作：黑夜酣睡的人们。代表作：回回答答、结局或开始结局或开始、一切一切。北岛北岛，19491949年出生，年出生，本名本名赵振开赵振开，曾用，曾用笔名：石默。祖籍笔名：石默。祖籍浙江湖州，生于北浙江湖州，生于北京。京。1978年同诗人芒克创办民间诗歌刊物今11北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期，反映了从北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期，反映了从北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期，反映了从北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期，反映了从迷惘迷惘迷惘迷惘到觉醒到觉醒到觉醒到觉醒的一代青年的心声，十年动乱的荒诞现实，造的一代青年的心声，十年动乱的荒诞现实，造的一代青年的心声，十年动乱的荒诞现实，造的一代青年的心声，十年动乱的荒诞现实，造成了诗人独特的成了诗人独特的成了诗人独特的成了诗人独特的“冷抒情冷抒情冷抒情冷抒情”的方式的方式的方式的方式出奇的冷静和出奇的冷静和出奇的冷静和出奇的冷静和深刻的思辨性。他在冷静的观察中，发现了深刻的思辨性。他在冷静的观察中，发现了深刻的思辨性。他在冷静的观察中，发现了深刻的思辨性。他在冷静的观察中，发现了“那从蝇那从蝇那从蝇那从蝇眼中分裂的世界眼中分裂的世界眼中分裂的世界眼中分裂的世界”如何造成如何造成如何造成如何造成人的价值的全面崩溃、人人的价值的全面崩溃、人人的价值的全面崩溃、人人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化性的扭曲和异化性的扭曲和异化性的扭曲和异化。他想。他想。他想。他想“通过作品建立一个自己的世通过作品建立一个自己的世通过作品建立一个自己的世通过作品建立一个自己的世界，这是一个界，这是一个界，这是一个界，这是一个真诚而独特真诚而独特真诚而独特真诚而独特的世界，的世界，的世界，的世界，正直正直正直正直的世界，的世界，的世界，的世界，正义正义正义正义和人性和人性和人性和人性的世界。的世界。的世界。的世界。”在这个世界中，北岛建立了自己的在这个世界中，北岛建立了自己的在这个世界中，北岛建立了自己的在这个世界中，北岛建立了自己的“理性法庭理性法庭理性法庭理性法庭”，以，以，以，以理性和人性为准绳，重新确定人的理性和人性为准绳，重新确定人的理性和人性为准绳，重新确定人的理性和人性为准绳，重新确定人的价值，恢复人的本性价值，恢复人的本性价值，恢复人的本性价值，恢复人的本性；悼念烈士，审判刽子手；嘲讽；悼念烈士，审判刽子手；嘲讽；悼念烈士，审判刽子手；嘲讽；悼念烈士，审判刽子手；嘲讽怪异和异化的世界，反思历史和现实；呼唤人性的富怪异和异化的世界，反思历史和现实；呼唤人性的富怪异和异化的世界，反思历史和现实；呼唤人性的富怪异和异化的世界，反思历史和现实；呼唤人性的富贵，寻找贵，寻找贵，寻找贵，寻找“生命的湖生命的湖生命的湖生命的湖”和和和和“红帆船红帆船红帆船红帆船”。