统编版高中语文_登泰山记_优质课件

登泰山记登泰山记姚鼐姚鼐登泰山记姚鼐1作者作者简介介 姚鼐姚鼐，字，字姬传姬传，又字，又字梦谷梦谷，室名，室名惜抱轩，清惜抱轩，清朝朝著名著名散文家散文家，桐城派桐城派主要作家之一。乾隆年间主要作家之一。乾隆年间做过兵部主事、刑部郎中、记名御史等。编著做过兵部主事、刑部郎中、记名御史等。编著古文辞类纂古文辞类纂、惜抱轩诗文集惜抱轩诗文集。桐城派是桐城派是清代散文清代散文影响最大的一个流派，内影响最大的一个流派，内容多是宣传儒家思想，创始人是康熙年间的方苞。容多是宣传儒家思想，创始人是康熙年间的方苞。刘大櫆、姚鼐继承并发展了方苞的理论，因三人刘大櫆、姚鼐继承并发展了方苞的理论，因三人都是都是桐城人桐城人，故人称桐城派，并称三人为，故人称桐城派，并称三人为“桐城桐城三祖三祖”。他们强调。他们强调“义理、考据、辞章义理、考据、辞章，三者不，三者不可偏废可偏废”，就是要以，就是要以“辞章辞章”为手段，以为手段，以“考据考据”为凭借，来阐发儒家的为凭借，来阐发儒家的“义理义理”。作者简介 姚鼐，字姬传，又字梦谷，室名惜抱轩，清朝著名散文2教学目教学目标：1、积累累“阴、阳、始、循阴、阳、始、循”等文言等文言词语，学，学习翻翻译文言文。文言文。2、理清本文思路，体会写景特点。、理清本文思路，体会写景特点。3、体会本文条理清晰，章法、体会本文条理清晰，章法严明，剪明，剪裁得当的写法。裁得当的写法。4、领悟登山活悟登山活动的生活、的生活、审美价美价值。教学目标：3 听录音，整体把握课文内容听录音，整体把握课文内容重点翻译，理清文章思路重点翻译，理清文章思路 听录音，整体把握课文内容重点翻译，理清文章思路4注意标注、掌握下列词语的读音、词义注意标注、掌握下列词语的读音、词义姚姚鼐：鼐：nini 汶汶水：水：wnwn 济济水：水：j j（jj）子子颍颍：yngyng 砌砌石：石：qq（qiqi）为）为磴磴：dngdng徂徕徂徕：c lic li 戊戊申：申：ww 樗蒲樗蒲：ch p ch p 绛皓绛皓：jingjing hoho 少少圜圜：yunyun（hunhun）石）石罅罅：xixi若若偻偻：ll（lulu）须臾：须臾：xy xy 人人膝膝xx注意标注、掌握下列词语的读音、词义5第一段第一段6 泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；其流；其阴阴，济水，济水东东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当当其南北分者，古长城也。最高日观峰，其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。在长城南十五里。泰山的南面，汶河向西流去；泰山泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，的北面，济水向水向东流去。南面向阳山谷流去。南面向阳山谷中的水流中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水汶河，北面背阴山谷中的水流流进济水。正在南北山谷分界的地方，水。正在南北山谷分界的地方，是古是古长城。最高的日城。最高的日观峰位于峰位于长城南十城南十五里的地方。五里的地方。（山山南南、水、水北北为阳；山北、水南为阴：为阳；山北、水南为阴：）山南水山南水北，泰北，泰山南面山南面山北水南为阴，泰山北面山北水南为阴，泰山北面向西，名向西，名词作状语词作状语在，介词在，介词 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶7概括概括介绍介绍地理地理形势形势南北分流南北分流南北分界南北分界最高之处最高之处汶和济汶和济古长城古长城日观峰日观峰（为下文写观日出埋下伏笔）（为下文写观日出埋下伏笔）概括介绍地理形势南北分流南北分界最高之处汶和济古长城日观峰8第二段第二段第二段96 余余以以乾隆三十九年十二月，自京师乾隆三十九年十二月，自京师乘乘chng风雪，历齐河、长清，穿泰山西风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之北谷，越长城之限限，至于至于泰安。是月泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓麓登。登。四十五里，道皆砌石为四十五里，道皆砌石为磴磴，其级七千，其级七千有有余。余。