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第三章 人文艺术景观及其审美学习重点学习重点：掌握人文艺术景观中的建筑和园林艺术美学特征。掌握人文艺术景观中的建筑和园林艺术美学特征。学习要点学习要点：建筑艺术美学特征建筑艺术美学特征 园林艺术美学特征园林艺术美学特征人文风景（建筑）欣赏方法人文风景（建筑）欣赏方法环环环环境境境境协协协协调调调调美美美美空空空空间间间间布布布布局局局局美美美美色色色色彩彩彩彩搭搭搭搭配配配配美美美美形形形形体体体体造造造造型型型型美美美美内内内内外外外外陈陈陈陈设设设设美美美美1 1、形式美、形式美-是否符合形式美学原则是否符合形式美学原则建筑环境协调美:背山面水，负阴抱阳丽江古城入口丽江古城入口南浔水景南浔水景宏村月塘宏村月塘空间布局：中轴对称美城市建筑空间布局：灵活自由美乡村建筑色彩搭配：整体协调、对比和谐美形体造型美：轻盈飘逸和稳重并存 内外装饰陈设美：多姿多彩2、内涵美、内涵美-建筑思想角度建筑思想角度 专制体制下的封建等级制专制体制下的封建等级制以血缘为纽带的以血缘为纽带的宗法家族宗法家族观念观念 道家象天法地拟人思想道家象天法地拟人思想 “阴阳五行阴阳五行”的宇宙空间观念的宇宙空间观念 藏风纳气的藏风纳气的风水思想风水思想 秩序规则美秩序规则美和谐循环美和谐循环美 环境生态美环境生态美象形合一美象形合一美名称名称使用者使用者等级特点及规定等级特点及规定等级高低等级高低 备注备注殿式建筑殿式建筑皇帝及其皇帝及其家属家属宏伟华丽可用黄琉璃宏伟华丽可用黄琉璃瓦斗拱重檐藻井及各瓦斗拱重檐藻井及各种彩绘种彩绘最高等级最高等级另外在开间另外在开间,进进深深,屋顶样式屋顶样式,基座基座,色彩色彩,等等方面都有严格方面都有严格规定规定大式建筑大式建筑各级官员各级官员与富商缙与富商缙绅绅装饰精美但不许用黄装饰精美但不许用黄色琉璃瓦和描龙化凤色琉璃瓦和描龙化凤第二等级第二等级小式建筑小式建筑普通百姓普通百姓实用为主实用为主,极少装饰极少装饰,不许用斗拱重檐等不许用斗拱重檐等最低等级最低等级道家思想和建筑 1 1、创立人、创立人、创立人、创立人 老子及其弟子庄子老子及其弟子庄子 2 2、思想内容、思想内容、思想内容、思想内容n人法地、地法天、天法道、道法自然人法地、地法天、天法道、道法自然n有机论有机论-天、人、地有机体，存在一一对应关系。天、人、地有机体，存在一一对应关系。n“天分星宿，地列山川，气行于地，形丽于天天分星宿，地列山川，气行于地，形丽于天”。“天有象，天有象，地有形，上下相须成一体地有形，上下相须成一体”象天法地拟人是道家思想精髓象天法地拟人是道家思想精髓道家与建筑-建筑拟人形n“宅以形势为身体，泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，宅以形势为身体，泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以屋舍为衣服，以门户为冠带以屋舍为衣服，以门户为冠带”的境界的境界-n人体中人体中,骨骼为山，血等液体为水，肌肉为土，毛发是连接身体内骨骼为山，血等液体为水，肌肉为土，毛发是连接身体内外的通道。外的通道。客家人围屋客家人围屋明孝陵布局拟天象颐和园布局-拟人体结构清代乾隆年间营造的皇家园林清代乾隆年间营造的皇家园林“颐和园颐和园”，园林的布局和命名就是比照，园林的布局和命名就是比照“人人体内景园体内景园”为本。为本。n n智慧海暗示人体大脑，智慧海暗示人体大脑，智慧海暗示人体大脑，智慧海暗示人体大脑，n n排云殿喻喉部，排云殿喻喉部，排云殿喻喉部，排云殿喻喉部，n n云锦殿、玉华殿喻两耳，云锦殿、玉华殿喻两耳，云锦殿、玉华殿喻两耳，云锦殿、玉华殿喻两耳，n n宿云檐比喻人的面部，宿云檐比喻人的面部，宿云檐比喻人的面部，宿云檐比喻人的面部，n n知春亭隐喻心脏，知春亭隐喻心脏，知春亭隐喻心脏，知春亭隐喻心脏，n n龙王庙为人肾龙王庙为人肾龙王庙为人肾龙王庙为人肾。其目的在于游赏园林时达到其目的在于游赏园林时达到“呼神存真，能使六腑安和，五脏生华，返呼神存真，能使六腑安和，五脏生华，返老还童老还童”的境界，从而延年益寿。