中医养生之道课件

中医养生之道浅说中医养生之道浅说中医养生之道浅说1 1内容内容一、认识中医二、中医与传统文化的关系三、为什么要重视养生四、目前不利于养生的原因分析五、目前养生对策的探讨六、养生的关键与原则七、养生方法琐谈八、养生名言择要内容一、认识中医2 2上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养养其生生。上医医未病之病，谓之养生养生；中医医欲病之病，谓之保健；下医医已病之病，谓之医疗。上以疗君亲之疾，3 3一、认识中医一、认识中医国粹之首是世界上唯一有五千年连续发展史的医学第五大发明（田森）对世界的两大贡献之一是中华民族优秀传统文化的结晶一、认识中医国粹之首4 4中医的理念中医的理念上医医国，中医医人，下医医病。进则济世，退则救民，不为良相，必做良医。良医功同良相。救人一命，胜造七级浮屠(胡雪岩胡雪岩)。医不三世，不服其药。三折肱而后为良医。因时、因地、因人制宜。中医的理念上医医国，中医医人，下医医病。5 5医道无穷医道无穷天下没有治不好的病，只有治不好病的大夫。中医理论的超前性、开放性、包容性。SRAS的参与叶天士拜师：“谬哉谬哉!药如不能救病，圣贤何药如不能救病，圣贤何必留此一道！必留此一道！”“弟子恐如叶之误人性命，必须精益求精，弟子恐如叶之误人性命，必须精益求精，万无一失，方可救人耳万无一失，方可救人耳”。医道无穷天下没有治不好的病，只有治不好病的大夫。6 6天佑中华有中医天佑中华有中医人口众多针刺麻醉陈立夫与云南白药蒲辅周板灸疗法刘海若的奇迹留学生的激增天佑中华有中医人口众多7 7深深的忧患深深的忧患标准化、规范化、微观化、量化与国际接轨市场经济的冲击末代中医，泡沫中医后继乏人，后继乏人深深的忧患标准化、规范化、微观化、量化8 8二、中医与传统文化的关系二、中医与传统文化的关系与传统文化同根、同源，一脉相承，共生共荣。三坟：易经、神农本草经、黄帝内经（孔安国序尚书）。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。易经、内经、论语、道德经二、中医与传统文化的关系与传统文化同根、同源，一脉相承，共生9 9读经典，跟名师，做临床读经典，跟名师，做临床刘力红刘力红思考中医：内证医学张笃庆张笃庆教授：“恐则气下”刘渡舟刘渡舟教授：“呕而发热者，小柴胡汤主之”。“心下痞，按之痛，小陷胸汤主之”郝万山郝万山教授：“妇人伤寒，发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室。”“当刺期门，随其实而取之”读经典，跟名师，做临床刘力红思考中医：内证医学10101.医易同源医易同源群经之首，原点文化。“易道广大，无所不包”（四库全书）。推天地之道以明人事。医易相通。“不知易，不足以言太医。”阴阳五行、藏象、气化、运气学说1.医易同源群经之首，原点文化。11112.道法自然道法自然顺其自然，按客观规律办事。天下本无事，庸人自扰之。虚邪贼风，避之有时。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。2.道法自然顺其自然，按客观规律办事。12123.天人相应天人相应“人与天地相参也，与日月相应也”天有阴阳，人有脏腑；天有四季，人有四肢；天有五行，人有五脏；地有江河，人有血脉。体内元素与地壳，血液电解质与海水。日月星辰有规律的运动，人有日、星、月、四季节律（生物钟）。保护生态环境，时不我待。3.天人相应“人与天地相参也，与日月相应也”13134.生生之道生生之道天地在生出万物的同时，也把生生不息的德性赋予了万物。道并行而不悖，万物并育而不相害。循生生之道，助生生之气，谋生生之效。4.生生之道天地在生出万物的同时，也把生生不息的德性赋予了万14145.阴阳之道阴阳之道阴阳，万物之始也，有了阴和阳，才有了万物之始。智者察同，愚者察异（为何团团转）。“凡诊病施治，必须先审阴阳，乃为医道之纲领。阴阳无谬，治焉有差？医道虽繁，而可以一言蔽之者，曰阴阳而已。”5.阴阳之道阴阳，万物之始也，有了阴和阳，才有了万物之始。