慎独作文评讲课件

v 慎独是一种情操慎独是一种情操,慎慎独是一种修养独是一种修养,慎独是一慎独是一种自律种自律,慎独是一种坦荡。慎独是一种坦荡。所谓所谓“慎独慎独”，是指人，是指人们在独自活动无人监督们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则违道德信念、做人原则之事。这是进行个人道之事。这是进行个人道德修养的重要方法，也德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准是评定一个人道德水准的关键性环节。的关键性环节。20162016级第一次月考作文评讲级第一次月考作文评讲 “慎独慎独”是中国是中国传统文化所提倡的一种自我修身方法，是指文化所提倡的一种自我修身方法，是指人人们在独自活在独自活动无人无人监督的情况下，仍能按照一定的道德督的情况下，仍能按照一定的道德规范行范行动，而不做任何，而不做任何违背道德背道德观念、做人原念、做人原则的事。的事。其其实实，无，无论论是自然界是自然界还还是我是我们们所生存的世界，我所生存的世界，我们们都会都会发现发现“慎独慎独”留留给我我们的感悟和思考。的感悟和思考。“出淤泥而不染出淤泥而不染”的的莲花花何何尝不是一种不是一种“慎独慎独”，奸佞小人中的君子何，奸佞小人中的君子何尝不是一种不是一种“慎独慎独”，物欲横流中的，物欲横流中的洁身自好者何身自好者何尝不是一种不是一种“慎独慎独”，科学探求，科学探求中的中的“异异见者者”何何尝不是一种不是一种“慎独慎独”所以所以说，“慎独慎独”既是既是一种美德、一种情操、一种修养，也是一种境界、一种精神。一种美德、一种情操、一种修养，也是一种境界、一种精神。对于于“慎独慎独”，你或，你或许有一段刻骨有一段刻骨铭心的心的经历，你或，你或许会有会有一种独特的感受，你或一种独特的感受，你或许会有独到的会有独到的见解和解和认识。请以以“我在我在独独处的日子（的日子（时候）候）”或或“说慎独慎独”为题，写一篇不少于，写一篇不少于800字字的文章，自的文章，自选文体，立意自定，不得套作或抄文体，立意自定，不得套作或抄袭。试题回顾试题回顾【题解题解】“慎独慎独”最早见于最早见于礼记礼记，它说：，它说：“莫显乎微，故君子慎独也。莫显乎微，故君子慎独也。”东汉人郑玄曾东汉人郑玄曾注解说：注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。慎独者，慎其闲居之所为。”对对此，刘少奇同志曾解释说，一人此，刘少奇同志曾解释说，一人“在独立工在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够他能够慎独慎独，不做任何坏事，不做任何坏事”。今天，。今天，人们一般理解为人们一般理解为“在独处无人注意时，自己在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟的行为也要谨慎不苟”。“慎独慎独”，现代汉语词典现代汉语词典对此解释为：古人的一种修养方法，对此解释为：古人的一种修养方法，指人独处的时候谨慎不苟（不苟：不指人独处的时候谨慎不苟（不苟：不随便；不马虎）。随便；不马虎）。”现代汉语词典现代汉语词典对其解释为对其解释为 “指一个人独处的时候，指一个人独处的时候，也要谨慎守正道也要谨慎守正道”。【写作导引写作导引】作文中出现的不足作文中出现的不足:1.审题主要是因为对审题主要是因为对“慎独慎独”理解错误而导致理解错误而导致跑题。例如将跑题。例如将“慎独慎独”理解为理解为“独处独处”、“孤独孤独”或或“独自反省独自反省”等等。等等。“独处独处”只是一种背景，而只是一种背景，而重点是要谈处于这种背景之下要重点是要谈处于这种背景之下要“谨慎不苟谨慎不苟”；“孤独孤独”偏得更远，比独处范围小；偏得更远，比独处范围小；“独自反省独自反省”是是“慎独慎独”的一个方面，但重心是言行要的一个方面，但重心是言行要“谨慎不苟谨慎不苟”，而不仅仅是，而不仅仅是“反省反省”。2.不少审题正确的作文没有写好则是因为没有不少审题正确的作文没有写好则是因为没有作文素材或打不开思路，结果只能是言而无物，空作文素材或打不开思路，结果只能是言而无物，空话连篇，流于表面，不够深刻。话连篇，流于表面，不够深刻。