新文化运动与马克思主义的传播课件

中国近代历史中，中国近代历史中，有一位历史人物，他有一位历史人物，他的思想演变和阅历，的思想演变和阅历，能够大致上反映中国能够大致上反映中国民主革命的曲折复杂民主革命的曲折复杂与艰难困苦的状况。与艰难困苦的状况。从秀才到总书记从秀才到总书记 陈独秀陈独秀陈独秀年谱陈独秀年谱（1879187919421942）18791879年生于安徽安庆年生于安徽安庆 ，幼年丧父随祖父习四书五，幼年丧父随祖父习四书五经。经。1717岁（岁（18961896）中秀才第一名，）中秀才第一名，信奉信奉康有为、梁康有为、梁启超为首的启超为首的维新派的主张。维新派的主张。2323岁（岁（19021902）从改良派）从改良派转变为革命派转变为革命派，立志推翻清，立志推翻清王朝。王朝。2626岁（岁（19051905）加入同盟会加入同盟会 。3333岁（岁（19121912）参加参加“二次革命二次革命”，失败后入狱，出，失败后入狱，出狱后到日本。狱后到日本。3636岁（岁（19151915）创办创办新青年新青年，高举民主与科学的，高举民主与科学的大旗，大旗，发动新文化运动发动新文化运动。3939岁（岁（19181918）与李大钊等创办）与李大钊等创办每周评论每周评论，宣传宣传马克思主义马克思主义。4040岁（岁（19191919）参加）参加领导五四运动领导五四运动。4242岁（岁（19211921）创立中国共产党创立中国共产党，并，并当选为书记当选为书记。结合年谱结合年谱，温故知新，温故知新18791879年年生于安徽安庆生于安徽安庆 ，幼年丧父，随祖父习四书，幼年丧父，随祖父习四书 五经。五经。此时的中国人在进行怎样的探索？结果如何？此时的中国人在进行怎样的探索？结果如何？地主阶级洋务派地主阶级洋务派:开展开展 “师夷长技以自强师夷长技以自强”的的洋务运动洋务运动。甲午中日战争惨败，标志着洋务运动甲午中日战争惨败，标志着洋务运动破产破产。“中体西用”1717岁岁（18961896）中秀才第一名，信奉康有为、梁启超中秀才第一名，信奉康有为、梁启超 为首的维新派的主张。为首的维新派的主张。此时的中国人在进行怎样的此时的中国人在进行怎样的探索探索？结果如何？结果如何？资产阶级维新派资产阶级维新派:发起发起维新变法运动维新变法运动，最终以戊戌政变悲剧而告终，最终以戊戌政变悲剧而告终。维新变法思想2323岁（岁（19021902）从改良派转变为革命派，立志推翻清王朝。）从改良派转变为革命派，立志推翻清王朝。2626岁（岁（19051905）加入同盟会）加入同盟会 。3333岁（岁（19121912）参加）参加“二次革命二次革命”，失败后入狱，出狱后到，失败后入狱，出狱后到 日本。日本。资产阶级革命派资产阶级革命派:掀起掀起辛亥革命辛亥革命，推翻，推翻20002000多年封建帝制，多年封建帝制，使使民主共和民主共和观念深入人心。观念深入人心。但但革命果实被袁世凯窃取革命果实被袁世凯窃取。此时的中国人在进行怎样的此时的中国人在进行怎样的探索探索？结果结果如何？如何？民主共和民主共和器物器物？向西方学习向西方学习近代中国思想解放历程近代中国思想解放历程制度制度“开眼看世界开眼看世界”“中学为体，西学为用中学为体，西学为用”“维新变法思想维新变法思想”“民主共和民主共和”中国的前途何在中国的前途何在？陈独秀年谱陈独秀年谱（1879187919421942）3636岁（岁（19151915）创办）创办新青年新青年，高举民主与科学，高举民主与科学 的大旗，发起新文化运动。的大旗，发起新文化运动。民主民主科学科学资产阶级激进派资产阶级激进派:掀起了掀起了新文化运动新文化运动民主、科学民主、科学背背景景兴起兴起主主要要内内容容评价评价2020世纪初世纪初中国经济发展状况如何？中国经济发展状况如何？)19111911年年 19151915年年 19191919年年中华民国临时约法中华民国临时约法袁世凯：皇帝之宝袁世凯：皇帝之宝二十一条二十一条的签订的签订1912191219161916年之间中国的政治现状年之间中国的政治现状19141914年年1212月，袁世凯率领百官，月，袁世凯率领百官，在孔庙演出一场在孔庙演出一场“祭孔祭孔”丑剧。丑剧。19161916年袁世凯称帝标准像年袁世凯称帝标准像 辛亥革命以后，辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了里实在是装满了帝制时代的旧思想帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，洗刷干净不可先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，洗刷干净不可。陈独秀陈独秀近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了第一期，先从第一期，先从器物上器物上感觉不足感觉不足第二期，是第二期，是从从制度上制度上感觉不足感觉不足第三期，便是从第三期，便是从文化根本上文化根本上感觉不足感觉不足革命成功将近十年，所希望的件件都革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全，渐渐要求全人格的觉醒。人格的觉醒。梁启超梁启超五十年中国进化概论五十年中国进化概论，中华书局，中华书局，19891989年影印本年影印本“1915-19161915-1916年的中国，政治及思想界之沉闷、彷徨，已到年的中国，政治及思想界之沉闷、彷徨，已到了足以压跨人的地步了足以压跨人的地步 新青年新青年慢慢发展出一条新路，慢慢发展出一条新路，认为解决当时中国的政治不能只靠政治，要靠文艺、伦理、认为解决当时中国的政治不能只靠政治，要靠文艺、伦理、思想方面的变革思想方面的变革 如果不彻底改造如果不彻底改造思想文化思想文化，则旧政治会，则旧政治会不断循环再生，会不断有袁世凯之类的人物出现。不断循环再生，会不断有袁世凯之类的人物出现。”