河南省2022年_2023年高二语文下学期期中考试试题

河南省实验中学20222023高二下学期期中试卷 语文 （时间：150分钟，满分：150分）一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：数字劳动带给不同人的意义是截然不同的。数字劳动与诸多社会结构性因素互嵌，包括年龄、性别、地域、种族、教育水平、职业类别等。数字劳动带来了社会分化。这种分化可以从很多层面来阐释。当我们讨论社会分化时，往往会联想到政策、阶层等宏观层面，而忽略了劳动者群体内部的分化。实际上，数字劳动带来的分化首先发生在接触劳动、执行具体工作的劳动者群体内部。在今天的互联网社会，“数字移民”和“数字原住民”同时存在。有的人一出生便是“数字原住民”，习得数字技术、从事数字劳动对他们而言是十分自然的事情。而年龄较大的人一般更习惯“工厂制”的流水线劳动，突如其来的数字化往往令其不知所措。从工厂、建筑工地、服装厂走下来的工人，往往无法拥有“数字原住民”在新型数字场域下的劳动优势。当然，更加明显和尖锐的数字分化体现在劳动者与外部结构之间。除了劳资关系，消费者和数字劳动者的区隔也正在成为数字分化的重要表现。在以服务业为导向的数字劳动中，基于互动、社交、沟通、态度、认同等劳动情感的结构是数字分化的重要体现。为了提升服务体验、扩大市场份额，数字企业对服务体验和服务质量的要求不断提高。数字劳动者所面对的挑战由以往受资本“强控制”转变为因顾客“强社交”，他们需要接受职业化的规训，以达到精细、专业地服务消费者的要求，而不仅仅是对产品有着专业的理解。从这个角度讲，当“顾客就是上帝”“顾客永远是对的”这样的标语不断出现在我们周边时，数字分化程度正在不断加大。劳动者不仅要付出情感劳动，更需要付出自身的劳动尊严。理查德霍加特在阐释十八、十九世纪的美国工人阶级的劳作时，认为他们虽然非常辛苦，但却强烈认同自己的社群，并随时准备在他人面前表现自身的体面。反观今天的数字劳动者，他们在日常劳作中还存有多少体面和尊严，似乎是一个值得反思的问题。除了数字分化，数字劳动在何种程度上才能促进数字劳动中的数字公平和数字正义，变成一种体面劳动？虽然当下的零工劳动常常被学界和媒体所诟病，但这些劳动本身确实也为流动人口提供了一个“落脚之地”。尤其是受疫情影响，就业压力陡增，做同城快递员、外卖骑手、网约车司机、微商等数字劳动成为很多人在职业过渡阶段的重要选择。另外，我们应该看到数字劳动者通过媒介所展现的沟通、参与和抗争等社会实践的意义。当下的媒介化内容生产本身是有力量的，它可以形成社会话语力量来对抗资本、引起社会关注，并寻求政府介入和社会支持。在抖音、快手、B站等UGC平台上，数字劳动者的观点和生活，正在成为重要的发声渠道和数字记忆。劳动者通过短视频、直播等，形成了一个与数字资本公关相抗衡的话语流量圈，其以跨平台协作的方式，增强了自身的存在感和话语力。（摘编自孙萍数字劳动的价值想象与意义变迁）材料二：互联网平台为数字劳动者提供了多样化的就业选择和多元化的收入渠道，且他们的工作时间变得更自主，工作地点也更灵活。不仅如此，从更为宏观的视角来看，这种新型的经济形态在缓解结构性就业矛盾、推进产业升级，以及实现社会资源最优化配置等各个方面发挥着不可替代的作用。数字技术在带给我们巨大惊喜的同时，也带来一种“野蛮暴力”的现实。平台企业通过数字技术不仅实现了对数字劳动者劳动过程的数据化、系统化和非人格化管理，而且通过算法控制、游戏化激励机制、消费者评价机制等多样化的控制手段，对他们实施全面且严密的控制。这些劳动控制方式突破了传统劳动中对劳动力的直接控制和结构控制方式，更具隐蔽性。此外，尽管数字劳动者拥有了更为灵活的工作时间和工作地点，以及更弹性化的工作组织，但灵活的就业方式也意味着他们很少能与平台企业签订固定期限的劳动合同。这导致他们的职业身份变得越发不稳定，在很多情况下，劳动权益也较难得到有效保障，与体面劳动相去甚远。体面劳动并不是一个全新的概念。早在1999年，国际劳工组织制定和实施的体面劳动议程就对这个概念进行了明确的界定。