苏轼定风波分析课件

苏轼苏 轼苏轼苏轼n苏轼（苏轼（10371101），字子瞻，号东坡居士，四川），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰眉山人，北宋杰出文学家，书画家，与父苏洵，出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称弟苏辙并称“三苏三苏”。二十一岁中进士。神宗时，。二十一岁中进士。神宗时，曾在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任职。元曾在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任职。元丰三年（丰三年（1080年）因年）因“乌台诗乌台诗案案”受诬陷被贬黄受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。哲宗即位后，曾任翰林荒种田，故自号东坡居士。哲宗即位后，曾任翰林学士，侍读学士，礼部沿书等职，并出知杭州，学士，侍读学士，礼部沿书等职，并出知杭州，颖州，扬州，定州等地，晚年被贬惠州，儋州。大颖州，扬州，定州等地，晚年被贬惠州，儋州。大赦北还，病死常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。赦北还，病死常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。苏轼（10371101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，n在任地方长官期间，他关心民众疾苦，在任地方长官期间，他关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。做了许多利民的好事，深受民众拥戴。苏苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的成就。他博学多才，是著名的散文散文家，为家，为唐宋八大家之一；为著名唐宋八大家之一；为著名诗人诗人，同宋代著，同宋代著名诗人黄庭坚并称名诗人黄庭坚并称“苏黄苏黄”；为杰出的；为杰出的词词人人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称并称“苏辛苏辛”；对后世产生了很大影响。；对后世产生了很大影响。为著名为著名书法家书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称称“宋四家宋四家”。为著名。为著名画家画家，工枯木竹石。，工枯木竹石。此外，在农田水利，教育，音乐，医药，此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面都有重要数学，金石，美学，烹饪等方面都有重要成就。成就。在任地方长官期间，他关心民众疾苦，做了许多利民的好坎坷的一生坎坷的一生京城京城-杭州杭州-密密州州-徐州徐州-湖州湖州-黄州黄州-登州登州扬州定州扬州定州惠州惠州-儋州儋州 “问汝平生功业，问汝平生功业，黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。”坎坷的一生京城-杭州-密州-徐州-湖州-n定定风风波波n苏轼苏轼定风波乌乌台台诗诗案案背景背景乌台诗案背景n大约是苏轼在朝廷当礼部尚书之大约是苏轼在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之前，有一日，他时，在他被贬谪之前，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，苏轼见乌斋台桌上摆着一王不在，苏轼见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗首只写得两句尚未写完的诗“明明月枝头叫，黄狗卧花心。月枝头叫，黄狗卧花心。”苏东坡苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以为不妥。于是提笔一心上卧呢？以为不妥。于是提笔一改，将诗句改为改，将诗句改为“明月当空照，黄明月当空照，黄狗卧花荫。狗卧花荫。”大约是苏轼在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之前，有n王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后，一天，就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀！黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀！罗罗，罗罗，罗罗。罗罗，罗罗，罗罗。”苏东坡出于好奇心，苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一看，快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一看，见有几条象芝麻大的黄色、黑色的小虫在花见有几条象芝麻大的黄色、黑色的小虫在花蕊里蠕动，就问小孩说：蕊里蠕动，就问小孩说：“这是什么虫？