议论文的三要素（原创）课件

议论文三要素议论文三要素议论文三要素一、议论文的三要素一、议论文的三要素1、论点、论点作者所持的观点和看法作者所持的观点和看法2、论据、论据 3、论证、论证 用来证明论点的材料用来证明论点的材料运用论据来证明论点的方法运用论据来证明论点的方法典范议论文的写作要突出体现议论文的三要素典范议论文的写作要突出体现议论文的三要素 一、议论文的三要素1、论点作者所持的观点和看法2、论点论点是一篇文章的是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文灵魂、统帅，任何一篇文章只有章只有一个中心论点一个中心论点，但，但可以有多个分论点。论点可以有多个分论点。论点最好在文章的最好在文章的开头开头，用具，用具体的一句话，用体的一句话，用判断句式判断句式，将中心论点摆出来。将中心论点摆出来。学会学会确立论点。确立论点。论论点点论点是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章论点是议论文的灵魂。一篇议论文的观点，论点是议论文的灵魂。一篇议论文的观点，至关重要的是要求正确。所谓论点正确至关重要的是要求正确。所谓论点正确就是要就是要符合客观实际，符合科学真理，符合客观实际，符合科学真理，所确立的思想所确立的思想应在作文设题的允许范围内应在作文设题的允许范围内，把握事物的本质，把握事物的本质，不偏题，不跑题不偏题，不跑题。怎样才能提炼出正确的论点呢怎样才能提炼出正确的论点呢？根本的解决之道，是丰富阅历，？根本的解决之道，是丰富阅历，体验人生，提高认识，拥有思想。体验人生，提高认识，拥有思想。论点是议论文的灵魂。一篇议论文的观点，至关重要议论文的论点还要求议论文的论点还要求集中集中。所谓。所谓集中集中指指的是的是只有一个中心论点只有一个中心论点。切不可旁逸斜出，。切不可旁逸斜出，中途偏离目的地或改换旗号。那样做，不是中途偏离目的地或改换旗号。那样做，不是文章内容的丰富，而是把议论引入到岔路口，文章内容的丰富，而是把议论引入到岔路口，使行文脱离方向。使行文脱离方向。一篇一篇800800字的议论性，如果字的议论性，如果面面俱到地论述，就会思想混乱，面面俱到地论述，就会思想混乱，论点不明，信马由缰下来，不知论点不明，信马由缰下来，不知所云。所云。集中议论文的论点还要求集中。所谓集中指的是只有 一道以一道以“生命生命”为基本立意的作文，为基本立意的作文，其立意是可有多个走向的。如其立意是可有多个走向的。如“珍惜宝贵珍惜宝贵的生命的生命”“爱护脆弱的生命爱护脆弱的生命”“敬畏崇高敬畏崇高的生命的生命”“尊重个性的生命尊重个性的生命”等等。考生等等。考生有的往往在一篇文章中总和好几个论点来有的往往在一篇文章中总和好几个论点来写；有的写；有的虽然是以一个论点为重虽然是以一个论点为重心，但却在中途易辙，心，但却在中途易辙，讲另一个论点去了，结讲另一个论点去了，结果成了东拉西扯，主旨果成了东拉西扯，主旨不明。不明。一道以“生命”为基本立意的作文，其立意是可有多个走向议论文的观点还要求深刻。议论文的观点还要求深刻。深刻的结果给深刻的结果给中心思想以应有的高度。思想的深刻与否，当中心思想以应有的高度。思想的深刻与否，当然要看扬善惩恶了没有，但说到底还是认识水然要看扬善惩恶了没有，但说到底还是认识水平的高低。可以说，深刻是一种洞察的力量。平的高低。可以说，深刻是一种洞察的力量。无论人情事理，总是比别人看得深，识得透，无论人情事理，总是比别人看得深，识得透，想得远想得远。而要做到这些，表现时代的。而要做到这些，表现时代的精神，是行文走向深刻的必然选择。精神，是行文走向深刻的必然选择。无论怎样表现思想，最终都要以现时无论怎样表现思想，最终都要以现时的社会人生为归依。的社会人生为归依。深刻议论文的观点还要求深刻。深刻的结果给中心思论论点点的的位位置置一一般般有有四四个个文题文题开篇开篇如如改造我们的学习改造我们的学习“我主张将我们我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下全党的学习方法和学习制度改造一下”如如改造我们的学习改造我们的学习反对党八股反对党八股 结尾结尾 文章中间文章中间 如如拿来主义拿来主义“所以我们要运用脑髓，所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！放出眼光，自己来拿！”如如过秦论过秦论“仁义不施而攻守之势异也仁义不施而攻守之势异也”论点的位置一般有四个文题开篇如改造我们的学习“论据论据论据就是证明论据就是证明论点的材料、依据，是一论点的材料、依据，是一篇文章的血肉精华。篇文章的血肉精华。学会学会选用论据。选用论据。论论据据论据论据就是证明论点的材料、依据，是一篇文1.事实论据：事实论据：具体的事例（史实和现实）具体的事例（史实和现实）具体的事例（史实和现实）具体的事例（史实和现实）;概括的事实概括的事实概括的事实概括的事实;统计数字，图表统计数字，图表统计数字，图表统计数字，图表;亲身经历、感受。亲身经历、感受。亲身经历、感受。亲身经历、感受。2.2.理论论据：理论论据：理论论据：理论论据：前人的经典著作、名人名言前人的经典著作、名人名言前人的经典著作、名人名言前人的经典著作、名人名言;民间的谚语、俗语民间的谚语、俗语民间的谚语、俗语民间的谚语、俗语;科学上的公理、规律科学上的公理、规律科学上的公理、规律科学上的公理、规律;社会生活中的公理。社会生活中的公理。社会生活中的公理。社会生活中的公理。