体面劳动，是指在自由、平等、安全和具备人格尊严的条件下，能够为劳动者提供足够的报酬和充分的社会保障，保护他们基本权益，以及促进良好社会对话的劳动。然而，很多数字劳动者因难以与平台企业确认法律意义上的劳动关系而成为不受法律保障的廉价劳动力，且在维护自身劳动权益方面也往往陷入无法举证的窘境，导致数字劳动者在劳资关系中的地位愈发弱势。因此，“体面的数字劳动”首先强调的是明确平台与数字劳动者之间是否存在劳动关系，并在此基础上，完善数字劳动的相关法律法规建设工作，特别是在工时、工伤、劳动保护、休息休假、解雇、集体协商、社会补偿和社会保险等方面提供法律法规的制度支持，建立起对数字劳动者全面且有效的保护。（摘编自姚建华平台经济时代，劳动何以体面？）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.社会分化不仅要考察政策、阶层等宏观层面，也要考察互联网背景下劳动者群体内部的分化，从而得出较为科学的结论。B.数字劳动者受资本“强控制”具有隐蔽性的特征，控制手段多样化，突破了传统的直接控制和结构控制方式。C.数字劳动者通过媒介所产生的媒介化内容可以形成社会话语力量来对抗资本、引起社会关注，并寻求政府介入和社会支持。D.不管是传统劳动还是数字劳动，都要求做到体面劳动，但数字劳动完全不同于传统劳动，实现体面劳动难度较大。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.将数字劳动者划分为“数字移民”和“数字原住民”，是着眼于数字技术的习得等。B.数字公平和数字正义与数字分化同时存在，要通过各种手段调节好两者关系。C.互联网平台为数字劳动者提供自主灵活的就业选择，能缓解矛盾，具有积极意义。D.数字劳动者与平台的劳资关系不平等，但数字劳动者因平台力量强大而无法抗争。3.下列选项最能支持“数字分化”观点的一项是（3分）A.熟知手机银行操作的小王不用去银行就办理了转账手续。B.营业员积极推销大数据显示的最受顾客欢迎的L品牌的休闲服。C.电子厂流水线上的小李很喜欢他操作的电路板工序。D.程序员小赵夜以继日地编写程序，一旦任务完成就有一个放松的假期。4.有学者研究服装产业与女性就业时，发现网店高档羊毛衫店从空间的使用到话语的措辞，再到服装的风格，员工和消费者之间的差异感时时被放大，消费者的品位和优越性时时被呈现。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分）5.数字劳动者的“体面劳动”主要表现在哪些方面？请结合材料进行概括。（4分）（二）现代文阅读（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6-9题。文本一：康家戏匣相裕亭康家是盐区的大户，鼎盛时期，有着“驴驮钥匙马驮锁”之说。可见当初康家的庭院有多大，开门的钥匙、锁头，都要用驴马来驮，了得！康家戏匣就是那个时期的产物。至今，盐河两岸上了岁数的老人们提起当年康家戏匣，还禁不住连连咋舌：那玩意儿，奇了！月明星稀的静夜里，那小小戏匣里传出的唱腔，顺着流淌的盐河水，能传出十几里外去。现在想来，那就是一台东洋人玩的留声机。不过，在那个连电灯尚不知何物的年代里，康家老爷子能整来那么个手摇式的戏匣，不亚于当今哪位款爷购来一架私人直升飞机。为此，康家老爷子爱如珍宝，专门请来苏州匠人，做了一个颜色与之匹配的黄花梨木的戏匣子。庚子事变时，康家老爷子死于战乱。饱受炮火洗礼的康家大院，落到大少爷康少千的手上时，他算是悟出了人生的“真谛”，一改老爷子创业、守业、严谨持家的做派，玩起了坐享其成的招数卖家产。康家的家产有多大？多厚？无人估得清，说得透！只见康家大少爷一件一件典当着卖，先珠宝，后字画。后期，康大少爷染上了鸦片，一发不可收！家中的瓷缸石佛，硬木家具也往外搬。等到康大少爷把老爷子传给他的那台留声机也搬进盐河码头的容古斋时，容古斋的老板就猜到康家的家底子，大概是到了水干拿鱼的时候了。