探究式学习成果展示课件

汉代的服饰小组成员：练慧瑜张晓莹江雨丽黄红梅方姣姣原因与意图这是一个文化冲击激烈的时代，有些文化敌不住其他文化的冲击，它就会慢慢地消失。在“衣食住行”一词中,衣为先。衣即服饰，而服饰不仅是一种人身体上的装饰，是对一个时代的反映，更是一个民族文化的体现。服饰上的一针一线，都能向人们诉说着那一段段动人的历史。现今，日本的和服身手年青一代的欢迎。可是，那些热衷于日本和服的年轻人，是否有观赏过本国更为华美的汉朝服饰呢？为了让年青一代了解拥有悠久历史的汉服及其历史意义，并使汉朝的服饰文化得到重视和保护，从而使中华民族优秀的传统文化得到传播，走向世界，我们对汉朝服饰进行了研究。目标：1.了解汉朝服饰的类型；2.了解汉朝服饰的基本特点；3.深入了解汉朝服饰形制；4.认识到汉朝服饰的影响；5.使汉朝服饰得到关注并得到传播。PS服与饰既是一个有机的整体，也是两个不同的概念。服，一般多指上衣下裳等御寒护体的实用装束。饰主要有衣饰、发饰、配饰、妆 饰 汉服形制：（1）上衣下裳（衣裳制）冕服、礼服、襦裙（2）衣裳相连（深衣制）深衣就是上下缝合在一起的款式。它是最具有传统文化内涵的款式。有直裾与曲裾两种形式。大约在公元前九世纪出现，后世以礼服形式存在。男性的风采冠服汉代的冠帽是区分等级差别的重要标志之一。冠服的种类收进后汉书舆服志的就有冕冠、长冠、委貌冠、皮弁冠、爵弁、通天冠、游冠、高山冠、进贤冠、法冠、武冠、建华冠、方山冠、巧士冠、却非冠、却敌冠、樊哙冠、术氏冠、等十九种之多。冕冠：俗称“平天冠”，这时的冕冠“皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱绿里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，以其绶彩色为组缨。三公诸侯七旒，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠。”这些已显然与周时冕冠有所区别。以后历代相袭，但具体规定却又常有变易。巾帻 袍服袍服礼服：汉朝的祭祀礼服，承袭了秦代的废除六冕，以一种冕服为祭天地明堂之礼服的办法。冕冠服：为最尊贵的祭祀礼服，是天子及三公诸侯、卿大夫祭天地明堂之时穿着。长冠服：为夫子和执事百官，用在祭宗庙及各种小祀，如五岳、四渎、山川、社稷等典礼穿者。委貌冠服：相当于周代的冠弁服。为公卿诸侯大夫行大射礼于辟雍的时候穿着。皮弁冠服：此种冠服为大射礼时，执事者穿着，衣裳为缁麻衣，皂领袖、素裳。朝服：自秦开始以袍作为朝服，汉代从皇帝至贱更小吏亦以袍作为朝服，也是主要常服。亦即是深衣制的袍服，不过因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名称。汉代的朝服，服色是随着五时色，即春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。朝服均是衬以告缘领袖的中衣。汉代男子的服装以袍服为贵，袍服乃属古制。中华古今注称：“袍者，自有虞氏即有，故国语曰袍以朝见也。秦始皇三品以上绿袍，深衣。庶人白袍，皆以绢为之。”在整个汉代袍服都被当做礼服。它的图案样式很多，常见的有菱纹、方格纹等。在东汉上至皇帝下至百官，都以袍服为朝服。后汉书舆服志记：“乘舆（即皇帝）所常服，服衣，深衣制，有袍，随五色。.今下至贱更小吏，皆通制袍，单缘领袖中衣为朝服云。”灰地菱纹袍服图深衣深衣包括曲裾深衣和直裾深衣两种。此衣名的由来是因为穿着时能拥蔽全身，将人体掩蔽严实的缘故。五经正义中认为：“此深衣衣裳相连，被体深邃”；深衣分上下裳，下裳以十二幅度裁片缝合，以应一年中的十二个月，这是古人崇敬天时意识的反映。采用圆袖方领，以示规矩，意为行事要合乎准则；垂直的背线以示做人要正直；水平的下摆线以示处要公平。曲裾深衣直裾深衣穿短裈的杂技艺人裤裈：为袍服之内下身所服，早期无裆或开档，类似今日套裤。说文曰：“绔，胫衣也。”后来发展为有裆之裤，称裈。合裆短裤，又称犊鼻裈。内穿合裆裤之后，绕襟深衣已属多余。直裾袍服也就越来越普遍了。禅衣禅衣属于单长袍，与袍服略同。为上下连属，但是无衬里，可以理解为穿在袍里面或是夏天居家是穿的衬衣。当时不仅男子穿，女子也会穿禅衣的。作为马王堆汉墓女主人的陪葬品就可以说明这一点。女性的魅力庙服：是女子礼服中低位最尊贵的一种。太皇太后，皇太后入庙服，皇后之谒庙服，其服色是皂下。续汉书舆志服：“太皇太后，皇太后入庙服绀上皂下，蚕青上缥下”。蚕服：相当于周代的约鞠衣，每年的三月，皇后率领公卿诸侯夫人亲蚕礼时穿着。朝服：自二千石夫人以上至皇后皆以蚕服为朝服。