北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期，反映了从迷惘到觉醒的一代青12 回答回答的创作背景的创作背景回答回答作于作于1976年清明前后（与四五运动是否有年清明前后（与四五运动是否有关系存在争论关系存在争论)，初刊于，初刊于今天今天创刊号（创刊号（1978年年12月月23日）后作为第一首公开发表的朦胧诗，日）后作为第一首公开发表的朦胧诗，刊载于刊载于诗刊诗刊1979年第年第3期。期。回答回答反映了反映了整整一代青年觉醒的心声整整一代青年觉醒的心声，是，是与与已逝的一个历史时代彻底告别的已逝的一个历史时代彻底告别的“宣言书宣言书”。北岛是带着对北岛是带着对“文化大革命文化大革命”十年浩劫的强烈的十年浩劫的强烈的否定倾向进入诗坛的。他在小说否定倾向进入诗坛的。他在小说波动波动里曾借里曾借主人公说过这样的话：主人公说过这样的话：“我喜欢诗，过去喜欢它我喜欢诗，过去喜欢它美丽的一面，现在却喜欢它鞭挞生活和刺人心肠美丽的一面，现在却喜欢它鞭挞生活和刺人心肠的一面。的一面。”13诗题取名诗题取名回答回答，要，要“回答回答”就要有回答的起就要有回答的起因、回答的对象。诗人的回答对象很明显，就是因、回答的对象。诗人的回答对象很明显，就是那沉闷的社会现实，那充满悸谬的十年浩劫那沉闷的社会现实，那充满悸谬的十年浩劫“文化大革命文化大革命”（1966197619661976）。北岛经历过十）。北岛经历过十年浩劫，对一代青年在丑恶与虚假中受到的损害年浩劫，对一代青年在丑恶与虚假中受到的损害和欺骗的现实，有着铭心刻骨的体验。他深深理和欺骗的现实，有着铭心刻骨的体验。他深深理解和自己有着相同遭遇的青年心灵的创伤。解和自己有着相同遭遇的青年心灵的创伤。因而他的诗中留下了青年的苦闷、徘徊、因而他的诗中留下了青年的苦闷、徘徊、激愤、反抗，以及思考与追求的心灵图画，激愤、反抗，以及思考与追求的心灵图画，留下了留下了“一代人正在走过一代人正在走过”的历史，留下的历史，留下了青年蹒跚而坚实的足迹，这就是北岛诗了青年蹒跚而坚实的足迹，这就是北岛诗歌的主要内容。歌的主要内容。诗题取名回答，要“回答”就要有回答的起因、回答的对象。诗14第一小节：第一小节：前两句用了对比和比喻手法。首先前两句用了对比和比喻手法。首先“卑鄙是通行卑鄙是通行证证”和和“高尚是墓志铭高尚是墓志铭”是隐喻，四个意象分别是隐喻，四个意象分别用比喻连在一起。另一方面，四个意象又形成强用比喻连在一起。另一方面，四个意象又形成强烈的对比，烈的对比，“卑鄙卑鄙”与与“高尚高尚”是言行的两个极是言行的两个极端，对比十分强烈。端，对比十分强烈。“通行证通行证”与与“墓志铭墓志铭”一一组，前者是畅通无阻的根据，后者则是死亡的标组，前者是畅通无阻的根据，后者则是死亡的标志，也存在着明显的对比关系，再加上志，也存在着明显的对比关系，再加上“卑鄙者卑鄙者”与与“高尚者高尚者”的强烈反差，使这两诗行形成了的强烈反差，使这两诗行形成了横向的比喻关系，以及纵向的对比关系。就这两横向的比喻关系，以及纵向的对比关系。就这两句，已能很好地将句，已能很好地将回答回答一诗的主题：社会黑一诗的主题：社会黑白不分，道德沦丧的现象表露无遗。白不分，道德沦丧的现象表露无遗。第一小节：15第二小节第二小节：如此怪诞的现实世界让北岛发出了疑如此怪诞的现实世界让北岛发出了疑问：问：“冰川纪过去了，为什么到处都冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？好望角发现了，为什么死海是冰凌？