议论文的开头课件

如何写好议论文的开头如何写好议论文的开头如何写好议论文的开头阅读下面小诗阅读下面小诗,根据要求作文根据要求作文游人游人从千里之外从千里之外前来观风景前来观风景我们我们从千里之外从千里之外前去观风景前去观风景生在风景中生在风景中不见风景不见风景总是风尘仆仆地总是风尘仆仆地追寻追寻 阅读下面小诗,根据要求作文评价这样的开头？评价这样的开头？曾有这样一个小女孩，女孩的家住在高高的山顶上，女孩的家曾有这样一个小女孩，女孩的家住在高高的山顶上，女孩的家并不大，但是非常温馨。有一天，当女孩在家门外的空地上玩时，并不大，但是非常温馨。有一天，当女孩在家门外的空地上玩时，发现对面的山头上也有一所小房子，房子的窗户上闪着奇异的光，发现对面的山头上也有一所小房子，房子的窗户上闪着奇异的光，女孩一下子就被那道光迷住了，幻想着那所房子中美丽的景象。女女孩一下子就被那道光迷住了，幻想着那所房子中美丽的景象。女孩从未离开过家，更未下过山。但为了那道奇异的光，她决定到对孩从未离开过家，更未下过山。但为了那道奇异的光，她决定到对面的山上去。于是她告别父母，骑着自己的自行车下山了。当她累面的山上去。于是她告别父母，骑着自己的自行车下山了。当她累得气喘吁吁地登上那座山时，她高兴极了，她飞快对奔向那扇闪着得气喘吁吁地登上那座山时，她高兴极了，她飞快对奔向那扇闪着奇异光芒的窗户。但当她走进那扇窗时，里面什么也没有，窗户的奇异光芒的窗户。但当她走进那扇窗时，里面什么也没有，窗户的玻璃是破的，窗台上全是灰尘。女孩失望极了，伤心的泪水流出了玻璃是破的，窗台上全是灰尘。女孩失望极了，伤心的泪水流出了眼眶，冰冷的像她的心一样。她转过身来打算下山，却被眼前的景眼眶，冰冷的像她的心一样。她转过身来打算下山，却被眼前的景象惊呆了：对面山头上有一座小房子，而那所小房子的窗户上，正象惊呆了：对面山头上有一座小房子，而那所小房子的窗户上，正闪着那美丽奇异的光，而那正是她的家。闪着那美丽奇异的光，而那正是她的家。或许每个人都曾有环球旅行的梦想，希望找到一个最美丽的地或许每个人都曾有环球旅行的梦想，希望找到一个最美丽的地方，最适合自己的地方。我们总是将自己的眼光望向别处，总觉得方，最适合自己的地方。我们总是将自己的眼光望向别处，总觉得远方的风景更美好，却往往忽略了最美的风景其实一直就在我们的远方的风景更美好，却往往忽略了最美的风景其实一直就在我们的身边，只是我们不愿去发现，因为我们总认为我们队自己所处的地身边，只是我们不愿去发现，因为我们总认为我们队自己所处的地方太过于熟悉，身边的风景看多了，看尽了，也就看厌了。方太过于熟悉，身边的风景看多了，看尽了，也就看厌了。评价这样的开头？一、议论文开头的要求：一、议论文开头的要求：1 1“明明”，开头必须与全文的主要内容、，开头必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联，为突出中心服务。即中心思想紧密相联，为突出中心服务。即文章开头首先要亮明中心论点。文章开头首先要亮明中心论点。2 2、“简简”，即语言文字要简约，精巧，且，即语言文字要简约，精巧，且不拖沓，最好是开门见山，一般字数控制不拖沓，最好是开门见山，一般字数控制在在150150字以下。字以下。3 3、“美美”，文章开头的美是指要有一定的，文章开头的美是指要有一定的文采、思想或是技巧，能吸引他人眼球。文采、思想或是技巧，能吸引他人眼球。一、议论文开头的要求：1“明”，开头必须与全文的主要内容、有一个有一个小女孩小女孩，其家在高高的山顶上，房子简陋却很，其家在高高的山顶上，房子简陋却很温馨。在山的对面，也有一所小房子，窗户金光闪闪，温馨。在山的对面，也有一所小房子，窗户金光闪闪，女孩终日幻想着里面的风景。一天，她终于鼓起勇气，女孩终日幻想着里面的风景。