15156.中庸之道中庸之道中庸曰：“致中和，天地位焉，万物育焉。”不要太过、不及，恰到好处。大怒伤肝、大喜伤心、大思伤脾、大悲伤肺、大恐伤肾!（平常心）“阴阳和合”、“阴平阳秘”。阴阳保持中和，才会取得平衡。“持中守一而医百病”。6.中庸之道中庸曰：“致中和，天地位焉，万物育焉。”16167.取类比象取类比象仰观天象，俯察地理，中和人事，取类比象。藏象，脉象本草学的巨大成就诸花皆升，藤类通经。7.取类比象仰观天象，俯察地理，中和人事，取类比象。1717传统文化的魅力传统文化的魅力人身即宇宙，宇宙即人身。人与天地相应、与社会相通。一通百通心脑血管疾病、高居不下活血化瘀法的普遍应用糖尿病、RA、肾炎、SLE等节节攀升传统文化的魅力人身即宇宙，宇宙即人身。1818三、为什么要重视养生三、为什么要重视养生上工“治未病”未病先防，既病防变凡事预则立，不预则废仁者自爱人生的数字三、为什么要重视养生上工“治未病”1919医学的无奈医学的无奈多种慢性疑难病症，正严重地威胁着人类的健康和生存。发病率越来越高，发病年龄越来越年轻化。新的病种不断增加沉重的医疗负担医源性、药源性疾病不断上升医学的无奈多种慢性疑难病症，正严重地威胁着人类的健康和生存。2020人类疾病谱、死亡谱的改变人类疾病谱、死亡谱的改变农耕时代农耕时代工业时代工业时代资讯时代资讯时代单纯单纯单纯单纯“生物医学模式生物医学模式生物医学模式生物医学模式”已转化成已转化成已转化成已转化成“生物心理社会医学模式生物心理社会医学模式生物心理社会医学模式生物心理社会医学模式”饥饿饥饿贫穷贫穷自然灾害自然灾害营养不足营养不足贫血贫血传染病流行传染病流行环境、食品污染环境、食品污染工作压力剧增工作压力剧增营养过剩营养过剩生活缺乏规律（社会交往、应酬、夜生活等）生活缺乏规律（社会交往、应酬、夜生活等）癌症癌症心脑血管疾病（高脂血症、高血压、冠心病、中风）心脑血管疾病（高脂血症、高血压、冠心病、中风）忧郁症、焦虑症忧郁症、焦虑症肥胖、糖尿病、痛风、肝炎（肝硬化）肥胖、糖尿病、痛风、肝炎（肝硬化）人类疾病谱、死亡谱的改变农耕时代工业时代资讯时代单纯“生物医2121人体的健康状态分布人体的健康状态分布亚健康是一种介于健康与亚健康是一种介于健康与亚健康是一种介于健康与亚健康是一种介于健康与非健康之间的非健康之间的非健康之间的非健康之间的“灰色状态灰色状态灰色状态灰色状态中国国际亚健康研究会指出：中国人只有15%属于健康人群，15%属于非健康人群，70%属于亚健康人群据WHO调查全球约有35%的人处于亚健康状态，其中中年男性所占比例达75%人体的健康状态分布亚健康是一种介于健康与非健康之间的“灰色状2222人类的人类的“天年天年”究竟是多少究竟是多少“神龟虽寿，犹有竟时”。古希腊亚里士多德：“动物，凡生长期长的，寿命也长”黄帝内经：黄帝内经：“尽终其天年，度百岁乃去尽终其天年，度百岁乃去”尚书：尚书：“百二十岁为寿百二十岁为寿”从生物学的角度看人的自然寿命应为120-150岁“巴风巴风”学说：按骨骼停止生长的成长期的学说：按骨骼停止生长的成长期的5-75-7倍倍“海弗利克极限海弗利克极限”学说：人胚二倍体细胞分裂学说：人胚二倍体细胞分裂5050代便代便停下来停下来人类的“天年”究竟是多少“神龟虽寿，犹有竟时”。2323素问素问四气调神大论四气调神大论是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！素问四气调神大论 是故圣人不治已2424四、目前不利于养生的原因四、目前不利于养生的原因分析分析四、目前不利于养生的原因 分析2525（一）生态环境的破坏（一）生态环境的破坏人禀天地之气以生，即感天地之气以病。第二条黄河由于“人类中心主义”的作祟，人类对自然的征服欲变成对自然界的任意欺凌和掠夺，造成了诸如千百万年苍海桑田形成的矿藏资源迅速走向枯竭、大气污染、森林锐减、土地沙漠化、水资源严重匮乏、温室效应等等全球性生态危机。（一）生态环境的破坏人禀天地之气以生，即感天地之气以病。2626在工业化进程向全球扩展，并取得令人鼓舞的成就背后，最直接的表现就是生态危机的加剧。