王汎森院士为纪念王汎森院士为纪念新青年新青年创刊创刊9090周年答记者问周年答记者问 19151915年前后的中国，政治及思想界为什么会出现年前后的中国，政治及思想界为什么会出现 沉闷、彷徨？沉闷、彷徨？19151915年梁启超这样写道：年梁启超这样写道：“我国民积年我国民积年所希望所梦想，所希望所梦想，今殆已一空而无复余今殆已一空而无复余。二十年来朝野上下所昌言之二十年来朝野上下所昌言之新新学新政学新政，其结果乃至为，其结果乃至为全社会所厌倦所疾恶全社会所厌倦所疾恶:言言练兵练兵耶，耶，而盗贼日益滋，而盗贼日益滋，秩序日益扰秩序日益扰；言；言理财理财耶，而帑藏日益空，耶，而帑藏日益空，破产日益迫破产日益迫；言；言教育教育耶，而驯至耶，而驯至全国人不复识字全国人不复识字；言；言实业实业耶，而驯至耶，而驯至全国人不复得食全国人不复得食。其他百端，则皆若是其他百端，则皆若是。”一、新文化运动一、新文化运动（前期）（前期）1 1、背景、背景 政治政治:经济经济:思想思想:外交外交:辛亥革命推翻封建帝制辛亥革命推翻封建帝制 袁世凯专制独裁袁世凯专制独裁,加紧复辟帝制加紧复辟帝制袁世凯掀起尊孔复古逆流袁世凯掀起尊孔复古逆流民族资本主义进一步发展民族资本主义进一步发展 民主平等自由思想进一步传播民主平等自由思想进一步传播民族资产阶级要求实行民主制度民族资产阶级要求实行民主制度列强（尤其是日本）加紧侵略中国列强（尤其是日本）加紧侵略中国（根本原因）（根本原因）（直接原因）（直接原因）2 2、兴起、兴起兴起标志：兴起标志：指导思想：指导思想：代表人物：代表人物：宣传阵地：宣传阵地：活动基地：活动基地：19151915年年 陈独秀在上海创办陈独秀在上海创办新青年新青年陈独秀陈独秀 蔡元培蔡元培 李大钊李大钊 鲁迅鲁迅 胡适胡适提倡提倡民主与科学民主与科学，反对，反对封建文化封建文化新青年新青年北京大学北京大学课外阅读课外阅读敬告青年敬告青年，思考陈独秀向青年陈述的，思考陈独秀向青年陈述的六点希望是什么？给我们当代青年以什么启示？六点希望是什么？给我们当代青年以什么启示？“自主的而非奴隶的自主的而非奴隶的”“进步的而非保守的进步的而非保守的”“进退的而非退隐的进退的而非退隐的”“世界的而非锁国的世界的而非锁国的”“实利的而非虚文的实利的而非虚文的”“科科学的而非想象的学的而非想象的”如清夜闻钟，如当头一如清夜闻钟，如当头一棒棒 材料一材料一：“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府”“无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，即即使使彼此相反，也听他们自由发展。彼此相反，也听他们自由发展。”材料三材料三：（蔡）多次拜访（陈独秀），他去陈的住处拜访（蔡）多次拜访（陈独秀），他去陈的住处拜访陈时，因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口的一只小陈时，因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口的一只小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来材料二材料二：他先后聘请只有：他先后聘请只有前清秀才学历前清秀才学历的陈独秀为文科学的陈独秀为文科学长，只有长，只有中专学历中专学历的梁漱溟为北大教师，只有相当于的梁漱溟为北大教师，只有相当于大专大专学历学历的鲁迅为教师。的鲁迅为教师。北京大学为什么能成为新文化运动的中心北京大学为什么能成为新文化运动的中心？兼容并包、思想自由兼容并包、思想自由（蔡元培）办学方针、善于用人、（蔡元培）办学方针、善于用人、新青年新青年影响影响讲坛上的教授胡胡 适适辜鸿铭辜鸿铭辜鸿铭辜鸿铭辜鸿铭辜鸿铭胡胡胡胡适适适适陈陈陈陈独独独独秀秀秀秀鲁鲁鲁鲁迅迅迅迅李李李李大大大大钊钊钊钊蔡蔡蔡蔡元元元元培培培培“兼容并包兼容并包”“思想自由思想自由”当时有人攻击北大教师胡适等人当时有人攻击北大教师胡适等人当时有人攻击北大教师胡适等人当时有人攻击北大教师胡适等人“覆孔孟，铲伦常覆孔孟，铲伦常覆孔孟，铲伦常覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字尽废古书，行用土语为文字尽废古书，行用土语为文字尽废古书，行用土语为文字”，是，是，是，是“叛亲蔑伦叛亲蔑伦叛亲蔑伦叛亲蔑伦”，要求北大校长蔡元培予以裁断。要求北大校长蔡元培予以裁断。要求北大校长蔡元培予以裁断。要求北大校长蔡元培予以裁断。蔡元培说：蔡元培说：蔡元培说：蔡元培说：“对于学说，信世界各大学通例，对于学说，信世界各大学通例，对于学说，信世界各大学通例，对于学说，信世界各大学通例，循思想循思想循思想循思想自由原则，采兼容并包主义自由原则，采兼容并包主义自由原则，采兼容并包主义自由原则，采兼容并包主义无论何种学派，苟其言之无论何种学派，苟其言之无论何种学派，苟其言之无论何种学派，苟其言之成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”蔡蔡元元培培请思考：请思考：请思考：请思考：“兼容并包兼容并包兼容并包兼容并包”、“思想自由思想自由思想自由思想自由”办学办学办学办学方针的实质是什么？有什么作用方针的实质是什么？有什么作用方针的实质是什么？有什么作用方针的实质是什么？有什么作用实质：实质：实质：实质：通过新旧思想交锋、比较，通过新旧思想交锋、比较，通过新旧思想交锋、比较，通过新旧思想交锋、比较，推动新文化的倡导者去推动新文化的倡导者去推动新文化的倡导者去推动新文化的倡导者去占领占领占领占领 封建文化的阵地。封建文化的阵地。封建文化的阵地。封建文化的阵地。作用：作用：促进了北大学术兴盛和思想活跃。促进了北大学术兴盛和思想活跃。蔡元培蔡元培 1868-1940年 蔡元培到校后，在就任的演说中说：蔡元培到校后，在就任的演说中说：蔡元培到校后，在就任的演说中说：蔡元培到校后，在就任的演说中说：“大学者，研究高深学问者也。