好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？里千帆相竞？”这首诗写于这首诗写于19761976年，年，很自然地将很自然地将“冰川纪冰川纪”联想成文革时联想成文革时期，如将这意象放到人际关系上看期，如将这意象放到人际关系上看（当然也可以其他角度），那么（当然也可以其他角度），那么“冰冰凌凌”的含义，便可用来形容人们的含义，便可用来形容人们互相互相攻击、互相猜忌攻击、互相猜忌情形。情形。第二小节：16 所以这句的意思是指既然所以这句的意思是指既然人情极度人情极度冷漠冷漠的时代已经过去，为什么人与人之的时代已经过去，为什么人与人之间还要间还要互相攻击互相攻击，不能融洽相处呢？，不能融洽相处呢？“好望角好望角”解释为有了新的希望，那么，解释为有了新的希望，那么，为什么还要在死气沉沉、毫无生机的地为什么还要在死气沉沉、毫无生机的地方互相竞争，你争我夺呢？此外，冰川方互相竞争，你争我夺呢？此外，冰川和好望角刚巧相反，如冰川代表人情冷和好望角刚巧相反，如冰川代表人情冷漠，那么好望角便暗指希望的产生。所漠，那么好望角便暗指希望的产生。所以，这里既有以，这里既有句式的重复句式的重复，也有，也有时空上时空上的对比的对比。所以这句的意思是指既然人情极度冷漠的时代已经过去，为17第三小节：第三小节：诗人要回答这样的世界：诗人来到这诗人要回答这样的世界：诗人来到这个世界上，为了什么？要做什么？诗个世界上，为了什么？要做什么？诗人说：他是来判决这世界的。诗人只人说：他是来判决这世界的。诗人只带了纸、绳索和身影。诗人要用自己带了纸、绳索和身影。诗人要用自己的诗（纸）来审判这世界吗？诗人要的诗（纸）来审判这世界吗？诗人要用绳索来处决那虚伪的世界或者那些用绳索来处决那虚伪的世界或者那些卑鄙者吗？诗人准备用自己的生命来卑鄙者吗？诗人准备用自己的生命来殉自己的理想吗？反正诗人不相信这殉自己的理想吗？反正诗人不相信这样的社会，诗人准备反抗。样的社会，诗人准备反抗。第三小节：18第四小节：第四小节：“我我不不相相信！信！”的破的破折号加重了语气，表现了折号加重了语气，表现了无畏的挑无畏的挑战者形象战者形象，末两句作者从历史的维，末两句作者从历史的维度来表明度来表明自己不屈的决心自己不屈的决心。第五小节：第五小节：四个排比句情感强烈激昂，表现四个排比句情感强烈激昂，表现否否定和怀疑定和怀疑精神。精神。第四小节：19第六小节：第六小节：前两句对苦难的态度，抒发承担未来重前两句对苦难的态度，抒发承担未来重托的慷慨情怀，并传达出对未来的期望。在托的慷慨情怀，并传达出对未来的期望。在这节中，这个傲岸的这节中，这个傲岸的“我我”在对这个不义的在对这个不义的世界与历史宣战之后，毅然表达愿以个体的世界与历史宣战之后，毅然表达愿以个体的自我来承担属于全部人的一切，特别是人的自我来承担属于全部人的一切，特别是人的苦难苦难.如果民族的历史，真的能重新开始，如果民族的历史，真的能重新开始，就让所有的苦难只存留在就让所有的苦难只存留在“我我”的心中；如的心中；如果一个民族的再生，需要一代人的伤痛作为果一个民族的再生，需要一代人的伤痛作为代价，这一切就由我们来承担吧。这里，代价，这一切就由我们来承担吧。这里，“海洋的决堤海洋的决堤”、“陆地的上升陆地的上升”，都是以自，都是以自然界恢宏阔大的沧桑变迁，喻示人类历史的然界恢宏阔大的沧桑变迁，喻示人类历史的涅槃和新生。