1.事实论据：2.理论论据：论据的类型论据必须具有典型论据必须具有典型性性引用的事例应该具有广泛的代引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的本质表性，代表这一类事物的本质特点和一般性质。特点和一般性质。论据必须具有新颖性论据必须具有新颖性 不少学生的议论文写作离不开不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢？作文与众不同呢？论据的表述要精练、简论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出它只要求表述出与论点相关与论点相关的内容的内容即可即可。观点与材料的统一性观点与材料的统一性切忌出现与证明论点无关的切忌出现与证明论点无关的内容。内容。论据必须具有典型性引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这【例例】这一番事前的思索，不随便轻信的态度，这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说又听说“腐草为萤腐草为萤”，也要问问：死了的植，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了攻自破了。顾颉刚顾颉刚顾颉刚顾颉刚怀疑与学问怀疑与学问怀疑与学问怀疑与学问【例】论证论证论证的目的在论证的目的在于揭示出论点和论据之间于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。的内在逻辑关系。论点论点是是要解决要解决“要证明的要证明的是什么是什么”，论据论据是要解决是要解决“用什用什么么来证明来证明”，而，而论证论证是解是解决决“如何进行如何进行论证论证”的问的问题。题。学会学会进行论证。进行论证。论论证证论证论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内论论 证证论证是议论文写作的重要一环，论证是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多它包含的内容也较多 论证的基本类型论证的基本类型立论立论 驳论驳论 我们写议论文一般以立论为主。我们写议论文一般以立论为主。驳论从反面论述驳论从反面论述 立论从正面论述立论从正面论述 论证论证是议论文写作的重要一环，论证的基本论论 证证论证的基本结构层次论证的基本结构层次三段论式的结构三段论式的结构 提出问题提出问题 分析问题分析问题 引论引论（是什么）（是什么）解决问题解决问题 结论结论 本论本论（怎么办）（怎么办）（为什么）（为什么）论证论证的基本结构层次三段论式的结构提论论证证论证的基本结构层次论证的基本结构层次常见的论证结构常见的论证结构：a、总分总式结构、总分总式结构 b、对照式结构、对照式结构 d、并列式结构、并列式结构 c、层进式结构、层进式结构 一篇文章中段与段之间，句与句之一篇文章中段与段之间，句与句之间间灵活地运用多种论证结构灵活地运用多种论证结构灵活地运用多种论证结构灵活地运用多种论证结构层次会层次会使议论文更具活动性。使议论文更具活动性。论证论证的基本结构层次常见的论证结构：常用的论证方法a、例证法、例证法用典型事例作论据用典型事例作论据来证明论点来证明论点 简笔与繁笔简笔与繁笔：举洋洋洒洒百万言的：举洋洋洒洒百万言的水浒传水浒传中中“武松打虎武松打虎”片断，景阳岗的山神庙，一个片断，景阳岗的山神庙，一个“破落破落”使境使境界荒芜之景全出界荒芜之景全出。这里两个字对百万言，可谓用简到了极。这里两个字对百万言，可谓用简到了极点。同样作品里作者写繁笔的好处时，却又举了点。同样作品里作者写繁笔的好处时，却又举了短篇小说短篇小说社戏社戏中的例子，也不得不说是极为典型。中的例子，也不得不说是极为典型。运用例证法要注意对事例叙述的方法。运用例证法要注意对事例叙述的方法。注意并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详注意并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详略，大家略，大家熟知的材料要略写，不熟知的要详写熟知的材料要略写，不熟知的要详写。常用的论证方法a、例证法用典型事例作论据来证明论点【例】何成方圆？答案好简单，君不闻先秦人已何成方圆？答案好简单，君不闻先秦人已知知“不以规矩，不成方圆不以规矩，不成方圆”。古老的汉漠古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，柳治军，不难看出规则的重要。不难看出规则的重要。【例】何成方圆？答案好简单，君不闻先秦人已知“不以规矩，不常用的论证方法常用的论证方法b、喻证法、喻证法增强了作品论证的增强了作品论证的形象性。形象性。运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。鲁迅的鲁迅的拿来主义拿来主义中把文化遗产喻为中把文化遗产喻为一所大宅子，列举一个青年对待大宅子的态一所大宅子，列举一个青年对待大宅子的态度来表达作者对文化遗产采取度来表达作者对文化遗产采取“拿来主义拿来主义”的态度，形象、生动，给人们以很深的印象。的态度，形象、生动，给人们以很深的印象。常用的论证方法b、喻证法增强了作品论证的形象性。