大学者，研究高深学问者也。大学者，研究高深学问者也。大学者，研究高深学问者也。诸君诸君诸君诸君须抱定宗旨，须抱定宗旨，须抱定宗旨，须抱定宗旨，为求学而来为求学而来为求学而来为求学而来。”“我不为名，不为利，为的是改变中我不为名，不为利，为的是改变中我不为名，不为利，为的是改变中我不为名，不为利，为的是改变中国的国的国的国的国民性国民性国民性国民性。我不去整顿谁去呢？。我不去整顿谁去呢？。我不去整顿谁去呢？。我不去整顿谁去呢？”拿世界各国的大学校长来比较一下，拿世界各国的大学校长来比较一下，拿世界各国的大学校长来比较一下，拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的，固不乏其人；但是，以一个校长身份，献的，固不乏其人；但是，以一个校长身份，献的，固不乏其人；但是，以一个校长身份，献的，固不乏其人；但是，以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起而能领导那所大学对一个民族、一个时代起而能领导那所大学对一个民族、一个时代起而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。第二个。第二个。第二个。胡适转述美国哲学家杜威的话胡适转述美国哲学家杜威的话胡适转述美国哲学家杜威的话胡适转述美国哲学家杜威的话中国只有蔡元培和我两个好人。中国只有蔡元培和我两个好人。辜鸿铭辜鸿铭没有蔡元培，北大就不成其为北大；没有蔡元培，北大就不成其为北大；没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。3 3、主要内容、主要内容四提倡、四反对四提倡、四反对（1 1）提倡）提倡民主民主，反对，反对专制专制；（2 2）提倡）提倡科学科学，反对，反对愚昧、迷信愚昧、迷信；（3 3）提倡）提倡新道德新道德，反对，反对旧道德旧道德；（4 4）提倡）提倡新文学新文学，反对，反对旧文学旧文学。封封建建专专制制愚愚昧昧迷迷信信西洋人因为拥护西洋人因为拥护德、赛两先生德、赛两先生才渐渐从黑才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学学术上、思想上一切的黑暗。术上、思想上一切的黑暗。陈独秀陈独秀陈独秀陈独秀 德先生德先生DemocracyDemocracy民主民主 赛先生赛先生ScienceScience科学科学西方资产阶级政治制度、民主理念西方资产阶级政治制度、民主理念自然科学、科学精神自然科学、科学精神1 1、旧道德、新道德是指什么？、旧道德、新道德是指什么？旧道德：旧道德：指孔子学说为代表的指孔子学说为代表的儒家传统道德儒家传统道德。其。其核心核心内容内容是是三纲五常三纲五常，历代统治者以此来，历代统治者以此来束缚人们思想束缚人们思想。2、为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德、为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？儒家传统道德是儒家传统道德是儒家传统道德是儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和维护君主专制的理论基础和维护君主专制的理论基础和维护君主专制的理论基础和精神支柱精神支柱精神支柱精神支柱，其其核心核心是强调是强调封建伦理道德封建伦理道德与与“君君、臣臣、君君、臣臣、父父、子子父父、子子”等级观念等级观念，这，这与与平等、人权的平等、人权的新信仰相违背新信仰相违背，必须加以必须加以批判批判，才能为社会才能为社会的进一步的进一步发展扫清道路发展扫清道路。北洋军阀统治时期，北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制袁世凯为复辟帝制，变本加厉地变本加厉地尊孔复古尊孔复古。新道德：新道德：指指男女平等、个性解放男女平等、个性解放等有关等有关人权自由人权自由的西方的西方 道德思想。道德思想。根本原因：根本原因：直接原因：直接原因：材料二材料二：“打倒孔家店打倒孔家店”。吴虞吴虞 材料一材料一：“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着的每页上都写着仁义道德仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人吃人。”鲁迅鲁迅狂人日记狂人日记材料三材料三：康有为称颂孔子是：康有为称颂孔子是“万世教主万世教主”，他创立的儒学，他创立的儒学“教义最完善、制度最完备，门徒最众多教义最完善、制度最完备，门徒最众多”，“民权、民权、议院、选举、民主、平等均为孔子所创。议院、选举、民主、平等均为孔子所创。”中国近代史中国近代史孔子与儒家思想在维新变法和新文化运动中命运有何不同孔子与儒家思想在维新变法和新文化运动中命运有何不同？试从时代背景、思想状况、经济基础三个角度进行试从时代背景、思想状况、经济基础三个角度进行分析。分析。改良文学，须言之有物；改良文学，须言之有物；不摹仿古人；不摹仿古人；须讲求文法；须讲求文法；不作无病呻吟；不作无病呻吟；务去烂调套语；务去烂调套语；不用典；不用典；不讲对仗；不讲对仗；不避俗字俗语。不避俗字俗语。推倒雕琢阿谀的贵族文学推倒雕琢阿谀的贵族文学建设平易抒情的国民文学建设平易抒情的国民文学推倒陈腐铺张的古典文学推倒陈腐铺张的古典文学建设新鲜立诚的写实文学建设新鲜立诚的写实文学推倒迂晦艰涩的山林文学推倒迂晦艰涩的山林文学建设明了通俗的社会文学建设明了通俗的社会文学 胡适胡适 文学改良刍议文学改良刍议陈独秀陈独秀文学革命论文学革命论提倡新文学提倡新文学 反对旧文学反对旧文学八事八事文学文学形式形式文学内容文学内容 胡适是第一个提出把文言文变成白话文的人，他当时胡适是第一个提出把文言文变成白话文的人，他当时胡适是第一个提出把文言文变成白话文的人，他当时胡适是第一个提出把文言文变成白话文的人，他当时也面临很大压力。