重新审视这道作文题：重新审视这道作文题：什么是慎独？什么是慎独？为什么要慎独？为什么要慎独？怎样做到慎独？怎样做到慎独？化虚为实：化虚为实：在众人面前讲究原则，独自一人在众人面前讲究原则，独自一人时仍自律自重；无人监考时同样做诚信考生；时仍自律自重；无人监考时同样做诚信考生；无人值守时同样遵守交规；置身陌生的环境无人值守时同样遵守交规；置身陌生的环境同样遵守公德。同样遵守公德。化虚为诗：化虚为诗：人而无信，不知其可也人而无信，不知其可也孔子。孔子。言必信，行必果言必信，行必果论语论语化虚为虚：化虚为虚：慎独是无需他人监督下的自律，慎独是无需他人监督下的自律，是信守诺言，是胸怀坦荡，是坚持正道。是信守诺言，是胸怀坦荡，是坚持正道。问题一问题一:什么是慎独？什么是慎独？慎独让人得以自我完善。慎独让人得以自我完善。慎独让社会公德得以净化。慎独让社会公德得以净化。慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠。多一些关爱少一些冷漠。假如没有了慎独，人和人之间少了诚信。假如没有了慎独，人和人之间少了诚信。假如没有了慎独，人和人之间少了关爱。假如没有了慎独，人和人之间少了关爱。问题二问题二:为什么要慎独？为什么要慎独？慎独离不开自重自律。慎独离不开自重自律。慎独离不开自我反省。慎独离不开自我反省。慎独离不开坦荡为人。慎独离不开坦荡为人。慎独离不开踏实做事。慎独离不开踏实做事。慎独离不开诚实守信。慎独离不开诚实守信。问题三问题三:怎样做到慎独？怎样做到慎独？立意等级分类：立意等级分类：一等立意一等立意同意材料对同意材料对“慎独慎独”的理解，的理解，并能压缩出具操作性的分论点并围绕分论点进行深并能压缩出具操作性的分论点并围绕分论点进行深入的论证。即，一个人在独处的时候，在公众的视入的论证。即，一个人在独处的时候，在公众的视线范围之外，奉公守法，谨守正道，磨练意志，砥线范围之外，奉公守法，谨守正道，磨练意志，砥砺品质。砺品质。如，如，“慎独，因为上帝知道慎独，因为上帝知道”“慎独配方，心灵鸡慎独配方，心灵鸡汤汤”“君子慎独君子慎独”“与其快活一时，不如慎独一生与其快活一时，不如慎独一生”“慎独，对自己诚实慎独，对自己诚实”“侥幸之心不可有侥幸之心不可有,慎独之慎独之志不可无志不可无 ”“慎独于行，存戒于心慎独于行，存戒于心”“慎独慎独”心灵心灵的抉择的抉择”等等。等等。一等立意以下立意：一等立意以下立意：1.1.只理解到只理解到“慎独慎独”之之“慎慎”，强调做事要谨慎小，强调做事要谨慎小心，精益求精，勤思上进。心，精益求精，勤思上进。例如例如，科学来不得半点科学来不得半点虚假，知名科学家搞科研向来谨慎小心，精益求精。虚假，知名科学家搞科研向来谨慎小心，精益求精。我想，大家一定听说过我想，大家一定听说过“爱迪生孵小鸡爱迪生孵小鸡”的故事，的故事，一个孩子，独居卧室，身体力行做实验，这种对科一个孩子，独居卧室，身体力行做实验，这种对科学精益求精，追本溯源的执着令人感动。学精益求精，追本溯源的执着令人感动。2.2.只理解到只理解到“慎独慎独”之之“独独”，只要是一人独处，只要是一人独处，尤其是名人独处，一举一动均为尤其是名人独处，一举一动均为“慎独慎独”。例如例如，牛顿独自躺在树下，面对牛顿独自躺在树下，面对“扑面而来扑面而来”苹果，苹果，首先想到的不是首先想到的不是“好疼好疼”，而是自己的学术问题，而是自己的学术问题“万有引力万有引力”，这同样是一种，这同样是一种“慎独慎独”的境界。的境界。3.3.给故事贴给故事贴“慎独慎独”标签。标签。例如例如，仲永因为天赋才华而名震四方，因不仲永因为天赋才华而名震四方，因不谙慎独之道，成年后竟成为默默无闻的庸人。谙慎独之道，成年后竟成为默默无闻的庸人。陶渊明隐居陶渊明隐居“种豆南山种豆南山”是慎独是慎独，李白，李白“斗酒百篇斗酒百篇”是慎独，是慎独，王羲之王羲之“入木三分入木三分”是慎独是慎独，杨时，杨时 “程门立雪程门立雪”是慎独，是慎独，林则徐林则徐“虎门销烟虎门销烟”是慎独，是慎独，周总理安慰理发师是周总理安慰理发师是慎独，慎独，胡锦涛访问小日本是慎独胡锦涛访问小日本是慎独1.立志言为本，修身行乃先。立志言为本，修身行乃先。唐唐 吴叔达吴叔达 2.一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补人却难以用知识去弥补 。