现代经济的国民总产值(GNP)增长、同时伴随污染程度成比例甚至更快地增长。尤其是剥削过度、生产过剩、消费无节制膨胀等等，使得人类引以为自豪的征服自然的业绩正在反过来惩罚人类本身，并威胁到人类长远发展的前景。在工业化进程向全球扩展，并取得令人鼓舞的成就背后，最直接的表2727（二）精神生活日趋空虚（二）精神生活日趋空虚在许多发达国家甚至发展中国家，吸毒蔓延、邪教滋生、集体性自杀、国际性犯罪活动增加、政治腐败、艾滋病传播、“恐怖组织”活动等触目惊心。现代商业文化和刺激性的感官文化日益扩张，对人类数千年创造和积累的文明造成破坏性影响，使人们的思想和思维失去深刻，越来越多的人正变得表浅和浮躁，甚至有人惊呼造成了“人性的迷失”。（二）精神生活日趋空虚在许多发达国家甚至发展中国家，吸毒蔓延2828随着经济社会的到来，商战四起，竞争日烈。为追求最大的商业利益，人们谋略筹划、巧取豪夺无不用至其极，故当今社会人们的思想负担及精神压力并没有随着经济的繁荣而有丝毫稍减。北京大学罗荣渠教授在20世纪回顾与21世纪前瞻文中曾谨慎地预测并论证了21世纪最大的问题是全球性生态危机将日趋全球性生态危机将日趋加重，和与此同步增长的加重，和与此同步增长的全球性精神危机。全球性精神危机。随着经济社会的到来，商战四起，竞争日烈。为追求最大的商业利益2929（三）饮食资源危机四伏（三）饮食资源危机四伏水资源的匮乏与污染蔬菜、水果等农作物中化肥、农药、激素严重残留；家禽肉蛋大量人工繁殖、工业化生产，摧生、摧产、摧熟手段及其添加剂的大量使用；当前化学药品、食品添加剂的广泛使用。（三）饮食资源危机四伏水资源的匮乏与污染3030（四）生活方式的改变（四）生活方式的改变1.摄入肉食过多，营养过剩摄入肉食过多，营养过剩（1）从人的牙齿来看（2）从人的消化道来看（3）动物被宰杀时的激素应激（4）SARS、禽流感对人类的启示（5）对人类生存环境的破坏：生物链破坏，生物多样性消失，物种锐减（6）人欲的恶性膨胀，“人吃人”（四）生活方式的改变1.摄入肉食过多，营养过剩31312.宵夜宵夜(1)宵的本义(2)中医主张的三餐(3)唐代药王孙思邈“养生铭”：再三防夜餐(4)无法保证早餐，危害无穷(5)“过午不食”(6)入夜肠胃蠕动减慢，不利于消化；营养物质无法利用，直接转化为脂肪堆积2.宵夜(1)宵的本义32323.入睡过晚，阴阳颠倒入睡过晚，阴阳颠倒(1)“天人合一”，“天人相应”(2)击壤歌：日出而作，日落而息；凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！(3)昼夜晨昏人体生物钟的变化规律(4)经常熬夜伤阴、损阳(5)一年之季在于春，一日之季在于晨。3.入睡过晚，阴阳颠倒(1)“天人合一”，“天人相应”33334.烟酒烟酒吸烟有百害而无一利长期吸烟肺薰成黑色，布满焦油肺癌发病率极高酒的销售量与肝炎、肝硬化、肝癌发病呈正相关4.烟酒吸烟有百害而无一利3434五、针对目前不利于养生原五、针对目前不利于养生原因的对策探讨因的对策探讨五、针对目前不利于养生原因的对策探讨3535（一）保护生态环境（一）保护生态环境眼前利益与长远利益相结合不以牺牲环境为代价，走可持续发展道路对污染环境者要“老鼠过街，人人喊打”从我做起，从我心做起，树立环保意识（一）保护生态环境眼前利益与长远利益相结合3636（二）构建社会主义和谐社会（二）构建社会主义和谐社会八荣八耻，“知耻近乎勇”落实弟子规大力弘扬传统文化，大力提倡传统文化教育传统文化复兴之日，世道人心向善之时。（二）构建社会主义和谐社会八荣八耻，“知耻近乎勇”3737（三）健康生活方式的建立（三）健康生活方式的建立1.提倡以素食为主提倡以素食为主（1）除肉食外，能供我们选择的食物很多如：米、面、小米（谷）、各种蔬菜、蘑菇、木耳、豆腐、豆芽、海带、紫菜等。（2）“腊八粥”与蛋白质互补学说（3）吃粥、喝豆浆的好处（三）健康生活方式的建立1.提倡以素食为主38382.