有一个学生问胡适：白话文就没有缺点吗也面临很大压力。有一个学生问胡适：白话文就没有缺点吗也面临很大压力。有一个学生问胡适：白话文就没有缺点吗也面临很大压力。有一个学生问胡适：白话文就没有缺点吗？白话文语言不简练，打电报用字多，花钱多。？白话文语言不简练，打电报用字多，花钱多。？白话文语言不简练，打电报用字多，花钱多。？白话文语言不简练，打电报用字多，花钱多。胡适说：胡适说：胡适说：胡适说：“不一定吧！前几天行政院有位朋友给我来不一定吧！前几天行政院有位朋友给我来不一定吧！前几天行政院有位朋友给我来不一定吧！前几天行政院有位朋友给我来电报，邀我去做行政院秘书。我不愿从政，决定不去，为这电报，邀我去做行政院秘书。我不愿从政，决定不去，为这电报，邀我去做行政院秘书。我不愿从政，决定不去，为这电报，邀我去做行政院秘书。我不愿从政，决定不去，为这事我复电拒绝。请同学们根据我这一意愿，用文言文编写一事我复电拒绝。请同学们根据我这一意愿，用文言文编写一事我复电拒绝。请同学们根据我这一意愿，用文言文编写一事我复电拒绝。请同学们根据我这一意愿，用文言文编写一则复电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字？则复电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字？则复电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字？则复电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字？”15151515分钟后，他挑选一份用字最少的文言电稿，电文是这分钟后，他挑选一份用字最少的文言电稿，电文是这分钟后，他挑选一份用字最少的文言电稿，电文是这分钟后，他挑选一份用字最少的文言电稿，电文是这样写的：样写的：样写的：样写的：“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命才疏学浅，恐难胜任，不堪从命才疏学浅，恐难胜任，不堪从命才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。”胡适说：胡适说：胡适说：胡适说：“你用了你用了你用了你用了12121212个字，而我的文言文电报却只用了个字，而我的文言文电报却只用了个字，而我的文言文电报却只用了个字，而我的文言文电报却只用了5 5 5 5个字：个字：个字：个字：干不了，谢谢干不了，谢谢干不了，谢谢干不了，谢谢！”两个蝴蝶两个蝴蝶胡适胡适.1917.1917年年 两个黄蝴蝶，双两个黄蝴蝶，双双飞上天。双飞上天。不知为什么，不知为什么，一只忽飞远。一只忽飞远。剩下那一剩下那一个，孤单怪可怜。个，孤单怪可怜。也无也无心上天，天上太孤单。心上天，天上太孤单。白话通神，红楼梦，水浒，白话通神，红楼梦，水浒，真不可思议；真不可思议；古文讨厌，欧阳修，韩愈，古文讨厌，欧阳修，韩愈，是什么东西。是什么东西。材料一材料一19131913年年江苏第一师范学校招考生徒，在江苏第一师范学校招考生徒，在300300多名应试者中，崇拜孔孟者有多名应试者中，崇拜孔孟者有218218人，占三分之二强，人，占三分之二强，颜渊、王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。颜渊、王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。姓名姓名票数票数孙文孙文473473 陈独秀陈独秀173173 蔡元培蔡元培153153 段祺瑞段祺瑞4545 胡适胡适 4545 梁启超梁启超2929吴佩孚吴佩孚2727 李大钊李大钊 2525 章太炎章太炎 1010 冯玉祥冯玉祥 7 7 袁世凯袁世凯 5 5 康有为康有为 3 3黎元洪黎元洪1 1 孔子孔子 1 1 庄周庄周 1 1 诸葛亮诸葛亮 1 1 曾国藩曾国藩1 1 汉武帝汉武帝 1 1想一想：从材料一到材料二反映了新文化运动前后想一想：从材料一到材料二反映了新文化运动前后青年人的思想发生了怎么样的变化？青年人的思想发生了怎么样的变化？材料二材料二19241924年年，北京大学校庆，北京大学校庆2525周年纪念的一周年纪念的一份民意测验中，题为份民意测验中，题为“你心目中国内或世界大人物是哪位你心目中国内或世界大人物是哪位？”结果如下：结果如下：病人病人中国思想界中国思想界 医生医生新文化运动者新文化运动者旧血液旧血液中国传统文化中国传统文化 新血液新血液西方文化西方文化 你的你的 血全血全坏了，坏了，要全要全换换 掉！掉！不会不会全坏全坏了吧，了吧，总有总有些还些还好的好的应留应留下吧下吧！没有好的没有好的了，全都了，全都坏掉了，坏掉了，必须必须全部全部换掉！换掉！全盘否定中国传统文化全盘否定中国传统文化将脏水与孩子一起倒掉了！将脏水与孩子一起倒掉了！主要问题主要问题是坏血，是坏血，先先放光放光它它新血自然新血自然进来了！进来了！医生，医生，放血管放血管与输血与输血管粗细管粗细不一样不一样啊！啊！我完了我完了！资产阶级激进派资产阶级激进派领导的一场领导的一场反对封建文化的思想启蒙反对封建文化的思想启蒙和和文化革新文化革新运动，是运动，是辛亥革命辛亥革命在在思想思想文化领域的文化领域的延续。延续。(1)(1)性质：性质：4.4.（前期）评价（前期）评价(2)(2)积极性：积极性：动摇封建思想的正统地位动摇封建思想的正统地位,是是一场伟大的思想启蒙；是是一场伟大的思想启蒙；打击打击了政治上和思想上的了政治上和思想上的专制主义专制主义；促使促使人们更加迫切地追求真理、追求人们更加迫切地追求真理、追求进步进步；中国中国知识分子知识分子在运动中在运动中受到受到一次民主与科学的一次民主与科学的洗礼洗礼；为为马克思主义马克思主义在中国的在中国的传播传播创造了有利条件创造了有利条件；推动推动了了自然科学自然科学在中国的在中国的发展发展；推动推动了了文化平民化文化平民化；为五四运动作为五四运动作了思想舆论上的了思想舆论上的准备准备,并培养骨干力量。