涅槃和新生。第六小节：20最后一节：最后一节：“新的转机新的转机”和和“闪闪的星斗闪闪的星斗”是是暗喻，等于暗喻，等于“象形文字象形文字”，也等于，也等于“人们凝视的眼睛人们凝视的眼睛”。“五千年的五千年的象形文字象形文字”从历史与未来中捕捉到从历史与未来中捕捉到希望和转机希望和转机，显示了具有五千年历，显示了具有五千年历史的民族的强大的再生力。这诗人史的民族的强大的再生力。这诗人将强烈的感情和控诉进行了高度的将强烈的感情和控诉进行了高度的升华，从而使诗作具有了哲理的意升华，从而使诗作具有了哲理的意蕴和历史的深度。蕴和历史的深度。最后一节：21北岛的北岛的回答回答标志着标志着“朦胧诗朦胧诗”时代的开时代的开始。始。诗中展现了悲愤之极的冷峻，以坚定的诗中展现了悲愤之极的冷峻，以坚定的口吻表达了对暴力世界的怀疑。诗篇揭露了口吻表达了对暴力世界的怀疑。诗篇揭露了黑白混淆、是非颠倒的现实，对矛盾重重、黑白混淆、是非颠倒的现实，对矛盾重重、险恶丛生的社会发出了愤怒的质疑，险恶丛生的社会发出了愤怒的质疑，并庄严并庄严地向世界宣告了地向世界宣告了“我不相信我不相信”的回答。诗中的回答。诗中既有直接的抒情和充满哲理的警句，又有大既有直接的抒情和充满哲理的警句，又有大量语意曲折的象征、隐喻、比喻等，使诗作量语意曲折的象征、隐喻、比喻等，使诗作既明快、晓畅，又含蕴丰厚，具有强烈的震既明快、晓畅，又含蕴丰厚，具有强烈的震撼力。撼力。北岛的回答标志着“朦胧诗”时代的开始。诗中展现了悲愤之极22 从从回答回答中领略朦胧诗中领略朦胧诗 从回答中领略朦胧诗怎样读懂朦胧诗呢？怎样读懂朦胧诗呢？首先，我们应该了解诗人所首先，我们应该了解诗人所生存的社会环境，知人论事。只生存的社会环境，知人论事。只有充分了解诗人当时所处的环境，有充分了解诗人当时所处的环境，并置身其中，那么我们才会与作并置身其中，那么我们才会与作者产生情感的共鸣，才会深刻地者产生情感的共鸣，才会深刻地了解到能强烈触动作者澎湃感情了解到能强烈触动作者澎湃感情的东西是什么。的东西是什么。其次，我们应该对我们的其次，我们应该对我们的自自我价值我价值进行重新确认，呼唤进行重新确认，呼唤人道人道主义主义和和人性人性复归，并对人的自由复归，并对人的自由心灵奥秘进行探索。心灵奥秘进行探索。最后，了解朦胧诗特有的艺最后，了解朦胧诗特有的艺术特征是读懂朦胧诗的助力器。术特征是读懂朦胧诗的助力器。怎样读懂朦胧诗呢？首先，我们应该了解诗人所生存的社会24vv朦胧诗特有的艺术特征有朦胧诗特有的艺术特征有:v 一一、艺术手法：采用、艺术手法：采用象征象征、意象组合、通、意象组合、通感、暗示、隐喻、变形等多种艺术手段，感、暗示、隐喻、变形等多种艺术手段，使作品的主题具隐约性和多义性。使作品的主题具隐约性和多义性。v二二、表现内容：注重以象征手法为中心的、表现内容：注重以象征手法为中心的艺术创作方法，表达艺术创作方法，表达多层主题多层主题，表达复杂，表达复杂感情，表达抽象的意识和情绪。感情，表达抽象的意识和情绪。v三三、意象特点：注重意象的立体组合。、意象特点：注重意象的立体组合。