一天，她终于鼓起勇气，辗转来到了山的对面，却发现，自己憧憬的房子竟然破辗转来到了山的对面，却发现，自己憧憬的房子竟然破旧不堪。旧不堪。当她因失望而转身时，却惊奇地发现对面的一当她因失望而转身时，却惊奇地发现对面的一所小房子正闪耀着美丽奇异的光芒，那正是她的家。所小房子正闪耀着美丽奇异的光芒，那正是她的家。或许我们每个人都像这个小女孩一样，以为远方的美或许我们每个人都像这个小女孩一样，以为远方的美景会是多么美好。景会是多么美好。我们总是将自己的眼光望向别处，却我们总是将自己的眼光望向别处，却往往忽略了最美的风景其实一直就在我们的身边往往忽略了最美的风景其实一直就在我们的身边。方法一：故事铺垫法方法一：故事铺垫法 有一个小女孩，其家在高高的山顶上，房子简陋却很温馨。在 许多人的一生都在追逐别处的风景，翻山许多人的一生都在追逐别处的风景，翻山越岭，于千里之外，去探寻那一抹美。越岭，于千里之外，去探寻那一抹美。殊不知，殊不知，最美的风景就在身边，就在眼前，与其奔走于最美的风景就在身边，就在眼前，与其奔走于千里之外，不如寻找身边的美。千里之外，不如寻找身边的美。熟悉处，也有熟悉处，也有风景。风景。孙炯孙炯睫在眼前却不见睫在眼前却不见方法二：概引材料法方法二：概引材料法 许多人的一生都在追逐别处的风景，翻山越岭，于千里之外 卞之琳的诗歌卞之琳的诗歌断章断章云：云：“你站在桥上看你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。窗子，你装饰了别人的梦。”诗中的诗中的“我我”只知只知远处有风景，却忽略了自身也是一道他人眼中的远处有风景，却忽略了自身也是一道他人眼中的风景。这种风景。这种“只缘身在此山中只缘身在此山中”的想法在生活中的想法在生活中很多人都有。很多人都有。所以美景常在我们的身边，只是我所以美景常在我们的身边，只是我们往往缺乏一双发现美的眼睛。们往往缺乏一双发现美的眼睛。董家呈董家呈发现美景发现美景方法三：名句导入法方法三：名句导入法 卞之琳的诗歌断章云：“你站在桥上看风景，记着有句话曾这样说过：记着有句话曾这样说过：“旅行的迷人旅行的迷人之处正是在这里，扛着不轻不重的今生，到之处正是在这里，扛着不轻不重的今生，到处浏览自己的前世与来生。处浏览自己的前世与来生。”听上去有几分听上去有几分诗意，像是在不断寻找着自己。但这样的奔诗意，像是在不断寻找着自己。但这样的奔波，波，只是为了那或许不存在的前世来生，却只是为了那或许不存在的前世来生，却忽略了扛在肩上的，被遗忘的今生。忽略了扛在肩上的，被遗忘的今生。陆佳莉陆佳莉身在景中不见景身在景中不见景 记着有句话曾这样说过：“旅行的迷人之处正是在这里，天真烂漫的天真烂漫的小孩小孩喜欢在乐园中看风景；意气喜欢在乐园中看风景；意气风发的风发的青年青年迷上了长江黄河的雄奇壮丽；身负重任迷上了长江黄河的雄奇壮丽；身负重任的的成年人成年人投身于职场的风景；而暮气沉沉的投身于职场的风景；而暮气沉沉的老人老人只只愿观望身边的风景，他们不再奔波，而是驻足，经愿观望身边的风景，他们不再奔波，而是驻足，经历了人生的风雨，他们想知道：历了人生的风雨，他们想知道：这一生是不是会错这一生是不是会错过身边的美好风景呢？过身边的美好风景呢？叶佳银叶佳银身边的风景很美好身边的风景很美好方法四：巧用修辞法方法四：巧用修辞法（设问、比喻、对比、排比、反问、拟人等）（设问、比喻、对比、排比、反问、拟人等）天真烂漫的小孩喜欢在乐园中看风景；意气风发的 生活就像辘轳生活就像辘轳，不停地旋转着，而，不停地旋转着，而我们就像井我们就像井绳，绳，身在其中，却无力自拔。我们身在其中，却无力自拔。我们忙着忙着学习，然后学习，然后快乐；我们快乐；我们忙着忙着选择，然后失落；我们选择，然后失落；我们忙着忙着娱乐，娱乐，然后低落。忙碌总是不着边际地占据着我们生活的然后低落。忙碌总是不着边际地占据着我们生活的一角一落，我们总是马不停蹄地想追寻前方的美景，一角一落，我们总是马不停蹄地想追寻前方的美景，殊不知，那些美好，就在我们的脚后。