并培养骨干力量。（3 3）局限性：）局限性：(1)(1)对东西方文化，存在着绝对否定或绝对肯定的对东西方文化，存在着绝对否定或绝对肯定的极端倾向极端倾向；(2)(2)没有明确反没有明确反对北洋对北洋军阀军阀和和帝国主义帝国主义;(3)(3)主要局限于知识界，主要局限于知识界，脱离脱离工农工农群众群众。小结：小结：近代化（纵向）：近代化（纵向）：思想解放、民族觉醒、文化转型思想解放、民族觉醒、文化转型极端化（横向）：极端化（横向）：割裂历史、否定传统、盲目崇洋割裂历史、否定传统、盲目崇洋（20132013年年江江苏苏高高考考7 7题题）一一位位学学者者评评价价说说：“当当时时知知识识分分子子不不但但没没有有全全盘盘反反传传统统，而而且且使使不不少少被被尘尘封封或或淹淹没没了了的的传传统统 重重现现光光芒芒。例例如如，不不登登大大雅雅之之堂堂的的白白话话小小说说，成成了了中中国国文文学学史史的的重重要要内内容容；作作为为传传统统文文化化的的民民间间文文学学，第第一一次次真真正正进入了大学的学术殿堂。进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动这一观点认为新文化运动 A A反对旧道德崇尚现代文化反对旧道德崇尚现代文化 B B混淆先进与落后的界限混淆先进与落后的界限C C充分肯定文言文充分肯定文言文的的价值价值 D D存在对旧文化的传承与创新存在对旧文化的传承与创新陈独秀：陈独秀：“新文化运动是觉得旧的文化还有不足的地方，新文化运动是觉得旧的文化还有不足的地方，更加上新的科学、宗教、道德、文学、美术、音乐等的运更加上新的科学、宗教、道德、文学、美术、音乐等的运动。动。”据此作者主要强调这场运动是要据此作者主要强调这场运动是要A A彻底割裂旧传统文化彻底割裂旧传统文化 B B实现中国文化全盘西化实现中国文化全盘西化C C建立适合国情的新文化建立适合国情的新文化 D D革旧纳新建立近代新文化革旧纳新建立近代新文化 陈独秀年谱陈独秀年谱（1879187919421942）3939岁（岁（19181918）与李大钊等创办）与李大钊等创办每周评论每周评论，宣传，宣传马克思主义。马克思主义。陈独秀此时的活动使新文化运动发生了怎样的陈独秀此时的活动使新文化运动发生了怎样的变化？为何有这样的变化？变化？为何有这样的变化？推动新文化运动由推动新文化运动由前期前期（1915191519191919年）年）转入转入后期后期（19191919年以后）。年以后）。二、马克思主义传入中国二、马克思主义传入中国（后期）（后期）1.1.背景背景:（1）外因：）外因：十月革命胜利十月革命胜利,第一次把马克思主义理论变为第一次把马克思主义理论变为现实现实,为中国革命为中国革命指明方向指明方向和道路和道路;（2）经济基础：）经济基础：民族资本主义进一步发展（民族资本主义进一步发展（短暂春天短暂春天）；）；（3）阶级基础）阶级基础:工人阶级独立工人阶级独立登上政治舞台登上政治舞台;（4）思想基础）思想基础:前期前期动摇封建正统思想地位动摇封建正统思想地位奠基奠基;（5）实践基础：）实践基础：五四运动五四运动促进马克思主义与工人运动促进马克思主义与工人运动结合结合;（6）根本原因：）根本原因：中国革命的中国革命的客观要求客观要求；（7）经验教训：）经验教训：前期前期思想存在思想存在不足不足（极端、救人多过救国）（极端、救人多过救国）2 2、过程、过程（1 1）19181918年年李大钊李大钊第一个举起社会主义大旗第一个举起社会主义大旗 法俄革命之比较观法俄革命之比较观庶民的胜利庶民的胜利布尔什维主义的胜利布尔什维主义的胜利（2 2）五四运动五四运动，大大促进了马克思主义的传播，大大促进了马克思主义的传播3 3、影响、影响（1 1）一批研究马克思主义社团出现；）一批研究马克思主义社团出现；（2 2）出现一批马克思主义者；）出现一批马克思主义者；（3 3）19211921年，中国共产党诞生；年，中国共产党诞生；新文化运动前后两个阶段（新文化运动前后两个阶段（以以19191919年为界年为界）的对比）的对比1 1、背景：、背景：同：同：都是都是北洋政府统治；北洋政府统治；帝国主义帝国主义侵略加深侵略加深；民族资本主义进一步民族资本主义进一步发展促进资产阶级和无产阶级力量日益壮大；辛亥革命反封不彻底发展促进资产阶级和无产阶级力量日益壮大；辛亥革命反封不彻底 不同：不同：后期在俄国后期在俄国十月革命胜利、马克思主义传播十月革命胜利、马克思主义传播情况下开展。情况下开展。2 2、倡导者：、倡导者：前期前期以陈独秀、李大钊为代表的以陈独秀、李大钊为代表的资产阶级激进分子资产阶级激进分子为主为主后期后期陈独秀、李大钊等转变为陈独秀、李大钊等转变为初步具有共产主义思想的知识分子初步具有共产主义思想的知识分子，他们起他们起领导领导作用。原因都是作用。原因都是 “一战一战”时期民族资本主义进一步发展时期民族资本主义进一步发展资产阶级和无产阶级的日益壮大，为新文化运动奠定阶级基础。资产阶级和无产阶级的日益壮大，为新文化运动奠定阶级基础。3 3、指导思想和宣传内容：、指导思想和宣传内容：前期前期以以资产阶级民权、平等资产阶级民权、平等和和进化论进化论为为 指导倡民主反专制，提倡科学反对迷信，提倡新道德反对旧道德，指导倡民主反专制，提倡科学反对迷信，提倡新道德反对旧道德，提供新文化反对旧文化。提供新文化反对旧文化。后期后期主要主要宣传马克思主义思想宣传马克思主义思想。4 4、性质：、性质：都是都是思想解放运动思想解放运动。但前期是。但前期是资产阶级反封建的思想解放资产阶级反封建的思想解放运动运动属于属于资产阶级旧文化资产阶级旧文化范畴。范畴。后期后期是是马克思主义思想解放运动马克思主义思想解放运动，属于属于无产阶级新文化无产阶级新文化范畴，范畴，不但反不但反对对封建封建主义，主义，还要反还要反对对资产阶级资产阶级改良主义改良主义等各种非马克思主义。等各种非马克思主义。