桃花源记课件

桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。时颇有壮志，博学能文，任性不羁。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居不仕。田园生活是陶诗的重要题材，因此居不仕。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作后来人们将他称作“田园诗人田园诗人”。陶渊明的诗悠然恬淡，直率自然，情感陶渊明的诗悠然恬淡，直率自然，情感真挚。真挚。从课文题目中，你能联想到一从课文题目中，你能联想到一个什么成语？个什么成语？世外桃源世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静生活安逸的地方。亦境界。后亦指环境幽静生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。指幻想中的美好世界。学习目标学习目标1、正确、流利地朗读课文。、正确、流利地朗读课文。2、积累文言词语。、积累文言词语。3、理解作者笔下的社会理想及作、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。者寄托的思想感情。朗读朗读1.1.晋晋太元中（太元中（）2.2.缘缘溪行（溪行（）3.3.便便舍舍船（船（）4.4.豁豁然开朗（然开朗（）5.5.屋屋舍俨舍俨然（然（）6.6.阡陌阡陌（）7.7.黄发垂黄发垂髫髫（）8.8.便便要还要还家（家（）9.9.遂遂与外人与外人间间隔（隔（）10.10.此中人此中人语语云（云（）11.11.不足不足为为外人道（外人道（）12.12.及及郡郡下下,诣诣太守（太守（）13.13.刘子刘子骥骥（）j jn nyuyun nshshhuhushsh ynynqinqin m mtitio oyo yo huhun nsusu jijin nw wi ij jn yn yy yj j桃花源的隐现（桃花源的隐现（）桃花源的景色（桃花源的景色（）桃花源的生活（桃花源的生活（）奇美乐听完了录音，请大家回答下面问题：听完了录音，请大家回答下面问题：朗读课文朗读课文要求：要求：“须要读得字字响亮，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。牵强暗记。”朱熹朱熹语语晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。规往。未果，寻病终。后遂无问津者。一（一（1段）渔人偶然发现桃花林。段）渔人偶然发现桃花林。二二（2、3段段）渔渔人人进进入入桃桃花花源源，在在桃桃源源人家里做客及辞去的经过。人家里做客及辞去的经过。三三（4、5段段）渔渔人人离离开开桃桃花花源源后后，太太守等人先后探访桃花源未果的情形。守等人先后探访桃花源未果的情形。读后思考：根据内容，你能划分出文章层次吗？1、渔人是怎么发现桃花源的？、渔人是怎么发现桃花源的？2 2、桃花林的景色如何？、桃花林的景色如何？3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？4、渔人入山后，看到了怎样的图景？受、渔人入山后，看到了怎样的图景？受到了怎样的接待？到了怎样的接待？5、渔人是如何离开桃花源的？、渔人是如何离开桃花源的？发现桃花源发现桃花源进入桃花源进入桃花源访问桃花源访问桃花源再寻桃花源再寻桃花源离开桃花源离开桃花源二、自学：疏通课文二、自学：疏通课文提示：提示：1 1、文章中难解的字词；、文章中难解的字词；2 2、注解中没提到的字词；、注解中没提到的字词；3 3、应予以重视的字词。、应予以重视的字词。词句疏通要点：词句疏通要点：（1 1）要将古汉语的单音节词翻译成现代汉语的）要将古汉语的单音节词翻译成现代汉语的双音节词，如双音节词，如“鲜鲜鲜嫩鲜嫩”、“美美美丽美丽”、“交交交错交错”等等；等等；（2 2）注意古今词义的区别及一词多义的现象。）注意古今词义的区别及一词多义的现象。晋太元晋太元中，武中，武陵人捕鱼为业。陵人捕鱼为业。缘缘溪行，忘路之远近。溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，数百步，中无杂树，芳草芳草鲜美鲜美，落英缤落英缤纷纷。渔人甚。渔人甚异异之。之。复复前行，欲前行，欲穷穷其林。其林。晋太元晋太元中，武陵人捕鱼为业。中，武陵人捕鱼为业。缘缘溪溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草百步，中无杂树，芳草鲜美鲜美，落英落英缤纷缤纷。