我在乾隆三十九年十二月从京城里出我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着，冒着风雪，雪，经过齐河河县、长清清县，穿，穿越泰山西北的山谷，跨越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到城的界限，到达泰安。达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南从南边的山脚登山。行走四十五里的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台道路都是石板砌成的台阶，共有七千多，共有七千多级。到达到达山脚山脚石级石级同同“又又”界限，界限，城墙城墙趁，趁，冒着冒着在，在，介词介词6 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘chng风雪106泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循所谓环水也。余始循（省（省“之之”，指中谷），指中谷）以以入，道入，道少半少半，越中岭，复循西谷，遂至其，越中岭，复循西谷，遂至其巅巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。者，古谓之天门溪水，余所不至也。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水水环绕泰安城，泰安城，这就是就是郦道元道元书中所中所说的的环水。我开始沿着中水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路条山谷往里走。道路不到一半，翻不到一半，翻过中岭，再沿着西中岭，再沿着西边的那条山的那条山谷走，就到了泰山的谷走，就到了泰山的顶巅。古。古时候登泰山，候登泰山，沿着沿着东边的山谷的山谷进入，道路中有座天入，道路中有座天门。东边的山谷，古的山谷，古时候称它候称它为“天天门溪水溪水”，是，是我没有到我没有到过的。的。少于，少于，形容词形容词作为动作为动词。不词。不到一半到一半相当于相当于“而而”，就，表承接，连词，就，表承接，连词顶峰顶峰6泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循116 今所经中岭及今所经中岭及山巅崖山巅崖限限当道者（定语后置句）当道者（定语后置句），世皆，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几几不可登。不可登。及及既上，既上，苍山苍山负负雪，明雪，明烛烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山画，而半山居居雾若带雾若带然然。现在在经过的中岭和山的中岭和山顶像像门槛一一样阻阻挡道路道路的山崖，世人都称它的山崖，世人都称它为“天天门”。一路上大。一路上大雾迷漫、冰迷漫、冰冻溜滑，石板石溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等几乎无法攀登。等到已到已经登上山登上山顶，只，只见深青色的山被白雪覆盖，深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南明亮的雪光照耀着南边的天空。的天空。远望夕阳映照望夕阳映照着泰安城，汶水、徂着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美山就像是一幅美丽的山的山水画，停留在半山腰水画，停留在半山腰处的云的云雾，又像是一条舞，又像是一条舞动的的飘带似的。似的。照，名照，名作动作动背，背，覆盖覆盖停留停留的样子，的样子，形容词词尾形容词词尾等到等到几乎几乎像门槛像门槛一样，一样，名作状名作状语语6 今所经中岭及山巅崖限当道者（定语后置句），世皆谓之天12按照游记一般体例，交代作者稍古：渐渐，逐渐。运用了比喻、拟人手法：四、不经风雨，怎么能见彩虹。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。当其南北分者，古长城也。石苍黑色，多平方，少圜。“三无”是：无（瀑水）、无（鸟兽音迹）、无（树）山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。例如1995年，199510，余数为5，5-3=2，天干为乙；第4段：介绍泰山的人文景观。3、时候时候去登那座山？