5 5、影响：、影响：都推动都推动思想解放和启蒙思想解放和启蒙，促进促进中国人民的中国人民的觉醒觉醒。但。但前期最前期最主要主要功绩是功绩是动摇传统的儒家思想的正统地位动摇传统的儒家思想的正统地位，后期后期最主要的影响是最主要的影响是促进马克思主义的广泛传播促进马克思主义的广泛传播。从两者。从两者关系关系来看，前期为后期奠基。来看，前期为后期奠基。1 1、新文化运动知识图解：、新文化运动知识图解：前期前期（1915191519191919）以资产阶级民主和科学为口号。以资产阶级民主和科学为口号。以传播马克思主义为主要内容以传播马克思主义为主要内容。后期（后期（1919191919211921）斗争矛头直指斗争矛头直指儒家传统道德儒家传统道德思想革命思想革命文学革命文学革命资产阶级文化反对封建旧文化，资产阶级文化反对封建旧文化，是辛亥革命在思想文化领域的继续。是辛亥革命在思想文化领域的继续。五四运动以后，宣传五四运动以后，宣传马克思主义马克思主义成为社会的主流。成为社会的主流。2 2、“新新”的表现：的表现：资料资料 P180P1803 3、五四新文化运动五四新文化运动：不能把不能把新文化运动新文化运动和和五四运动五四运动直接分开来说，他们在一定直接分开来说，他们在一定程度上是一场运动，这在历史上被称为程度上是一场运动，这在历史上被称为 “五四新文化运动五四新文化运动”。但如果真的要把他们但如果真的要把他们区别区别开来，只能说他们所处的开来，只能说他们所处的时间时间阶段阶段不同，不同，指导思想指导思想不同，所不同，所代表的阶级代表的阶级不同，和不同，和运动的主力运动的主力军军的不同。的不同。新文化运动新文化运动（前期）（前期）为为五四运动五四运动做了做了思想和文化思想和文化上的上的准备准备，五四运动五四运动为为新文化运动新文化运动 （前期）做了（前期）做了行动行动上的上的基础基础。4 4、新文化、新文化运动运动与辛亥革命、启蒙运动背景：与辛亥革命、启蒙运动背景：不同点不同点新文化运动（前期）新文化运动（前期）辛亥革命辛亥革命 启蒙运动启蒙运动 相相似似点点背景背景2020世纪初半殖半封的中国世纪初半殖半封的中国17171818世纪独立封建世纪独立封建的的法国法国指导思想指导思想民主、科学民主、科学三民主义三民主义理性主义理性主义主要领域主要领域思想思想政治政治思想思想领导阶层领导阶层资产阶级激进派资产阶级激进派资产阶级革命派资产阶级革命派资产阶级思想家资产阶级思想家斗争方式斗争方式思想宣传思想宣传军事斗争、政治革命军事斗争、政治革命思想宣传思想宣传斗争对象斗争对象封建思想封建思想专制政权专制政权三权三权关注重点关注重点个人（救人）个人（救人）国家（救国）国家（救国）个人、国家个人、国家历史地位历史地位动摇封建思想动摇封建思想统治地位统治地位推翻封建帝制、推翻封建帝制、引领引领2020世纪第一场巨变世纪第一场巨变设计理性王国、设计理性王国、指导各国革命指导各国革命背景背景必要性必要性（专制统治）、（专制统治）、可能性可能性（经济、阶级、思想基础）（经济、阶级、思想基础）目的目的建立或巩固建立或巩固资产阶级政权资产阶级政权，实行，实行民主政治民主政治，发展，发展资本主义资本主义作用作用促进促进思想解放思想解放（启蒙），推动（启蒙），推动近代化近代化进程进程三者关系三者关系启蒙运动指引辛亥革命和新文化运动启蒙运动指引辛亥革命和新文化运动5 5、关系：、关系：（承上启下）（承上启下）辛亥革命辛亥革命新文化运动新文化运动五四运动五四运动中共诞生中共诞生不彻底不彻底思想启蒙思想启蒙阶级独立阶级独立不同点不同点新文化运动（前期）新文化运动（前期）辛亥革命辛亥革命 启蒙运动启蒙运动 相相似似点点背景背景2020世纪初半殖民地半封建世纪初半殖民地半封建社会的社会的中国中国17171818世纪独立世纪独立封建封建的的法国法国指导思想指导思想民主、科学民主、科学三民主义三民主义理性主义理性主义主要领域主要领域思想思想政治政治思想思想领导阶层领导阶层 资产阶级激进派资产阶级激进派资产阶级革命派资产阶级革命派资产阶级思想家资产阶级思想家斗争方式斗争方式思想宣传思想宣传军事斗争、政治革命军事斗争、政治革命思想宣传思想宣传斗争对象斗争对象封建思想封建思想专制政权专制政权三权三权关注重点关注重点个人（救人）个人（救人）国家（救国）国家（救国）个人、国家个人、国家历史地位历史地位动摇封建思想动摇封建思想统治地位统治地位推翻封建帝制、推翻封建帝制、引领引领2020世纪第一场巨变世纪第一场巨变设计理性王国、设计理性王国、指导各国革命指导各国革命背景背景必要性必要性（专制统治）、（专制统治）、可能性可能性（经济、阶级、思想基础）（经济、阶级、思想基础）目的目的建立或巩固建立或巩固资产阶级政权资产阶级政权，实行，实行民主政治民主政治，发展，发展资本主义资本主义作用作用促进促进思想解放思想解放（启蒙），推动（启蒙），推动近代化近代化进程进程三者关系三者关系启蒙运动指引辛亥革命和新文化运动启蒙运动指引辛亥革命和新文化运动1 1（20112011天津文综天津文综5 5）新青年新青年创刊即大力提倡民创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，的文章并不多。尽管如此，“民主民主”与与“科学科学”被认为是被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是A A改造中国的迫切要求改造中国的迫切要求 B B世界历史发展的潮流世界历史发展的潮流C C西方兴起的历史经验西方兴起的历史经验 D D倡导文学革命的需要倡导文学革命的需要2 2（20112011江苏单科江苏单科5 5）2020世纪初某思想家大声疾呼：世纪初某思想家大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。适世界之生存而归削灭也。