果然，没过两年，康家大院被人抵了债。不过，那时间，康家大少爷已经死了，临到康家第三代长孙康小米来收拾残局，他领着一家老小搬出祖宅，稀松可怜地跑到盐河口盐工们“滚地笼”的地段儿租房子住。可想而知，康家到了什么地步。这人世间的事如同飞蛾、昆虫一般飞一辈儿，再爬一辈儿。康家老爷子用尽毕生精力，把康家的产业推向辉煌，轮到康家大少爷持家时，他便换了一种逍遥自在的活法，将康家的老底子翻弄个底朝天。赶到康家穷途末路了，康家的长孙康小米当家理财时，他做梦都想让康家东山再起。然而，时局不由人。轮到康小米励精图治、追寻豪门的时候，此地已经解放了。所幸，那时间康家没了庄园，没了盐田，无须政府将他们康家扫地出门，他们康家先行一步，跨入贫民行列，反倒落了个无财一身轻。但，康家的祖宅还在，康家的诸多珠宝、古玩字画，还在世间广为流传。只可惜，康家的后人已无力追回了。七十年代初，年近花甲的康小米，听说省城拍卖行要拍卖他们康家那件红极一时的戏匣子，康小米动员康家老少几代人，有钱捐钱，有物捐物，他想去赎回那件标志着他们康家辉煌的玩意儿，以警示后人，铭记他们康家的过去。没料到，此时那戏匣的身价，已不再是那台留声机，而是装留声机的那个黄花梨木做的戏匣子。玩古董的人都知道，上等的黄花梨木有着寸木寸金之说。而康家老爷子做那个戏匣子时，正是康家如日中天的时候，所选用的木料自然都是上乘的黄花梨木。拍卖会上，那个头戴博士帽的拍卖师，双手捧出那个看似骨制一般的康家戏匣子时，全场顿时一片哗然！拍卖师简单地介绍了一下那个戏匣子的来历，随之，单臂一伸，报出了起拍价两千块钱人民币。在那个吃饭、穿衣还很困难的年代，两千块已经是天价了。而对于早已“贫民化”的康小米来说，更是无缘与之叫板了！当天，他只带来八百块钱。就那，还是全家人捏瘪了口袋凑起来的。在康小米看来，当时收音机已经普及了，那台老式的留声机或许值不了几个钱了。但他没有料到，拍卖师报出起拍价之后，要价却一路攀升，从两千二百块，到两千四、两千八眼看就要往三千块钱上攀升时，康小米在一个并不起眼的角落里，突然大喊一声：“三千！”康小米的那一声呼喊，是放开喉咙、用足了力气，大声喊出来的，刹那间，震撼了整个拍卖现场。但，无济于事。他要的那个“三千”，只停留了短短的几秒钟，很快，就被后面的“三千五”“四千”淹没了。尽管如此，康小米还是暗自欣慰。在康小米看来，他们康家戏匣子，在他康小米这一代，总算是又回来了。虽说，只有那么短短的几秒钟文本二：盐河旧事表明，相裕亭的“现代转换”并没有抛弃中国传统小说叙事技法的精髓，而是熔铸了“工匠精神”，用心雕琢成篇，让技巧溶解于生活，就像让水消失于水中。传统小说中的蓄势、悬念、误导和反转，他常使用；误会、巧合、伏笔和照应，他也不拒绝；写形与写神、虚实与对比、叙述与描写，以及正叙、倒叙、插叙、追叙、补叙、轮叙等叙事手法，他运用得更是娴熟。但倘使你将这些技巧离析出来，又会觉得是在胶柱鼓瑟，欲辩忘言。因为作家的目的不是让你看见技法，而是要让你看见那些富有张力的情节对人性的深刻揭示，那些出人意料的反转对生活的发现，那些揭谜式的布局昭示的生存智慧。相裕亭在盐河旧事中对传统叙事艺术所作的“现代转换”，对于当代微型小说的发展而言，启示是丰富而有益的。（摘编自李惊涛传统叙事艺术的“现代转换”）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开头以夸张的言辞写出康家的富有，不仅激发了读者的阅读兴趣，也为下文情节的发展做了铺垫。B.康小米带着全家人捏瘪了口袋凑起来的钱去参加拍卖会，体现了戏匣对康家人的重要性以及康小米的决心。C.小说详细叙述了康家祖孙三代发家、败家、再努力起家的过程，折射出清末至新中国成立后百姓生活的变迁。D.相裕亭将其创作技巧融于对康家祖孙三代人的故事讲述和人物塑造中，展示了他对世事的关注与思考。7.关于文中“拍卖会”的部分，下列说法不正确的一项是（3分）A.那台留声机不再值钱，康小米猜想可能是因为当时收音机已经普及了。B.当拍卖师双手捧出那个看似骨制一般的康家戏匣子时，全场顿时一片哗然，说明黄花梨木确有着寸木寸金之说。