zmj-1348-4044 (2)课件

建筑是一项奇特的艺术，建筑是一项奇特的艺术，许多建筑已经成了人类宝贵的许多建筑已经成了人类宝贵的文化遗产，许多建筑本身就是文化遗产，许多建筑本身就是一个奇迹。例如，中国的故宫、一个奇迹。例如，中国的故宫、埃及的金字塔等等。我们人类埃及的金字塔等等。我们人类在保护人类文化遗产就是在保在保护人类文化遗产就是在保护我们的历史。护我们的历史。梁梁思思成成的的故故事事 李李 辉辉 作者简介作者简介李辉李辉:湖北枣阳人。湖北枣阳人。1982年毕业于上海年毕业于上海复旦大学中文系。复旦大学中文系。1974年赴乡村插队年赴乡村插队务农，后历任教师，务农，后历任教师，北京晚报北京晚报记记者、副刊部副主任，者、副刊部副主任，人民日报人民日报文文艺部记者、编辑，主任编辑。艺部记者、编辑，主任编辑。1986年年加入中国作家协会。著有加入中国作家协会。著有巴金论稿巴金论稿、胡风集团冤案始末胡风集团冤案始末、沧桑沧桑看云看云、李辉文集李辉文集，散文集，散文集秋秋白茫茫白茫茫等。散文集等。散文集秋白茫茫秋白茫茫获获全国首届鲁迅文学奖。全国首届鲁迅文学奖。梁思成，中国梁思成，中国近现代著名近现代著名建筑历建筑历史学家，建筑教育史学家，建筑教育家和建筑师家和建筑师。广东。广东新会人。新会人。19011901年年4 4月月2020日生于日本东日生于日本东京，京，19231923年毕业于年毕业于清华学校。清华学校。梁思成简介：梁思成简介：19241927年在美国宾年在美国宾夕法尼亚大学建筑系学夕法尼亚大学建筑系学习，习，1927年年2月获学士月获学士学位，当年学位，当年6月获硕士月获硕士学位。学位。1927年年7月至月至1928年年2月在美国哈佛月在美国哈佛大学研究院研究世界建大学研究院研究世界建筑史。筑史。1928年年3月与林月与林徽因在加拿大温哥华结徽因在加拿大温哥华结婚。婚。梁思成与林徽因梁思成与林徽因1928年归国创办东北大学年归国创办东北大学建筑系，后参加中国营造建筑系，后参加中国营造学社研究中建筑史。学社研究中建筑史。1946年创办清华大学建筑系。年创办清华大学建筑系。1972年年1月月9日在北京逝世。日在北京逝世。梁思成的梁思成的主要作品主要作品有有吉林吉林大学礼堂大学礼堂和和教学楼教学楼、仁立仁立公司门面公司门面、北京大学女生北京大学女生宿舍宿舍、人民英雄纪念碑人民英雄纪念碑、鉴真和尚纪念堂鉴真和尚纪念堂。鉴真和尚纪念堂鉴真和尚纪念堂 人民英雄纪念碑人民英雄纪念碑 1923年5月7日，梁思成正在准备参加毕业考试，并拟赴美留学时，听说天安门广场要举行进步学生活动，便驾驶他的摩托车，带着他的弟弟梁思永，向天安门广场进发。不料，摩托车开到南长安街南口，被一辆从后面驶来的汽车撞倒。梁思成左腿骨折，脊椎骨受伤。梁思永面部受伤，满脸是血。肇事者是军阀金永炎的汽车司机。汽车撞人后，横冲直闯而逃逸。梁思成受伤后，在协和医院接受治疗，因为当时的医疗技术和设备还不太高明，梁思成的脊椎骨和腿部的手术都没有做好。结果，使他的脊椎骨出现了弯曲、驼背，使他的左腿短了一厘米。这次事件使梁思成落下了严重的残疾。在以后的年月里，他穿着钢背心才能直立行走，他的鞋子都是专门定做的。梁思成保护北京古建筑的努力 梁思成曾说过：“建国之初，北京市一位领导曾站在天安门城楼上对我说：毛主席说，将来从这里望过去，要看到处处都是烟囱！这使我大吃一惊。这难道不正是我们所要避免的吗？处处都是烟囱的城市将是什么样子？那太可怕了。于是我就老老实实地把我的想法和盘托出。我认为华盛顿作为一个首都，是资本主义国家中可借鉴的好典型。北京是个古代文化建筑集中的城市，不宜发展工业，最好像华盛顿那样，是个政治文化中心，风景幽美，高度绿化，而北京的大批名胜古迹可以发展成为一个旅游城市。”1950年2月，梁思成和居住在南京、曾流学英国的著名建筑家陈占祥一起交了关于中华人民政府行政中心位置的建议，即著名的“梁陈方案”，提出在旧城外的西侧另辟新区。这样，旧城流下，新建一个新中国的政治心脏，而一条便捷的东西干道连接新旧二城，如扁担一样担起中国的政治心脏和中国的城市博物馆。梁陈方案立刻被否定。1957年，陈占祥被打成右派，而梁思成，幸亏彭真的“提前”保护，才免遭厄运。1957年。