这是什么虫？”小孩说：小孩说：“黄狗虫，黑狗虫。黄狗虫，黑狗虫。”苏东坡离开苏东坡离开花丛，花丛，来到一棵榕树下，正碰到树上有一阵来到一棵榕树下，正碰到树上有一阵清脆的鸟叫声，便问旁人：清脆的鸟叫声，便问旁人：“这是什么鸟？这是什么鸟？”旁人答道：旁人答道：“这叫明月鸟。这叫明月鸟。”此刻苏东坡此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。苏东n但后人评价说，王安石身为宰相，气量但后人评价说，王安石身为宰相，气量心胸也太狭小，他虽懂得地方上的风俗心胸也太狭小，他虽懂得地方上的风俗人情，也不应该因苏轼错改了他的两句人情，也不应该因苏轼错改了他的两句诗，而立诗，而立“乌台诗案乌台诗案”，置苏下狱，进，置苏下狱，进而又随便发配人家。这样做，与搞而又随便发配人家。这样做，与搞“文文字狱字狱”有何区别。其实，从史实上看，有何区别。其实，从史实上看，王安石罚苏东坡，错改两句诗不过是表王安石罚苏东坡，错改两句诗不过是表面上的次要的原因，实质上主要原因，面上的次要的原因，实质上主要原因，则是政治上苏轼反对王安石变法。因此则是政治上苏轼反对王安石变法。因此之故，苏轼先被贬惠州，后再次遭贬儋之故，苏轼先被贬惠州，后再次遭贬儋州。州。但后人评价说，王安石身为宰相，气量心胸也太狭小，他虽懂得地n元丰二年（元丰二年（1079年），苏轼被调到湖州年），苏轼被调到湖州做地方官，他照例给朝廷写封感谢信做地方官，他照例给朝廷写封感谢信湖州湖州谢上表谢上表，表中苏轼流露了对当政朝臣的轻，表中苏轼流露了对当政朝臣的轻蔑，其中有一段讥讽新法之辞：蔑，其中有一段讥讽新法之辞：“伏念臣性伏念臣性资顽鄙，名迹堙微。议论阔疏，文学浅陋。资顽鄙，名迹堙微。议论阔疏，文学浅陋。知其愚不适时，难以追陪新进；察其老知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能收养小民。不生事，或能收养小民。”与保守党对立的与保守党对立的新党，便把握这个大好机会，把这些话曲解，新党，便把握这个大好机会，把这些话曲解，还以苏轼所写的百余首诗词作为罪证。他们还以苏轼所写的百余首诗词作为罪证。他们指苏轼借古讽今，谤讪朝廷，影射皇帝。指指苏轼借古讽今，谤讪朝廷，影射皇帝。指苏轼并非直接攻击他们，而是间接指斥重用苏轼并非直接攻击他们，而是间接指斥重用他们的宋神宗。他们以此作为把柄，弹劾苏他们的宋神宗。他们以此作为把柄，弹劾苏轼欺君妄上。结果苏轼被冠以轼欺君妄上。结果苏轼被冠以“文字毁谤君文字毁谤君相相”的罪名而被捕，解往汴京下狱。后神宗的罪名而被捕，解往汴京下狱。后神宗拒绝了处死他的上奏，改判为贬谪到黄州，拒绝了处死他的上奏，改判为贬谪到黄州，世称世称“乌台诗案乌台诗案”。元丰二年（1079年），苏轼被调到湖州做地方官小序：小序：三月七日，沙湖三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作觉。已而遂晴，故作此。此。小序：定风波定风波n莫听穿林打叶声，何莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。烟雨任平生。料峭春料峭春风吹酒醒，微冷，山头风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来斜照却相迎。回首向来萧洒处，归去，也无风萧洒处，归去，也无风雨也无晴。雨也无晴。定风波n问题一问题一：本词写了一件什么事：本词写了一件什么事?n问题二问题二：苏轼词中的：苏轼词中的“雨雨”有哪些含义？作用？作用？n问题三问题三：“谁怕谁怕?一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”。哪个字最洒脱。哪个字最洒脱？问题四问题四：“莫听莫听穿林打叶声，穿林打叶声，何妨何妨吟啸且徐行。竹杖吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，芒鞋轻胜马，谁怕谁怕?”?”刻画了一个怎样的人物形象？刻画了一个怎样的人物形象？n问题五问题五：“结合结合“回首向来萧洒处，归去，也无风雨回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴也无晴”，谈谈，谈谈“也无风雨也无晴也无风雨也无晴”，想表达什么？，想表达什么？n问题六问题六：结合：结合“回首向来萧洒处，归去，也无风雨也回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴无晴”，谈谈怎么理解，谈谈怎么理解“归去归去”？n问题七问题七：有人说，这是一篇典型的：有人说，这是一篇典型的“以小见大以小见大”的词的词作，即借助生活中的一件小事来抒发人生哲理或人生作，即借助生活中的一件小事来抒发人生哲理或人生情怀，请结合诗歌内容进行赏析。情怀，请结合诗歌内容进行赏析。问题一：本词写了一件什么事?n问题一：本词写了一件什么事问题一：本词写了一件什么事?nn东坡遇雨东坡遇雨n写出了作者冒雨徐行的心境，写出了作者冒雨徐行的心境，以及雨晴后的景色和感受。以及雨晴后的景色和感受。