理解儿童尊重儿童—兼谈儿童观与儿童教育实践课件

理解儿童尊重儿童理解儿童尊重儿童兼谈儿童观兼谈儿童观与儿童教育实践与儿童教育实践西北师范大学教育学院西北师范大学教育学院王冬兰王冬兰.主要内容主要内容儿童儿童 儿童观的基本内涵儿童观的基本内涵理解儿童理解儿童 尊重儿童尊重儿童.一、儿童、儿童观的基本内涵一、儿童、儿童观的基本内涵儿童教育的首要问题是儿童观的问题。对于儿童教育的首要问题是儿童观的问题。对于“儿童观儿童观”的认识和理解，人类经历了一个的认识和理解，人类经历了一个艰辛又充满激情的光辉历程。艰辛又充满激情的光辉历程。.儿童作为人，首先需要确认的是生命体的存儿童作为人，首先需要确认的是生命体的存在。在。人的生命存在方式有两种：生物性存在；社人的生命存在方式有两种：生物性存在；社会性存在。会性存在。.从生物学看儿童从生物学看儿童儿童期：身体、心理发展处在关键期的人；儿童期：身体、心理发展处在关键期的人；儿童是人生的开端，良好的身体和心理发展儿童是人生的开端，良好的身体和心理发展将为人一生发展奠定良好基础；将为人一生发展奠定良好基础；人的成长具有不可逆性，儿童身心发展缺陷人的成长具有不可逆性，儿童身心发展缺陷一生都无可弥补。一生都无可弥补。.从社会学看儿童从社会学看儿童儿童是未成年人。儿童是未成年人。儿者，小人儿者，小人不成熟性，成长性；不成熟性，成长性；童者，小孩童者，小孩脆弱性、保护性。脆弱性、保护性。有人说，在社会中，儿童应该是人类一切成有人说，在社会中，儿童应该是人类一切成就的第一个受益者，也应该是人类失败的最就的第一个受益者，也应该是人类失败的最后一个蒙难者后一个蒙难者.纵向纵向儿童是个体所经历的人生阶段，或曰为儿童是个体所经历的人生阶段，或曰为“童年童年”；横向横向儿童是与儿童是与“成人成人”相对应的概念，由于相对应的概念，由于生理、心理、智力以及社会的特点，儿童是生理、心理、智力以及社会的特点，儿童是需要成人特别保护的人，但儿童不是成人的需要成人特别保护的人，但儿童不是成人的缩影，是有着不同于成人特殊需要的人。缩影，是有着不同于成人特殊需要的人。.联合国联合国儿童权利公约儿童权利公约中的中的“儿童儿童”，指，指十八岁以下的所有人。它既包含了十八岁以下的所有人。它既包含了“儿童儿童”的生物意义与特征，更体现了社会性的的生物意义与特征，更体现了社会性的“儿儿童童”的内涵。的内涵。儿童权利公约儿童权利公约明确提出：明确提出：“儿童享有一儿童享有一个人的全部权利个人的全部权利”。.其最基本的权利可概括为四种其最基本的权利可概括为四种.生存权利生存权利有权接受可达到最高标准的医疗服务；有权接受可达到最高标准的医疗服务；保护权利保护权利防止儿童受到歧视、虐待及疏忽照顾，防止儿童受到歧视、虐待及疏忽照顾，尤其是那些失去家庭的儿童和难民儿童；尤其是那些失去家庭的儿童和难民儿童；发展权利发展权利每位儿童都有权接受一切形式的教育，每位儿童都有权接受一切形式的教育，以此培育儿童的身体、心理、精神、道德及社交发以此培育儿童的身体、心理、精神、道德及社交发展；展；参与权利参与权利儿童有参与社会生活的权利，并有权儿童有参与社会生活的权利，并有权对影响他们的任何事情发表意见。对影响他们的任何事情发表意见。.儿童权利公约儿童权利公约中对待儿童的中对待儿童的四个基本原则：四个基本原则：儿童最大利益原则儿童最大利益原则任何事情凡涉及到儿童，必任何事情凡涉及到儿童，必须以儿童权利为重；须以儿童权利为重；尊重儿童权利与尊严原则尊重儿童权利与尊严原则尊重儿童的生存和发尊重儿童的生存和发展的权利；展的权利；无歧视原则无歧视原则不管儿童的社会文化背景、出身高不管儿童的社会文化背景、出身高低、贫富、男女、正常儿童或残疾儿童，都应得到低、贫富、男女、正常儿童或残疾儿童，都应得到平等对待，不受歧视和忽视；平等对待，不受歧视和忽视；尊重儿童观点的原则尊重儿童观点的原则任何事情只要涉及儿童，任何事情只要涉及儿童，应当听取儿童的意见。