意大利意大利 但丁但丁 3.自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。古希腊古希腊 柏拉图柏拉图 4.品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。英国英国 莎士比亚莎士比亚 5.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国刘备三国刘备 6.不患人之不能，而患己之不勉。不患人之不能，而患己之不勉。北宋北宋 王安石王安石 7.一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。法国法国 德拉克罗瓦德拉克罗瓦8.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。经典素材经典素材 汉代华阴人杨震，通晓经文，风雅清正，志存汉代华阴人杨震，通晓经文，风雅清正，志存高远，人称关西孔子。他曾推荐高远，人称关西孔子。他曾推荐“贤人贤人”王密做王密做昌邑县县令。一次，杨震因公事路过昌邑县，晚昌邑县县令。一次，杨震因公事路过昌邑县，晚下榻于馆驿。夜深人静之时，王密怀揣十金前往下榻于馆驿。夜深人静之时，王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说王密急切之下说“此时深夜，无人知矣。此时深夜，无人知矣。”杨震杨震正声而说正声而说“岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？何谓无知？”一时传为美谈。一时传为美谈。梨虽无言，我心有主梨虽无言，我心有主金天兴二年（年），蒙古铁骑兵临新郑县，金天兴二年（年），蒙古铁骑兵临新郑县，许衡和一些人从洛阳渡河往河阳（今孟县）返乡，当许衡和一些人从洛阳渡河往河阳（今孟县）返乡，当时正是夏天，人们又饥又渴，见路边有一梨园，行人时正是夏天，人们又饥又渴，见路边有一梨园，行人纷纷摘梨解渴，惟有许衡不动。有人问他：纷纷摘梨解渴，惟有许衡不动。有人问他：“为什么为什么不摘？不摘？”许衡说：许衡说：“梨树不是自己的，岂能乱摘！梨树不是自己的，岂能乱摘！”行人笑道：行人笑道：“世道这样乱，管它是谁的梨。世道这样乱，管它是谁的梨。”许衡正许衡正色道：色道：“梨虽无言，我心有主。梨虽无言，我心有主。”因为上帝知道因为上帝知道 一个孩子同父亲去钓鱼，在距准许钓鲈鱼还有一个孩子同父亲去钓鱼，在距准许钓鲈鱼还有2 2个个小时的晚上十点，孩子从水中拖出一条他们谁都没有小时的晚上十点，孩子从水中拖出一条他们谁都没有钓到过的大鲈鱼，孩子以无人看到为由要求把鲈鱼放钓到过的大鲈鱼，孩子以无人看到为由要求把鲈鱼放进鱼篓，父亲却低沉但坚定的语调说：进鱼篓，父亲却低沉但坚定的语调说：”孩子，你必孩子，你必须把这条鱼放掉。须把这条鱼放掉。“理由是：上帝知道！理由是：上帝知道！民国四公子之一的张伯苓长期任民国四公子之一的张伯苓长期任南开大学校长，有一次他看见一个学南开大学校长，有一次他看见一个学生手指被熏得焦黄，便指着他说：生手指被熏得焦黄，便指着他说：“你看，把手指熏得那么黄，吸烟对青你看，把手指熏得那么黄，吸烟对青年人身体有害，你应该戒掉它！年人身体有害，你应该戒掉它！”但但这位学生反唇相讥：这位学生反唇相讥：“你不也吸烟吗你不也吸烟吗？怎么说我呢？怎么说我呢？”当下张伯苓将自己当下张伯苓将自己所存吕宋烟全数拿出来，当众销毁，所存吕宋烟全数拿出来，当众销毁，并表示再不吸烟，果真如此，张伯苓并表示再不吸烟，果真如此，张伯苓再没吸过烟再没吸过烟。2005年感动中国的王顺友，一个普通年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独慎独”的的典范。他一个人典范。他一个人20年走了年走了26万多公里的寂万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达过一封邮件，投递准确率达100。他说：。他说：“保证邮件送到，是我的责任。保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫在漫漫“孤独之旅孤独之旅”上他对自己的严格要求，在上他对自己的严格要求，在“一个人的长征一个人的长征”中，他服务无数山里人中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。