渔人甚。渔人甚异异之。之。复复前行，欲前行，欲穷穷其林。其林。顺着、沿着顺着、沿着顺着、沿着顺着、沿着年号年号年号年号鲜艳美丽鲜艳美丽鲜艳美丽鲜艳美丽落花落花落花落花繁多的繁多的繁多的繁多的样子样子样子样子对对对对感感感感到诧异到诧异到诧异到诧异又又又又穷尽，这里指穷尽，这里指穷尽，这里指穷尽，这里指“走到尽头走到尽头走到尽头走到尽头”东晋太元年间，东晋太元年间，(有个有个)武陵人以捕武陵人以捕鱼谋生。鱼谋生。(一天一天)他顺着小溪划船，忘了他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林生长路程的远近。忽然遇到一片桃花林生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。的树。芳草遍地，鲜嫩美丽，落花纷纷。芳草遍地，鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。继续往前走，想走到林渔人非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。子的尽头。译译 文文 林尽水源，便得一山，林尽水源，便得一山，山有小口，山有小口，仿佛仿佛若有光。若有光。便便舍舍船，从口入。初极狭，船，从口入。初极狭，才通人才通人。复行数十步，。复行数十步，豁豁然开朗然开朗。土地。土地平平旷旷，屋舍，屋舍俨然俨然，有良田美池，有良田美池桑竹之桑竹之属属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬，鸡犬相闻。其中往来种作，男女相闻。其中往来种作，男女衣著，衣著，悉悉如外人。如外人。黄发黄发垂髫垂髫，并并怡然怡然自乐。自乐。林尽水源，便得一山，山有小口，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。便若有光。便舍舍船，从口入。初极狭，船，从口入。初极狭，才通才通人。人。复行数十步，复行数十步，豁然豁然开朗开朗。土地。土地平旷平旷，屋，屋舍舍俨然俨然，有良田美池桑竹之，有良田美池桑竹之属属。阡陌阡陌交通交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，著，悉悉如外人。如外人。黄发黄发垂髫垂髫，并，并怡然怡然自乐。自乐。隐隐约约，形隐隐约约，形隐隐约约，形隐隐约约，形容看不真切容看不真切容看不真切容看不真切突然变得宽突然变得宽阔阔明明亮亮仅容一个人通过仅容一个人通过仅容一个人通过仅容一个人通过平坦宽广平坦宽广整齐的样子整齐的样子整齐的样子整齐的样子类类类类田间小路田间小路田间小路田间小路交错相通交错相通交错相通交错相通完全，都完全，都完全，都完全，都 老人老人老人老人小孩小孩小孩小孩喜悦的样子喜悦的样子喜悦的样子喜悦的样子丢下丢下丢下丢下 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约，好像有点座山，山上有个小洞口，隐隐约约，好像有点光亮。渔人就下了船，从洞口进去。起初，洞光亮。渔人就下了船，从洞口进去。起初，洞口很窄，仅容一个人通过。口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，又走了几十步，突突然（变得）宽阔明亮然（变得）宽阔明亮 了。（这里）土地平坦了。（这里）土地平坦宽广，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的宽广，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹林之类。池塘、桑树、竹林之类。田间小路，交错相通，田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田人们在田野里来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像野里来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的人完全一样。桃花源以外的人完全一样。老人和小孩都很喜老人和小孩都很喜悦的样子，显得心满意足。悦的样子，显得心满意足。见渔人，乃大惊，问见渔人，乃大惊，问所所从来。从来。具具答之。便答之。便要要还家，还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此设酒杀鸡作食。村中闻有此人，人，咸咸来来问讯问讯。自云。