5(像门槛一样，名词作状语)6少有，形容词作动词 7(像线一样，名词作状语)我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。泰山之阳阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。最高日观峰，在长城南十五里。例如1999年，199910，余数为9，9-3=6，天干为已；全文仅六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻的印象。古语说：“山不转，水转；是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。京师京师泰安泰安南麓南麓中谷中谷中岭中岭(天门天门)西谷西谷山巅山巅乘、历、穿、越乘、历、穿、越由由循循越越复循复循遂至遂至第二段，主要第二段，主要以游踪为线索，以游踪为线索，记述作者登山记述作者登山的经过，叙写的经过，叙写登山的艰难和登山的艰难和到达山巅后所到达山巅后所见的景象。见的景象。按照游记一般体例，交代作者京师泰安南麓中谷中岭(天门)西谷山13讨论：作者描写山顶上的景色时，描写了讨论：作者描写山顶上的景色时，描写了几幅图景？运用了什么手法？几幅图景？运用了什么手法？概括：概括：苍山负雪图、泰山夕照图苍山负雪图、泰山夕照图：苍山负雪，明烛天南；日苍山负雪，明烛天南；日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。运用的手法：动静结合、拟人、比喻运用的手法：动静结合、拟人、比喻“负负”字字以动写静以动写静，显出雪的厚度，又以，显出雪的厚度，又以拟人拟人手法，使手法，使雪山奕奕传神。雪山奕奕传神。“烛烛”字字名词活用为动词名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。和雪光相映的奇景。“居雾居雾”以动写静以动写静，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带若带”以小喻大以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。的高峻雄伟。讨论：作者描写山顶上的景色时，描写了几幅图景？运用了什么手法14第三段第三段第三段156 戊申戊申晦晦()，五鼓，五鼓，与子颖坐与子颖坐（省（省“于于”，在），在）日观亭，待日日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，漫，稍稍（古：渐渐。今：稍微，略微）（古：渐渐。今：稍微，略微）见云中白若见云中白若摴蒱摴蒱(骰子骰子tu z)数十立者，数十立者，山也。山也。戊申日正是十二月的最后一天，五更戊申日正是十二月的最后一天，五更戊申日正是十二月的最后一天，五更戊申日正是十二月的最后一天，五更时时，我和朱，我和朱，我和朱，我和朱孝孝孝孝纯纯坐在日坐在日坐在日坐在日观观亭上，等着看日出。亭上，等着看日出。亭上，等着看日出。亭上，等着看日出。这时这时大大大大风扬风扬起的起的起的起的积积雪扑面打来。日雪扑面打来。日雪扑面打来。日雪扑面打来。日观观亭亭亭亭东东面从脚底往下一片云面从脚底往下一片云面从脚底往下一片云面从脚底往下一片云雾雾迷迷迷迷漫，依稀可漫，依稀可漫，依稀可漫，依稀可见见云中几十个小白点像云中几十个小白点像云中几十个小白点像云中几十个小白点像“五木五木五木五木”骰子一骰子一骰子一骰子一样样立在那里，都是立在那里，都是立在那里，都是立在那里，都是远远山。（山。（山。（山。（朔，阴历每月第一天；朔，阴历每月第一天；晦，阴历每月最后一天；望，阴历每月十五；既望：晦，阴历每月最后一天；望，阴历每月十五；既望：阴历每月十六阴历每月十六）阴历每月最后一天阴历每月最后一天6 戊申晦(16有关的古文化知有关的古文化知识 朔、晦、望与既望朔、晦、望与既望 有关的古文化知识176 极极天云一天云一线线异色，须臾成五异色，须臾成五采采。日上，正。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，赤如丹，下有红光动摇承之，或或曰：曰：此东此东海也（判断句）海也（判断句）。回视日观以西峰，。回视日观以西峰，或或得得日或否，绛皓日或否，绛皓驳驳色，而皆若色，而皆若偻偻。天天边云彩上有一云彩上有一线奇异的奇异的颜色，一会儿色，一会儿又又变成五成五颜六色。太阳升起来了，六色。太阳升起来了，纯正的正的红色象朱砂一色象朱砂一样，下面有，下面有红光晃光晃动摇荡着着托着它。