C.康小米在拍卖会上“放开喉咙、用足了力气，大声喊出三千”，实在是想重振康家辉煌。D.康小米暗自欣慰是因为他觉得康家戏匣子在他康小米这一代又回来了。这是一种阿Q的精神胜利法。8.优秀的微型小说追求“方寸之间见天地”的奇效，“方寸之间见天地”即在小事上能看出大道理或社会现象。文本一在情节设置上即体现了这一特点，请具体分析。（6分）9.文本二中李惊涛评论相裕亭的小说创作并未抛弃中国传统小说叙事技法的精髓，请结合文本一的具体内容加以分析。（6分）二、古代诗文阅读（39分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。杜淹荐刑部员外郎邸怀道，上问其行能对曰炀帝将幸江都召百官问行留之计怀道为吏部主事独言不可臣亲见之上曰：“卿称怀道为是，何为自不正谏？”对曰：“臣尔时不居重任，又知谏不从，徒死无益。”上曰：“卿知炀帝不可谏，何为立其朝？既立其朝，何得不谏？卿仕隋，容可云位卑，后仕王世充，尊显矣，何得亦不谏？”对曰：“臣于世充非不谏，但不从耳。”上曰：“世充若贤而纳谏，不应亡国；若暴而拒谏，卿何得免祸？”淹不能对。上曰：“今日可谓尊任矣，可以谏未？”对曰：“愿尽死。”上笑。上谓侍臣曰：“吾闻西城贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”侍臣曰：“有之。”上曰：“人皆知笑彼之爱珠，而不爱其身也。吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！”魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰：人有好忘者，徙宅而忘其妻。孔子曰：又有甚者，桀、纣乃忘其身。亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也。”蔡国公杜如晦疾笃，上遣太子问疾，又自临视之。甲申，薨。上每得佳物，辄思如晦，遣使赐其家。久之，语及如晦，必流涕，谓房玄龄曰：“公与如晦同佐朕，今独见公，不见如晦矣！”夏，四月，己卯，诏以：“隋末乱离，因之饥饿，暴骸满野，伤人心目，宜令所在官司收瘗。”关内旱饥，民多卖子以接衣食；己巳，诏出御府金帛为赎之，归其父母。庚午，诏以去岁霖雨，今兹旱、蝗，赦天下。诏书略曰：“若使年谷丰稔，天下义安，移灾朕身，以存万国，是所愿也，甘心无吝。”会所在有雨，民大悦。（节选自通鉴纪事本末贞观君臣论治）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.上问其行能/对曰/炀帝将幸江都/召百官问行留之计/怀道为吏部主事/独言不可/臣亲见之/B.上问/其行能/对曰/炀帝将幸江都/召百官问行留之计/怀道为吏部主事独言不可/臣亲见之/C.上问其行能/对曰/炀帝将幸江都/召百官问/行留之计/怀道为吏部主事独言不可/臣亲见之/D.上问其行/能对曰/炀帝将幸江都/召百官问行留之计/怀道为吏部/主事独言不可/臣亲见之/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“卿称怀道为是”中的“是”意思是“正确的”，与“斯是陋室”（陋室铭）中的“是”字含义不同。B.“剖身以藏之，有诸？”中的“诸”是兼词，相当于“之乎”，与成语“付诸东流”中的“诸”含义不同。C.“必流涕”中的“涕”意思是眼泪，与诗句“凭轩涕泗流”（登岳阳楼）中的“涕”含义相同。D.“因之饥饿”中的“因”意思是“于是，就”，与“因击沛公于坐”（鸿门宴）中的“因”含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.唐太宗善于思考。他从胡商割肉藏珠，联想到官吏贪腐，帝王不能节制欲望带来的危害，要求近臣与君王同心合力，相互辅助。B.唐太宗有情有义。大臣杜如晦生病，他派太子去探望；去世后，他亲临吊唁、赐物；很久之后，太宗提到杜如晦时总是会流泪。C.唐太宗爱护百姓。