学习易经聪慧人生课件

易经的人生智慧易经的人生智慧 学易经学易经 慧人生慧人生 2013.3.15易经的人生智慧学易经慧人生20114目录23易经的结构概念4认识易经1易经的卦象解读乾卦4易经给我们的启示4目录23易经的结构概念4认识易经1易经的卦象解读乾卦认识易经认识易经一、一、认识易经一、3 3经数千年岁月的洗礼，依然灵光闪动，历久弥新。古老深邃，璀璨多彩，宇宙周期变化的大规律人类知变应变的大法则人生为人谋事的大智慧易乃大道渊源、生命智慧易乃大道渊源、生命智慧揭示了宇宙人生中潜在的自然规律揭示了宇宙人生中潜在的自然规律。内 容经数千年岁月的洗礼，依然灵光闪动，历久弥新。古老深邃，璀璨多4 4周易作为周易作为“群经之首群经之首”、“大道之源大道之源”，是中国文化之源，是中国文化之源，是是儒家，道家，佛，中医的源泉儒家，道家，佛，中医的源泉 治国、治学、治国、治学、处世处世是一是一部智慧宝典部智慧宝典经数千年岁月的洗礼，依然灵光闪动，历久弥新。古老深邃，璀璨多彩，评 价周易作为“群经之首”、经数千年岁月的洗礼，依然灵光闪动，5 5 易理卦象易理卦象易经的易经的“易理易理”渗透在我们的渗透在我们的整个中华文明当中，渗透在我们的整个中华文明当中，渗透在我们的生活当中，生活当中，影 响影响7 7清华大学校训清华大学校训：天行健天行健,君子以自强不息君子以自强不息 地势坤地势坤,君子以厚德载物君子以厚德载物咸丰，乾隆，白居易、咸丰，乾隆，白居易、蒋介石名字由来蒋介石名字由来。豫卦的六二爻辞：豫卦的六二爻辞：“介于石，不终日，贞吉介于石，不终日，贞吉”。彖曰：不终日贞吉以中正也。他的临终遗言：。彖曰：不终日贞吉以中正也。他的临终遗言：“是非审之于己，毁是非审之于己，毁誉任之于人，得失取之于誉任之于人，得失取之于数。数。”君子所居而安者君子所居而安者,易之序也易之序也乾清宫乾清宫 坤宁宫坤宁宫鲁迅与易经：笔名有：鲁迅与易经：笔名有：乐贲，元艮，丰之余。小说乐贲，元艮，丰之余。小说咸亨酒店咸亨酒店易经在我们身边清华大学校训：易经在我们身边 易经中的成语易经中的成语：从观察自然现象的变化，总结出做人的道理，如从观察自然现象的变化，总结出做人的道理，如物极必反，大同小异、物极必反，大同小异、居安思危、居安思危、刚柔相济、与时俱进、持盈保泰刚柔相济、与时俱进、持盈保泰、求同存异、防微杜渐、仁者见仁、求同存异、防微杜渐、仁者见仁、否极泰来、三阳开泰、九五之尊、否极泰来、三阳开泰、九五之尊、群龙无首、虎视眈眈、月盈则亏、群龙无首、虎视眈眈、月盈则亏、反目成仇、自强不息、立竿见影、反目成仇、自强不息、立竿见影、厚德载物、不三不四，厚德载物、不三不四，七上八下、七上八下、不速之客不速之客、革故鼎新、亢龙有悔、革故鼎新、亢龙有悔、殊途同归、殊途同归、物以群分、同气相求物以群分、同气相求易经中的成语：何为易经？也称周易变易变易 不易不易 简易简易破 题何为易经？也称周易变易不易简易变变易易 生生之生生之谓谓易易，生了又生，生生不止生了又生，生生不止叫做叫做变变易易。道生一，一生二、二生三，三生万物变生生之谓易，道生一，一生二、二生三，三生万物1111 不不易易 看趋势趋势变化当中有不变的东西就叫做规律。生生长长灭灭亡亡不看趋势变化当中有不变的东西就叫做规律。生长灭亡1212 大道至简大道至简简简易易 大道至简简1313是集体智慧的结晶 人更三圣世历三古形 成是集体智慧的结晶人更三圣世历三古形1414三圣与周易三圣与周易（伏羲（上古），周文王（中古），孔子(近古)），广大精微，无所不包，其大无外，其小无内是一本解开宇宙人生的密码的好书。