殊不知，那些美好，就在我们的脚后。放慢我们的脚步，也许，一个转身，你就会发放慢我们的脚步，也许，一个转身，你就会发现期待已久的美景。现期待已久的美景。吕沈琪吕沈琪转身看到你转身看到你 生活就像辘轳，不停地旋转着，而我们就像井绳，身 我们总是傻傻地守着窗边，憧憬着我们总是傻傻地守着窗边，憧憬着在异乡国度在异乡国度有一个美得让人流泪的海有一个美得让人流泪的海，殊不知，殊不知眼前这个碧波荡眼前这个碧波荡漾、白鹭闲踱的湖漾、白鹭闲踱的湖也映着蓝天白云和你清澈的双眼。也映着蓝天白云和你清澈的双眼。人总是在忽略身边的美丽后，又焦虑地、急不人总是在忽略身边的美丽后，又焦虑地、急不可耐地寻找另一片风景。风尘仆仆的追寻者们，可耐地寻找另一片风景。风尘仆仆的追寻者们，为为何何你们不驻足凝眸？你们不驻足凝眸？为何为何一心系着那遥远的地方？一心系着那遥远的地方？就在这，在你站立的地方，用一双美的眼睛去探索就在这，在你站立的地方，用一双美的眼睛去探索眼前一个美的世界。眼前一个美的世界。汪懿汪懿眼前的风景也很美眼前的风景也很美 我们总是傻傻地守着窗边，憧憬着在异乡国度有一个 为什么为什么生于塞北却钟情江南的亭台水榭？生于塞北却钟情江南的亭台水榭？为什么为什么居于江南却追寻塞北的大漠孤烟？来也匆匆，去也匆居于江南却追寻塞北的大漠孤烟？来也匆匆，去也匆匆，生于风景，不见风景。匆，生于风景，不见风景。难道难道千里之外必是旖旎壮千里之外必是旖旎壮美吗？美吗？王国维在王国维在人间词话人间词话言，众里寻他千百度，蓦言，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这是学术的最高境界，然回首，那人却在灯火阑珊处。这是学术的最高境界，也是我们追寻风景的心态。也是我们追寻风景的心态。对身边的秀丽山水视而不对身边的秀丽山水视而不见，风尘仆仆追寻千里，却发现最美不是异乡景致而见，风尘仆仆追寻千里，却发现最美不是异乡景致而是故土风貌。是故土风貌。刘欣媛刘欣媛那人却在灯火阑珊处那人却在灯火阑珊处 为什么生于塞北却钟情江南的亭台水榭？为什么居于江南却追方法五：解题法方法五：解题法有些时候，一篇议论文的题目，就是这篇文章所要论述的论点。文章有些时候，一篇议论文的题目，就是这篇文章所要论述的论点。文章的开头，只要对题目的含义加以解释、阐发，就可以了。的开头，只要对题目的含义加以解释、阐发，就可以了。学完就练学完就练1请运用解题法，写出请运用解题法，写出千里之行，始于足下千里之行，始于足下这篇文章的开头。这篇文章的开头。_【参考示例参考示例】千里之行，始于足下，是说要走完很远的路程，必千里之行，始于足下，是说要走完很远的路程，必须从迈开第一步开始。借此比喻无论要实现多么远大的抱负、宏伟的须从迈开第一步开始。借此比喻无论要实现多么远大的抱负、宏伟的目标，都必须从踏踏实实的具体工作开始；只有点滴劳动的积累，才目标，都必须从踏踏实实的具体工作开始；只有点滴劳动的积累，才有伟大事业的成功有伟大事业的成功 方法五：解题法有些时候，一篇议论文的题目，就是这篇文章所要论方法六：定义法方法六：定义法有些文章的论点，属于有些文章的论点，属于“是什么是什么”的判断形式，需要在文的判断形式，需要在文章开头对所论述的概念加以准确说明，这时就可以考虑使章开头对所论述的概念加以准确说明，这时就可以考虑使用用“定义法定义法”。学完就练学完就练2请运用请运用“定义法定义法”，写出，写出自尊与自大自尊与自大一文的开头。一文的开头。_【参考示例参考示例】自尊，就是自己尊重自己，不向别人卑自尊，就是自己尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视自己。自大，则是自以为了不躬屈膝，也不容许别人歧视自己。