自云先世先世避避秦时乱，率秦时乱，率妻子妻子邑人邑人来此来此绝绝境境，不复出焉，不复出焉，遂遂与外人与外人间间隔隔。问今是何世，。问今是何世，乃乃不知有不知有汉，汉，无论无论魏晋。此人一一为魏晋。此人一一为具具言言所闻，皆所闻，皆叹惋叹惋。余人各。余人各复复延延至其家，皆出酒食。停至其家，皆出酒食。停数日，数日，辞辞去，此中人去，此中人语语云：云：“不不足足为为外人道也！外人道也！”见渔人，乃大惊，问所从来。见渔人，乃大惊，问所从来。具具答答之。便之。便要要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，此人，咸咸来来问讯问讯。自云。自云先世先世避秦时乱，率避秦时乱，率妻子妻子 邑人邑人，来此，来此 绝境绝境 不复出不复出焉焉，遂遂与外人与外人 间隔间隔。具体，详尽具体，详尽具体，详尽具体，详尽通通通通“邀邀邀邀”,邀请邀请邀请邀请都都都都 妻子儿女妻子儿女妻子儿女妻子儿女 同乡人同乡人同乡人同乡人与世隔绝与世隔绝与世隔绝与世隔绝的地方的地方的地方的地方于是，就于是，就于是，就于是，就yoyo先辈们先辈们先辈们先辈们断绝了往来断绝了往来断绝了往来断绝了往来从这里从这里从这里从这里打听消息打听消息打听消息打听消息问今是何世，问今是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论 魏晋。魏晋。此人一一此人一一为具为具言言所闻，皆所闻，皆叹惋叹惋。余人各复。余人各复延延至其家，皆出酒食。停数日，至其家，皆出酒食。停数日，辞辞去，此去，此中人中人语语云：云：“不足不足 为为 外人道也！外人道也！”竟然竟然竟然竟然更不用说更不用说更不用说更不用说详细地说出详细地说出详细地说出详细地说出感叹、惋惜。感叹、惋惜。感叹、惋惜。感叹、惋惜。邀请邀请邀请邀请告诉告诉告诉告诉不值得不值得不值得不值得对，向对，向对，向对，向y y 告辞、辞别告辞、辞别告辞、辞别告辞、辞别 （那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问（渔人）从哪里来。（渔人）（渔人）从哪里来。（渔人）详细的回答了他。详细的回答了他。（有人）就邀请他到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（有人）就邀请他到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜 （款待他）。村里的人听说有这样一个人，都来打（款待他）。村里的人听说有这样一个人，都来打听消息。听消息。（他们）说自己的先辈们为了躲避秦时的（他们）说自己的先辈们为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻们来到这个与人世隔绝战乱，带领妻子儿女及乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了。知道有过汉朝，更不用说魏晋了。渔人把自己听到渔人把自己听到的事详细地告诉了他们，（他们听罢），都感叹惋的事详细地告诉了他们，（他们听罢），都感叹惋惜。其余的人也请惜。其余的人也请 （渔人）到自己家中，都拿出（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，几天，就告辞离去。就告辞离去。这里的人告诉他说：这里的人告诉他说：“（我们这个地（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。方）不值得对外边的人说啊。”既既出，得其船，出，得其船，便便扶向路扶向路，处处处处志志之。及郡下，之。及郡下，诣诣太太守，说如此。太守守，说如此。太守即遣人随其往，寻即遣人随其往，寻向所向所志志，遂遂迷，不迷，不复得路。复得路。南阳刘子骥，高尚南阳刘子骥，高尚士也，闻之，士也，闻之，欣然规欣然规往。往。未果未果，寻寻病终。后遂无病终。后遂无问津问津者。者。既既出，得其船，便出，得其船，便扶扶 向向 路，处处路，处处志志之。及郡下，之。及郡下，诣诣太守，说如此。太守即太守，说如此。太守即遣遣人随其往，人随其往，寻向所寻向所 志志，遂遂迷，不复得路。迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然欣然规规往。往。未果未果，寻寻病终。后遂无病终。后遂无问津问津者。者。顺，沿着顺，沿着顺，沿着顺，沿着动词，做标记动词，做标记动词，做标记动词，做标记原来的，旧的原来的，旧的原来的，旧的原来的，旧的已经已经已经已经到到到到寻找原先所作的标记。寻找原先所作的标记。寻找原先所作的标记。寻找原先所作的标记。