其不能善变而与之俱进者，其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张从中可见，该思想家主张 A A打破保守观念，为新文化营造空间打破保守观念，为新文化营造空间 B B剔除传统糟粕，重建儒家信仰剔除传统糟粕，重建儒家信仰 C C宣扬改革理念，为康梁变法造声势宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D D遵循进化理论，任凭自然选择遵循进化理论，任凭自然选择 3 3（20112011安徽文综安徽文综1515）辛亥革命）辛亥革命“不过是宗法式的不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫瓦解之表征。至于一切教会式统一国家及奴才制的满清宫瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤受伤”。这一评价。这一评价 A A代表了新文化运动时期的认知水平代表了新文化运动时期的认知水平 B B对思想启蒙方面的局限性认识不足对思想启蒙方面的局限性认识不足 C C肯定了反对专制、追求民主的愿望肯定了反对专制、追求民主的愿望 D D 基本上不符合辛亥革命的历史事实基本上不符合辛亥革命的历史事实4.4.（20102010广东文综，广东文综，1616）“民众以为清室退位，即天下事民众以为清室退位，即天下事大定，所谓大定，所谓民国共和民国共和则取得从来未有之名义而已。则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。至其实质如何，都非所问。”这说明这说明 A A新文化运动具有历史必要性新文化运动具有历史必要性 B B辛亥革命具有坚实的群众基础辛亥革命具有坚实的群众基础 C C国民革命结束了君主专制制度国民革命结束了君主专制制度 D D君主立宪制得到民众的普遍支持君主立宪制得到民众的普遍支持 5 5（20112011上海单科上海单科2323）近代有学者呼吁，青年人应该摆）近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张之信仰的蒙昧时代。由此他主张A A求强求富求强求富 B B变法维新变法维新 C C共和革命共和革命 D D民主科学民主科学6 6（20112011海南单科海南单科1818）孙中山在评价某一历史事件指出）孙中山在评价某一历史事件指出 “（此）诚思想界空前之大变动。推其原始，不过由于出版（此）诚思想界空前之大变动。推其原始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国国”。孙中山此处所说的。孙中山此处所说的“觉悟者觉悟者”应包括应包括A A陈独秀陈独秀 B B梁启超梁启超 C C章太炎章太炎 D D严复严复7.7.（20102010江苏历史，江苏历史，8 8）“所谓立宪政体，所谓国民政治，果所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是文化运动的根本出发点是A A传播进化论与人性思想传播进化论与人性思想 B B打击袁世凯尊孔复古行径打击袁世凯尊孔复古行径C C抨击立宪号召暴力革命抨击立宪号召暴力革命 D D批判封建思想唤醒民众觉悟批判封建思想唤醒民众觉悟 8 8（2010 2010 上海历史，上海历史，1414）历史上大凡激烈变革和动荡的）历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。中国历史上革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。中国历史上符合这种现象的时期有符合这种现象的时期有公元前公元前8 8世纪到公元前世纪到公元前3 3世纪世纪 7 7世纪初期世纪初期 2020世纪初世纪初A A B B C C D D 9.9.（20092009全国文综一）全国文综一）19171917年李大钊指出：年李大钊指出：“孔子者，历孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是李大钊在此强调的是 A A批判封建皇权批判封建皇权 B B反对尊孔复古反对尊孔复古 C C捍卫捍卫临时约法临时约法 D D倡导科学精神倡导科学精神 10.10.(2009(2009宁夏文综宁夏文综)1942)1942年年3 3月月3030日，毛泽东在日，毛泽东在 如何学习中共党史如何学习中共党史中说：中说：“陈独秀是五四运动陈独秀是五四运动的总司令。的总司令。”这一评价应主要基于陈独秀这一评价应主要基于陈独秀A A、引领思想启蒙运动、引领思想启蒙运动 B B、创办、创办青年杂志青年杂志 C C、发动学生运动、发动学生运动 D D、建立共产党早期组织、建立共产党早期组织11.11.（20092009海南单科）海南单科）19201920年年9 9月月新潮新潮杂志载文杂志载文说：说：“军国主义打破，旧式的政治组织破产，于是军国主义打破，旧式的政治组织破产，于是感觉最钝的中国人，至此也觉得感觉最钝的中国人，至此也觉得于是乎谈政议于是乎谈政议法的声浪稍衰，而社会改造的声浪大盛。法的声浪稍衰，而社会改造的声浪大盛。”促使当促使当时社会思潮出现这一变化的主要国际因素是时社会思潮出现这一变化的主要国际因素是 A A世界经济危机爆发世界经济危机爆发 B B协约国战胜同盟国协约国战胜同盟国 C C凡尔赛一华盛顿体系确立凡尔赛一华盛顿体系确立 D D第一次世界大战暴露了西方文明弊端第一次世界大战暴露了西方文明弊端 12.12.（20102010重庆卷重庆卷3939）儒家文化受到广泛关注。阅读材料，回答问题。）儒家文化受到广泛关注。阅读材料，回答问题。材料一材料一 （孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己努力，能使这些永恒思想重放光彩。自己努力，能使这些永恒思想重放光彩。雅斯贝斯雅斯贝斯大哲学家大哲学家材料二材料二 无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。