朦胧诗特有的艺术特征有:25v四四、节奏特点：注重跳跃性情绪节奏、节奏特点：注重跳跃性情绪节奏和自由化的内在结构与韵律，以表达和自由化的内在结构与韵律，以表达情绪为目的，以喧泄心灵为宗旨，因情绪为目的，以喧泄心灵为宗旨，因而不看重而不看重外在结构外在结构v朦胧诗的确不好懂，但如果对其规律朦胧诗的确不好懂，但如果对其规律有所了解，在阅读时能够通过有所了解，在阅读时能够通过想象想象将将文字组合的意象在脑海中连缀成画面，文字组合的意象在脑海中连缀成画面，就可以感受诗人的呼吸与心跳就可以感受诗人的呼吸与心跳四、节奏特点：注重跳跃性情绪节奏和自由化的内在结构与韵律，以26“朦胧诗朦胧诗”精神内涵的三个层面是：精神内涵的三个层面是：v1.1.揭露黑暗和社会批判。揭露黑暗和社会批判。2.2.是在黑暗中寻找光明，反思与探求意是在黑暗中寻找光明，反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩。识以及浓厚的英雄主义色彩。3.3.是在人道主义基础上建立起来的对是在人道主义基础上建立起来的对“人人”的特别关注。的特别关注。“朦胧诗朦胧诗”改写了以改写了以往诗歌单纯描摹往诗歌单纯描摹“现实现实”与图解政策的与图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度。高度。“朦胧诗”精神内涵的三个层面是：27从某种意义上讲，“朦胧诗”的崛起，也是中国文学生命之树的崛起28v什么是朦胧诗？什么是朦胧诗？v朦胧诗是一种兴起于朦胧诗是一种兴起于7070年代的新诗潮，一开始年代的新诗潮，一开始便呈现出与传统诗歌不同的审美特征。对人的便呈现出与传统诗歌不同的审美特征。对人的自我价值自我价值的重新确认，对的重新确认，对人道主义人道主义和和人性复归人性复归的呼唤的呼唤，对对人的自由心灵人的自由心灵的探求构成朦朦胧诗的探求构成朦朦胧诗的思想核心，而的思想核心，而意象化、象征化、立体化和隐意象化、象征化、立体化和隐喻性喻性，则是朦朦胧诗艺术表现上的重要特征，则是朦朦胧诗艺术表现上的重要特征v朦胧诗与古典诗歌的区别？朦胧诗与古典诗歌的区别？v1.1.形式形式是自由的是自由的 v2.2.内涵内涵是开放的是开放的v3.3.意象经营重于修辞。意象经营重于修辞。什么是朦胧诗？29让我们从回答开始，感受朦胧诗的魅力，享受诗意的人生301 1填空题填空题1 1）北岛的回答标志着）北岛的回答标志着_时代的开始，除北岛之外，其他时代的开始，除北岛之外，其他著名的著名的“朦胧派朦胧派”代表诗人还有代表诗人还有_、_、_、_等。等。1填空题311 1）北岛的）北岛的回答回答标志着标志着“朦胧诗朦胧诗”时代的开始，除北时代的开始，除北岛之外，其他著名的岛之外，其他著名的“朦胧派朦胧派”代代表诗人还有表诗人还有舒婷舒婷、顾城顾城、海子海子、江江河河等。等。1）北岛的回答标志着“朦胧诗”时代的开始，除北322 2）19781978年年1010月，北岛和月，北岛和诗人诗人_创办创办_杂志，杂志，成为成为“朦胧诗朦胧诗”的旗帜人的旗帜人物。物。2）1978年10月，北岛和诗人_创办_杂志，成33（2 2）19781978年年1010月，和诗月，和诗人人芒克芒克创办创办今天今天，成，成为为“朦胧诗朦胧诗”的旗帜人物。的旗帜人物。回答北岛(讲)分析课件34简答题简答题1 1）回答要表现的思想主）回答要表现的思想主题是什么？题是什么？简答题351.1.回答要表现的思想主题是什么回答要表现的思想主题是什么？诗中展现了悲愤之极的冷峻，以坚定诗中展现了悲愤之极的冷峻，以坚定的口吻表达了对暴力世界的怀疑。诗的口吻表达了对暴力世界的怀疑。