运用常用的论证方法常用的论证方法c、对比论证、对比论证就是用正反两方面的就是用正反两方面的事实和道理进行鲜明事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点对比，从而证明论点的方法。的方法。好处：是非曲直分明，给人印象深刻。好处：是非曲直分明，给人印象深刻。常用的论证方法c、对比论证就是用正反两方面的事实和道理【例例】黑格尔曾经自夸黑格尔曾经自夸德国德国人天生就是哲学家。然而就人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。诱下，陷入了战争的渊薮。6060年前的那幕惨剧：生灵年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河涂炭、妻离子散、血流成河生者在对往者的审视生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在6060年年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！了世人的尊敬！【例】可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。耀出人性的光辉。但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。控制的魔鬼。日本日本在在6060年前那幕惨剧中同样扮演了年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社的靖国神社“拜鬼拜鬼”日本这种偏离理性范畴的日本这种偏离理性范畴的“纪念纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高跪着的德国人比站着的日本人更高大！大！”可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的2000年高考一则优秀作文题为年高考一则优秀作文题为四幕剧四幕剧，其中的第二幕剧写了这样一个内容：其中的第二幕剧写了这样一个内容：背背景景：一一个个小小餐餐馆馆中中，一一张张桌桌子子，面面对对面面坐坐着着两两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。A：唉唉！天天哪哪！只只剩剩下下半半个个甜甜面面圈圈。（A一一脸脸的的无奈）无奈）B：上帝！真是太好了，还有半个甜面圈。（：上帝！真是太好了，还有半个甜面圈。（B一脸快乐状）一脸快乐状）文章中写的这段话对比鲜明，对待生活的悲观和乐观跃文章中写的这段话对比鲜明，对待生活的悲观和乐观跃然纸上，正如该文作者说：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍然纸上，正如该文作者说：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美，因此我选择前者。选择玫瑰的美，因此我选择前者。2000年高考一则优秀作文题为四幕剧，其中的第二幕剧写了常用的论证方法常用的论证方法d、引证法、引证法除引用名人名言以外，我建议同学们除引用名人名言以外，我建议同学们应该多积累一些古典诗词中的名句，应该多积累一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。议论文的文学性。是引用具有权威性的言论（即是引用具有权威性的言论（即理论论据）证明论点的方法。理论论据）证明论点的方法。好处：用权威性言论证明观点，好处：用权威性言论证明观点，具有权威性，论证有力。具有权威性，论证有力。常用的论证方法d、引证法除引用名人名言以外，我建议同学们【例】中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。苦最理性，也是最深刻的祭奠。人不能忘本，人不能忘本，“忘记过去意味着背叛忘记过去意味着背叛”。而高贵而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸闸门门”控制情感。控制情感。【例】中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国赏赏析析规范议论文规范议论文捍卫母语捍卫母语,迫在眉睫迫在眉睫赏析规范议论文捍卫母语,近些年来近些年来,外来文化的冲击已经波外来文化的冲击已经波及汉语及汉语,于是有知道莎士比亚而不于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的知道汤显祖的,有见面就有见面就“哈罗哈罗”而不知说而不知说“您好您好”的的,有懂得镭射有懂得镭射而不知何谓激光的而不知何谓激光的母语母语,迫切迫切需要我们捍卫了。需要我们捍卫了。近些年来,外来文化的冲击已经波及汉语,于是有知道莎士比亚捍卫母语捍卫母语,珍爱母语珍爱母语,是我们的责任是我们的责任。有。有人说人说:“一个民族的语言就是它的历史一个民族的语言就是它的历史。”的确的确,作为文化主要载体的语言作为文化主要载体的语言,一旦丧失一旦丧失,就断了历史就断了历史,断了文化之脉。汉语是世界上断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一少有的能够沿用至今的语种之一,它的强大它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们语之于我们,更是一种感情一种精神。