应当听取儿童的意见。从从“权利权利”的角度理解的角度理解“儿童儿童”，更能使我们理解，更能使我们理解“儿童儿童”概念的内涵。概念的内涵。.儿童权利一定与儿童的发展特点相联系，儿童权利一定与儿童的发展特点相联系，与儿童现实的能力相一致，以确认儿童与儿童现实的能力相一致，以确认儿童拥有独立人格和尊严为前提。拥有独立人格和尊严为前提。.你知道你知道“六一六一”国际儿国际儿童节的来历吗童节的来历吗？.19421942年年6 6月，二战期间，德国法西斯枪月，二战期间，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村杀了捷克利迪策村1616岁以上的男性公民岁以上的男性公民140140余余人和全部婴儿，并把妇女和人和全部婴儿，并把妇女和9090名儿童押往集名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯摧毁。端的一个村庄就这样被德国法西斯摧毁。为了悼念利迪策村和全世界所有在法西为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，反对帝国主义战斯侵略战争中死难的儿童，反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童权利保障儿童权利，19491949年年1111月国际民主妇女联合会在莫斯科召月国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式决定每年开执委会，正式决定每年6 6月月1 1日为全世界少日为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。年儿童的节日，即国际儿童节。.新中国成立后，中央人民政府政务院于新中国成立后，中央人民政府政务院于19491949年年1212月月2323日日作出决定，规定作出决定，规定6 6月月1 1日日为新中国的儿童节，同时宣布废除旧中为新中国的儿童节，同时宣布废除旧中国国民党政府国国民党政府19311931年起实行的年起实行的4 4月月4 4日为日为儿童节的规定。儿童节的规定。.作为作为“人人”的儿童、作为不同于成人又需要的儿童、作为不同于成人又需要成人特别保护的儿童、作为有自己需求和权成人特别保护的儿童、作为有自己需求和权利主体的儿童，其独特的发展要求我们关注利主体的儿童，其独特的发展要求我们关注到到“儿童儿童”的特性。把握这些特性既是认识的特性。把握这些特性既是认识上理解上理解“儿童儿童”内涵的需要，也是实践上内涵的需要，也是实践上（尤其是教育实践上）体现（尤其是教育实践上）体现“儿童儿童”本性的本性的需要。需要。.“儿童儿童”的基本特征的基本特征.首先首先生命的脆弱性。生命的脆弱性。.其次其次与脆弱相关的是儿童的纯洁性。与脆弱相关的是儿童的纯洁性。儿童对世界，对各种人际关系，对自然万物，儿童对世界，对各种人际关系，对自然万物，都有一种童真的目光。都有一种童真的目光。什么叫什么叫“童真的目光童真的目光”?无比纯洁，充满信无比纯洁，充满信任，充满爱意。任，充满爱意。.第三，儿童天然地充满好奇，世界上的一切第三，儿童天然地充满好奇，世界上的一切对儿童来说完全新鲜。实际上每天涌现到他对儿童来说完全新鲜。实际上每天涌现到他眼前的事物，大多是他第一次触及与感受，眼前的事物，大多是他第一次触及与感受，它实际就意味着儿童对于世界的一种积极的它实际就意味着儿童对于世界的一种积极的关注、积极的参与，积极生活的态度，这同关注、积极的参与，积极生活的态度，这同时是创造力的基础。