有人托着它。有人说，那就是，那就是东海。回首海。回首观望望日日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的、淡白，各种深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的色，又都像弯腰曲背的样子。子。有人有人同同“彩彩”脊背弯曲脊背弯曲杂杂像一像一条条条条线，线，名作名作状语状语尽，尽，尽头尽头有的有的6 极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光18 第三段主要写了什么内第三段主要写了什么内容？描写泰山顶上的日容？描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样物变化的？描写了怎样的胜景？运用了什么手的胜景？运用了什么手法？法？19主要写主要写山顶观日出山顶观日出按照按照时间顺序时间顺序依次写了依次写了待日出待日出稍见稍见须臾须臾日上日上回视，回视，日出前、日出时和日出后日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。山日出迅速变化的图画。运用了比喻、拟人手法：运用了比喻、拟人手法：“白若摴蒱白若摴蒱”、“正赤如丹正赤如丹”用用比喻比喻写写色彩色彩；“绛皓驳色绛皓驳色”写写色彩色彩，抓住了，抓住了冬雪的时令冬雪的时令特点，特点，“而皆若偻而皆若偻”以以拟人拟人手法，烘托出日观峰凌驾于群峰手法，烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。之上的雄伟气势。主要写山顶观日出20第四段第四段统编版高中语文_登泰山记_优质课件216 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫漫失失。僻僻不不当当道，皆不及往。道，皆不及往。日日观亭西面有一座亭西面有一座东岳大帝岳大帝庙，又有一，又有一座碧霞元君座碧霞元君庙。皇帝的行。皇帝的行宫就在碧霞元君就在碧霞元君庙的的东面。面。这天看天看见途中路两旁刻写的石碑。途中路两旁刻写的石碑。是从唐是从唐显庆年年间以来的；那些更古老的石碑以来的；那些更古老的石碑都磨都磨灭不清了。至于偏僻不在路不清了。至于偏僻不在路边的石碑，的石碑，都没来得及去看。都没来得及去看。偏僻偏僻在在模糊，模糊，缺损缺损6 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，22苍山负雪图、泰山夕照图：苍山负雪，明烛天南；至于古：到达，动词+介词。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。例如2001年，200110，余数是1，加上10等于11，11-3=8，天干为辛；例如1995年，199510，余数为5，5-3=2，天干为乙；要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。晦，阴历每月最后一天；今：稍微，略微）见云中白若摴蒱(骰子tu z)数十立者，山也。少于，形容词作为动词。文言知识积累（一）实词古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。至于古：到达，动词+介词。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。文言知识积累（一）实词乘风雪乘：趁，这里有“冒 着”的意思。年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六月丁丑。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。1、积累“阴、阳、始、循”等文言词语，学习翻译文言文。第四段写了哪些人文景观？有什么作用？第四段写了哪些人文景观？有什么作用？人文景观：人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻 作用：作用：表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。文化宝库的作用。苍山负雪图、泰山夕照图：苍山负雪，明烛天南；第四段写了哪些23第五段第五段第五段246 山多石，少土。石山多石，少土。石苍苍黑色，多黑色，多平方平方，少，少圜圜。