它连更是一种感情一种精神。它连接起中华民族接起中华民族,是每一个华人血管里流淌的是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象象,不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热起的汉学热,只能让我们深刻反思。一个没只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的有语言的民族是不幸的,而一个有语言却弄而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。丢了的民族是可悲的。捍卫母语,珍爱母语,是我们的责任。有人说:“一个民族的发展国语发展国语,净化母语净化母语,是我们的使命是我们的使命。毋。毋庸置疑庸置疑,汉语必然而且应该与时俱进。汉语汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中只有在不断的发展变化中,注入时代的新鲜注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西徐寿当年引进西方科学方科学,特别是引进化学的时候特别是引进化学的时候,系统地整系统地整理出一套元素命名理出一套元素命名,至今仍使我们受益无穷至今仍使我们受益无穷。相比之下相比之下,当代科学界则逊色得多。时常可当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母见科学文献中出现连串的英文字母,而在日而在日常生活中放着常生活中放着“电视电视”不用而要用不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓的就更加令人发指。所谓“恐龙恐龙”、“粉粉丝丝”、“PK”,其实只是幼稚与浅薄其实只是幼稚与浅薄,而非而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语,必须必须从还母语纯洁开始。从还母语纯洁开始。发展国语,净化母语,是我们的使命。毋庸置疑,汉语必然而弘扬母语弘扬母语,传承母语传承母语,是我们的荣是我们的荣耀耀。汉语要在世界语林立足。汉语要在世界语林立足,需要需要华人的共同努力。在这一点上华人的共同努力。在这一点上,坚坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样样。最近吵得沸沸扬扬的。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵韩国江陵端午申遗事件端午申遗事件已经凸现中国传统文已经凸现中国传统文化流失之严重化流失之严重,不知下一场文化侵不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语略的矛头是否会指向汉语?弘扬母语,传承母语,是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足,“关关雎鸠关关雎鸠,在河之洲。在河之洲。”汉语从远汉语从远古之河一路流来古之河一路流来,浸入我们的血液浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱里。昨夜梦魂里有诗人吟唱,血脉血脉里翻滚着长江黄河的波涛。里翻滚着长江黄河的波涛。“关关雎鸠,在河之洲。”汉语从远古之河一路流来,浸入我们记叙文与议论文的区别爱因斯坦在他的爱因斯坦在他的我的世界观我的世界观一文中说：一文中说：“我我每天上百次地提醒自己，我的精神和物质生活都每天上百次地提醒自己，我的精神和物质生活都有赖于别人的劳动，其中有活着的人，也有已经有赖于别人的劳动，其中有活着的人，也有已经死去的人。我必须尽自己的努力，以同样的分量死去的人。我必须尽自己的努力，以同样的分量去偿还我所领受了的和至今还在领受着的东西。去偿还我所领受了的和至今还在领受着的东西。”这种伟大的科学对为他的精神和物质生活付出这种伟大的科学对为他的精神和物质生活付出过劳动的人充满由衷的感激之情。因为他深深知过劳动的人充满由衷的感激之情。因为他深深知道，他的成功离不开许许多多的人的关注和帮助。道，他的成功离不开许许多多的人的关注和帮助。确实，懂得感恩的人，将因众人支持而永葆生命确实，懂得感恩的人，将因众人支持而永葆生命的活力；不知感恩的人，终将因自私和傲慢而难的活力；不知感恩的人，终将因自私和傲慢而难成大事。成大事。在你成长的过程中，在你进步的道路上，在你成长的过程中，在你进步的道路上，你是否也有爱因斯坦那样的感受？请联系自己的你是否也有爱因斯坦那样的感受？请联系自己的实际，以实际，以“感恩感恩”为话题，写一篇议论文。为话题，写一篇议论文。记叙文与议论文的区别爱因斯坦在他的我的世界观一文中说：“提示提示如果写记叙文，可以自己为例，如果写记叙文，可以自己为例，写自己对父母、老师或同学等人的关写自己对父母、老师或同学等人的关爱的感恩；可以写自己对某个人的感爱的感恩；可以写自己对某个人的感恩，也可写对几个人的感恩，不过写恩，也可写对几个人的感恩，不过写一个人容易集中而深入一个人容易集中而深入。如果写议论文，可从正面讲感恩的必如果写议论文，可从正面讲感恩的必要及其价值，或从反面论述不知感恩要及其价值，或从反面论述不知感恩可能带来的后果，也可正反对照着进可能带来的后果，也可正反对照着进行论述。行论述。提示如果写记叙文，可以自己为例，写自己对父母、老师或同学