诗篇揭露了黑白混淆、是非颠倒的现实，篇揭露了黑白混淆、是非颠倒的现实，对矛盾重重、险恶丛生的社会发出了对矛盾重重、险恶丛生的社会发出了愤怒的质疑，并庄严地向世界宣告了愤怒的质疑，并庄严地向世界宣告了“我不相信我不相信”的回答。的回答。1.回答要表现的思想主题是什么？362)2)分析回答的精神特征及抒情主人分析回答的精神特征及抒情主人公的人格形象。公的人格形象。答：（答：（1）怀疑、理性和批判怀疑、理性和批判精神，以及对未来的信念；精神，以及对未来的信念；（2)中国知识分子的现代战中国知识分子的现代战斗精神和青年战士勇敢不屈斗精神和青年战士勇敢不屈的人格力量。的人格力量。分析回答的精神特征及抒情主人公的人格形象。372 2）本诗的艺术特征是什么？）本诗的艺术特征是什么？诗歌总体特征上可以概括为象征诗。诗歌总体特征上可以概括为象征诗。诗中既有直接的抒情和充满哲理的诗中既有直接的抒情和充满哲理的警句，又有大量语意曲折的象征、警句，又有大量语意曲折的象征、隐喻、比喻等，使诗作既明快、晓隐喻、比喻等，使诗作既明快、晓畅，又含蕴丰厚，具有强烈的震撼畅，又含蕴丰厚，具有强烈的震撼力。力。2）本诗的艺术特征是什么？38回答北岛(讲)分析课件39 土地是弯的 土地是弯曲的土地是弯曲的 我看不见你我看不见你 我只能远远看见我只能远远看见 你心上的蓝天你心上的蓝天 蓝吗？真蓝蓝吗？真蓝 那蓝色就是语言那蓝色就是语言我想使世界感到愉快我想使世界感到愉快 微笑却凝固在嘴边微笑却凝固在嘴边 还是给我一朵云吧还是给我一朵云吧 擦去晴朗的时间擦去晴朗的时间 我的眼睛需要泪水我的眼睛需要泪水 我的太阳需要安眠我的太阳需要安眠 土地是弯的 土地是弯曲的 还是给我一朵云吧 40 【宣告宣告】也许最后的时刻到了也许最后的时刻到了 我没有留下遗嘱我没有留下遗嘱 只留下笔，给我的母亲只留下笔，给我的母亲 我并不是英雄我并不是英雄 在没有英雄的年代里在没有英雄的年代里 我只想做一个人我只想做一个人 宁静的地平线宁静的地平线 分开了生者和死者的行分开了生者和死者的行列列 我只能选择天空我只能选择天空 决不跪在地上决不跪在地上 以显出刽子手们的高大以显出刽子手们的高大 好阻挡自由的风好阻挡自由的风 从星星的弹空里从星星的弹空里 将流出血红的黎明将流出血红的黎明 【宣告】41 【迷途迷途】沿着鸽子的哨音沿着鸽子的哨音 我寻找着你我寻找着你 高高的森林挡住了天空高高的森林挡住了天空 小路上小路上 一颗迷途的蒲公英一颗迷途的蒲公英 把我引向蓝灰色的湖泊把我引向蓝灰色的湖泊 在微微摇晃的倒影中在微微摇晃的倒影中 我找到了你我找到了你 那深不可测的眼睛那深不可测的眼睛 曾在路上叠在一起曾在路上叠在一起 不象一个孤零零的逃犯明天，不象一个孤零零的逃犯明天，明天不在夜的那边明天不在夜的那边 谁期待，谁就是罪人谁期待，谁就是罪人 而夜里发生的故事而夜里发生的故事 就让它在夜里结束吧就让它在夜里结束吧 42 感觉感觉 天是灰色的天是灰色的 路是灰色的路是灰色的 楼是灰色的楼是灰色的 雨是灰色的雨是灰色的 在一片死灰中在一片死灰中 走过两个孩子走过两个孩子 一个鲜红一个鲜红 一个淡绿一个淡绿 弧线弧线 鸟儿在疾风中鸟儿在疾风中 迅速转向迅速转向 少年去捡拾少年去捡拾 一枚分币一枚分币 葡萄藤因幻想葡萄藤因幻想 而延伸而延伸的触丝的触丝 海浪因退缩海浪因退缩 而耸起的而耸起的背脊背脊 感觉 弧线 43