少杂树，多松，生石少杂树，多松，生石罅罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。齐。桐城姚鼐记。桐城姚鼐记。山上石山上石头多，泥土少。山石都呈青黑多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。形的。杂树很少，多是松很少，多是松树，松，松树都生都生长在石在石头的的缝隙里，隙里，树顶是平的。到是平的。到处是冰雪，没是冰雪，没有瀑布溪水，也没有有瀑布溪水，也没有飞鸟走走兽的声音和踪的声音和踪迹。到日迹。到日观峰几里以内没有什么峰几里以内没有什么树木，木，积雪厚得同人的膝盖一雪厚得同人的膝盖一样平平齐。古：平整方正。古：平整方正。今：数学名词。今：数学名词。同同“圆圆”深青色，深青色，深绿色深绿色 Xi,石缝石缝6 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少25 第五段写了哪些自然景观？有什么第五段写了哪些自然景观？有什么作用？作用？自然景观：自然景观：“三多三多”、“三少三少”、“三无三无”“三多三多”是：多（石）、石多（平方）、多（松）是：多（石）、石多（平方）、多（松）“三少三少”是：少（土）、少（园）、少（杂树）是：少（土）、少（园）、少（杂树）“三无三无”是：无（瀑水）、无（鸟兽音迹）、无（树）是：无（瀑水）、无（鸟兽音迹）、无（树）以极平实简练的语句，将景物进行以极平实简练的语句，将景物进行对比对比，写出泰山写出泰山有别于其他名山的特征有别于其他名山的特征。虽无细部刻。虽无细部刻画，却画，却给人留下深刻的印象给人留下深刻的印象。语言简练语言简练，准确，准确生动，紧扣生动，紧扣时令特点时令特点，体现了桐城派文章，体现了桐城派文章“雅雅洁洁”的特点。的特点。第五段写了哪些自然景观？有什么作用？26第六段第六段按照游记一般体例，交代作者按照游记一般体例，交代作者第六段27内容概括内容概括全文有五段，每一段的内容要点：全文有五段，每一段的内容要点：第第1 1段：段：总写总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰峰-日观峰。日观峰。第第2 2段：段：记述记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。达山巅后所见的景象。第第3 3段：段：重点重点描写泰山日出的动人景象。描写泰山日出的动人景象。第第4 4段：段：介绍介绍泰山的人文景观。泰山的人文景观。第第5 5段：段：介绍介绍泰山的自然景观。泰山的自然景观。内容概括全文有五段，每一段的内容要点：28全文的思路全文的思路交代泰山位置交代泰山位置记述登山经过记述登山经过描绘日出美景描绘日出美景返记人文景观返记人文景观补写自然景观补写自然景观全文的思路交代泰山位置记述登山经过描绘日出美景返记人文景观补29主旨主旨 作者以简洁的笔法作者以简洁的笔法,写出了泰山的写出了泰山的壮丽和独具特色的自然与人生景观壮丽和独具特色的自然与人生景观,能能唤起人们对泰山的向往唤起人们对泰山的向往,对祖国山河的对祖国山河的爱。爱。主旨30本文写作特点本文写作特点1 1、抓住特征巧妙烘托、抓住特征巧妙烘托 本文对景物很少直接描写，而是抓住景本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用物特征采用侧面烘托侧面烘托的手法。的手法。例如：写泰山高峻，主要借人在山顶例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见俯视所见“半山居雾半山居雾”和在日观亭时和在日观亭时“足足下皆云漫下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严的图景来进行烘托。作者在严寒中登山，全文无一寒中登山，全文无一“寒寒”字，但字，但“大风大风扬积雪击面扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹迹”都足以使人想出寒冷的程度。都足以使人想出寒冷的程度。本文写作特点1、抓住特征巧妙烘托312 2、动静结合，气象万千、动静结合，气象万千 泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了拟人、比喻拟人、比喻等修辞手法，等修辞手法，变静为动变静为动，一洗，一洗寒冬游山的孤寂之感：寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，明烛苍山负雪，明烛南天。