“反右”运动正如火如荼，而雄伟壮丽的北京城墙也正在被热火朝天地拆除着。到处是毁墙的炮声，每一炮，都像在梁思成的心中炸响。他已经有了无望的感觉，但这位中国建筑业的泰斗还要为保卫北京城墙做最后拼搏。有一天，梁思成进城去瞅了瞅，发现地安门已经没有了，广安门也消失了，听说正拆广渠门，急忙赶去，发现已经只剩下一个城台和一个门洞。毁城的大军正向北京最后的两个城门进军-崇文门和西直门-1957年时最后两个有瓮城的城门。梁思成流泪了。他去找周总理,但是总理也无法给他满意的答复。执着的他并没有意识到，他的执着是在反对伟大领袖。争速前进的历史和匆忙的决策，彻底淹没了梁先生的建议和童话般的憧憬。有一天，梁先生从城内开完会回到清华园，听人告诉他：北京市负责人说了，“谁再反对拆城墙，是党内的就开除他的党籍！”“拆掉北京的一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉北京的一段城墙，就像扒掉我的一层皮！”在1957年，这话比“右派”还右，但梁思成说了。有人劝他：“算啦。你被批判得还不够吗？这是什么时候了？不行就出去吧”梁思成说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。我宁愿做一个右派死在祖国的土地上，也决不出走。”从此，反对的意见，美好的建议，都沉默了。科学与理性，在政治面前彻底败退了下来。败退，并没有使梁先生安宁。紧接着在建筑系统内展开了批判梁思成的高潮。批判的重点是梁先生所谓的“复古主义”，并把他概括成只会设计“大屋顶”的人。后来的“文革”更不会放过他，给他定下了四行大罪，那是暴露出愚昧无知、肆意颠倒黑白的“反动罪名”。在这种情况下，梁思成先生只有默默地承受，并终因不堪折磨，于1972年病逝。北京古城墙最终也没能保留下来。自由朗读课文，积累字词：自由朗读课文，积累字词：勘勘察察 叹为观止叹为观止 钦佩钦佩 轩轩昂昂 巍巍峨峨 黯黯淡淡 灰飞烟灭灰飞烟灭 壮壮硕硕 锈锈蚀蚀 塔塔刹刹整体感知：整体感知：再读课文，思考并概括梁思成的再读课文，思考并概括梁思成的主要事迹，给课文划分层次。主要事迹，给课文划分层次。主要写了四件事：主要写了四件事：一是梁思成夫妇当年不畏艰险，一是梁思成夫妇当年不畏艰险，勘察山西应县木塔的情形；勘察山西应县木塔的情形；二是梁思成对建筑的认识；二是梁思成对建筑的认识；三是为保护奈良所作的努力；三是为保护奈良所作的努力；四是梁思成对中国古建筑被毁的四是梁思成对中国古建筑被毁的忧愤。忧愤。品读课文，深入了解梁思成的事品读课文，深入了解梁思成的事迹，读一读，说说这些事迹体现了梁迹，读一读，说说这些事迹体现了梁思成怎样的精神？思成怎样的精神？（梁思成的精神是：对工作（梁思成的精神是：对工作认真，执着，无畏，求真务实，认真，执着，无畏，求真务实，勇于探索的精神和对人类文化遗勇于探索的精神和对人类文化遗传的无限热爱。）传的无限热爱。）品读赏析：品读赏析：1 1、你是怎样理解、你是怎样理解“梁思成只能属于这个梁思成只能属于这个世纪世纪”这句话的？这句话的？2 2、为什么说古建筑在梁思成眼中、为什么说古建筑在梁思成眼中“永永远是有生命的物体远是有生命的物体”？3 3、作者说梁思成拥有了、作者说梁思成拥有了“建筑的灵魂建筑的灵魂”，你怎样理解这句话？，你怎样理解这句话？4 4、梁思成如何看待北京古城墙？梁思成如何看待北京古城墙？5 5，怎，怎样理解样理解“我也是辽代的一块木头我也是辽代的一块木头”？语句品析：语句品析：1 1、你是怎样理解、你是怎样理解“梁思成只能属于这个梁思成只能属于这个世纪世纪”这句话的？这句话的？语句品析：语句品析：（这是对梁思成在这个世纪做出重（这是对梁思成在这个世纪做出重大贡献的肯定，也是对梁思成以后大贡献的肯定，也是对梁思成以后中国古建筑、世界古建筑遭到损毁，中国古建筑、世界古建筑遭到损毁，再无可以来让他施展才能的古建筑再无可以来让他施展才能的古建筑而声出的深深遗憾。）而声出的深深遗憾。）写法探究写法探究 1.1.六十年前梁思成考察应县六十年前梁思成考察应县古塔，作者没有亲历却写得生动古塔，作者没有亲历却写得生动传神，作者采取了什么样的手法传神，作者采取了什么样的手法？