复件《智子疑邻》定稿课件

韩非子韩非子 韩非韩非（约前（约前280前前233），），战国战国末末期韩国人，著名期韩国人，著名思想家思想家。他出身贵族，屡次上。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，书韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被迫自杀，死时才所陷，下狱后被迫自杀，死时才47岁。他著有岁。他著有韩非子韩非子一书，共一书，共20卷，卷，55篇。笔锋犀利，篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，力。其中许多寓言故事流传于世，智子疑邻智子疑邻就是其中的一篇。就是其中的一篇。走进资料室走进资料室-智子疑邻选自 ，作者是 （时代）末期著名 思想家 （人名），他是诸子百家中的法家思想家的代表。韩非子韩非子战国战国韩非子韩非子 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。不筑，必将有盗。”其邻人之其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。甚智其子，而疑邻人之父。智子疑邻(y)(f)宋有富人，天宋有富人，天雨雨墙墙坏坏。其子曰：其子曰：“不不筑筑，必将有，必将有盗盗。”宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。下来。他儿子说：他儿子说：“如果不如果不(赶紧赶紧)修筑它，修筑它，一定有盗贼进来。一定有盗贼进来。”下雨下雨毁坏毁坏修补修补盗贼盗贼走进翻译厅走进翻译厅 其邻人之父其邻人之父亦云亦云。暮暮而而果果大大亡亡其财，其家甚其财，其家甚智智其子，其子，而疑邻人之父。而疑邻人之父。隔壁的老人也这么说。隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这天晚上果然丢失了大量财物，这家人认为自己的儿子很聪明，却怀这家人认为自己的儿子很聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。疑偷盗是隔壁那个老人干的。也也这样说这样说晚上晚上果然果然丢失丢失认为认为聪明聪明1、故事发生的地点：、故事发生的地点：2、故事中主要人物：、故事中主要人物：3、富人家被盗的原因：、富人家被盗的原因：4、富人被盗前，哪些人向他提出过建议：、富人被盗前，哪些人向他提出过建议：5、两人提的建议相同吗？是什么？、两人提的建议相同吗？是什么？6、这个建议正确吗？文中哪句话可以证明：、这个建议正确吗？文中哪句话可以证明：7、被盗后，宋人对这两人有何不同态度：、被盗后，宋人对这两人有何不同态度：宋国宋国 富人富人天雨墙坏天雨墙坏 其子其子 邻人之父邻人之父 不筑必将有盗不筑必将有盗 暮而果大亡其财暮而果大亡其财 智智 疑疑 走进研讨会走进研讨会 1、两人提的建议相同，为什么会得到、两人提的建议相同，为什么会得到不同的结果？不同的结果？亲疏关系不同亲疏关系不同 2、假如你是邻人之父，知道自己受到怀疑，假如你是邻人之父，知道自己受到怀疑，好心没得到好报，下次提建议时会注意什好心没得到好报，下次提建议时会注意什么问题？么问题？要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。那么我们就应该说的意见正确，效果也不见得好。那么我们就应该换一种方式委婉的提出自己的意见。换一种方式委婉的提出自己的意见。3、联系生活实际，说说你从这则文言联系生活实际，说说你从这则文言寓言中得到哪些启示？寓言中得到哪些启示？战国策战国策齐策齐策讲到齐国有个叫邹忌的人，他讲到齐国有个叫邹忌的人，他问妻子、妾、客人：自己和城北徐公比，谁漂亮。问妻子、妾、客人：自己和城北徐公比，谁漂亮。答案都一样：徐公哪能比你漂亮！可是邹忌一见答案都一样：徐公哪能比你漂亮！可是邹忌一见徐公，发现徐公比自己魁梧漂亮得多。于是细思徐公，发现徐公比自己魁梧漂亮得多。于是细思量，知道妻爱他，妾谄他，客求他，亲情影响了量，知道妻爱他，妾谄他，客求他，亲情影响了公正。邹忌亦是贤人，以这个故事提醒齐王，多公正。邹忌亦是贤人，以这个故事提醒齐王，多听批评意见，客观公正办事。贤臣明君，构成一听批评意见，客观公正办事。贤臣明君，构成一段历史佳话排除亲情左右，就是要自醒，常常叩段历史佳话排除亲情左右，就是要自醒，常常叩问自己几个问自己几个“为什么为什么”。1感情上的亲疏远近会影响对事物认识的正感情上的亲疏远近会影响对事物认识的正误、深浅。误、深浅。2说明听意见只应听正确的，而不要看这意说明听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出的，对人不能持偏见。见是什么人提出的，对人不能持偏见。3.判断事情应该客观、公正，不可以加入判断事情应该客观、公正，不可以加入主观因素。如果凭感情的好恶去看人看物，主观因素。如果凭感情的好恶去看人看物，就会出偏差，事实上，寓言中的就会出偏差，事实上，寓言中的“其子其子”未必未必“智智”，“邻人之父邻人之父”被被“疑疑”也毫也毫据，这些都是据，这些都是“偏爱偏爱”惹的祸惹的祸。4.提意见也应该根据关系的不同运用正确的提意见也应该根据关系的不同运用正确的方法，利于别人接受方法，利于别人接受