自大，则是自以为了不起，严重自大的人会发展到目中无人自认为老子天下第一起，严重自大的人会发展到目中无人自认为老子天下第一的地步。的地步。方法六：定义法有些文章的论点，属于“是什么”的判断形式，需要二、总结归纳二、总结归纳议论文常用的开头方法：议论文常用的开头方法：1、故事铺垫法、故事铺垫法叙故事（控制在叙故事（控制在50到到80字）字）议中心议中心提观点提观点2、概引材料法（归纳引申法：略述发和列举法）、概引材料法（归纳引申法：略述发和列举法）引材料（概述材料或摘引关键句）引材料（概述材料或摘引关键句）析中心析中心提观点提观点3、名句导入法、名句导入法引用引用与中心相关与中心相关的的有深度有深度的名言、诗词、歌词的名言、诗词、歌词4、巧用修辞法、巧用修辞法列举列举与中心相关与中心相关的生活现象，巧用排比、比喻、对比、设问等修辞手法的生活现象，巧用排比、比喻、对比、设问等修辞手法5、解题法、解题法对对议论文题目的含义议论文题目的含义加以解释、阐发加以解释、阐发6、定义法定义法文章的文章的论点属于论点属于“是什么是什么”的判断形式，可以在文章开头的判断形式，可以在文章开头对所论述的概念加以准确说明对所论述的概念加以准确说明。二、总结归纳议论文常用的开头方法：有人认为，我们应提倡继承和发扬传统美有人认为，我们应提倡继承和发扬传统美德，如温良恭俭让等修身之道。又有些人认为，德，如温良恭俭让等修身之道。又有些人认为，在新形势下，要的是敢闯敢干的精神，温良恭在新形势下，要的是敢闯敢干的精神，温良恭俭让是属于封建伦理道德，我们不应该提倡。俭让是属于封建伦理道德，我们不应该提倡。你的看法怎样？联系实际，写一篇议论文。题你的看法怎样？联系实际，写一篇议论文。题目自拟，不少于目自拟，不少于800800字。字。注：温良恭俭让，语出注：温良恭俭让，语出论语学而论语学而。温：温和；。温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制；让：谦逊，忍让。良：善良；恭：恭敬；俭：节制；让：谦逊，忍让。三、课堂练习三、课堂练习 有人认为，我们应提倡继承和发扬传统美德，如温良恭俭让开头示例开头示例1 在安徽桐城流传着一个在安徽桐城流传着一个“六尺巷六尺巷”的故事，的故事，清代的清代的张英为奉劝家人礼让宅基地一事而回诗一张英为奉劝家人礼让宅基地一事而回诗一首：首：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。长城今犹在，不见当年秦始皇。”双方各自让出双方各自让出三尺宅地，从而形成了一个六尺的巷子。因为谦三尺宅地，从而形成了一个六尺的巷子。因为谦让，张英化解了一场矛盾，也因为谦让，张英成让，张英化解了一场矛盾，也因为谦让，张英成为许多贤达君子的道德楷模。为许多贤达君子的道德楷模。社会的车轮滚滚向前，它的发展确实需要敢社会的车轮滚滚向前，它的发展确实需要敢闯敢干的精神，但喧嚣尘世，我们也看到了道德闯敢干的精神，但喧嚣尘世，我们也看到了道德滑坡、尔虞我诈的现象，而滑坡、尔虞我诈的现象，而儒家的儒家的“温良恭俭让温良恭俭让”正是拯救我们道德王国沉沦的一剂良方。正是拯救我们道德王国沉沦的一剂良方。开头示例1 在安徽桐城流传着一个“六尺巷”开头示例开头示例2 在科技日益发展的今天，竞争日益激烈，在科技日益发展的今天，竞争日益激烈，不不少人认为传统的道德需要被摒弃，只需敢闯敢干少人认为传统的道德需要被摒弃，只需敢闯敢干的精神的精神。试想，若所有人为达目的而不择手段，。试想，若所有人为达目的而不择手段，何来公平竞争之说，何来社会和谐之说何来公平竞争之说，何来社会和谐之说？“温良温良恭俭让恭俭让”等道德是需要被提倡的，并且它们在我等道德是需要被提倡的，并且它们在我们的生活中发挥着重要的作用。们的生活中发挥着重要的作用。