新兴小学书法教程课件

李李庄庄新新兴兴小小学学书书法法教教程程书法学习教程书法的起源与发展书法的起源中国书法是一门古老的艺术，从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着艺术的魅力。中国书法历史悠久，以不同的风貌反映出时代的精神，艺术青春常在。浏览历代书法，晋 人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态。追寻三千年书法发展的轨迹,我们清淅地看到他与中国社会的法发展同步,强烈的反映出每个时代的精神风貌。书法艺术是世界上独一无二的瑰宝，是中华文化的灿烂之花。书法艺术最典型的体现了东方艺术之美和东方文化的优秀，是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。它具有世界上任何艺术都无与伦比的深厚群众基础和艺术特征。书法艺术愈加受到大家的青睐。中国书法史的分期，从总的划分，可将唐代的颜真卿作为一个分界点，以前称作书体沿革时期，以后称作风格流变时期。书体沿革时期，书法的发展主要倾向为书体的沿革，书法家艺术风格的展现往往与书体相联。风格流变时期的书体已经具备，无须再创一种新的字体。于是书法家就提出尚意的主张，书体已经固定，而意是活的，这就进一步加强了作者的主体作用。书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约5000、6000年左右中国黄河中游的仰韶文化时期，已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南绳汕仰韶村发现而得名的。近40余年，又陆续有许多发现。世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，即表形文字；表意文字；表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。象形的造字方法即是把实物画出来。不过画图更趋于简单化、抽象化，成为突出实物特点的一种符号，代表一定的意义，有一定的读音 我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各 种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。汉字与书法和毛笔我国书法使用毛笔是一个特点，它与汉字传统有着密切的关系。据历史文物查证，在新石器时代就在一些彩陶上发现有用毛笔描绘的花纹。又在殷商的甲骨文上也有残留的朱书或墨书而未经契刻的文字。看它的笔画圆润爽利，都是用毛笔书写的。甲骨文有聿字（笔字的古体），字的形状象一只手握笔的样子，由此可知约在3千年前就有毛笔了。毛笔的由来我国的书写用笔起源很早。根据未经刀刻过的甲骨文字判断，夏商时期就已经有原始的笔了。如果再从新石器时期彩陶上面的花纹图案来看，笔的产生还可以追溯到五千多年以前。到春秋战国时期，各国都已经制作和使用书写用笔了。那时笔的名称繁多：吴国叫“不律”，燕国叫“弗”，楚国叫“幸”，秦国叫“笔”。秦始皇统一全国以后，“笔”就成了定名，一直沿用至今。传说，我们现在所用的毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的。毛笔的种类怎样选好它笔笔有有“四四德德”：“尖尖、齐齐、圆圆、健健”尖：指笔毫聚拢时，末端要尖瑞。笔尖则写字锋棱易出，较易传神。作家常以“秃笔”称自己的笔，但笔不尖则成秃笔，做书神彩顿失。选购新笔时，毫毛有胶聚合，很容易分辨。在检查旧笔时，先将笔润湿，毫毛聚拢，便可分辨尖秃。齐：指笔尖润开压平后，毫尖平齐。毫若齐则压平时长短相等，中无空隙，运笔时“万毫齐力”。因为需把笔完全润开，选购时就较无法检查这一点。圆：指笔毫圆满如枣核之形，就是毫毛充足的意思。如毫毛充足则书写时笔力完足，反之则身瘦，缺乏笔力。笔锋圆满，运笔自能圆转如意。选购时，毫毛有胶聚拢，是不是圆满，仔细看看就知道了。健：即笔腰弹力；将笔毫重压后提起，随即恢复原状。笔有弹力，则能运用自如；一般而言，兔毫、狼毫弹力较羊毫强，书亦坚挺峻拔。关于这点，润开后将笔重按再提起，锋直则健。笔的原料从笔毫上来分：曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黄羊毛、羊须、马毛、鹿毛、麝毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、鼠须、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獭毛、猩猩毛、鹅毛、鸭毛、鸡毛、雉毛、猪毛、胎发、人须、茅草等。