一日三餐的合理调配一日三餐的合理调配（1）早餐吃好，午餐吃饱，晚餐不吃为好（2）早餐须保证，最好能吃粥或豆浆（3）晚餐越简单越好，最好不吃肉（4）每天碳水化合物不少于250g（5）有粗有细，不饥不食（6）水果上午吃是金，下午是银，晚上是铜。（7）注意蔬菜的合理搭配。2.一日三餐的合理调配（1）早餐吃好，午餐吃饱，晚餐不吃为好39393.顺应自然规律，按时作息顺应自然规律，按时作息早睡早起，养成良好的生活习惯4.晨起一杯水，临睡一盆汤晨起一杯水，临睡一盆汤5.戒烟限酒，慎穿着戒烟限酒，慎穿着6.注意有氧运动（注意有氧运动（357）：散步（每天3km,不少于30min）、游泳、太极拳、八段锦等。运动中心率（次/分）小于(170年龄)，5次/周。3.顺应自然规律，按时作息40407.最好的运动拜祖先最好的运动拜祖先使脑血流量充足促进脑脊液流畅调节脊神经，使内脏功能处于最佳状态防治颈椎病（拉开紧张的脊椎）矫正脊柱，消除腰酸背痛引发彻底呼吸，增加肺活量，吐尽陈积废气，吸入清净空气。7.最好的运动拜祖先使脑血流量充足41418.心理平衡心理平衡心理平衡最重要，又最难做到。心理平衡心理平衡的保健作用超过一切保健措施，一切保健的保健作用超过一切保健措施，一切保健品、营养品、药品的总和。品、营养品、药品的总和。谁掌握了心理平衡，谁就掌握了健康的钥匙。三个快乐：一心助人为乐、事事知足常乐、常常自得其乐。难得糊涂。大事化小，小事化了。8.心理平衡心理平衡最重要，又最难做到。心理平衡的保健作用超4242知足之人，虽卧地上，犹知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜愍。所牵，为知足者之所怜愍。佛遗教经佛遗教经 知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽4343世间事情不足奇，世间事情不足奇，别人骑马我骑驴。别人骑马我骑驴。回头再看拉车汉，回头再看拉车汉，比上不足下有余。比上不足下有余。世间事情不足奇，4444他人气我我不气，我的心中有主意。世间事物般般有，岂能尽如我的意?他人若骂我，当着小儿戏。我若真该骂，给我好教意；若不学忍让，气上又加气。因气得了病，罪苦无人替。多少英雄汉，因气亡了命，想到死亡时，其事过得去。不气歌不气歌他人气我我不气，我的心中有主意。4545重上战场我亦难，感君情厚逼云端。重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸陶铸赠曾志赠曾志重上战场我亦难，感君情厚逼云端。赠曾志4646六、养生的关键与原则六、养生的关键与原则中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。心要静（养阴），身要动（养阳），不怕死。六、养生的关键与原则中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养47471、养心（静）、养心（静）“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”凝神定气，物我两忘。（摄心）1、养心（静）“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”4848下士养身，中士养气，上士养心。学问深时意气平，心定则气平。观相不如观气，观气不如观心。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足，精足则神旺。寂照照寂，切忌用力，成仙作祖，无他秘密。下士养身，中士养气，上士养心。49492.养身（动）养身（动）生命在于运动流水不腐，户枢不蠹。华佗：“人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉畅通，病不得生”。2.养身（动）生命在于运动50503.不怕死不怕死“是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”3.不怕死 “是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其5151生从何处来，死往何处去。