他痛惜隋末天下大乱给百姓造成的苦难，还下令拿出皇宫的钱财赎回关内老百姓因旱灾而变卖的子女。D.唐太宗心怀天下。他因连年灾害，大赦天下，下诏书称即使以己身代替百姓承受灾情，也毫不吝惜，只希望五谷丰登，天下安宁。13.把下列文中画横线的句子和课内句子翻译成现代汉语。（8分）（1）卿仕隋，容可云位卑，后仕王世充，尊显矣，何得亦不谏？（4分）（2）其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。（孔雀东南飞序言）（4分）14.唐太宗是如何鼓励杜淹进谏的？请简要概括分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15-16题。筹笔驿罗隐抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。时来天地皆同力，运去英雄不自由。千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。【注】筹笔驿：在今四川省广元市北，相传三国时诸葛亮出师伐魏，曾驻此地筹划军事，书写公文，因而得名。罗隐：唐代诗人，应进士试，屡试不中，史称“十上不第”。孺子：指蜀国后主刘禅。谯周：蜀国大臣，力主投降魏国，蜀亡后受到魏国封赏。15.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.诸葛亮离开隐居地南阳，替主分忧，为统一天下而四处征战，出谋划策。B.蜀国的江山被刘禅轻易断送，两朝君主对卖主求荣的谯周一定心有怨恨。C.本诗概括诸葛亮一生的功业，分析他成败的缘由，叙事和议论巧妙结合。D.诗人游览古迹，追思古人，并借怀古来抒发自己的人生感慨，耐人寻味。16.本诗和杜甫的蜀相都称诸葛亮为“英雄”，但是两个“英雄”所寄寓诗人的情感却并不完全相同。请结合两首诗简要分析其异同。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）17.补写出下列句子中的空缺部分（10分）（1）离骚中表明当时社会中人们违背准则，把苟合取悦别人奉为人生信条的两句是：“ ， 。”（2）蜀道难中写出水石相击、山谷轰鸣的惊险场面的句子是“ ， 。”（3）客至中字里行间可以看出诗人生活贫困的句子是：“ ， 。”（4）临安春雨初霁中“ ， ”两句，表面上写诗人写书品茗、闲适恬静的生活，实际上暗含作者怀才不遇的郁闷和惆怅。（5）古人经常以数字入诗，比如杜甫的诗句：“ ， 。”三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成18-19题。数据显示，我国新能源汽车产业产销量连续5年居世界首位，累计推广新能源汽车超过450万辆，占全球50%以上。然而，在买与不买的选择中，续航难题还是难倒了不少人。 ，新能源汽车才能真正走进千家万户。随着充电桩建设的不断提速，新能源汽车的充电难问题得到局部缓解，目前全国各类充电桩保有量已超过130万个。不过，私人充电桩安装率偏低，公共充电桩利用率不高，充电桩的使用体验也不佳。既要“装得上”， ，充电模式改进还有很长的路要走。 ，换电模式速度更快，效率更高。只不过，由于换电站建站成本不菲，维护成本太高，再加上电池型号不统一、不兼容等因素，推广普及换电模式也遇到了不小的困难。18在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（6分）19请分别用一个转折句概括上文三段文字的主要意思。（3分）（二）语言文字运用（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成20-21题。“儿化”是北京极具特色的语言文化现象。儿化往往利用卷舌作用造成一种与原有语音形式相近的新形式，从而在原有意义的基础上引申出新的意义。例如，“尖”到“尖儿”，“亮”到“亮儿”，儿化后词性发生了改变，词的功用得以扩大。