永遇乐·京口北固亭怀古实用课件81

京口北固亭怀古永遇乐京口北固亭怀古实用课件811导入：导入：背诵背诵水龙吟水龙吟登建康赏心亭登建康赏心亭v今天让我们再次走近今天让我们再次走近永遇乐永遇乐 京口北固亭怀古京口北固亭怀古，去领略他的，去领略他的“廉颇老矣，尚能饭否廉颇老矣，尚能饭否”的悲愤之情。的悲愤之情。导入：2学习目标：学习目标：1、了解一种词风。即对豪放派特点的理解与掌握；、了解一种词风。即对豪放派特点的理解与掌握；2、学会鉴赏一类作品。即对怀古咏史类诗词的赏析；、学会鉴赏一类作品。即对怀古咏史类诗词的赏析；3、掌握一种手法。即对用典手法的掌握，这不仅是、掌握一种手法。即对用典手法的掌握，这不仅是重点，也是难点。重点，也是难点。学习目标：1、了解一种词风。即对豪放派特点的理解与掌握；3 永遇乐永遇乐.京口北固亭怀古京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。气吞万里如虎。元嘉元嘉草草草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，回首，佛狸祠佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇廉颇老矣，尚能饭否？老矣，尚能饭否？永遇乐.京口北固亭怀古4v1，上片思考，上片思考：辛弃疾登上辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会北固亭，极目远眺，为什么会想到想到孙权孙权和和刘裕刘裕？他们有什么共他们有什么共同点？同点？词人写这两位英雄人物词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？寄托了什么情怀？1，上片思考：辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和5上片思考上片思考：辛弃疾登上北固亭，极目辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到远眺，为什么会想到孙权孙权和和刘裕？孙权：孙权：他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。的曹操的军队，保卫了家园。刘裕：刘裕：刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。大举北伐。建功立业，令人仰慕建功立业，令人仰慕上片思考：辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕6思考：词人写这两位英雄人物思考：词人写这两位英雄人物 寄托了什么情怀？寄托了什么情怀？表达自己表达自己力主抗金、恢复中原渴望建力主抗金、恢复中原渴望建功立业功立业的伟大抱负，同时借古代帝王来讽的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者刺南宋统治者屈辱求和屈辱求和、不思进取的无耻不思进取的无耻行径行径。思考：词人写这两位英雄人物 表达自己力主抗金、恢7“元嘉元嘉草草草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾，封狼居胥，赢得仓皇北顾”写的是谁？写的是谁？刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。得北望敌军而仓皇失措。思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败 的故事的目的是什么？的故事的目的是什么？“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”写的是谁？刘义隆在元嘉8v借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝韩侂借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝韩侂胄不能草率行事。借刘义隆北伐惨遭失败的胄不能草率行事。借刘义隆北伐惨遭失败的事告诫韩侂胄及南宋朝廷要事告诫韩侂胄及南宋朝廷要引以为戒引以为戒，接受，接受历史教训。历史教训。借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝韩侂胄不能草率行事。借刘义9“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，堪回首，佛狸祠佛狸祠下，一片神鸦社鼓下，一片神鸦社鼓”写了写了些什么内容，提到了哪位古人？些什么内容，提到了哪位古人？思考：诗人写佛狸祠下的迎神赛思考：诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象，是什么心情？会的一幕景象，是什么心情？“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神10如今江北各地沦陷已久，国土被人践踏，如今江北各地沦陷已久，国土被人践踏，主权被人侵犯，百姓却安于异族的统治，主权被人侵犯，百姓却安于异族的统治，忘记了自己是宋室臣民。南宋朝廷也不忘记了自己是宋室臣民。南宋朝廷也不迅速谋求恢复。这样今日往昔一对比，迅速谋求恢复。这样今日往昔一对比，表达词人心情的沉重和内心的隐忧。体表达词人心情的沉重和内心的隐忧。体现的是炽烈的爱国之情，也表达了对南现的是炽烈的爱国之情，也表达了对南宋政权不图恢复中原的不满。这是让词宋政权不图恢复中原的不满。这是让词人人引以为忧引以为忧的事。的事。如今江北各地沦陷已久，国土被人践踏，主权被人侵犯，百姓却安于11思考：用廉颇的典故，用意是什么？思考：用廉颇的典故，用意是什么？史记史记廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传记载，廉颇免职后，记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：使者还报王曰：廉将军虽老，尚善饭；然廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。赵王以为赵王以为老，遂不召。老，遂不召。”思考：用廉颇的典故，用意是什么？史记廉颇蔺相如列传记载12通观全词，写这些古人古事，作者的通观全词，写这些古人古事，作者的用意何在？用一句话表达。用意何在？用一句话表达。v借古事抒发情感，借古事讽今事。借古事抒发情感，借古事讽今事。通观全词，写这些古人古事，作者的用意何在？用一句话表达。13全词总结：全词总结：这首词通过怀古，表现了词人抗这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。愤懑。全词总结：这首词通过怀古，表现了词人抗14 拓展延伸拓展延伸 使用用典的手法写一首诗或使用用典的手法写一首诗或评价一位历史人物评价一位历史人物 拓展延伸1566、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 16