名词，标记名词，标记名词，标记名词，标记终于终于终于终于 计划计划计划计划 没有实现没有实现没有实现没有实现 不久不久不久不久问路（探访，访问路（探访，访问路（探访，访问路（探访，访求）。津：渡口求）。津：渡口求）。津：渡口求）。津：渡口派派派派 高兴高兴高兴高兴 （渔人）出来以后，找到了他的船，（渔人）出来以后，找到了他的船，就就顺着原来的路（划回去），（一路上）处处顺着原来的路（划回去），（一路上）处处做了标记。做了标记。回到郡城，去拜见太守，报告了回到郡城，去拜见太守，报告了这些经历。太守立即派人跟他前往，寻找先这些经历。太守立即派人跟他前往，寻找先前所做的标记，竟然迷失了方向，再也没有前所做的标记，竟然迷失了方向，再也没有找到路。找到路。南阳刘子骥，是个志向高洁的名士，听南阳刘子骥，是个志向高洁的名士，听到这件事，到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不高兴的计划前往，没有实现，不久，他因病去世。此后就再也没有探寻桃花久，他因病去世。此后就再也没有探寻桃花源的人了。源的人了。1、芳草鲜美，落英缤纷。、芳草鲜美，落英缤纷。2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。属。3、阡陌交通，鸡犬相闻。、阡陌交通，鸡犬相闻。4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。不复出焉。5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。6、此中人语云：、此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”7、便扶向路，处处志之。、便扶向路，处处志之。8、未果，寻病终。后遂无问津者。、未果，寻病终。后遂无问津者。9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。、此人一一为具言所闻，皆叹惋。重点句：重点句：重点句：重点句：重点句：重点句：二、文言知识归纳二、文言知识归纳(一一)通假字通假字便便要要还家还家(要要，通，通“邀邀”，邀请，邀请)舍舍寻寻舍下舍下舍下舍下“便便便便舍舍舍舍船船船船”房子房子房子房子“屋屋屋屋舍舍舍舍俨然俨然俨然俨然”寻找寻找寻找寻找“寻寻寻寻向所志向所志向所志向所志”不久不久不久不久“寻寻寻寻病终病终病终病终”（二）一词多义（二）一词多义（二）一词多义（二）一词多义做标记做标记做标记做标记志志向向“处处处处处处处处志志志志之之之之”标记标记标记标记“寻寻寻寻向向向向所志所志所志所志”以前以前以前以前“寻向所寻向所寻向所寻向所志志志志”对着对着对着对着“眈眈相眈眈相眈眈相眈眈相向向向向”一个意动用法一个意动用法异异：感到诧异：感到诧异二个借代二个借代黄发：黄发：代老人代老人垂髫：垂髫：代小孩代小孩三组同义词三组同义词咸、悉、皆咸、悉、皆（都）（都）缘、扶缘、扶（沿着）（沿着）要、延要、延（邀请）（邀请）1、芳草、芳草鲜美鲜美，落英缤纷。，落英缤纷。2、阡陌、阡陌交通交通，鸡犬相闻。，鸡犬相闻。3、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境遂与外人遂与外人间隔间隔 4、乃不知有汉，乃不知有汉，无论无论魏晋。魏晋。5、不足不足为外人道也。为外人道也。6、土地平旷，屋舍、土地平旷，屋舍俨然俨然。古今异义的字古今异义的字古今异义的字古今异义的字俨然不足没有出路的境地没有出路的境地与世隔绝的地方与世隔绝的地方绝境妻子妻子妻子和儿女妻子和儿女妻子关联词语，表示条件不同关联词语，表示条件不同但结果不变但结果不变不要说，更不必不要说，更不必说说无论空间或时间上的距离空间或时间上的距离断绝（往来）断绝（往来）间隔各种运输和邮电事业总称各种运输和邮电事业总称交错相通交错相通交通 多指多指味道鲜美味道鲜美鲜艳美丽鲜艳美丽鲜美今今义义古古义义词词语语不值得不值得不值得不值得不充足、不满不充足、不满不充足、不满不充足、不满整齐的样子整齐的样子整齐的样子整齐的样子好像好像好像好像豁然开朗豁然开朗 形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。明白。豁然，开阔敞亮的样子。无人问津无人问津 比喻无人探问价格或情况。津，渡比喻无人探问价格或情况。津，渡口。口。怡然自乐怡然自乐 形容高兴而满足的样子。形容高兴而满足的样子。世外桃源世外桃源 借指一种空想的脱离现实斗争的美借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。