富。17641764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的图书年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬，让人痛心疾首。突发馆，很多珍贵的古书毁于一炬，让人痛心疾首。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置，他在的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置，他在经过痛苦的思想斗争后，终于做出一个勇敢的选择经过痛苦的思想斗争后，终于做出一个勇敢的选择冒着被校方开除的危险，归还自己昨晚偷偷带出管冒着被校方开除的危险，归还自己昨晚偷偷带出管外的一本珍贵图书。外的一本珍贵图书。图书诚可贵，慎独价更高图书诚可贵，慎独价更高 白帝城托孤后，孔明在蜀国的地位已是无人可及，白帝城托孤后，孔明在蜀国的地位已是无人可及，如果他选择自己执政成就一份霸业，也将无人反对，无如果他选择自己执政成就一份霸业，也将无人反对，无人可挡，这是他便处于人可挡，这是他便处于“无人无人”之境。可他最终没有放之境。可他最终没有放任一个志士野心，而在独处之时，选择与先主面前的誓任一个志士野心，而在独处之时，选择与先主面前的誓言对话，最终守住了忠诚，守住了正道，鞠躬尽瘁，死言对话，最终守住了忠诚，守住了正道，鞠躬尽瘁，死而后已。而后已。名著中的慎独名著中的慎独“不粘锅不粘锅”马英九：马英九：马英九说自己马英九说自己“不粘黑金的锅，不粘台独的锅，不不粘黑金的锅，不粘台独的锅，不粘酒色的锅粘酒色的锅”，是谓，是谓“三不粘三不粘”。他凭借清廉之名，。他凭借清廉之名，慎独之行，在台湾大选中，击败生活在贪腐巨头陈水慎独之行，在台湾大选中，击败生活在贪腐巨头陈水扁阴影中的谢长廷，成为台湾新一届领导人。扁阴影中的谢长廷，成为台湾新一届领导人。“吴仪退休吴仪退休”：20082008年年3 3月月1818日，把自己嫁给中国的铁娘子吴仪宣布日，把自己嫁给中国的铁娘子吴仪宣布退休并明确表态：退休并明确表态：“无论是官方的、半官方的，还是群无论是官方的、半官方的，还是群众性团体，都不再担任任何职务，希望你们完全把我忘众性团体，都不再担任任何职务，希望你们完全把我忘记！记！”吴仪如此干脆利落地退出，自绝个人套私情谋私吴仪如此干脆利落地退出，自绝个人套私情谋私利的门路，也堵死亲朋戚友利用她过去在官场的权力和利的门路，也堵死亲朋戚友利用她过去在官场的权力和人脉关系逐利的机会，吴仪光明磊落的一生，是教为官人脉关系逐利的机会，吴仪光明磊落的一生，是教为官者如何做到者如何做到 “慎独慎独”好课好课 。反面素材？反面素材？请联系现实举例。请联系现实举例。那些黑心的商家啊，你可曾看到那上帝的望那些黑心的商家啊，你可曾看到那上帝的望远镜就在你们的身边，注视着你的一举一动。当远镜就在你们的身边，注视着你的一举一动。当你将苏丹红打入鸡肉，当你将瘦肉精添入火腿肠，你将苏丹红打入鸡肉，当你将瘦肉精添入火腿肠，当你将三聚氰胺混入婴儿奶粉，当你将化学增白当你将三聚氰胺混入婴儿奶粉，当你将化学增白剂扔进热腾腾的馒头，你可曾注视过你心底那个剂扔进热腾腾的馒头，你可曾注视过你心底那个叫良心的东西？如果你没有看见，上帝看见了，叫良心的东西？如果你没有看见，上帝看见了，我们消费者也看见了。上帝的望远镜让我们看清我们消费者也看见了。上帝的望远镜让我们看清了你们伪善面具掩盖下真实狰狞的面目。此时此了你们伪善面具掩盖下真实狰狞的面目。此时此刻，我多么想像鲁迅先生那样大声疾呼。商家啊，刻，我多么想像鲁迅先生那样大声疾呼。商家啊，收住手吧，为了蝇头小利而丢掉诚信这一商家经收住手吧，为了蝇头小利而丢掉诚信这一商家经营之本，上帝都不会为你悲悯。营之本，上帝都不会为你悲悯。那些妄图违背良心得到不义之财的人啊，睁那些妄图违背良心得到不义之财的人啊，睁开你的眼吧，上帝的望远镜为你们望到了那些良开你的眼吧，上帝的望远镜为你们望到了那些良知的坚守。知的坚守。优秀作文展示优秀作文展示说慎独说慎独现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。