时是创造力的基础。.第四，儿童对所有美好事物、艺术，有一种第四，儿童对所有美好事物、艺术，有一种天然的喜好，自然而然，不需要任何人提醒天然的喜好，自然而然，不需要任何人提醒和引导。和引导。.第五，儿第五，儿童总是期待着生命处于一种活动状童总是期待着生命处于一种活动状态，时时刻刻能够充分表现出生命的活力。态，时时刻刻能够充分表现出生命的活力。.由于儿童所具有的这些本性和特性，所以，由于儿童所具有的这些本性和特性，所以，儿童的整个童年都是儿童的整个童年都是“不设防的不设防的”，完全凭，完全凭着他的本能，天然地信赖人、依赖人。着他的本能，天然地信赖人、依赖人。这样的孩子到学校去，他的老师怎么对待他这样的孩子到学校去，他的老师怎么对待他的脆弱与纯真的脆弱与纯真?这是对教育的考验，对教师更这是对教育的考验，对教师更是一个带根本性的考验。是一个带根本性的考验。.在脆弱和纯真背后同时还意味着孩子是无助的，无在脆弱和纯真背后同时还意味着孩子是无助的，无力的，缺乏经验的，要经常犯错误，重复犯错误，力的，缺乏经验的，要经常犯错误，重复犯错误，不断犯错误。不断犯错误。.那么，老师怎么对待这些儿童呢那么，老师怎么对待这些儿童呢?不仅是教师，整个成人世界怎么对待儿童，这是儿不仅是教师，整个成人世界怎么对待儿童，这是儿童教育的第一个问题。童教育的第一个问题。.儿童教育的首要问题就是儿童观的问题，就儿童教育的首要问题就是儿童观的问题，就是我们能否真正不断获得和建立对是我们能否真正不断获得和建立对“儿童儿童”的正确认识、的正确认识、观点和态度，是我们认识和理观点和态度，是我们认识和理解解“儿童儿童”概念的本质特性终极意图，其实就概念的本质特性终极意图，其实就是追寻正确的儿童观。是追寻正确的儿童观。.对于对于“儿童观儿童观”的认识和理解，有两个重要的认识和理解，有两个重要的问题需要关注。的问题需要关注。第一，第一，“儿童观儿童观”是谁的是谁的“儿童观儿童观”？第二，这种第二，这种“儿童观儿童观”是已形成的既定的静是已形成的既定的静止的需要遵守执行的观念条目、规则？还是止的需要遵守执行的观念条目、规则？还是一个基于对儿童不断认识、理解和发现而构一个基于对儿童不断认识、理解和发现而构建对待儿童的观点、看法和态度的过程？建对待儿童的观点、看法和态度的过程？.第一，第一，“儿童观儿童观”是谁的是谁的“儿童观儿童观”？.“这个世界是由成年人统治的，儿童文学的创作者、这个世界是由成年人统治的，儿童文学的创作者、出版者、阐释者乃至讲解者都是成年人，而接受对出版者、阐释者乃至讲解者都是成年人，而接受对象是孩子。于是，由成年人创作的儿童文学势必出象是孩子。于是，由成年人创作的儿童文学势必出现两种现象：一种是处处以儿童为中心（本位）、现两种现象：一种是处处以儿童为中心（本位）、善于从儿童的角度出发的儿童文学；另一种是出于善于从儿童的角度出发的儿童文学；另一种是出于成年人某种宣教、惑众的功利需要或其他需要，用成年人某种宣教、惑众的功利需要或其他需要，用来演绎教义或图释概念的形式上的儿童文学。来演绎教义或图释概念的形式上的儿童文学。.儿童文学的这种自上而下的单向给定方式，儿童文学的这种自上而下的单向给定方式，其实质乃是成年人的其实质乃是成年人的“儿童观儿童观”问题，儿童问题，儿童观隐含着成年人对儿童身份的建构，也即成观隐含着成年人对儿童身份的建构，也即成年人是如何看待和对待儿童的观念和方式，年人是如何看待和对待儿童的观念和方式，即成年人认为儿童应该是什么样的，应该如即成年人认为儿童应该是什么样的，应该如何去做。有什么样的何去做。