陈独秀复吴虞信陈独秀复吴虞信材料三材料三 新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪忠孝仁爱礼仪廉耻廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出作为他们国家意识形态的共同价值观。道德进行现代化，而提出作为他们国家意识形态的共同价值观。摘编自龚群摘编自龚群新加坡公民道德教育研究新加坡公民道德教育研究问题：（问题：（1 1）据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。（）据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。（2 2分）分）结合所学，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，（结合所学，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，（2 2分）分）并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。（并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。（4 4分）分）（2 2）材料二陈独秀如何评价孔学？（）材料二陈独秀如何评价孔学？（2 2分）归纳他反孔理由。（分）归纳他反孔理由。（2 2分分 结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。（结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。（2 2分）分）（3 3）据材料三概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。（）据材料三概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。（4 4分分 结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。（结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。（2 2分）分）（1 1）内涵：）内涵：重温真理而不简单摸仿。重温真理而不简单摸仿。工作：工作：编订和整理编订和整理诗经诗经等五经。等五经。孔子的核心思想：孔子的核心思想：是是“仁仁“；目的：目的：调解与和谐社会人际关系调解与和谐社会人际关系（2 2）评价：）评价：孔学有值得肯定的地方，但是缺点更多。孔学有值得肯定的地方，但是缺点更多。反孔理由反孔理由:阻碍思想文化自由发展，宣扬封建纲常等级学说。阻碍思想文化自由发展，宣扬封建纲常等级学说。影响：影响：为五四运动的发生准备了思想基础。为五四运动的发生准备了思想基础。（3 3）概括：）概括：汲取濡家君子品格的价值观；对儒家伦理进行现代转化，汲取濡家君子品格的价值观；对儒家伦理进行现代转化，提出了作为国家提出了作为国家意识形态意识形态的共同价值观。的共同价值观。影响：影响：提高劳动者素质，稳定社会秩序，促进经济腾飞。提高劳动者素质，稳定社会秩序，促进经济腾飞。（20092009浙江文综）浙江文综）材料一材料一 苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植有苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植有公民权利责任意识新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？公民权利责任意识新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。见其能济也。梁启超梁启超新民说新民说19021902年年材料二材料二吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？予所欲涕泣陈词者，惟予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！青年乎！其有以此自青年乎！其有以此自任者乎？任者乎？谨陈六义谨陈六义一、自主的而非奴隶的一、自主的而非奴隶的二、进步的而非保守二、进步的而非保守的的三、进取的而非退隐的三、进取的而非退隐的四、世界的而非锁国的四、世界的而非锁国的五、实利的而五、实利的而非虚文的非虚文的六、科学的而非想像的。六、科学的而非想像的。陈独秀陈独秀敬告青年敬告青年材料三材料三欲改造吾国民之德知，俾之脱胎换骨，涤荡其染于专制时代之欲改造吾国民之德知，俾之脱胎换骨，涤荡其染于专制时代之余毒，他者吾无望矣，惟在染毒较少之青年，其或有以自觉。此余毒，他者吾无望矣，惟在染毒较少之青年，其或有以自觉。此之所以专对我菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。之所以专对我菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。高一涵高一涵共和国家与青年之自觉共和国家与青年之自觉（19151915年年1010月）月）（1 1）根据材料一、二并结合所学，概括两位作者提出培植）根据材料一、二并结合所学，概括两位作者提出培植“新民新民”与与“新青年新青年”的原因。（的原因。（10 10 分）分）（2 2）根据材料二并结合所学，指出陈独秀期望培育的）根据材料二并结合所学，指出陈独秀期望培育的“新青年新青年”“新新”在哪里，体现了怎样的时代精神。（在哪里，体现了怎样的时代精神。（8 8分）分）（3 3）根据以上材料，概括梁启超）根据以上材料，概括梁启超“新民新民”理念与陈独秀理念与陈独秀“新青年新青年”理念之间的关系。（理念之间的关系。（8 8分）分）（1 1）原因：）原因：维新变法和辛亥革