n问题一：本词写了一件什么事?n问题二：苏轼词中的问题二：苏轼词中的“雨雨”有哪些含义？作用？作用？n雨的含义雨的含义：词人一方面写自己遭遇词人一方面写自己遭遇自然之自然之风雨风雨；也暗含自己所遭遇的；也暗含自己所遭遇的政治之风雨政治之风雨。n雨的作用雨的作用：既是贯穿全词的既是贯穿全词的“线索线索”（结构）（结构），也是作者借对自然风雨的坦，也是作者借对自然风雨的坦然面对，抒发对政治风雨的泰然处之与旷然面对，抒发对政治风雨的泰然处之与旷达超越之情达超越之情（感情）（感情）。问题二：苏轼词中的“雨”有哪些含义？作用？n问题三：问题三：“谁怕谁怕?一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”。哪个字最洒脱？哪个字最洒脱？n n 明确：明确：“任任”有听凭之意，但任风雨有听凭之意，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。即漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。即使一生顶笠披蓑出没于风雨之中，也任使一生顶笠披蓑出没于风雨之中，也任它去，它去，潇洒镇静中，有几分倔强、几分潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。抗争的心。有点啸傲江湖的味道。n表现了词人无惧苦难，勇敢前行的意表现了词人无惧苦难，勇敢前行的意志品质。志品质。问题三：“谁怕?一蓑烟雨任平生”。哪个字最洒脱？问题四：问题四：“莫听莫听穿林打叶声，穿林打叶声，何妨何妨吟啸且吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕谁怕?”刻画了一刻画了一个怎样的人物形象？个怎样的人物形象？明确明确：描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，：描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主人公的形象。又长啸的潇洒旷达的抒情主人公的形象。“莫听莫听”“”“何妨何妨”“”“谁怕谁怕”是关键词，是关键词，写出了词人在写出了词人在“同行皆狼狈同行皆狼狈”，其，其“独不独不觉觉”，欣然前行泰然自若，略显抗争的独，欣然前行泰然自若，略显抗争的独立人格精神。立人格精神。答题思路？答题思路？人物形象是由什么人物形象是由什么“撑撑”起来的？起来的？问题四：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁n问题五问题五“结合结合“回首向来萧洒处，归回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴去，也无风雨也无晴”，谈谈，谈谈“也无也无风雨也无晴风雨也无晴”，想表达什么？，想表达什么？n明确明确：“晴晴”喻人生顺境，喻人生顺境，“雨雨”喻喻人生逆境。无论是顺境逆境，都一样人生逆境。无论是顺境逆境，都一样坦然面对，从容接受。坦然面对，从容接受。问题五“结合“回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴”，谈n问题六：结合问题六：结合“回首向来萧洒处，归去，也回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴无风雨也无晴”，谈谈怎么理解，谈谈怎么理解“归去归去”？n试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。n悠然独觉午窗明悠然独觉午窗明,欲觉犹闻醉鼾声。回首向欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处来萧瑟处,也无风雨也无晴。也无风雨也无晴。n长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠（縠（hu2声）纹平。小舟从此逝，江海寄余生。声）纹平。小舟从此逝，江海寄余生。问题六：结合“回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴”n问题六：结合问题六：结合“回首向来萧洒处，归去，也无风雨回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴也无晴”，谈谈怎么理解，谈谈怎么理解“归去归去”？n扭结于心头的人生空漠之感，苏轼是极力想加以摆脱又扭结于心头的人生空漠之感，苏轼是极力想加以摆脱又无法摆脱。无法摆脱。可是，事实上，他从来就没有可是，事实上，他从来就没有“归去归去”，“归归农农”，因为没有必要。苏轼并不是象陶渊明那样要躲避官场，因为没有必要。苏轼并不是象陶渊明那样要躲避官场，而是要逃离人生而是要逃离人生。可是，已经活在世上，谁又能脱身人生这。可是，已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？既然如此，何不干脆活得潇洒一点！只要运用个大罗网呢？既然如此，何不干脆活得潇洒一点！只要运用禅宗理论，禅宗理论，保持内心的平衡，心灵的超脱，便是无上的妙法。