“一不怕苦，二不怕死。”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。厚福受享德性降落，名誉光荣我慢加等，养生优厚病难更多，顺境安适般若无缘。生从何处来，死往何处去。5252上古天真论上古天真论“上古之人，其知道者，法于阴阳，法于阴阳，和于和于术数，数，食食饮有有节，起居有常，起居有常，不妄作不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”上古天真论 “上古之人，其知道者，5353七、养生方法琐谈七、养生方法琐谈七、养生方法琐谈54541.水潮除后患水潮除后患平明唾醒时即起，端坐凝神息虑，舌抵上腭，闭口调息，津液自生，渐至满口，分作三次，以意送下。久行之，则五脏之邪火不炎，四肢之气血流通，诸疾不生，永除后患，老而不衰。1.水潮除后患平明唾醒时即起，端坐凝神息虑，舌抵上腭，闭口调55552.叩齿牙无疾叩齿牙无疾晨起睡醒时，叩齿三十六通，以舌搅牙根之上，不论遍数，津液满口方可咽下。每作三次乃止。凡小解之时闭口，紧叩其齿，解毕方开，永无齿疾。2.叩齿牙无疾晨起睡醒时，叩齿三十六通，以舌搅牙根之上，不论56563.乾隆皇帝养生四诀乾隆皇帝养生四诀“吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补适时进补”。“十常”：齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、睛常运、面常搓、足常摩、腹常旅、肢常伸、肛常提。“四勿”：食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷。3.乾隆皇帝养生四诀“吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补57574.毛泽东毛泽东基本吃素，饭后百步，遇事不怒，劳逸适度。4.毛泽东基本吃素，58585.干祖望干祖望童心龟欲蚁食猴形5.干祖望童心59596.罗明山罗明山勤动勤动节食节食要得一身安，清淡赛灵丹。常吃萝卜和青菜，一身轻松又愉快。惜精惜精肾精人之宝，不可轻放炮；惜精即惜命，固精人难老。畅怀畅怀6.罗明山勤动60607.食粥食粥早在周书中就有“黄帝始烹谷为粥”的记载。千金方、食疗本草、本草纲目等，都有用粥治病的记载。我国最早的一部药粥专著当数清代黄云鹄粥谱粥谱一书，载粥方247首，有谷类、蔬类、木果类、植药类、卉药类等。粥，既易消化，又富营养，是人类健康必不可少之物。清王士雄在随息居饮食谱中把粥誉为“世间第一补人之物世间第一补人之物”。7.食粥 早在周书中就有“黄帝始烹谷为粥”的记载。6161陆游陆游陆游享年85岁，他的养生经验颇重食粥，他有数首诗谈到食粥。如其中一首食粥诗，其序曰：“张文潜有食粥说，谓食粥可以延年，余窃爱之。”诗云：世人个个学长年，不悟长年在眼前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。陆游陆游享年85岁，他的养生经验颇重食粥，他有数首诗谈到食粥6262小米粥小米粥生命力最旺盛，生长在最贫嵴的地方。本草纲目：小米具有除湿、健脾、镇静、安神的作用，坚持每晚食用1碗，可以改善睡眠质量。小米粥生命力最旺盛，生长在最贫嵴的地方。63638.先樂后藥先樂后藥“五音通五脏”失眠平湖秋月、烛影摇红、梦。躁狂梅花三弄、平沙落雁。心绪不定春江花月夜、第八交响乐。精神忧郁三六九、步步高、芬兰颂。神经衰弱喜洋洋、瑶族舞曲。食欲不佳欢乐舞曲、花好月圆、嬉游曲。8.先樂后藥“五音通五脏”64649.穴位按摩穴位按摩合谷：合谷：舒筋活血。治头、面痛、目赤肿痛。配合按舒筋活血。治头、面痛、目赤肿痛。配合按摩颊车穴（在咬肌隆起最高处）可治牙痛，左侧牙摩颊车穴（在咬肌隆起最高处）可治牙痛，左侧牙痛按摩右手合谷穴，右侧牙痛按左手合谷穴痛按摩右手合谷穴，右侧牙痛按左手合谷穴内关：内关：理气和胃。用于饮食不当或乘坐舟车出现呕理气和胃。