三圣与周易广大精微，无所不包，其大无外，其小无内易经的形成过程伏羲画八卦文王演64卦孔子作易传也称十翼形成易经的形成过程伏羲画八卦文王演64卦孔子作易经的结构概念易经的结构概念二、二、易经的结构概念二、1717周易周易的总体结构的总体结构周易周易经经传传（又称十翼）上经：上经：前前30卦卦，下经：下经：后后34卦卦，1、彖传（上下）、彖传（上下）2、象传（上下）、象传（上下）3、文言传、文言传4、系辞传（上下）、系辞传（上下）5、说卦传、说卦传6、序卦传、序卦传7、杂卦传、杂卦传周易的总体结构周易经传（又称十翼）上经18太极宇宙最初宇宙最初是是浑然一体的元气浑然一体的元气是形成万物的本源是形成万物的本源 太有至的意思；极有极限之义，太有至的意思；极有极限之义，图象的黑白二色，代表阴阳两方；图象的黑白二色，代表阴阳两方；阳中有阴，阴中有阳阳中有阴，阴中有阳.周易周易中的概念、术语中的概念、术语太极宇宙最初是浑然一体的元气周易中的概念、术语阴、阳一分为二一分为二 合二为一合二为一周易周易中的概念、术语中的概念、术语一阴一阳谓之道一阴一阳谓之道 阴阳是对自然界相互关联的某阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概些事物和现象对立双方属性的概括，即含有对立统一的概念。括，即含有对立统一的概念。阴、阳一分为二合二为一周易中阴、阳周易周易中的概念、术语中的概念、术语一阴一阳谓之道一阴一阳谓之道既可代表自然界相互关联的某些事物和既可代表自然界相互关联的某些事物和现象的对立双方。如：男与女，天与地，现象的对立双方。如：男与女，天与地，明与暗，冷与暖等。明与暗，冷与暖等。又可分折同一事物内部所存在着相互对又可分折同一事物内部所存在着相互对立的两个方面。如：内与外，上与下，立的两个方面。如：内与外，上与下，向阳与背阳等。向阳与背阳等。阴、阳周易中的概念、术语一阴一阳谓之道阴、阳周易周易中的概念、术语中的概念、术语一阴一阳谓之道一阴一阳谓之道 区分万事万物的阴阳属性。区分万事万物的阴阳属性。阳阳 阴阴 明亮的明亮的 晦暗的晦暗的 温热的温热的 寒冷的寒冷的 活动的活动的 静止的静止的 积极的积极的 消极的消极的 兴奋的兴奋的 抑制的抑制的 功能的功能的 物质的物质的 上升的上升的 下降的下降的阴、阳周易中的概念、术语一阴一阳谓之道道法自然合乎自然的一定是对的。吉顺乎自然，正确的。凶不顺乎自然，错误的。一切要把自然做为最高的判断准则。趋趋吉吉避避凶凶？周易周易中的概念、术语中的概念、术语吉、凶道法自然合乎自然的一定是对的。吉顺乎自然，正确的。凶周易周易中的概念、术语中的概念、术语八卦太极生两仪。太极生两仪。两仪生四象，两仪生四象，四象生八卦四象生八卦周易中的概念、术语八卦太极生两仪。乾：乾：元，亨，利，贞。元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。用九：见群龙无首，吉。卦名卦名卦辞卦辞卦画卦画周易周易中的概念、术语中的概念、术语爻辞爻辞卦画卦画卦画、卦名、卦辞、爻辞乾：元，亨，利，贞。卦名卦辞卦画周易中的概念、术语爻辞卦六爻都是阳爻乾卦，六爻都是阴爻坤卦。从下往上念，初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，末爻阴六阳九表示人生六个阶段：在人生的不同阶段，要学会调整自己。六爻都是阳爻乾卦，质质变变走向衰微走向衰微大成大成兴盛兴盛再造再造变革变革小成小成发展发展起始起始初显成效初显成效谋划谋划初始准备初始准备质变走向衰微易经的卦象易经的卦象 解读乾卦解读乾卦三、三、易经的卦象三、2828一、解读乾卦初九，潜龙勿用，初九，潜龙勿用，九二，见龙在田，利见大人，九二，见龙在田，利见大人，九三，君子终日乾乾夕惕若厉无咎九三，君子终日乾乾夕惕若厉无咎九四，或跃在渊，无咎，跃龙。九四，或跃在渊，无咎，跃龙。九五，飞龙在天，利见大人，九五，飞龙在天，利见大人，上九，亢龙有悔。亢龙。上九，亢龙有悔。亢龙。一、解读乾卦初九，潜龙勿用，潜：潜藏，不要表现。要做好充分的准备，蓄势待发。勿：站在不用的立场来用，含有要的意思。勿：站在不用的立场来用，含有要的意思。潜是为了将来要好好表现，现在才必须潜气候未成，位卑职下时，不宜有所作为。适宜努气候未成，位卑职下时，不宜有所作为。