的境界，从而延年益寿。1 1 1 1、五行：、五行：、五行：、五行：金金金金-表征坚固或凝固的物质表征坚固或凝固的物质表征坚固或凝固的物质表征坚固或凝固的物质 木木木木-表征树木、花草等（生命的功能）表征树木、花草等（生命的功能）表征树木、花草等（生命的功能）表征树木、花草等（生命的功能）水水水水-表征流动性的物质（周流不息的功能）表征流动性的物质（周流不息的功能）表征流动性的物质（周流不息的功能）表征流动性的物质（周流不息的功能）火火火火-表征热能表征热能表征热能表征热能 土土土土-表征地球之大地表征地球之大地表征地球之大地表征地球之大地2 2、五行生克关系、五行生克关系 相生：金生水相生：金生水相生：金生水相生：金生水;水生木水生木水生木水生木;木生火木生火木生火木生火 火生土火生土火生土火生土;土生金土生金土生金土生金 相克：金克木相克：金克木相克：金克木相克：金克木;水克火水克火水克火水克火;木克土木克土木克土木克土 火克金火克金火克金火克金;土克水土克水土克水土克水浑元之气浑元之气浑元之气浑元之气阴阴阳阳3 3 3 3、五行思想的拓展、五行思想的拓展、五行思想的拓展、五行思想的拓展案例：故宫与五行关系皇子住所皇子住所东方绿色琉璃瓦东方绿色琉璃瓦春代表生长春代表生长白白色色西西红色南红色南钦安殿是紫禁城最北端的大殿，里面供着钦安殿是紫禁城最北端的大殿，里面供着玄武大帝（真武帝，五行属水），北面正玄武大帝（真武帝，五行属水），北面正中的石栏板用水纹雕饰，也暗含有北方水中的石栏板用水纹雕饰，也暗含有北方水位。神武门东西侧的大房也用黑色琉璃瓦位。神武门东西侧的大房也用黑色琉璃瓦 书容易着火，但书容易着火，但藏书需要，改为藏书需要，改为黑色，表水黑色，表水金水河金水河水木清华与五行五行和山墙厦门民居山墙形式 建筑风水思想n重识风水重识风水n建构风水建构风水n激扬风水激扬风水n应用风水应用风水重识风水风水，迷信乎风水，迷信乎?风水，科学乎风水，科学乎?地地理理环环境境选选择择学学问问地利地利天时天时人和人和地理环境决定论地理环境决定论地理环境影响论地理环境影响论心理学心理学天人合一天人合一有机体有机体人人自然自然地气地气精气精气气气随风而散，遇水而止随风而散，遇水而止风水地形风水地形建构风水激扬风水n觅龙：觅龙：寻找能够传递生气的山脉。讲究寻找能够传递生气的山脉。讲究来龙去脉来龙去脉.昆仑山昆仑山北北 龙龙中中 龙龙南南 龙龙黄黄 河河长长 江江干龙之首干龙之首n察砂察砂 “砂砂”就是山就是山,是是“龙龙”旁边的小山丘。在成因上，旁边的小山丘。在成因上，“砂砂”是由是由“龙龙”的石的石头风化而成的，因此是头风化而成的，因此是“龙龙”的附生物。风水学认为，仅有的附生物。风水学认为，仅有“龙龙”还不能还不能成为吉祥之地，成为吉祥之地，“龙龙”的周围还需要各种的周围还需要各种“砂砂”来拱卫和呼应，如果没有来拱卫和呼应，如果没有“砂砂”，“龙龙”就很难聚纳生气。就很难聚纳生气。察砂察砂:是对吉祥地周围群山是对吉祥地周围群山(除开龙山除开龙山)考察。考察。注意：注意：四神砂四神砂 山在风水中是主宰生命的象征物山在风水中是主宰生命的象征物.青青龙龙冥冥顽顽白白虎虎峭峭器器朱雀翔舞朱雀翔舞玄武垂头玄武垂头n观水观水 水在风水中是主财，可以用道路或水代表水在风水中是主财，可以用道路或水代表。讲究来无踪去讲究来无踪去无影无影.要点要点：考察水的考察水的来源来源（天门开）、（天门开）、走势走势 (屈曲有情屈曲有情)、去水、去水（地户闭）和质量三方面。（地户闭）和质量三方面。注意注意:对水口对水口（地户闭）（地户闭）把握把握：水口是指两条以上河流汇合之后从两山之间流走地点。水口是指两条以上河流汇合之后从两山之间流走地点。水口锁口砂山-龟蛇二山龟龟 山山蛇蛇 山山衡阳水口及锁水塔北京城的天门和地户重庆风水客家风水水聚天心水聚天心老北京“天门开”应用风水n城市规划n园林布局n乡村规划 n商业布局n陵园规划昆明风水昆明地形阆中风水阆中地形衡阳风水建筑与风水建筑风水2十三陵风水牛牛形形风风水水苏州拙政园风水苏州拙政园风水
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