有什么样的“儿童观儿童观”，就有什么，就有什么样的儿童命运、地位、权利，也就有什么样样的儿童命运、地位、权利，也就有什么样的儿童文学的艺术精神与美学品性的儿童文学的艺术精神与美学品性”。.“儿童观儿童观”是成人的是成人的“儿童观儿童观”，是与，是与儿童有着密切成长与发展关系的成人，儿童有着密切成长与发展关系的成人，即教师、家长的即教师、家长的“儿童观儿童观”，他们时时，他们时时刻刻在影响着儿童，是儿童生命历程中刻刻在影响着儿童，是儿童生命历程中的的“重要他人重要他人”。.作为成人为儿童设计的教育，尊重体现儿童作为成人为儿童设计的教育，尊重体现儿童天性与特性？还是体现成人的要求与意图？天性与特性？还是体现成人的要求与意图？这是一个重要的教育问题，也是一个重大的这是一个重要的教育问题，也是一个重大的人生问题。人生问题。.第二，第二，“儿童观儿童观”是业已形成的既定的静止是业已形成的既定的静止的需要遵守执行的观念条目、规则？还是一的需要遵守执行的观念条目、规则？还是一个基于对儿童不断认识、理解和发现而构建个基于对儿童不断认识、理解和发现而构建的对待儿童的观点、看法和态度的过程？的对待儿童的观点、看法和态度的过程？.“儿童观儿童观”不仅是成人社会认识、理解不仅是成人社会认识、理解儿童所形成的观念和观点，更是成人如儿童所形成的观念和观点，更是成人如何对待儿童的实践与行动过程。何对待儿童的实践与行动过程。即即“认识儿童认识儿童”和和“如何认识儿童如何认识儿童”密密切结合的过程。切结合的过程。.儿童的一切都是成长中的、生成中的，是面儿童的一切都是成长中的、生成中的，是面向未来的。向未来的。.现代社会，关于现代社会，关于“儿童观儿童观”人们最基本的人们最基本的共识：共识：.儿童首先是儿童首先是人人，是自然人和社会人的统一体；，是自然人和社会人的统一体；儿童就是儿童，具有其儿童就是儿童，具有其独特的独特的人生价值，不应以成人世界的人生价值，不应以成人世界的标准衡量和比较；标准衡量和比较；儿童有其儿童有其特殊特殊的生理和心理特点，有的生理和心理特点，有无限的潜能和发展的可无限的潜能和发展的可能性；能性；儿童儿童从出生到成长从出生到成长，既有共性更是应被尊重和重视的，既有共性更是应被尊重和重视的独立个独立个体体；儿童本身拥有的自然能力，如发现力、想象力、思考力、创儿童本身拥有的自然能力，如发现力、想象力、思考力、创造力等，造力等，教育的作用不是制约，而是促进与激励，教育的作用不是制约，而是促进与激励，使儿童与使儿童与生俱来的这些自然能力得到最优化和最大化。生俱来的这些自然能力得到最优化和最大化。.二、理解儿童 尊重儿童儿童是独立的个体，是自然的存儿童是独立的个体，是自然的存在，应当享有快乐童年！在，应当享有快乐童年！.尊重尊重“儿童的不成熟儿童的不成熟”,一方面使儿一方面使儿童初知自己的价值与生命的意义童初知自己的价值与生命的意义;另另一方面使成人尊重儿童的发展规律一方面使成人尊重儿童的发展规律,学会用欣赏的眼光看待孩子。儿童学会用欣赏的眼光看待孩子。儿童只有在得到尊重的前提下只有在得到尊重的前提下,才能逐步才能逐步建立自信建立自信,相信自己是有能力的人、相信自己是有能力的人、有价值的人！有价值的人！.尊重是民主精神的核心，学会尊重尊重是民主精神的核心，学会尊重是每个公民必须具备的素养。教育是每个公民必须具备的素养。教育的目的是使人在未来的生活中更有的目的是使人在未来的生活中更有尊严。如果我们要使孩子懂得自尊，尊严。如果我们要使孩子懂得自尊，就千万不要伤害他们的自尊！就千万不要伤害他们的自尊！.但教育也不能一味地以尊重的名义盲目但教育也不能一味地以尊重的名义盲目地满足儿童的所有需要地满足儿童的所有需要,这就需要教育者这就需要教育者学会顺应天性学会顺应天性,顺应天性就是要帮助儿童顺应天性就是要帮助儿童建立社会规则。建立社会规则。