适宜努力进德修业，培养实力。力进德修业，培养实力。就像人在青少年时期，不宜出名；或初到某处，就像人在青少年时期，不宜出名；或初到某处，或事件的最初阶段，不要急于表现，要积累本领、或事件的最初阶段，不要急于表现，要积累本领、能力和资源，等有了机会、到了适合的阶段就全能力和资源，等有了机会、到了适合的阶段就全力以赴地展现。力以赴地展现。初九，潜龙勿用，初九，潜龙勿用，潜：潜藏，不要表现。要做好充分的准备，蓄势待发。勿：站在不用现：藏一藏，然后再表现。利见大人其实是对自己的要求。利见大人其实是对自己的要求。表现得有大人的风范。不是小里小气，胸怀表现得有大人的风范。不是小里小气，胸怀宽广宽广。九二，见龙在田，利见大人，九二，见龙在田，利见大人，现：藏一藏，然后再表现。利见大人其实是对自己的要求。九二，见惕：一表现了，就要警惕，不警惕，所有缺点都露出来。不警惕，所有缺点都露出来。无咎：易经所追求的就是无咎，不是大吉大利。反省自己警惕：再充实，再准备。人生所应该追求的最高境界应该是无咎（对得起自己，没有遗憾，就算有过错也没有关系），而不是大吉大利，大吉大利后面就是凶，当你得到某些好处时，注定要失去一些东西。有些小过错，只要自己做得正，人家会原谅。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，惕：一表现了，就要警惕，不警惕，所有缺点都露出来。无咎：易经跃：找好机会跃龙门，人生转折点。要更充实，更有毅力，更有准备，就上去了，上不去，就是渊。九四，或跃在渊，无咎，跃龙。九四，或跃在渊，无咎，跃龙。跃：找好机会跃龙门，人生转折点。要更充实，更有毅力，更有准备飞：成功。九五之尊。利见大人：还要适可而止。君子不器：与时俱进。九五，飞龙在天，利见大人，九五，飞龙在天，利见大人，飞：成功。九五之尊。利见大人：还要适可而止。君子不器：与时俱亢：高亢，因过度扩张而倒闭。上九，亢龙有悔。亢龙。上九，亢龙有悔。亢龙。亢：高亢，因过度扩张而倒闭。上九，亢龙有悔。亢龙。元元:开创开创亨：亨通亨：亨通利：获利利：获利贞：固守，坚守正道贞：固守，坚守正道乾卦卦辞解读乾卦卦辞解读元:开创乾卦卦辞解读易经给我们的启示易经给我们的启示四、四、易经给我们的启示四、3737孔子给自己画了个卦人生奋斗的总纲领十有五而志于学，学而时习之，不亦说乎。三十而立，实践的成果：有朋自远方来，不亦乐乎。确定自己的原则，要站在朋友的角度考虑问题，将心比心，朋友自然就来了。四十而不惑，人不知而不愠（小小的生气），不要管别人怎么看你。明白自己的原则，在一个小范围，对自己人生的目标不再动摇，不惑，这辈子决定这样走。五十而知天命，发愤忘时。知道自己这辈子的目标，全心全意去做。这辈子就是自己搞成的。六十而耳顺，六十会有很多人在你面前说这说那，听也不是，不听也不是，耳顺，听了跟没听一样。乐以忘忧，把所有的忧愁都当成乐趣。一个人找到你要做的事情，不要管别人怎么看，自己感受乐趣。七十从心所欲，不逾矩。不知老之将至。永远保持年轻。七十就不会有太大的差错。孔子给自己画了个卦人生奋斗的总纲领人如何做到定位准确：目标正确，方向正确，方位搞清楚，永远比速度更重要。方向比速度优先。明确远期的目标，找准定位，然后开始行动人如何做到定位准确：目标正确，方向正确，方位搞清楚，永远比速易经不完全是教我易经不完全是教我们做人，还教我们们做人，还教我们做事，处世。做事，处世。易经不完全是教我们做人，还教我们做事，处世。人在喧嚣的世界跋涉，需要智慧为快乐与人在喧嚣的世界跋涉，需要智慧为快乐与成功保驾护航。周易是现实人生的指南成功保驾护航。周易是现实人生的指南和趋吉避凶的宝典，悟透了周易，就掌和趋吉避凶的宝典，悟透了周易，就掌握了人生的大智慧。它会引领你在纷繁的尘握了人生的大智慧。它会引领你在纷繁的尘世中保持宁静安详的心，品味人生的真谛，世中保持宁静安详的心，品味人生的真谛，成就人生的大业。为了让短暂的生命获得无成就人生的大业。