儿化自诞生起就与附加词义和感情色彩相联系：可表示“细小”，如门缝儿、家雀儿；可形容“喜爱”，如胡同儿、发小儿；还可带有“轻蔑、厌恶”，如败家子儿、破烂儿但其表示褒贬爱憎也需要看具体的对象和情境，需要说话者灵活使用，听话者心领神会。儿化，因其在语音、词汇上的丰富功能和意蕴，得以在上千年的语言流变中保存和发展。20.下列说法正确的一项是（3分）A.句中的“造成”应改为“生成”。B.句中的“自”字可以放在句首。C.句中的两个分号都可以改为句号。D.句中“心领神会”替换为“心照不宣”。21.儿化用得好，会增强语言表现力。请从下面两个加点词中任选一个分析。（4分）晴雯等早去瞧了一遍回来笑向袭人道：“你快瞧瞧去！大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，倒像一把子四根水葱儿。”（取材于红楼梦）时间真快，爸爸走了十几年了。他要是还在，今年该是91岁了。多想当面再喊他一声“老头儿”！（取材于老头儿汪曾祺：我们眼中的父亲）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）青年人要想有一番作为，必须练好“三力”：“脚力”“眼力”“肩力”。“脚力”是指脚下要沾有泥土，深入基层，与群众“零距离”接触，了解民情；“眼力”是指观察力、发现力和辨别力，想要练出好眼力，就得提高站位，不被浮云遮望眼，要小处见大，近处看远；“肩力”是指担其责、尽其力，把群众对美好生活的期盼转化为干事创业的动力。这“三力”是一个相互联系、相互促进的有机统一整体。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高二语文（参考答案）1.D【解析】“数字劳动完全不同于传统劳动”错。材料二“这导致他们的职业身份变得越发不稳定，在很多情况下，劳动权益也较难得到有效保障，与体面劳动相去甚远”只是强调数字劳动实现体面劳动的难度更大，没有强调数字劳动完全不同于传统劳动。2.D【解析】“因平台力量强大而无法抗争”错。材料二“很多数字劳动者因难以与平台企业确认法律意义上的劳动关系而成为不受法律保障的廉价劳动力，且在维护自身劳动权益方面也往往陷入无法举证的窘境，导致数字劳动者在劳资关系中的地位愈发弱势”，可见不是因为平台力量强大而无法抗争。3.B【解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。“数字分化”指的是：数字劳动带来了社会分化；数字劳动带来的分化首先发生在接触劳动、执行具体工作的劳动者群体内部；更加明显和尖锐的数字分化体现在劳动者与外部结构之间。A.说的是手机银行转账，不能支持“数字分化”观点。B.说的是营业员为了服务消费者利用大数据做推销，能够支持“数字分化”观点。C.说的是流水线操作，不能支持“数字分化”观点。D.说的是程序员的编程，不能支持“数字分化”观点。4.在以服务业为导向的数字劳动中，基于互动、社交、沟通、态度、认同等情感结构体现了数字分化；员工不仅仅是基于专业理解，而且是通过精细、专业的服务来满足消费者的要求；员工与消费者之间的差异感往往要员工付出劳动尊严。5.思想观念方面：数字劳动者理应得到消费者的尊重，而不能任由消费者有高高在上的优越感；劳动关系方面：能与平台企业签订劳动合同，保障自身的各项劳动权益；法律法规方面：能给数字劳动者的“体面劳动”提供全方位的法律保护。6.C【解析】“小说详细叙述了康家祖孙三代发家、败家、再努力起家的过程”错误，小说并没有详细叙述康家最初如何发家和败家后如何再努力起家的过程。且“折射出清末至新中国成立后百姓生活的变迁”说法也不恰当，康家的兴衰并不能折射出百姓整体的生活变迁情况，只是在一定程度上折射出国家的变化，时局的变迁。7.D【解析】“这是一种阿Q的精神胜利法”说法错误。“阿Q的精神胜利法”含有讽刺意味，而作者没有讽刺康小米的意思，作者的态度是同情惋惜的。8.（1）康家由盛转衰的变迁，可以揭示出要秉持勤俭持家的美德这一人生道理。