南天。”泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁静气息：静气息：“半山居雾若带然。半山居雾若带然。”2、动静结合，气象万千32徂徕：c li 戊申：w 樗蒲：ch p要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。最高日观峰，在长城南十五里。世界上最美的山，一定不是在我们的眼中，而是在我们不屈的内心、不能停止的脚下！古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。长城之限限：界限，这里指城墙。例如2001年，200110，余数是1，加上10等于11，11-3=8，天干为辛；例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景来进行烘托。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。是从唐显庆年间以来的；道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。简便的干支纪年推算法讨论：作者描写山顶上的景色时，描写了几幅图景？运用了什么手法？文言知识积累（一）实词我觉得，世界上最美的风景，一定是在你没有抵达的远方，一定是在你不断追寻美的心中！半山居雾居：停留，萦绕。5(像门槛一样，名词作状语)6少有，形容词作动词 7(像线一样，名词作状语)3、时候时候去登那座山？（朔，阴历每月第一天；余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。3 3、叙事简练，语言形象、叙事简练，语言形象 全文仅六百多字，却充分表现了雪全文仅六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻的印象。的印象。例如：介绍泰山的自然景观，用例如：介绍泰山的自然景观，用“山多石，少土山多石，少土雪与人膝齐雪与人膝齐”寥寥数寥寥数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景色语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山描绘出来了。写登山 情景，用情景，用“道中迷道中迷雾冰滑，磴几不可登雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而，不仅简洁，而且生动形象。且生动形象。徂徕：c li 戊申：w 樗蒲：ch338、登山的路线怎样？半山居雾居：停留，萦绕。明烛天南烛：名词作动词用，照。例如1995年，199510，余数为5，5-3=2，天干为乙；绛皓驳色驳：杂，错杂。年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六月丁丑。第五段写了哪些自然景观？有什么作用？至于古：到达，动词+介词。更重要的是，对于登泰山、登山，我们最感兴趣的是什么？泰山之阳阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。公元年10，余数-3，得数为天干；道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。5、登山要做什么样的准备？其实，世界上绝美的风景，一定不是我们登临所看到的，因为我们看到的风景，一定是风景的一个侧面，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，一定是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。古时登山，循东谷入，道有天门。我认为，登山的目的、意义大概有：少杂树，多松，生石罅，皆平顶。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。思考挖掘思考挖掘8、登山的路线怎样？思考挖掘34围绕登山我们能够联想什么？围绕登山我们能够联想什么？1 1、哪里有什么、什么样的山？、哪里有什么、什么样的山？2 2、想不想去登那座山？、想不想去登那座山？3 3、时候时候去登那座山？、时候时候去登那座山？4 4、怎样去登那座什么？、怎样去登那座什么？5 5、登山要做什么样的准备？、登山要做什么样的准备？6 6、能否结伴去登上？、能否结伴去登上？7 7、登山的费用如何？、登山的费用如何？