好世界。出自本文的成语出自本文的成语互帮：互帮：你认为课文中的桃花源是一个你认为课文中的桃花源是一个（）的地方？）的地方？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。芳草鲜美，落英缤纷。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。属。阡陌交通，鸡犬相闻。风景优美风景优美（绿水长流，桃花夭夭，落花纷飞，（绿水长流，桃花夭夭，落花纷飞，嫩草芳香）嫩草芳香）环境平和、宁静、淡远环境平和、宁静、淡远（如一幅祥和、古朴的（如一幅祥和、古朴的田园风景画）田园风景画）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。黄发垂髫并怡然自乐。便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。生活和平、安宁、幸福生活和平、安宁、幸福（自食其力，自给（自食其力，自给自足，自得其乐）自足，自得其乐）民风淳朴，热情好客；民风淳朴，热情好客；与世隔绝与世隔绝,与世无争。与世无争。三、自学互帮1 1、课文第一段景物描写的主要意图是什么？、课文第一段景物描写的主要意图是什么？2 2、桃花源人为什么要躲进桃花源？、桃花源人为什么要躲进桃花源？3 3、他们对外面世界了解吗？、他们对外面世界了解吗？4 4、“渔人一一为具言所闻渔人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。的理解推测。5 5、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃源人为什么叹惋？桃源人为什么叹惋？三、自学互帮6 6、为什么桃花源中人说为什么桃花源中人说“不足为外人道也不足为外人道也”？7 7、渔人离开桃源后，、渔人离开桃源后，“便扶向路便扶向路”，又，又“处处处志之处志之”，而后来再去寻找桃源，却，而后来再去寻找桃源，却“不不复得路复得路”。作者这样写的目的是什么？。作者这样写的目的是什么？8 8、陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源、陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？用意何在？四、点拨1 1、课文第一段景物描写的主要意图是什么？、课文第一段景物描写的主要意图是什么？答：为渔人进入桃源渲染了神秘气氛，也为桃答：为渔人进入桃源渲染了神秘气氛，也为桃源的美好作了铺垫。源的美好作了铺垫。2 2、桃花源人为什么要躲进桃花源？、桃花源人为什么要躲进桃花源？答：答：“自云自云先世避秦时乱先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。境，不复出焉，遂于外人间隔。”3 3、他们对外面世界了解吗？、他们对外面世界了解吗？答：毫无所知。答：毫无所知。问今是何世，乃不知有汉，无问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。论魏晋。四、点拨4 4、“渔人一一为具言所闻渔人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。的理解推测。答：答：一是给桃花源人介绍外面的世界和一些历一是给桃花源人介绍外面的世界和一些历史事件，史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋晋。二是讲述当时社会动乱、战火频繁的黑暗二是讲述当时社会动乱、战火频繁的黑暗现实和人民苦难的生活。现实和人民苦难的生活。四、点拨5 5、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃源人为什么叹惋？桃源人为什么叹惋？答：为桃源外的世界动乱、黑暗而叹惋；为桃答：为桃源外的世界动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。源外的人过着痛苦的生活而叹惋。6 6、为什么桃花源中人说为什么桃花源中人说“不足为外人道也不足为外人道也”？答：因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、答：因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活。破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活。