保持内心的平衡，心灵的超脱，便是无上的妙法。无论是人间天上，抑或是廊庙江湖，对于苏轼来说均是无论是人间天上，抑或是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外外部世界部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世内心世界界”。所谓的。所谓的“也无风雨也无晴也无风雨也无晴”和和“小舟从此逝，江海寄小舟从此逝，江海寄馀生馀生”，实际只是词人希望获得精神解脱的一种象喻而已。，实际只是词人希望获得精神解脱的一种象喻而已。n 归于心。归于心。n问题六：结合“回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴”，谈谈问题七：有人说，这是一篇典型的问题七：有人说，这是一篇典型的“以小见大以小见大”的词作，即借助生活中的一件小事来抒发人生的词作，即借助生活中的一件小事来抒发人生哲理或人生情怀，请结合诗歌内容进行赏析。哲理或人生情怀，请结合诗歌内容进行赏析。明确明确：本诗作者以途中遇雨这件小事，：本诗作者以途中遇雨这件小事，借借“同行皆狼狈同行皆狼狈”和自己和自己“竹杖芒鞋竹杖芒鞋轻胜马轻胜马”进行对比。表现出自己面对进行对比。表现出自己面对风雨旷达超越、泰然自若的情怀。风雨旷达超越、泰然自若的情怀。问题七：有人说，这是一篇典型的“以小见大”的词作，即借助生活从序中的介绍来看，这首词写的是途从序中的介绍来看，这首词写的是途中遇雨时所持的态度和所得感受，然而，中遇雨时所持的态度和所得感受，然而，词人实在借此表露自己的人生态度，展词人实在借此表露自己的人生态度，展示自己的宽阔胸襟。自然界的风风雨雨示自己的宽阔胸襟。自然界的风风雨雨遇上了只需坦然面对，仕途与人生旅途遇上了只需坦然面对，仕途与人生旅途中也免不了坎坎坷坷，有了这种坦然地中也免不了坎坎坷坷，有了这种坦然地态度就能处之泰然，就没有过不去的难态度就能处之泰然，就没有过不去的难关，最终会关，最终会“山头斜阳却相迎山头斜阳却相迎”也无也无风雨也无晴风雨也无晴”。总结：总结：总结：1 1 1 1、不识庐山真面目，、不识庐山真面目，、不识庐山真面目，、不识庐山真面目，只缘身在此山中。只缘身在此山中。只缘身在此山中。只缘身在此山中。2 2 2 2、欲把西湖比西子，、欲把西湖比西子，、欲把西湖比西子，、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。淡妆浓抹总相宜。淡妆浓抹总相宜。淡妆浓抹总相宜。3 3 3 3、莫嫌荦确坡头路，、莫嫌荦确坡头路，、莫嫌荦确坡头路，、莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。自爱铿然曳杖声。自爱铿然曳杖声。自爱铿然曳杖声。4 4 4 4、日啖荔枝三百颗，、日啖荔枝三百颗，、日啖荔枝三百颗，、日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人不辞长做岭南人不辞长做岭南人不辞长做岭南人。情理与趣理同在1、不识庐山真面目，苏诗情理与趣理同在 1 1、墙墙墙墙里里里里秋秋秋秋千千千千墙墙墙墙外外外外道道道道，墙墙墙墙外外外外行行行行人人人人，墙墙墙墙里里里里佳佳佳佳人人人人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。2 2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。3 3、十年生死两茫茫，不思量自难忘。、十年生死两茫茫，不思量自难忘。、十年生死两茫茫，不思量自难忘。、十年生死两茫茫，不思量自难忘。4 4、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。5 5、老老老老夫夫夫夫聊聊聊聊发发发发少少少少年年年年狂狂狂狂，左左左左牵牵牵牵黄黄黄黄，右右右右擎擎擎擎苍苍苍苍。锦锦锦锦帽貂裘，千骑卷平冈。帽貂裘，千骑卷平冈。帽貂裘，千骑卷平冈。帽貂裘，千骑卷平冈。6 6、谁怕？一蓑烟雨任平生。、谁怕？一蓑烟雨任平生。、谁怕？一蓑烟雨任平生。、谁怕？一蓑烟雨任平生。婉约与豪放并重婉约与豪放并重1、墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑 在苏轼之前，诗庄词媚，词多写在苏轼之前，诗庄词媚，词多写男欢女男欢女爱，离愁别恨爱，离愁别恨，只宜写得，只宜写得缠绵婉媚，缠绵婉媚，“香而香而软软”，打破了词为艳科的藩篱，把凡是诗所打破了词为艳科的藩篱，把凡是诗所能表现的题材和主题，都在词里表现，正如能表现的题材和主题，都在词里表现，正如刘熙载所说的，达到刘熙载所说的，达到“颇似老杜诗，以其无颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言意不可入，无事不可言”的程度，使词走出的程度，使词走出了樽前檀板、深闺小楼，进入社会民生的广了樽前檀板、深闺小楼，进入社会民生的广阔天地中。这就大大地扩展了词的表现功能阔天地中。这就大大地扩展了词的表现功能开创了开创了豪放词风。豪放词风。在苏轼之前，诗庄词媚，词多写男欢女爱，离愁别恨，