为了让短暂的生命获得无尽的快乐与成功，让我们穿越几千年时空，尽的快乐与成功，让我们穿越几千年时空，一起来饮华夏文化的源头活水，零距离接触一起来饮华夏文化的源头活水，零距离接触这千古不易的智慧，领悟其哲思妙理吧！这千古不易的智慧，领悟其哲思妙理吧！人在喧嚣的世界跋涉，需要智慧为快乐与成功保驾护航。4141谢谢分享！谢谢分享！4242学习易经聪慧人生课件43学习易经聪慧人生课件4444在现实社会中：我们只能享有相对的平等和自由，一定有黑暗面。不变的是原则，万变的是现象。里面是原则，方的，外面是圆的，内圆外圆的人是小人，可耻。做人的原则，外圆内方以不变的立场来变，才不会乱变。内方外方也不好。该妥协要妥协，不放弃立场。立场太分明，无法立足。有错一定是两个人的错。糊涂的是表面，清楚的是内心。要有高度警觉，见微知变。在现实社会中：我们只能享有相对的平等和自由，一定有黑暗面。不二、解读坤卦坤卦可以理解为：如何当好领导的助手。导的助手。全力配合，诚心支持，还有一点更难：高兴地成全。陪衬，红花要绿叶来陪衬。上六上六六五六五六四六四六三六三六二六二初六初六二、解读坤卦坤卦可以理解为：如何当好领用六利永贞不变。对老板忠心耿耿。历史上把坤卦操作得最好的是郑和。明成祖从来没有把他当太监使用。把每一爻都发挥得非常好，成就辉煌。他一生得利于一句话：公道自在人心。羞辱是一种感觉，当你没有感觉的时候，就没有羞辱了。用六利永贞不变。对老板忠心耿耿。历史上把坤卦操作得宇宙没有静止的东西。泰（11卦）下一步就是否（12卦）泰到否，一步之遥，否到泰，63步，否极泰来。泰泰有一点点成功，要记住失败马上就来，才能持盈保泰。成功是失败之母。宇宙没有静止的东西。泰（11卦）泰有一点点成功，要记住失败马学习易经聪慧人生课件学习易经聪慧人生课件5050二说学情本节课面临的是初中一年级的学生，他们刚刚告别迷恋动画片的时代，有了一定的动手能力和独立思考的能力，学习本节课能够让他们联想到动画片中的画面，所以讲课的时候把他们接触过的动画画面引入到课堂上来能够激发他们学习的动力。二说学情本节课面临的是初中一年级的学生，他们刚刚告别迷5151周易所阐释的哲理，是宇宙、天地、人生、事物的真理，它是永恒不变的。因为宇宙生化，虽然错综复杂、瞬息万变，但在变易之中，也含藏不变之理，如日月往来，寒暑相推这样的万古之常道是“不易”的。正如董仲舒所说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”（2）自然万物的变化是不以人的意志为转移的。大道本自然。以天地自然现象来讲，如白昼与黑夜、阴晴与圆缺、春华秋实、沧海桑田等的变化都是本乎自然，人只能效法和适应这种自然，而不能随心所欲地改变自然。老子也提示人们：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”（3）世界上的一切事物都在发展变化的这一永恒法则是永远不变的。变易是现象，不易是法则。研究周易的目的就是要认知变易的现象，探求不易的法则，以确定人合理存在的方针和指导应变的方法。周易所阐释的哲理，是宇宙、天地、人生、事物的真理，它是永5252五、教学过程分析五、教学过程分析本节课设计了四个教学环节：创设情境，导入新课合作探究，获取新知 综合练习呈现作品归纳小结，课后拓展五、教学过程分析本节课设计了四个教学环节：创设情境，导入新5353一创设情境，导入新课 教师多媒体展示PowerPoint动画演示-三毛流浪记观看教师制作的三毛流浪记，并简单发表观后感。1通过创设情境，营造积极活跃的课堂氛围。激发学生对本节课的学习欲望与学习兴趣 2引出本课学习内容：为了使演示时更生动有趣，更有吸引力可以加入动画效果一创设情境，导入新课教师多媒体展示PowerPoint动5454二、合作探究获取新知任务一：布置探索学习任务，让全班学生寻找有关动画命令。