规则是社会发展的基本原则规则是社会发展的基本原则,遵守规则的遵守规则的社会成员才能适应社会的需要社会成员才能适应社会的需要,有机会实有机会实现个人的成长。现个人的成长。.建立社会规则也就是让儿童学会满建立社会规则也就是让儿童学会满足社会的需要足社会的需要,学会成为社会中的成学会成为社会中的成员。员。.（二）理解儿童的世界和成人间的交往一样，教师要想成为儿和成人间的交往一样，教师要想成为儿童的朋友，必须学会理解儿童。童的朋友，必须学会理解儿童。教师应该学会为儿童创设表达和表现的教师应该学会为儿童创设表达和表现的机会，只有当孩子有机会将自己的内心机会，只有当孩子有机会将自己的内心世界充分展现出来的时候，教师才有机世界充分展现出来的时候，教师才有机会走进儿童的内心世界。会走进儿童的内心世界。.（三）走进儿童的心灵成人应认真聆听孩子的心声，学会欣赏每个成人应认真聆听孩子的心声，学会欣赏每个孩子，学会欣赏孩子的每一次表现；孩子，学会欣赏孩子的每一次表现；成人要学会关注孩子的日常活动。要真正了成人要学会关注孩子的日常活动。要真正了解孩子，成人就必须学会珍惜与孩子共同拥解孩子，成人就必须学会珍惜与孩子共同拥有的每一寻常时刻，珍惜与孩子每一次交心有的每一寻常时刻，珍惜与孩子每一次交心的机会，耐心、理智的倾听孩子的想法，用的机会，耐心、理智的倾听孩子的想法，用欣赏的眼光看待每一个孩子。欣赏的眼光看待每一个孩子。.2009年教育进展国际评估组织对世界年教育进展国际评估组织对世界21个国个国家的调查显示，中国孩子的计算能力排名世家的调查显示，中国孩子的计算能力排名世界第一，而创造力却排名倒数第五，在被调界第一，而创造力却排名倒数第五，在被调查的中小学生中，认为自己有好奇心和想象查的中小学生中，认为自己有好奇心和想象力的只占力的只占4.7%。.儿童时期的创造力更多地体现为想象力，创儿童时期的创造力更多地体现为想象力，创造力的匮乏无异是想象力的匮乏。而引起国造力的匮乏无异是想象力的匮乏。而引起国人思考中国教育的钱学森之问人思考中国教育的钱学森之问“为什么为什么我们的学校培养不出杰出的创造性人才我们的学校培养不出杰出的创造性人才”，更为更为“教育儿童教育儿童”的成人敲响了警钟。的成人敲响了警钟。.教育如何保护和促进儿童想象力发展，如何教育如何保护和促进儿童想象力发展，如何使儿童的精神生活不致被枯燥乏味的理性教使儿童的精神生活不致被枯燥乏味的理性教育所压抑，这无疑值得我们深刻反思。育所压抑，这无疑值得我们深刻反思。.在这一努力的过程中，在这一努力的过程中，当前尤其需要认真反当前尤其需要认真反思和改变幼儿园、学校等机构管理的基本思思和改变幼儿园、学校等机构管理的基本思路和模式路和模式。.对很多中国人而言，儿童权利是生疏而又不对很多中国人而言，儿童权利是生疏而又不可思议的，成人世界仍然普遍认为儿童是祖可思议的，成人世界仍然普遍认为儿童是祖国的未来、家庭的希望，是教育呵护的对象，国的未来、家庭的希望，是教育呵护的对象，很少有人认为他们是和成人一样的权利主体，很少有人认为他们是和成人一样的权利主体，更没有把儿童权利观念注入每个人的心田，更没有把儿童权利观念注入每个人的心田，成为我们基本的价值取向。成为我们基本的价值取向。.社会对教育的期望值普遍升高，教育被功利社会对教育的期望值普遍升高，教育被功利主义的教育价值观控制着。主义的教育价值观控制着。.所谓所谓“教育改变命运教育改变命运”，教育成为获得权力、，教育成为获得权力、地位、金钱和改变身份的工具或主要途径。地位、金钱和改变身份的工具或主要途径。所谓所谓“教育蕴藏财富教育蕴藏财富”，将教育视为一种纯，将教育视为一种纯粹的功利性投资，变成今天投资金钱、时间、粹的功利性投资，变成今天投资金钱、时间、精力下去，明天考上好大学，找到好职业，精力下去，明天考上好大学，找到好职业，然后把投资收回来，赚取更多的功利。