感受真实的孔子——名著导读《论语》课件

1感受真实的孔子感受真实的孔子名著导读名著导读论语论语1感受真实的孔子感受真实的孔子名著导读论语名著导读论语感受真实的孔子感受真实的孔子名著导读论语课件名著导读论语课件 公元前公元前551551前，孔子母亲在尼丘山祝祷归家前，孔子母亲在尼丘山祝祷归家后，果然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位垂后，果然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上髫的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。仙女言：坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫此兽名叫麒麟麒麟，专为，专为送送子子而来。而来。”等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉冉下降。仙翁，从云彩中冉冉下降。公元前公元前551前，孔子母亲在尼丘山祝祷归家后，果然怀孕前，孔子母亲在尼丘山祝祷归家后，果然怀孕同时代伟大的思想家同时代伟大的思想家6/17/2024名著导读论语4苏格拉底苏格拉底柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德释迦摩尼释迦摩尼孔子孔子同时代伟大的思想家同时代伟大的思想家8/9/2023名著导读论语名著导读论语4苏格拉底苏格拉底5 论语论语是先秦儒家语录体典籍，是先秦儒家语录体典籍，是一部记录孔子及其弟子言行的书，由是一部记录孔子及其弟子言行的书，由孔子弟子及再传弟子编纂，共二十篇。孔子弟子及再传弟子编纂，共二十篇。内容包括孔子的政治主张、伦理思想、内容包括孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则和方法等。道德观念、教育原则和方法等。5 论语是先秦儒家语录体典籍，是一部记录论语是先秦儒家语录体典籍，是一部记录 相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的 书籍里发现只有半部书籍里发现只有半部论语论语，所以世有，所以世有 “”之说。之说。半部半部论语论语治天下治天下 相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的半部论语治相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的半部论语治梁漱溟：孔子的东西不是一种思想，梁漱溟：孔子的东西不是一种思想，而是一种生活而是一种生活。和迁哲郎：孔子是用最平凡的日常态度来和迁哲郎：孔子是用最平凡的日常态度来揭示人性的奥秘。揭示人性的奥秘。梁漱溟：孔子的东西不是一种思想，而是一种生活。和迁哲郎：孔子梁漱溟：孔子的东西不是一种思想，而是一种生活。和迁哲郎：孔子颜回曰：颜回曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。之在前，忽焉在后。”(子罕子罕)子曰：子曰：“吾少也贱，故多能鄙事。吾少也贱，故多能鄙事。”(子子罕罕)颜回曰：颜回曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”(子罕子罕创设氛围，学生介绍合作研究成果创设氛围，学生介绍合作研究成果v（1）讲述孔子故事。）讲述孔子故事。v（2）说说收集整理的论语成语、）说说收集整理的论语成语、俗语。俗语。（3）指名学生背诵喜欢的）指名学生背诵喜欢的论语论语名名言。言。v（4）评孔子的言论，你最喜欢他的格）评孔子的言论，你最喜欢他的格言警句，说出自己独到的见解。言警句，说出自己独到的见解。创设氛围，学生介绍合作研究成果（创设氛围，学生介绍合作研究成果（1）讲述孔子故事。）讲述孔子故事。6/17/20248/9/2023吟吟 诵诵v 子曰：“学而时习之，不亦说(yu)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省(xng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。子曰：敏而好学，不耻下问。吟吟 诵诵 子曰：子曰：“学而时习之，不亦说学而时习之，不亦说(yu)12体会名言警句体会名言警句感受魅力孔子感受魅力孔子1213 子贡问曰：子贡问曰：“有一言而可以终身行有一言而可以终身行之者乎？之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，其恕乎！己所不欲，勿施于人。勿施于人。”子贡问孔子说：子贡问孔子说：“有没有一个字可以有没有一个字可以终身奉行？终身奉行？”孔子说：孔子说：“那就是恕道吧！那就是恕道吧！自己不想做的事，不要强加给别人。自己不想做的事，不要强加给别人。”13 子贡问曰：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？”子曰：子曰：颜渊死，子哭之恸。从者曰：颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。子恸矣。”曰：曰：“有恸乎？非夫人之为恸，而谁为有恸乎？非夫人之为恸，而谁为？”（先进先进）颜渊死。子曰：颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天噫！天丧予！天丧予！丧予！”（先进）（先进）颜渊死，子哭之恸。从者曰：颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。子恸矣。”曰：曰：“有恸乎？非夫人之有恸乎？非夫人之颜颜渊渊死死，颜颜路路请请子子之之车车以以为为之之椁椁(guo)。子子曰曰：“才才不不才才，亦亦各各言言其其子子也也。鲤鲤也也死死，有有棺棺而而无无椁椁。吾吾不不徒徒行行以以为为之之椁椁。以以吾吾从从大夫之后，不可徒行也。大夫之后，不可徒行也。”（先进先进）颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。不可。”门人厚葬之。子曰：门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”（先进先进）颜渊死，颜路请子之车以为之椁颜渊死，颜路请子之车以为之椁(guo)。子曰：。子曰：“才不才，亦各才不才，亦各 颜颜回回一一贯贯的的态态度度：“一一箪箪食食，一一瓢瓢饮饮，在在陋陋巷巷，人人不不堪堪其其忧忧，回也不改其乐。回也不改其乐。”己所不欲，勿施于人；己之所欲，也不一己所不欲，勿施于人；己之所欲，也不一定能施之于人；人所不欲，勿施于人；人定能施之于人；人所不欲，勿施于人；人之所欲，也不一定能施之于人。之所欲，也不一定能施之于人。颜回一贯的态度：颜回一贯的态度：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其鸟鸟白居易白居易谁道群生性命微，谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。子在巢中望母归。鸟鸟子钓而不纲，弋不射宿。（子钓而不纲，弋不射宿。（述而述而）孔子只用有一个鱼钩的钓竿钓鱼，而不用孔子只用有一个鱼钩的钓竿钓鱼，而不用有许多鱼钩的大绳钓鱼；只射飞鸟，不射有许多鱼钩的大绳钓鱼；只射飞鸟，不射归巢栖息的鸟。虽然看起来很节制，但他归巢栖息的鸟。虽然看起来很节制，但他还是射了鸟，你怎样看？还是射了鸟，你怎样看？子钓而不纲，弋不射宿。（述而）孔子只用有一个鱼钩的钓竿钓子钓而不纲，弋不射宿。（述而）孔子只用有一个鱼钩的钓竿钓 子贡曰：子贡曰：“我不欲人之加诸我我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。也，吾亦欲无加诸人。”子曰：子曰：“赐也，非尔所及也。赐也，非尔所及也。”（公冶长（公冶长）子贡曰：子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”人都会有弱点，孔子不是神，他人都会有弱点，孔子不是神，他只是一个真实的人，一个在内心深只是一个真实的人，一个在内心深处努力向善的人。他也许做不到绝处努力向善的人。他也许做不到绝对完全，但他一直带着弟子们走在对完全，但他一直带着弟子们走在这条追求的路上。这条追求的路上。人都会有弱点，孔子不是神，他只是一个真实的人，一个在人都会有弱点，孔子不是神，他只是一个真实的人，一个在