用于饮食不当或乘坐舟车出现呕恶时。还用于胃痛、心痛、心悸，消除胸闷。恶时。还用于胃痛、心痛、心悸，消除胸闷。足三里：足三里：本穴具有强壮作用，为保健要穴。经常本穴具有强壮作用，为保健要穴。经常按摩此穴不仅能治消化系统疾病，而且强壮身体，按摩此穴不仅能治消化系统疾病，而且强壮身体，增强免疫能力。增强免疫能力。涌泉：涌泉：涌泉穴可引导肾脏虚火及上身浊气下降，并涌泉穴可引导肾脏虚火及上身浊气下降，并能清肝明目，治头痛、头昏、失眠、咽喉肿痛等。能清肝明目，治头痛、头昏、失眠、咽喉肿痛等。9.穴位按摩 合谷：舒筋活血。治头、面痛、目赤肿痛。配合按摩6565其他方法其他方法（丰富多彩、博大精深）丰富多彩、博大精深）四时养生茶道养生静坐养生足浴养生棋艺养生书法养生读书养生八段锦其他方法（丰富多彩、博大精深）四时养生6666八、养生名言择要八、养生名言择要发宜常梳发宜常梳背宜常暖背宜常暖耳宜常弹耳宜常弹食宜常嚼食宜常嚼齿宜常叩齿宜常叩八、养生名言择要发宜常梳 6767“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”愁眉苦脸，寿命必减。遇事不恼，长生不老。心不安，病百般。自静其心延寿命，无求于物长精神。带着安祥入睡，满怀欣望起床。水停百日生毒，人停百日生病。“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”6868“欲得长生，肠中常清；若要不死，肠中无屎”。冬吃萝卜夏吃姜，胜似医生开处方。过了九月九，大夫高操手；家家吃莱菔，疾病哪里有？晋代张华博物志说：“所食逾少，心开逾益；所食逾多，心逾塞，年逾损焉”。“欲得长生，肠中常清；若要不死，肠中无屎”。6969三寡三寡寡欲以养精，寡言以养气，寡思以养神。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。三寡寡欲以养精，7070孙真人养生铭孙真人养生铭怒甚偏伤气，思多太损神。怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易疫，气弱病相因。神疲心易疫，气弱病相因。勿使悲欢极，当令饮食均。勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜餐，第一戒晨嗔。再三防夜餐，第一戒晨嗔。亥寝鸣云鼓，寅兴漱玉津。亥寝鸣云鼓，寅兴漱玉津。妖邪难犯己，精气自全身。妖邪难犯己，精气自全身。若要无诸病，常当节五辛。若要无诸病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿夭休命论，修行本在人。寿夭休命论，修行本在人。若能遵此理，平地可朝真。若能遵此理，平地可朝真。孙真人养生铭 怒甚偏伤气，思多太损神。7171离欲上人欣逢盛会话养生离欲上人欣逢盛会话养生老 僧 逢 盛 世，虔 诚 奉 佛 陀。古 寺 尘 嚣 远，禅 功 受 益 多。放 眼 祖 国 土，心 境 无 限 乐。今 朝 蒙 邀 请，厚 谊 重 山 岳。离欲上人欣逢盛会话养生 老僧逢盛世，7272寿星相聚首，谈笑皆自若。延年各有道，现身把法说。我谓养生术，锻炼第一着。流水户枢动，生命在灵活。日每多举步，方使血气和。起卧有定时，饮食重制约。睡眠须充足，妄念要抛却。保健应防病，有恙早服药。寡欲则自安，知足可常乐。遇到烦恼事，心胸要开阔。心广体魄健，方臻长寿乐。寿星相聚首，谈笑皆自若。737374写在最后写在最后成功的基础在于好的学习习惯成功的基础在于好的学习习惯The foundation of success lies in good habits74写在最后成功的基础在于好的学习习惯谢谢聆听 学习就是为了达到一定目的而努力去干,是为一个目标去战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard,Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal谢谢聆听Learning Is To Achieve A C75