议论文中的因果分析45757课件

议论文中的因果分析45757课件为什么会有这么严重的雾霾？l汽车尾气l秸秆燃烧l煤球l政府管理l公民意识l为什么会有这么严重的雾霾？汽车尾气宁愿求得一个宁愿求得一个因果因果 的说明，也不愿要一的说明，也不愿要一个波斯的王位。个波斯的王位。德谟克利特德谟克利特析理自明析理自明学会进行因果分析学会进行因果分析 宁愿求得一个因果 的说明，也不愿要一个波斯的王位。考试说明考试说明发展等级四项要求：深刻、发展等级四项要求：深刻、丰富、有文采、有创新。丰富、有文采、有创新。其中其中“深刻深刻”包括：包括：（1）透过现象深入本质；）透过现象深入本质；（2）揭示事物内在的因果关系；）揭示事物内在的因果关系；（3）观点具有启发性。）观点具有启发性。因果分析让议论文由肤浅走向深刻因果分析让议论文由肤浅走向深刻考试说明发展等级四项要求：深刻、丰富、有文采、有创新。因果分析法l概念：概念：因果分析是通过对事理原因因果分析是通过对事理原因或结果的周密分析，从而证明论点或结果的周密分析，从而证明论点的的一种一种论证方法论证方法。l作用：揭示一定的规律，有力地证作用：揭示一定的规律，有力地证明观点。明观点。l本课要点：运用因果分析对论点进本课要点：运用因果分析对论点进行说理论证。行说理论证。因果分析法概念：因果分析是通过对事理原因或结果的周密分析，从议论文构成l通常写法：观点通常写法：观点+事例事例+分析分析重事例，轻分析重事例，轻分析l升格写法：重事例，更重分析升格写法：重事例，更重分析l从什么角度分析？从什么角度分析？议论文构成通常写法：观点+事例+分析重事例，轻分析角度一推本溯源l根本原因：引起事物发展变化的根本原因：引起事物发展变化的最本质的原因最本质的原因l能推究其根本原因，能推究其根本原因，就能使人就能使人从根源上廓清认识，从根源上廓清认识，益者仰之，益者仰之，害者除之害者除之角度一推本溯源根本原因：引起事物发展变化的最本质的原因课本示例l秦以区区之地，致万乘之势，序八州而秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？手，为天下笑者，何也？仁义不施而仁义不施而攻守之势异也。攻守之势异也。l六国破灭，非兵不利六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂，战不善，弊在赂秦。秦。赂秦而力亏，破灭之道也。赂秦而力亏，破灭之道也。l根本原因根本原因 课本示例秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣例文1：知易行难 孝顺父母是传统美德，孝顺父母是传统美德，也是常识；也是常识；不闯红灯是法律素质，不闯红灯是法律素质，也是常识；也是常识；恪恪守公德是个人素养，守公德是个人素养，也是常识；也是常识；珍惜珍惜生命是本能，生命是本能，也是常识也是常识为什么人为什么人们知晓这些常识的重要，们知晓这些常识的重要，却漠然视之却漠然视之？是是自私自私的毒蛇在啮咬人们的良知，的毒蛇在啮咬人们的良知，是是侥幸侥幸的噩梦在摧残人们的心灵，的噩梦在摧残人们的心灵，是是妄自菲薄妄自菲薄的浊流在淹没生命的光芒，的浊流在淹没生命的光芒，是是愚昧麻木愚昧麻木的乌云在遮没睿智善良的心的乌云在遮没睿智善良的心田田例文1：知易行难 孝顺父母是传统课本示例l吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善君子生非异也，善假于物假于物也。也。借助外物的作用借助外物的作用 课本示例吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如角度二阐述作用 事物的作用和意义左右了事物的作用和意义左右了人们选择一种行为的理由，人们选择一种行为的理由，从这个角度溯因，从这个角度溯因，是更深一是更深一层的探究，层的探究，认识越深刻，挖认识越深刻，挖掘得越深入掘得越深入。