(分组读课文分组读课文 ).从自己身临古塔的情景展开历史从自己身临古塔的情景展开历史的的想象想象；.主观想象缺乏可信度，作者主观想象缺乏可信度，作者用当用当事人的回忆事人的回忆弥补不足；弥补不足；.作者作者不光叙事、抒情，还有不光叙事、抒情，还有智慧智慧的思索，作者的议论的思索，作者的议论“木塔建成之后，木塔建成之后，能够能够梁思成肯定是历史第一人梁思成肯定是历史第一人”肯肯定梁思成考察的意义。定梁思成考察的意义。.作者除了想象、抒情、思考还想作者除了想象、抒情、思考还想要表现梁思成的内心，他怀着一种什要表现梁思成的内心，他怀着一种什么样的精神。对于作者无法看得见摸么样的精神。对于作者无法看得见摸得着的部分作者得着的部分作者采取采取和旅游者和旅游者心情心情来来对比对比：旅游者眼中的古迹只是一些不：旅游者眼中的古迹只是一些不同的建筑物，梁思成首先把这些建筑同的建筑物，梁思成首先把这些建筑看成有生命的（看成有生命的（“一砖一瓦，一根一砖一瓦，一根都是活生生的存在都是活生生的存在”）；其次他把自）；其次他把自己的生命与古迹结合为一个整体（己的生命与古迹结合为一个整体（“他绝不是他绝不是对象融为一体了对象融为一体了”）写法探究写法探究 2.作者没有亲眼见梁思成的所作所为，作者没有亲眼见梁思成的所作所为，所以所以许多地方用到了想象的手法许多地方用到了想象的手法，但是但是我们并我们并不觉得虚假不觉得虚假，都和作者一样，都和作者一样“相相信它是真的。信它是真的。”这是为什么？这是为什么？这是这是符合历史事实符合历史事实、生活真实生活真实和和主人公思主人公思想逻辑想逻辑的的合理联想、想象合理联想、想象；即使梁思成的言即使梁思成的言行有更多的虚构行有更多的虚构，也因符合主人公的思想逻也因符合主人公的思想逻辑和现当代人们的思想、情感而觉得应该是辑和现当代人们的思想、情感而觉得应该是这样这样。这种前提下，文中联想、想象那些细。这种前提下，文中联想、想象那些细节就会历历在目，也很有生活的真实性，即节就会历历在目，也很有生活的真实性，即使主人公的言行虚构的成分多，也因其符合使主人公的言行虚构的成分多，也因其符合主人公的思想逻辑以及文章着重讲的现代建主人公的思想逻辑以及文章着重讲的现代建筑思想的灵魂，所写出的梁思成保护文化遗筑思想的灵魂，所写出的梁思成保护文化遗产的精神、胆识符合现当代人们的思想情感产的精神、胆识符合现当代人们的思想情感而觉得应该是这样。而觉得应该是这样。3.3.与与人民科学家的精神风采人民科学家的精神风采相比，相比，本文与它有什么异同？本文与它有什么异同？相似处相似处：、都是表现当代学者的精神风貌。、都是表现当代学者的精神风貌。、都以叙述主人公的事迹为主。、都以叙述主人公的事迹为主。不同处不同处：涂元季涂元季是是钱老的秘书，与钱老朝夕钱老的秘书，与钱老朝夕相处，应该说对钱老的言谈举止，声音笑貌相处，应该说对钱老的言谈举止，声音笑貌很熟悉，但涂元季很熟悉，但涂元季侧重写事情本身侧重写事情本身，少有肖，少有肖像、行动描写，很少用华丽的形容来抒情。像、行动描写，很少用华丽的形容来抒情。作者作者李辉李辉构思此文时，梁思成已过世构思此文时，梁思成已过世21年，年，作者不可能与梁思成有直接交往，但却写得作者不可能与梁思成有直接交往，但却写得比涂元季精彩。比涂元季精彩。李辉李辉是作家是作家.对梁思成的事迹对梁思成的事迹不仅仅是记叙描写，而且是带着自己的想象、不仅仅是记叙描写，而且是带着自己的想象、感受、理解、评论感受、理解、评论。文章。文章除了诗意的抒情除了诗意的抒情、智慧的评书智慧的评书、饱含热情饱含热情构成了一种既有构成了一种既有感情感情强度强度又有又有智性深度的风格智性深度的风格。阅读平台：阅读平台：10-13 对梁思成这样的人却不然。古建对梁思成这样的人却不然。古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。筑在他眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。当他攀幅雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考察一座座石桥时登木塔时，当他考察一座座石桥时这样，他对建筑历史的描述，已不能这样，他对建筑历史的描述，已不能仅仅视为单一的学问。