开头示例2 著名思想家康德曾经说过著名思想家康德曾经说过:“世界上只有世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的两样东西是值得我们深深景仰的,一个是我一个是我们头上的灿烂星空们头上的灿烂星空,另一个是我们内心的崇另一个是我们内心的崇高道德法则。高道德法则。”中华民族的传统美德就如我中华民族的传统美德就如我们头顶的灿烂繁星，而们头顶的灿烂繁星，而儒家所提倡的儒家所提倡的“温良温良恭俭让恭俭让”的修身之道无疑是这灿烂星空中最的修身之道无疑是这灿烂星空中最耀眼的一颗，它穿越沧桑，穿越黑暗，历经耀眼的一颗，它穿越沧桑，穿越黑暗，历经时光的洗礼和沉淀，直到今天，它还对我们时光的洗礼和沉淀，直到今天，它还对我们的社会发展有着广泛而深远的影响。的社会发展有着广泛而深远的影响。开头示例开头示例3 开头示例3参考素材（名人格言）：在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁但丁 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡张衡 土扶可城墙，积德为厚地。土扶可城墙，积德为厚地。李白李白 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫契诃夫 把把“德性德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗狄德罗 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢卢梭梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭卢梭 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。显露美德也。培根培根 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。也适用于个人。罗素罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅鲁迅 参考素材（名人格言）：在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽 开头示例开头示例4 当当余光中余光中听着那冷雨感怀中华优秀传统听着那冷雨感怀中华优秀传统文化消逝的时候，我们是否该重新审视自己的文化消逝的时候，我们是否该重新审视自己的行为？当行为？当孔子孔子被换成了韩国国籍的时候，我们被换成了韩国国籍的时候，我们是否该认识到自己的保护不力？当是否该认识到自己的保护不力？当大家大家对社会对社会的信任感不断降低的时候，我们是否该重新拾的信任感不断降低的时候，我们是否该重新拾起起“温良恭俭让温良恭俭让”的传统美德？的传统美德？传统美德是中华民族的灵魂，如之何其传统美德是中华民族的灵魂，如之何其废之？继承和发展传统美德是时代赋予我们的废之？继承和发展传统美德是时代赋予我们的使命。使命。开头示例4 当余光中开头示例开头示例5 “温良恭俭让温良恭俭让”的传统美德如同的传统美德如同一块肥一块肥沃宽广的大地沃宽广的大地，而当今社会，而当今社会“敢闯敢拼敢闯敢拼”的的精神如同精神如同一粒饱满的种子，一粒饱满的种子，这粒种子，只有这粒种子，只有在这深厚的土层下才能孕育希望、发芽、开在这深厚的土层下才能孕育希望、发芽、开花、结果。花、结果。因而，当今世界既需要传统美德因而，当今世界既需要传统美德作支撑，又需要拼搏精神作动力。作支撑，又需要拼搏精神作动力。开头示例5 “温良恭俭让”的传统美德如同一块肥沃宽广的大文无定法 理论方法很多，但是，每个人的喜好特长思想逻辑是不一样的，所以，最喜欢的最擅长的和最合适的才是最好的。文无定法 理论方法很多，但是，每个人的喜好特长思想逻辑是