打开PowerPoint，寻找动画命令，在教师的引导和小组同学的帮助下完成任务一，让找得快的学生口头介绍动画命令二、合作探究获取新知任务一：打开PowerPoint，寻找动5555任务二：学习预设动画的设置1、打开“蝶恋花”练习作品；2、设置任务将画面中静止的蝴蝶围绕着灿烂的花翩翩起舞，如何预设动画3、和学生一起归纳操作的要点，强调在设置动画效果时一定要先选定对象，否则“预设动画”菜单不能使用。让学生和自己一起归纳操作要领，初步感受动画效果的魅力。任务二：学习预设动画的设置1、打开“蝶恋花”练习作品；2、5656学习易经聪慧人生课件5757分组探索，共同解决老师布置的三个问题，小组选派代表演示解决问题的方法小组讨论，评议，鼓励学生大胆操作实践，发现问题讨论问题、解决问题，使学生保持高度的探索欲、尝试分组探索，共同解决老师布置的三个问题，小组选派代表演示解决问5858三、综合练习、知识迁移1、首先展示几个制作精美的多媒体作品。2、让学生选择其中作品或模仿或自创，老师巡视,个别辅导3、展示学生作品，互相交流 观看欣赏学生自己设计作品，评议作品对学生的作品给予充分肯定，通过互相交流提高学生的制作作品的水平三、综合练习、知识迁移1、首先展示几个制作精美的多媒体作品5959四、归纳小结课后拓展1 教师引导学生共同小结本课学习的内容2 教师强调本课学习内容在我们日常生活中的作用 3 布置课后的思考题：怎样让幻灯片自动播放？明确学习目的和课后作业一方面可以巩固学生所学的知识，明确本节课的重难点发挥学生的主体地位，还可以让学生在互助学习中完成该项教学任务四、归纳小结课后拓展1教师引导学生共同小结本课学习的内容6060WPS OfficeMake Presentation much more funWPS官方微博kingsoftwps易经启示我们人生易经启示我们人生的正途：培养能力、的正途：培养能力、增强能力、启发智慧。增强能力、启发智慧。把握这三点，人生活把握这三点，人生活主动权就操之在我。主动权就操之在我。生生之謂易（繫辭上5）：生了又生，生生不止叫做變易。WPSOfficeMakePresentationmu61学习易经聪慧人生课件变化当中有不变的东西就叫做规律。塞翁失马，焉知非福。道理是直的，路是弯的。做人要规矩，不能投机取巧。知之为知之，不知为不知。知道时，在应该不知道的时候就该不知道。“夏虫不可以语冰”庄子秋水。见人说人话，见鬼说鬼话随机应变变化当中有不变的东西就叫做规律。塞翁失马，焉知非福。知之易经的易经的“易理易理”告诉我们：宇宙万物告诉我们：宇宙万物一直处于变化之中，充满无限活力与生机一直处于变化之中，充满无限活力与生机生生之謂易：生了又生，生生不止叫做变易。大自然中月圆则缺潮起潮落而人类社会也同样存在着物极必反的规律学习易经聪慧人生课件6464四象（以一天的天气为例）少阳：上面是热的，下面是凉的。中午的时候老阳：上面下面都热。黄昏：上面凉，下面热，少阴午夜十二点：上面下面都凉，老阴四象（以一天的天气为例）少阳：上面是热的春夏是阳，秋冬是阴。春夏是阳，秋冬是阴。万事万物都是太极，有阴有阳。阴：不易，常，本体，永远不变，真相，实质。阳：变易，非常，现象，瞬息万变，假象。太极就是：有所变有所不变。变中有不变，不变中有变。看任何事情都要看成太极，必定是有好有坏，有善有恶。没有纯善的人，也没有纯恶的人。万事万物都是太极，有阴有阳。阴：不易，常，本体，永远不变，真龙是一种神奇的动物，充满刚健的活力和变化的龙是一种神奇的动物，充满刚健的活力和变化的势能，但此时位于地下，犹如在深渊中势能，但此时位于地下，犹如在深渊中 “潜伏潜伏”着，气候未成，位卑职下，不宜有所作为。适宜着，气候未成，位卑职下，不宜有所作为。适宜努力进德修业，培养实力。努力进德修业，培养实力。就像人在青少年时期，不宜出名；或初到某处，就像人在青少年时期，不宜出名；或初到某处，或事件的最初阶段，不要急于表现，要积累本领、或事件的最初阶段，不要急于表现，要积累本领、能力和资源，等有了机会、到了适合的阶段就全能力和资源，等有了机会、到了适合的阶段就全力以赴地展现。力以赴地展现。龙是一种神奇的动物，充满刚健的活力和变化的势能，但此时位于地