8 8、登山的路线怎样？、登山的路线怎样？围绕登山我们能够联想什么？1、哪里有什么、什么样的山？35更重要的是，对于登泰山、登山，我们更重要的是，对于登泰山、登山，我们最感兴趣的是什么？最感兴趣的是什么？我认为，登山的目的、意义大概有：我认为，登山的目的、意义大概有：1 1、追寻美丽的风景、追寻美丽的风景2 2、充实单调的生活、充实单调的生活3 3、弥补难忘的经历、弥补难忘的经历4 4、构建美妙的共鸣、构建美妙的共鸣5 5、探访绚烂的文化、探访绚烂的文化更重要的是，对于登泰山、登山，我们最感兴趣的是什么？36毛泽东曾说：毛泽东曾说：“无限风光在险峰。无限风光在险峰。”似乎世界似乎世界上最美的风景就在我们君临天下的上最美的风景就在我们君临天下的绝顶、极巅绝顶、极巅！其实，世界上绝美的风景，一定不是我们登临其实，世界上绝美的风景，一定不是我们登临所看到的，因为我们看到的风景，一定是风景的所看到的，因为我们看到的风景，一定是风景的一个侧面，一个侧面，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，一定是，一定是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。我觉得，世界上最美的风景，一定是在你没有我觉得，世界上最美的风景，一定是在你没有抵达的远方，一定是在你不断追寻美的心中！抵达的远方，一定是在你不断追寻美的心中！其实，登山无关乎想不想、去不去、登没登，其实，登山无关乎想不想、去不去、登没登，无论我们想不想、去不去、登没登，山都在那里无论我们想不想、去不去、登没登，山都在那里！古语说：！古语说：“山不转，水转；水不转，人转。山不转，水转；水不转，人转。”毛泽东曾说：“无限风光在险峰。”似乎世界上最美的风景就在我们37其实，登山的最重要的意义一定不在看风景，其实，登山的最重要的意义一定不在看风景，不在于寻访文物古迹物，而是在攀登！世界上最美不在于寻访文物古迹物，而是在攀登！世界上最美的山，一定不是在我们的眼中，而是在我们不屈的的山，一定不是在我们的眼中，而是在我们不屈的内心、不能停止的脚下！内心、不能停止的脚下！如此，我们才可能悟彻古人为什么那样推崇登如此，我们才可能悟彻古人为什么那样推崇登泰山，我们才会理解为什么一直以来，不断有人，泰山，我们才会理解为什么一直以来，不断有人，前赴后继去征服世界上一座座高峰、巅峰！我想，前赴后继去征服世界上一座座高峰、巅峰！我想，这才是我们学习本文需要悟彻的终极意义！这才是我们学习本文需要悟彻的终极意义！说的这里，我们是不是会想到今年国庆期间，说的这里，我们是不是会想到今年国庆期间，有一位著名的青年导演和演员拍了一部关于史诗般有一位著名的青年导演和演员拍了一部关于史诗般的登山电影的登山电影攀登者攀登者？就让我们了解一下那些英雄怎么看待登山的，就让我们了解一下那些英雄怎么看待登山的，就让我们听听就让我们听听攀登者攀登者中催人奋进的主题曲。中催人奋进的主题曲。其实，登山的最重要的意义一定不在看风景，不在于寻访文物古迹物38启 示一、志当存高远，敢于迎难而上。一、志当存高远，敢于迎难而上。一、志当存高远，敢于迎难而上。一、志当存高远，敢于迎难而上。二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。壮阔。壮阔。壮阔。三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。非付出艰辛的代价不可。非付出艰辛的代价不可。非付出艰辛的代价不可。五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。驱散心灵的阴霾。驱散心灵的阴霾。驱散心灵的阴霾。启 示一、志当存高远，敢于迎难而上。二、在知识的山峰上登39文言知识积累（一）实词文言知识积累（一）实词泰山之泰山之阳阳阳：阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。面。其其阴阴阴：阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。乘乘风雪风雪乘：乘：趁，这里有趁，这里有“冒冒 着着”的意思。的意思。长城之长城之限限限：限：界限，这里指城墙。界限，这里指城墙。遂至山遂至山巅巅巅：巅：顶峰，颠峰。顶峰，颠峰。今所经中岭及山巅崖今所经中岭及山巅崖限限当道者当道者限：限：像门槛一样像门槛一样半山半山居居雾雾居：居：停留，萦绕。停留，萦绕。戊申戊申晦晦晦：晦：阴历每月最后一天阴历每月最后一天 。