同时同时也为渔人出而复寻也为渔人出而复寻“不复得路不复得路”埋下伏笔。埋下伏笔。7 7、渔人离开桃源后，、渔人离开桃源后，“便扶向路便扶向路”，又，又“处处处处志之志之”，而后来再去寻找桃源，却，而后来再去寻找桃源，却“不复得路不复得路”。作者这样写的目的是什么？。作者这样写的目的是什么？答：答：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃花源是虚构有而无、似真而幻的所在。暗示桃花源是虚构的一种美好境界，现实社会中并不存在。的一种美好境界，现实社会中并不存在。8 8、陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用、陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？意何在？答：桃花源是作者虚构的一种美好境界，本文借答：桃花源是作者虚构的一种美好境界，本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对美好生活的向往，对理想的追求和对现实动乱、美好生活的向往，对理想的追求和对现实动乱、黑暗生活的不满。黑暗生活的不满。主题！中考链接中考链接1 1、文中文中“不足为外人道也不足为外人道也”这句话表达这句话表达了桃源人怎样的意愿？了桃源人怎样的意愿？陶渊明的陶渊明的桃花桃花源记源记问世后，人们往往把理想中的美好问世后，人们往往把理想中的美好境界称作境界称作“世外桃源世外桃源”。请你说说陶渊明。请你说说陶渊明笔下的桃花源令人向往的原因有哪些？笔下的桃花源令人向往的原因有哪些？_答：答：继续在桃花源生活，不希望受到外继续在桃花源生活，不希望受到外人侵扰。人侵扰。A、没有战争，没有压迫、剥、没有战争，没有压迫、剥削；削；B、优美祥和的生活环境；、优美祥和的生活环境；C、自给、自给自足的生活条件；自足的生活条件；D、纯朴的社会风尚。、纯朴的社会风尚。2、留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作、留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏中也不乏“留白留白”，它给读者留下了许多想，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。试简要分析。3、在陆游诗中哪两句也算恰到好处地体现了、在陆游诗中哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源林尽水源”、“仿佛若有光仿佛若有光”、“初极狭初极狭”、“豁然开朗豁然开朗”这样一波三折的意境？这样一波三折的意境？4、渔人回去后，在路上作了记号，还报告了、渔人回去后，在路上作了记号，还报告了太守，并与太守派的人一起去寻找桃源，你太守，并与太守派的人一起去寻找桃源，你怎样看待渔人的这种行为？怎样看待渔人的这种行为？中考链接中考链接5、结合写作此文的历史背景，请你想像、结合写作此文的历史背景，请你想像一下：假如太守找到了桃花源，会发一下：假如太守找到了桃花源，会发生些什么事？生些什么事？6、假如、假如21世纪的今天，桃花源村的后人世纪的今天，桃花源村的后人们还在深山中过着与世隔绝的生活，们还在深山中过着与世隔绝的生活，你想对他们说些什么？你想对他们说些什么？中考链接中考链接线索：武陵人进出桃源的行踪线索：武陵人进出桃源的行踪（1）发现发现（2-3）访问）访问（4-5）迷失）迷失梳梳理理文文章章中无杂树中无杂树芳草鲜美芳草鲜美落英缤纷落英缤纷环境优美环境优美风俗淳朴风俗淳朴安居乐业安居乐业充满充满神奇神奇理想理想乐土乐土未果未果似有若无似有若无虚构虚构幻境幻境寄托寄托理想理想小结小结主题：主题：表达了作者对黑暗社会生活的不满，对和表达了作者对黑暗社会生活的不满，对和平美好生活的向往和追求平美好生活的向往和追求作业设计：作业设计：时时隔隔17001700多年，桃花源人依然过着多年，桃花源人依然过着他们自得其乐的生活，他们自得其乐的生活，2121世纪的某一天，世纪的某一天，当年桃花源人的子孙忽听洞外有人议论当年桃花源人的子孙忽听洞外有人议论生活的翻天覆地的变化，于是他们也打生活的翻天覆地的变化，于是他们也打算出来看看，不知不觉来到了深圳，请算出来看看，不知不觉来到了深圳，请你先观看以下你先观看以下 ，然后以，然后以桃源桃源子孙游深圳子孙游深圳为题写一篇想象作文，要为题写一篇想象作文，要适当地描绘桃源子孙喜看深圳新貌时的适当地描绘桃源子孙喜看深圳新貌时的神态和心理活动。神态和心理活动。一组图片一组图片