（2）康家的变迁一定程度上可以折射出国家的变化和时代的变迁；（3）留声机和戏匣子身价的变化，反映了时代的发展和世事的变迁。9.（1）开篇采用了蓄势法，极力渲染康家的富有繁盛，为下文留声机的珍贵以及戏匣子的价格高昂造势，作者借此是为了突出人事变化盛衰无常。（2）叙述康家由富到贫运用了对比的手法，作者通过对比康家祖孙三代对家业的不同态度，意在表明人性的多样，强调人的堕落会给家族带来莫大伤害。（3）文章采用正叙的手法，作者结合时代的发展叙述康家变迁，有利于主题的突显。（若有其他言之成理的答案，亦可酌情给分）10.A【解析】句意：唐太宗问他邸怀道有什么才能，（杜淹）回答道：“（当年）隋炀帝将要巡幸江都，召集百官询问行留的计划，邸怀道当时官居吏部主事，只有他一人认为不可去江都。这是我亲眼所见。”“问其行能”，是动宾短语，中间不能断开，可以排除BD；“问行留之计”是动宾短语，中间不能断开，可以排除C。11.D【解析】“因之饥饿”中的“因”意思是“继，接下来”。“因击沛公于坐”中的“因”意思是“趁机”。12.B【解析】“去世后，他亲临吊唁”错误。从原文“杜如晦疾笃，上遣太子问疾，又自临视之”可知，在杜如晦病重，去世之前，太宗亲自去探视，没有提到去世后太宗亲临吊唁。13.（1）你在隋朝做官，或许可以说地位卑微，后来在王世充那里做官，地位尊贵显赫，为什么也不进谏？【解析】“仕”，做官。“容”，或许。“尊显”，地位尊贵显赫。“何得”，为什么。（2） 她的家人逼迫她改嫁，她就跳水死去。焦仲卿听到这件事，也在庭院的树上吊死了。当时的人哀悼他们，写了这样一首诗。【解析】“乃”，就。“自缢于庭树”，状语后置。“伤”，哀悼。“为”，写，创作。14.唐太宗借杜淹荐引邸怀道之机，反问杜淹仕隋炀帝、王世充时不进谏的原因；太宗直指杜淹不应因为职位低、担心不被采纳而不进谏；太宗表明现在杜淹地位尊贵，自己也善于纳谏，鼓励杜淹直言进谏。15.B（“两朝君主”错，“冠剑”指文臣武将。）16.相同点：两人都用“英雄”高度评价诸葛亮的功绩，都含有对诸葛亮的崇拜敬仰之情。不同点：杜甫为诸葛亮未能完成北伐大业而感叹惋惜，同时暗寓自己壮志难酬的悲愤。罗隐认为时运造就了英雄，借此表达自己由于时运不济而不能成名的慨叹。17.（1）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度（2）飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷（3）盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅（4）矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶（5）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心/烽火连三月，家书抵万金/五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇/读书破万卷，下笔如有神/花近高楼伤客心，万方多难此登临/窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船/亲朋无一字，老病有孤舟18.只有解决续航难题 也要“用得好” 相比于充电模式19.我国新能源汽车发展较快，但存在续航难题。我国充电桩建设不断提速，但充电模式尚需大力改进。换电模式速度和效率更佳，但成本、电池型号等因素影响推广。20.A 【解析】本题考查学生语言表达连贯准确生动的能力。A.正确。造成：导致，引起（一般指不好的结果）。此处是形成的意思，可改为“生成”。B.“自”放在句首会导致缺少主语。C.前有冒号，一直管到省略号结束，中间分号是表示列举的几种情况，不能改为句号。D.心领神会：不用对方明说，心里领悟其中的意思。也指深刻地领会。此处指听话者领悟说话者的意思，使用正确，不需要修改。故选A。21.答案示例：“水葱儿”一词中使用儿化，语气俏皮活泼，表现出四位女子样貌的娇美、水灵，体现出晴雯见到她们时的惊喜与赞叹，极富表现力。