只有他真正了仅仅视为单一的学问。只有他真正了解那些古建筑的价值，因为他把它们解那些古建筑的价值，因为他把它们和创造它们的人的精神视为一体。和创造它们的人的精神视为一体。在这里，梁思成把建筑看成有生命的，在这里，梁思成把建筑看成有生命的，甚至是梁思成生命的一部分，是诗的语甚至是梁思成生命的一部分，是诗的语言，不是一般的叙述和描写了言，不是一般的叙述和描写了1、请从表现方式的角度，评析以下这段、请从表现方式的角度，评析以下这段文字。文字。“古建筑在他眼中，永远是有生命的物古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。当他攀一幅雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考察一座座石桥时，当登木塔时，当他考察一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与的旁观者，而是将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了。他所接触的对象融为一体了。”2、选文第二段明确了、选文第二段明确了“房子房子”与与“建筑建筑”之间的区别，那么，你认为他们之间之间的区别，那么，你认为他们之间的差别是什么？的差别是什么？3、文章中，作者说，梁思成拥有了、文章中，作者说，梁思成拥有了“建建筑的灵魂筑的灵魂”，结合所选文字，请你谈谈，结合所选文字，请你谈谈这个这个“建筑灵魂建筑灵魂”的具体内涵是什么？的具体内涵是什么？4、随着我国经济的高速发展，城乡建设、随着我国经济的高速发展，城乡建设的步伐大大加快，大拆大建，许多文化的步伐大大加快，大拆大建，许多文化古迹顷刻间荡然无存，请你结合课文，古迹顷刻间荡然无存，请你结合课文，谈谈这种谈谈这种“建筑灵魂建筑灵魂”是否还适宜于二是否还适宜于二十一世纪？十一世纪？2 2、选文第二段明确了、选文第二段明确了“房子房子”与与“建筑建筑”之间的区别，那么，你认为他们之间之间的区别，那么，你认为他们之间的差别是什么？的差别是什么？房子是实用的，是遮风挡雨房子是实用的，是遮风挡雨的居所，而建筑是艺术，是人的居所，而建筑是艺术，是人类精神和美感的体现类精神和美感的体现 3 3、文章中，作者说，梁思成拥有了、文章中，作者说，梁思成拥有了“建建筑的灵魂筑的灵魂”，结合所选文字，请你谈谈，结合所选文字，请你谈谈这个这个“建筑灵魂建筑灵魂”的具体内涵是什么？的具体内涵是什么？对枯燥的架构分析、材料分析、形状勾对枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等建筑专业常识，包容了历史与现勒等等建筑专业常识，包容了历史与现实的人类精神，将自己的全部生命，与实的人类精神，将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体他所接触的对象融为一体4、随着我国经济的高速发展，城乡、随着我国经济的高速发展，城乡建设的步伐大大加快，大拆大建，许建设的步伐大大加快，大拆大建，许多文化古迹顷刻间荡然无存，请你结多文化古迹顷刻间荡然无存，请你结合课文，谈谈这种合课文，谈谈这种“建筑灵魂建筑灵魂”是否是否还适宜于二十一世纪？还适宜于二十一世纪？自由论坛自由论坛写作特点写作特点1、构思巧妙，层层深入。、构思巧妙，层层深入。2、不时出现合理的联想、想象乃至、不时出现合理的联想、想象乃至合理的虚构。合理的虚构。3、叙述、描写、议论、抒情交错进、叙述、描写、议论、抒情交错进行，紧密结合。行，紧密结合。4、对比手法的运用。、对比手法的运用。5、语言凝练文采飞扬。、语言凝练文采飞扬。小结全文小结全文：本文赞赏拥有本文赞赏拥有“建筑建筑灵魂灵魂”、富有胆识、执着保护文、富有胆识、执着保护文化遗产的梁思成的精神思想，肯化遗产的梁思成的精神思想，肯定了重视人类文化精神、文化遗定了重视人类文化精神、文化遗产的历史时代，感叹该时代保护产的历史时代，感叹该时代保护文化遗产上仍存的遗憾。文化遗产上仍存的遗憾。