从性能上分：有硬毫、软毫、兼毫。书法的发展和分类书法由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各 种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。书法的种类，大体可以分为正、草、隶、篆、行等形体。正书：也叫“楷书”、“真书”。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（欧阳询）、“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵盂附）等。草书：为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉未，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。隶书：也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。篆书：是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文，六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。大篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆有隶、楷之间的过渡。行书：介于楷书、草书之间的一种字体。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草“。行书始于汉未。我国历代书法家从秦汉开始至明清较著名的书法家有：李斯（秦汉）、王羲之（东晋）、欧阳询（唐）、颜真卿(唐）、柳公权(唐）、褚遂良（唐）、薛稷（唐）、虞世南（唐）、怀素（唐）、黄庭坚（宋）、赵孟頫（宋）、唐寅（明）、黄自元（清）王羲之王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。他的楷书如乐毅论、黄庭经、东方朔画赞等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说，有的甚至成为绘画的题材。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。没有原迹存世，法书刻本甚多，有十七帖、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序冯承素摹本、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书圣教序等。他的兰亭序书法遒媚劲健，端秀清新，纯出与自然。是王羲之的生平得意之作，自古以来。被誉为天下第一行书！黄庭经欧阳询欧阳询，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。世称欧阳率更。世人称他的字为“率更体”。虞世南说他“不择纸笔，皆能如意”。而且他还能写一手好隶书。贞观五年徐州都督房彦谦碑 就是其隶书作品。他的书法，以隶书为最。究其用笔，圆兼备而劲险峭拔，“若草里惊蛇，云间电发。又如金刚怒目，力士挥拳。”其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。他所写化度寺邑禅师舍利塔铭，虞恭公温彦博碑，皇甫诞碑被称为“唐人楷书第一”。他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程式，最便于初学。后人所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律。他的行楷书张翰思鲈贴体势纵长，笔力劲健。墨迹传世，尤为宝贵。欧阳询的儿子欧阳通，书法一本家传。父子均名声著于书坛，被称为“大小欧阳”。小欧阳道因法师碑，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父.。虞恭公碑，全称唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑，明赵涵石墨镌华评云：“此碑字比皇甫，九成善小，而书法严整，不在二碑之下。”并叹：“时信本已八十余，而楷法精妙如此。”九成宫醴泉铭虞恭公碑兰亭记褚遂良褚遂良（596659），字登善，汉族，浙江钱塘（今杭州市）人。祖籍河南阳翟（今河南禹州），晋末南迁为杭州钱塘（今浙江杭州西）。父褚亮，秦王李世民文学馆十八学士之一。