角度二阐述作用 事物的作用和意义例文2学会变通l学会变通，使我们的思维更加活跃，学会变通，使我们的思维更加活跃，学会变通，可以实现双方共赢，学学会变通，可以实现双方共赢，学会变通，会极大地促进自己和社会会变通，会极大地促进自己和社会的发展。的发展。许舒玲许舒玲例文2学会变通学会变通，使我们的思维更加活跃，学会变通，例文3心无旁骛l人总是追求内心的平静，人总是追求内心的平静，以静以静观外物，观外物，清理思绪，清理思绪，为下一步为下一步布局。有了平静，布局。有了平静，于是内心便屏于是内心便屏蔽了外界的芜杂，蔽了外界的芜杂，保持了情绪与保持了情绪与意志的专一，意志的专一，期待的结果便会如期待的结果便会如约而至。约而至。例文3心无旁骛人总是追求内心的平静，以静观外物，清理课文示例l不积不积跬步，无以至千里；跬步，无以至千里；不积不积小小流，无以成江海。流，无以成江海。l锲而锲而舍之舍之，朽木不折；，朽木不折；l蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。寄托者，用心躁也。l不积累、用心浮躁的危害课文示例不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。角度三揭示危害l从事物的危害入手，从事物的危害入手，告诫人们告诫人们不要选择不理性的行为，强调正不要选择不理性的行为，强调正面做的必要性和缘由。面做的必要性和缘由。能一针见能一针见血地指出危害，血地指出危害，就能启迪愚顽，就能启迪愚顽，深入骨髓地揭开不足。深入骨髓地揭开不足。角度三揭示危害从事物的危害入手，告诫人们不要选择不理性例文4知足常乐 不知足常悲。有句俗语说得好：不知足常悲。有句俗语说得好：“人心人心不足蛇吞象不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢何苦呢？因此我们不要不知足，否则只会令自己后？因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。悔。例文4知足常乐 不知足常悲。有句俗语小结：议论文探究原因的三个角度小结：议论文探究原因的三个角度l推本溯源推本溯源l阐述作用阐述作用l揭示危害揭示危害小结：议论文探究原因的三个角度推本溯源 科学巨人霍金亦是如此，他科学巨人霍金亦是如此，他身体上的疾痛让他的身体无法身体上的疾痛让他的身体无法行走，但这也使得他的思想可行走，但这也使得他的思想可以遨游太空。以遨游太空。强加因果强加因果 科学巨人霍金亦是如此，他身体上的疾痛让他的身l瑞士毗邻德国，但一战、二战的战火均未瑞士毗邻德国，但一战、二战的战火均未烧至这个国家，原因在于他的全民备战体烧至这个国家，原因在于他的全民备战体系。瑞士人时刻保持战争的戒备状态，做系。瑞士人时刻保持战争的戒备状态，做好了抵御入侵的准备，正是这千千万万个好了抵御入侵的准备，正是这千千万万个个体的忧患意识，维护了一国之独立，以个体的忧患意识，维护了一国之独立，以国之尊严。国之尊严。心存忧患意识，强的是一心存忧患意识，强的是一人之力，是一国之力。人之力，是一国之力。简单归因简单归因瑞士毗邻德国，但一战、二战的战火均未烧至这个国家，原因在于他 因果分析的注意事项因果分析的注意事项l切忌简单归因切忌简单归因l切忌强加因果切忌强加因果 因果分析的注意事项切忌简单归因l议论是一种理性思维、科学思维，议论是一种理性思维、科学思维，不能大而化之，不能无中生有。不能大而化之，不能无中生有。孙绍孙绍振振l你表达了自己，你才获得生命。你表达了自己，你才获得生命。舒婷舒婷 议论是一种理性思维、科学思维，不能大而化之，不能无中生有。练一练l试运用以上方法对试运用以上方法对“要学会要学会积累积累”做一段道理论证。做一段道理论证。练一练试运用以上方法对“要学会积累”做一段道理论证。