环境就不再遵守公德。由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独慎独”是十分是十分必要的。必要的。“慎独慎独”是是自我完善的必修课。自我完善的必修课。早在两千多年早在两千多年前孔子就提出了前孔子就提出了“君子慎独君子慎独”。一个人越是在无人。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。界。“慎独慎独”还是还是道德品质的道德品质的“试金石试金石”。后汉书后汉书有有一则一则“暮夜无知暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。暮夜无知。”杨震义正词严：杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了。密二人的道德修养，就高下分明了。“慎独慎独”更是更是社会生活的社会生活的“净化器净化器”。人一旦缺少了人一旦缺少了“慎独慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染传染”开去，开去，别人也会以他为别人也会以他为“榜样榜样”，如果人人效仿，久而久之，世，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。风日下就成必然。那么，怎样才能做到那么，怎样才能做到“慎独慎独”呢呢?关键要在关键要在“隐隐”和和“微微上下功夫即无人在场和有人在场都是一个样，上下功夫即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。质日臻完善。“慎独慎独”离不开严格要求自己。离不开严格要求自己。三国时刘备的三国时刘备的“勿以勿以恶小而为之，勿以善小而不为恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善就是慎独自律、道德完善的体现。的体现。2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守就是当代恪守“慎独慎独”的典范。他一十人的典范。他一十人20年走了年走了26万万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达确率达100。他说：。他说：保证邮件送到，是我的责任。保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫在漫漫“孤独之旅孤独之旅”上他对自己的严格要求，在上他对自己的严格要求，在“一个一个人的长征人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。一笔宝贵的精神财富。“慎独慎独”也离不开自我反省。也离不开自我反省。一个人要进步，就要经一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西至今还在领受着的东西”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在我自己认为，在19501960这十年里是取得了可喜成这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。我们做出了表率。“慎独慎独”是是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的防范各色各类的“糖弹糖弹”;“慎独慎独”是是一盏明灯，可帮你一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辫是非曲直照亮前行之路，明辫是非曲直;.“慎独慎独”是是一剂良药，可使一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用那么，就让我们用“慎独慎独”警示警示自己，鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚自己，鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。