官至通直散骑常侍 褚遂良博通文史，贞观十年（636），由秘书郎迁起居郎。精于书法，以善书由魏征推荐给太宗，受到赏识。十五年，他劝谏太宗暂停封禅。同年由起居郎迁谏议大夫。贞观中，太宗宠爱第四子魏王泰，遂良提出太子、诸王的待遇应有一定规格。十七年太子承乾以谋害魏王泰罪被废，遂良与长孙无忌说服太宗立第九子晋王李治为太子（即唐高宗李治）。次年遂良被任为黄门侍郎，参预朝政。太宗策划东征高句丽时，他持不同意见，尤其反对太宗亲征。二十二年为中书令，二十三年，太宗临终时他与无忌同被召为顾命大臣。高宗永徽元年（650），遂良以抑价强买中书译语人的土地被劾，出为同州刺史。三年，召还，任史部尚书、同中书门下三品，复为宰相。四年，为尚书右仆射。六年，高宗欲废王皇后，立武昭仪为皇后。他认为王皇后出自名家，并无过错，竭力反对废立，由此被贬为潭州都督，转桂州（今广西桂林）都督，又贬爱州（今越南清化）刺史。显庆三年（658）死于任所。薛稷 薛稷（649 713）中国唐代画家，书法家。字嗣通，蒲州汾阴（今山西万荣）人。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书，后被赐死狱中。工书法，师承褚遂良，与虞世南、欧阳询、褚遂良并列初唐四大书法家。善绘画，长于人物、佛像、树石、花鸟，尤精于画鹤，能准确生动地表现出鹤的形貌神情。无作品传世。信行禅师碑虞世南虞虞世世南南（558638年7月11日），唐代诗人，凌烟阁二十四功臣之一，越州余姚(今属浙江省)人。官至秘书监，封永兴县字，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。其书法刚柔并重，骨力遒劲，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初四大家”。其诗风与书风相似，清丽中透着刚健。汝南公主墓志孔子庙堂碑颜真卿颜颜真真卿卿（709-784，一一说说709-785），字字清清臣臣，汉汉族族，唐唐京京兆兆万万年年（今今陕陕西西西西安安）人人，祖祖籍籍唐唐琅琅琊琊临临沂沂（今今山山东东临临沂沂），中中国国唐唐代代书书法法家家。唐唐代代中中期期杰杰出出书书法法家家。他他创创立立的的“颜颜体体”楷楷书书与与赵赵孟孟頫頫、柳柳公公权权、欧欧阳阳询询并并称称“楷楷书书四四大大家家”。和和柳柳公公权权并并称称：“颜颜筋筋柳柳骨骨”。多宝塔碑颜家庙碑刘中使帖柳公权柳柳公公权权（778865），字字诚诚悬悬，唐唐代代著著名名书书法法家家，汉汉族族，京京兆兆华华原原（今今陕陕西西铜铜川川市市耀耀州州区区）人人。官官至至太太子子少少师师，世世称称“柳柳少少师师”。柳柳公公权权书书法法以以楷楷书书著著称称，与与颜颜真真卿卿齐齐名名，人人称称颜颜柳柳。他他的的书书法法初初学学王王羲羲之之，后后来来遍遍观观唐唐代代名名家家书书法法，认认为为颜颜真真卿卿，欧欧阳阳询询的的字字最最好好，便便吸吸取取了了颜颜，欧欧之之长长，在在晋晋人人劲劲媚媚和和颜颜书书雍雍容容雄雄浑浑之之间间，形形成成了了自自己己的的柳柳体体，以以骨骨力力劲劲健健见见长长，后后世世有有“颜颜筋筋柳柳骨骨”的的美美誉誉。他他一一生生作作品品很很多多，主主要要有有大大唐唐回回元元观观钟钟楼楼铭铭、金金刚刚经经刻刻石石、玄玄秘秘塔塔碑碑、冯冯宿宿碑碑、神神策策军军碑碑。另另有有墨墨迹迹蒙蒙诏诏帖帖、王王献献之之送送梨梨帖帖跋跋。玄秘塔碑兰亭诗怀素怀怀素素（725-785）唐唐时时人人，字字藏藏真真，僧僧名名怀怀素素，俗俗姓姓钱钱，汉汉族族，永永州州零零陵陵（湖湖南南零零陵陵）人人。幼幼年年好好佛佛，出出家家为为僧僧。他他是是书书法法史史上上领领一一代代风风骚骚的的草草书书家家，他他的的草草书书称称为为“狂狂草草”，用用笔笔圆圆劲劲有有力力，使使转转如如环环，奔奔放放流流畅畅，一一气气呵呵成成，与与唐唐代代另另一一草草书书家家张张旭旭齐齐名名，人人称称“张张颠颠素素狂狂”或或“颠颠张张醉醉素素”。自叙帖论书帖赵孟頫赵赵孟孟頫頫（12541322），字字子子昂昂，号号松松雪雪，松松雪雪道道人人，又又号号水水精精宫宫道道人人、鸥鸥波波，中中年年曾曾作作孟孟俯俯,汉汉族族，吴吴兴兴（今今浙浙江江湖湖州州）人人。元元代代著著名名画画家家，楷楷书书四四大大家家（欧欧阳阳询询、颜颜真真卿卿、柳柳公公权权、赵赵孟孟頫頫）之之一一。赵赵孟孟頫頫博博学学多多才才，能能诗诗善善文文，懂懂经经济济，工工书书法法，精精绘绘艺艺，擅擅金金石石，通通律律吕吕，解解鉴鉴赏赏。特特别别是是书书法法和和绘绘画画成成就就最最高高，开开创创元元代代新新画画风风，被被称称为为“元元人人冠冠冕冕”。他他也也善善篆篆、隶隶、真真、行行、草草书书，尤尤以以楷楷、行行书书著著称称于于世世。归去来辞洛神赋赤壁赋