然后把投资收回来，赚取更多的功利。.学前教育的学前教育的“小学化小学化”现象普遍存在，成人现象普遍存在，成人滥用儿童学习能力，开展过量的读写算等过滥用儿童学习能力，开展过量的读写算等过早教育和过度教育，使得儿童的兴趣、自信、早教育和过度教育，使得儿童的兴趣、自信、潜能等逐渐消失。这一切不仅构成了我国当潜能等逐渐消失。这一切不仅构成了我国当今儿童教育不可忽视的严重弊端与问题，也今儿童教育不可忽视的严重弊端与问题，也透视出我们建立现代的儿童观还需要一个艰透视出我们建立现代的儿童观还需要一个艰辛的过程。辛的过程。.“教育的真谛，就是让孩子做最好的自己。教育的真谛，就是让孩子做最好的自己。”这意味着，家长和教师并不是要给孩子灌输教科书这意味着，家长和教师并不是要给孩子灌输教科书上的知识，而是让孩子自我发现、自我实现。发现上的知识，而是让孩子自我发现、自我实现。发现孩子有没有属于自己的禀赋、爱好、特长，想方设孩子有没有属于自己的禀赋、爱好、特长，想方设法点燃孩子心中的火焰，让他们尝试做不同的事情，法点燃孩子心中的火焰，让他们尝试做不同的事情，鼓励他们做自己喜欢的事，帮助他找到真正的爱好。鼓励他们做自己喜欢的事，帮助他找到真正的爱好。让每一个孩子的天赋展现是家长和教师的终极使命。让每一个孩子的天赋展现是家长和教师的终极使命。.孩子未来过得幸福与否是判断教育成功孩子未来过得幸福与否是判断教育成功的的“试金石试金石”。.周国平对幸福做过如下定义：周国平对幸福做过如下定义：“一个人要获一个人要获得幸福，要做好两件事。即八小时内找到一得幸福，要做好两件事。即八小时内找到一件自己喜欢的且能够干好的事，八小时外找件自己喜欢的且能够干好的事，八小时外找到一个自己喜欢的人在一起，这样，到一个自己喜欢的人在一起，这样，24小时小时都幸福。都幸福。”.儿童观是指人们对儿童总的看法和基本观点。儿童观是指人们对儿童总的看法和基本观点。或者说，是人们在哲学层面上对儿童的认识。或者说，是人们在哲学层面上对儿童的认识。它涉及到儿童身心发展的特点、儿童期的意它涉及到儿童身心发展的特点、儿童期的意义与价值、儿童的权利和地位、教育与儿童义与价值、儿童的权利和地位、教育与儿童之间的关系等问题。之间的关系等问题。认识儿童是教育的起点。儿童教育总是以一认识儿童是教育的起点。儿童教育总是以一定的儿童观为前提的。定的儿童观为前提的。.对儿童的看法、态度的不同，会导致对构成对儿童的看法、态度的不同，会导致对构成教育过程的其他要素认识的差异，会导致不教育过程的其他要素认识的差异，会导致不同的教育目标、教育策略、教育行为。同的教育目标、教育策略、教育行为。有什么样的儿童观，就会产生什么样的教育有什么样的儿童观，就会产生什么样的教育观。没有正确的儿童观就不可能产生优质的观。没有正确的儿童观就不可能产生优质的儿童教育。儿童教育。.不同的时代有不同的儿童观，从儿童观不同的时代有不同的儿童观，从儿童观那里，我们可以透视出一个时代、一种那里，我们可以透视出一个时代、一种文化对作为个体人的地位和价值的基本文化对作为个体人的地位和价值的基本看法。看法。.刘延东：全国学前教育工作会议刘延东：全国学前教育工作会议在全社会树立正确的儿童观、教育观和在全社会树立正确的儿童观、教育观和质量观，引导家长更新教育观念，尊重质量观，引导家长更新教育观念，尊重儿童的天性和认知规律，珍惜童年生活儿童的天性和认知规律，珍惜童年生活的独特价值，支持幼儿园开展科学保教，的独特价值，支持幼儿园开展科学保教，自觉抵制那些拔苗助长、违反儿童身心自觉抵制那些拔苗助长、违反儿童身心健康的错误观念和做法健康的错误观念和做法。.谢谢大家！下次再见！.