“老头儿”一词中使用儿化，有轻微的戏谑语气，表面上似乎对父亲不够尊重，但恰恰体现了汪曾祺和子女关系的融洽，也表现出儿子对父亲的亲昵和深情。【解析】本题考查学生赏析语句表达效果的能力。“大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，倒像一把子四根水葱儿”，使用儿化，语气俏皮活泼，把四个姑娘比作“水葱儿”，表现出四位女子样貌的娇美、水灵，体现出晴雯的惊喜与赞叹“老头儿”是对年龄较大的老爷爷的一种戏称，此处想喊已去世的父亲一声“老头儿”，体现了汪曾祺和子女关系的融洽，也表现出儿子对父亲的亲昵和深情。22.材料对广大青年提出了“三力”要求，并对“三力”的内涵做了明确的阐释，同时指出这“三力”是一个相互联系、相互促进的有机统一整体。如何理解这个“有机统一”需要厘清三者之间的关系。“脚力”指向的是调查研究，不能闭门造车；“眼力”指向的是观察判断，要有自己的思维，不能被他人牵着鼻子走，而失去自己的辨别能力；“肩力”指向的是“责任”，要有责无旁贷的自觉。可以说“脚力”是“眼力”的前提，“眼力”是“肩力”的前提，而“肩力”是“脚力”与“眼力”的体现和保障，没有“肩力”那么“脚力”与“眼力”便不会生根开花。写作时，既要围绕“三力”的内涵分析“是什么”，在生活中是如何体现的，更要剖析三者之间的逻辑关系，论证“为什么”。参考立意：练好“三力”，服务社会；练好“脚力”，提升“眼力”，磨炼“肩力”；“脚力”为基，“眼力”为要，“肩力”为本；等等。【参考译文】杜淹推荐刑部员外郎邸怀道，唐太宗问他邸怀道有什么才能，（杜淹）回答道：“（当年）隋炀帝将要巡幸江都，召集百官询问行留的计划，邸怀道当时官居吏部主事，只有他一人认为不可去江都。这是我亲眼所见。”太宗说：“你称赞邸怀道做得对，你自己为什么不直言劝谏？”杜淹回答道：“我当时不担任重要职务，加上知道我即使劝谏，隋炀帝也不会听从，徒然一死毫无益处。”唐太宗说：“你知道炀帝不可进谏，为什么还要在隋朝担任官职？既然在朝为官，又怎么能不进谏？你在隋朝做官，或许可以说地位卑微，后来在王世充那里做官，地位尊贵显赫，为什么也不进谏？”杜淹回答道：“我对王世充不是不进谏，只是他听不进去。”唐太宗说：“王世充如果贤明又能纳谏，便不应亡国；假若残暴而又拒谏，你为什么能够免于灾祸呢？”杜淹回答不上来。唐太宗说：“现在你的地位称得上尊贵了，可以进谏吗？”杜淹回答：“甘愿冒死强谏。”唐太宗笑了。唐太宗对身边亲近的大臣说：“我听说西城有一个胡族的商人得到一粒宝珠，用刀割开身上的肉，将宝珠藏在里面，有这么回事吗？”大臣答道：“有这回事。”唐太宗说：“人们都知道嘲笑这个人爱惜珍珠，而不爱惜自己的身体。官吏受贿贪赃依法受刑，和帝王追求奢华而招致国家灭亡，这与胡族商人的可笑行为有什么区别呢！”魏征说：“从前鲁哀公对孔子说：有个非常健忘的人，搬家却把自己的妻子给忘掉了。孔子说：还有比这更严重的，夏桀、商纣均贫恋身外之物竟然把自己都忘掉了。也是这样的人。”太宗说：“对。我与你们应当同心合力，相互辅助，以免被后人耻笑。”蔡国公杜如晦病重，唐太宗先派太子前去询问病情，后来又亲自前去探视。甲申，杜如晦去世了。唐太宗每次得到好的物品，都要想起杜如晦，派人将物品赐给他家里。时间长了，每当提到杜如晦，唐太宗总是会流下眼泪，对房玄龄说：“你与杜如晦一同辅佐朕，现在我只能看到你，却看不到杜如晦了！”夏季，四月，己卯，唐太宗下诏说：“隋朝末年天下大乱，接下来又发生饥荒，尸骨遍野，使人触目伤悲，应当命令各地官府掩埋尸骨。”关内地区发生大旱，导致饥荒，老百姓大多卖儿卖女换取食物；己巳，唐太宗下诏命令拿出皇宫府库中的金银财物赎回老百姓被变卖的子女，送还给他们的父母。庚午，唐太宗下诏书说因为上一年连绵大雨，今年又遇旱灾和蝗灾，因此大赦天下。诏令大略说道：“假如让五谷丰登、天下安宁，即使将灾害移到我的身上，来保全天下百姓，这样我也心甘情愿，毫不吝惜。”恰逢干旱地区天降喜雨，百姓大为高兴。