极极天云一线天云一线极：极：尽，尽头。尽，尽头。绛皓绛皓驳驳色色驳：驳：杂，错杂。杂，错杂。尽尽漫失漫失漫失：漫失：模糊、缺损。模糊、缺损。僻僻不当道者不当道者僻：僻：偏僻。偏僻。明明烛烛天南天南烛：烛：名词作动词用，照。名词作动词用，照。文言知识积累（一）实词泰山之阳阳：山的南面，水的北面为阳40（二）词类活用（二）词类活用1.1.泰山之阳，汶水泰山之阳，汶水西西流流2.2.其阴，济水其阴，济水东东流流3.3.明明烛烛天南天南4.4.道道少少半，越中岭半，越中岭5.5.今所经中岭及山巅崖今所经中岭及山巅崖限限当道者当道者6.6.山多石，山多石，少少土土7 7、极天云一、极天云一线线异色异色1 1（向西，名词作状语）（向西，名词作状语）2(2(向东，名词作状语向东，名词作状语 )3)3(照亮，名词作动词照亮，名词作动词)4)4少于，形容词作动词少于，形容词作动词 5(5(像门槛一样，名词作状语像门槛一样，名词作状语 )6)6少有，形容词作动词少有，形容词作动词 7(7(像线一样，名词作状语像线一样，名词作状语 )（二）词类活用1.泰山之阳，汶水西流1（向西，名词作状语）41（三）通假字三）通假字1.须臾成五采须臾成五采2.石苍黑色，多平方，少圜石苍黑色，多平方，少圜5.其级七千有余其级七千有余彩彩圆圆又又（三）通假字1.须臾成五采彩圆又42（四）古今异义词：（四）古今异义词：至于至于古：到达，动词古：到达，动词+介词。今：表另介词。今：表另提一事；表发展到某种程度。提一事；表发展到某种程度。稍稍古：渐渐，逐渐。今：稍微，略微。古：渐渐，逐渐。今：稍微，略微。平方平方古：平整方正。今：数学名词。古：平整方正。今：数学名词。统编版高中语文_登泰山记_优质课件43（五）文言特殊句式：（五）文言特殊句式：亭东自足下皆云漫。（亭东自足下皆云漫。（）余始循以入。（余始循以入。（）今所经中岭及山巅崖限当道者。（今所经中岭及山巅崖限当道者。（）判断句判断句省略句，省略句，“以以”后省后省“之之”定语后置句定语后置句（五）文言特殊句式：判断句省略句，“以”后省“之”定语后置句44有关的古文化知有关的古文化知识1、阳与阴、阳与阴 山南水北为阳：泰山之阳山南水北为阳：泰山之阳 山北水南为阴：其阴山北水南为阴：其阴2、朔、晦、望与既望、朔、晦、望与既望 朔：阴历每月第一天朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六既望：阴历每月十六有关的古文化知识453 古代纪年月日法古代纪年月日法（1）年号纪年法）年号纪年法：由汉武帝开始有年号。皇：由汉武帝开始有年号。皇帝即位，都要改元，称元年，依次为二年、三帝即位，都要改元，称元年，依次为二年、三年等。例如，乾隆三十九年十二月。年等。例如，乾隆三十九年十二月。（2）干支纪年法）干支纪年法：十天干十天干甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十二地支十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥干支两字相配，六十年周而复始，俗称六十甲干支两字相配，六十年周而复始，俗称六十甲子，用以纪年，也可以用来纪日。子，用以纪年，也可以用来纪日。年号与干支可以兼用年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六月丁，例如：元丰七年六月丁丑。丑。3 古代纪年月日法46 简便的干支纪年推算法简便的干支纪年推算法 公元年公元年10，余数，余数-3，得数为天干；，得数为天干；公元年公元年12，余数，余数-3，得数为地支。，得数为地支。例如例如1999年，年，199910，余数为，余数为9，9-3=6，天干为已；，天干为已；199912，余数为，余数为7，7-3=4，地支为卯，地支为卯，1999年就是已卯年就是已卯年。年。如果余数小于如果余数小于3，加上一个除数再减，加上一个除数再减3。例如例如2001年，年，200110，余数是，余数是1，加上，加上10等于等于11，11-3=8，天干为辛；，天干为辛；200112，余数是，余数是9，9-3=6，地支为巳，地支为巳，2001年就是辛巳年就是辛巳年。年。如如果果余余数数-3得得0，就就是是天天干干或或地地支支的的最最末末一一位位。例例如如1995年年，199510，余余 数数 为为 5，5-3=2，天天 干干 为为 乙乙；199512，余余数数为为3，3-3=0，地地支支为为亥亥，1995年年就就是是乙乙亥亥年。年。简便的干支纪年推算法47