汉朝女式常服即袿衣服式似深衣，但底部由衣襟曲转盘绕而形成两个尖角。刘熙释名载：“妇人上服曰袿，其下垂者，上广下狭，如刀圭也。”下层妇女的襦裙襦是一种及于膝上的棉夹衣。急就篇颜师古注：“襦自膝以上。”所以襦只能作短外衣用。颜师古还说：“襦衣外曰表，内曰里，著。”所以说它是一种棉夹衣。女子的襦一般为裙，陌上桑上说，“湘缔为下裙，紫绮为上襦。严辛延年羽林郎诗亦曰：长裙连理带，广袖合欢襦。”女系窄袖曲裾深衣这种衣服同身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。宽袖绕颈曲裾深衣直裾深衣汉代的直裾，男女都可穿女子发式汉代妇女的发型，通常以挽髻为主，一般是从头顶中央分清头路，再将两股头发编成一束，由下朝上反搭，挽成各种式样，有侧在一边的堕马髻、倭堕髻，有盘髻如旋螺的，还有瑶台髻、垂云髻、盘桓髻、百合髻、分髾髻、同心髻等名称。髻上一般不加包饰，大都作露髻式。汉代规定，百姓一律汉代规定，百姓一律不得穿各种带颜色不得穿各种带颜色的服装，的服装，只能穿只能穿本色本色麻布。直到西汉末年（公元前麻布。直到西汉末年（公元前13年）年）才允许平民服才允许平民服青绿青绿之衣。对之衣。对商人商人的禁令更严。的禁令更严。然而在服装的样式上，似乎没有严格的制度。然而在服装的样式上，似乎没有严格的制度。从出土的汉代陶俑及画像砖石来看，劳动者或从出土的汉代陶俑及画像砖石来看，劳动者或束发髻、或戴小帽、巾子，也有戴斗笠的，身束发髻、或戴小帽、巾子，也有戴斗笠的，身上穿的服装，几乎全是交领，下长至膝，衣袖上穿的服装，几乎全是交领，下长至膝，衣袖窄小，腰间系巾带，脚穿靴鞋，还有不少赤足窄小，腰间系巾带，脚穿靴鞋，还有不少赤足者，反映了这个时期劳动人民的生活状况。者，反映了这个时期劳动人民的生活状况。鞋履汉代的鞋履有诸多式样和详细规定：舄：是用锦缎作面的厚木底的鞋。为官员祭祀用服。履：上朝时用服。屦：为居家燕服。屐：出门行路用，颜师古注：“屐者，以木为之，而施两齿，所以践泥。”男女所着之木屐，式样各有不同。玉履玉履特种服制一、军队服制汉代铁制的铠甲成为军队中的主要装备，皮甲次之。汉代称铁甲为“玄甲”，如东观汉记所称：“遗校尉发骑士四百人被玄甲兜鍪兵车军阵送葬。”史记卫将军骠骑列传也称：“发属国玄甲军。”汉时期虽不是中国服饰演变史中汉时期虽不是中国服饰演变史中最瑰丽的一页，但绝对是最有力度的最瑰丽的一页，但绝对是最有力度的一页，它的很多风格都给予一页，它的很多风格都给予后世后世以重以重要影响，而它本身又是吸收外来文化要影响，而它本身又是吸收外来文化具有开拓精神的一代。只有从汉代开具有开拓精神的一代。只有从汉代开始，中国的始，中国的民族民族交流才开始大规模发交流才开始大规模发展。中国的服饰，包括服饰质料乃至展。中国的服饰，包括服饰质料乃至图文，才更丰富更融入多民族的文化图文，才更丰富更融入多民族的文化内蕴和艺术精神。概括起来，汉服饰内蕴和艺术精神。概括起来，汉服饰的主要特点有：的主要特点有：汉服有如下基本特征：交领、右衽、无扣系带第一，服饰的第一，服饰的种类和式样种类和式样更加更加丰富丰富。如如头衣头衣主要有冠、巾、冕、筓、帻、主要有冠、巾、冕、筓、帻、胜等；胜等；体衣体衣则有衣、裳、裙、深衣、则有衣、裳、裙、深衣、袍、褐、中衣、小衣、衫子、裘、皮袍、褐、中衣、小衣、衫子、裘、皮衣等。衣等。胫衣胫衣有袴、裹衣、履等。此外，有袴、裹衣、履等。此外，礼服、祭服和佩饰也日趋增加。礼服、祭服和佩饰也日趋增加。第二，在服饰中体现出了较为严第二，在服饰中体现出了较为严格的等级制度。主要体现在服饰的格的等级制度。主要体现在服饰的样样式、色彩式、色彩和和佩饰佩饰的规定上。的规定上。第三，第三，确立较为完备的确立较为完备的服饰制度服饰制度。第四第四，纺织印染业进一步发展，开，纺织印染业进一步发展，开始出现制衣官吏褐组织始出现制衣官吏褐组织机构机构。历史是社会的镜子，它完全真实地反映历史是社会的镜子，它完全真实地反映了社会的兴衰存亡，毫无保留地记载着了社会的兴衰存亡，毫无保留地记载着人们在不同的时期内的生活状况；而服人们在不同的时期内的生活状况；而服装，也堪称历史的镜子。这面镜子是独装，也堪称历史的镜子。这面镜子是独特的，因为服饰本身就是历史的一部分。特的，因为服饰本身就是历史的一部分。如果你细致地观察某个时期的服装形式、如果你细致地观察某个时期的服装形式、风格，会发现它恰恰把历史淋漓尽致的风格，会发现它恰恰把历史淋漓尽致的体现出来了。服装无疑是历史美丽的、体现出来了。服装无疑是历史美丽的、趣味的镜子。趣味的镜子。今天，今天，我们了解我们了解了汉代了汉代服服饰，饰，或多或少地从中加深了对汉代的了或多或少地从中加深了对汉代的了解！解！