《孙子兵法》导读谋攻篇ppt课件

孙子兵法孙子兵法第三、谋攻篇第三、谋攻篇孙子兵法1v前篇回顾前篇回顾v一、战争耗资巨大。一、战争耗资巨大。v二、战争拖久不利。二、战争拖久不利。v三、因粮于敌。三、因粮于敌。v四、胜敌而益强。四、胜敌而益强。v五、总结前文。五、总结前文。前篇回顾2本篇题解本篇题解v杜牧曰杜牧曰:“庙堂之上，计算已定，战争之具，庙堂之上，计算已定，战争之具，粮食之费，悉已用备，可以谋攻。故曰谋粮食之费，悉已用备，可以谋攻。故曰谋攻也。攻也。”张预注张预注:“计议已定，战具已集，计议已定，战具已集，然后可以智谋攻，故次作战然后可以智谋攻，故次作战”。v“谋攻谋攻”就是在就是在“计议已定，战具已集计议已定，战具已集”的的基础上，如何运用谋略战胜敌人，赢得最后基础上，如何运用谋略战胜敌人，赢得最后的胜利。故本篇着重论述谋划攻战的策略。的胜利。故本篇着重论述谋划攻战的策略。即通过智力运筹，最大限度的降低敌我伤亡即通过智力运筹，最大限度的降低敌我伤亡和避免战争破坏，同时获取最大的战果和效和避免战争破坏，同时获取最大的战果和效益。益。本篇题解杜牧曰:“庙堂之上，计算已定，战争之具，粮食之费，悉3谋攻篇全文谋攻篇全文v 孙子曰：孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。者也。v故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒輼（攻城之法为不得已。修橹轒輼（fnwn），具，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。谋攻篇全文 孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为4v故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。坚，大敌之擒也。v夫将者，国之辅也夫将者，国之辅也,辅周则国必强，辅隙则国必弱。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。故知胜有五：知故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。五者，知胜之道也。v 故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼一负；不知彼,不知己，每战必殆。不知己，每战必殆。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能5v本篇大致可以分为五个部分：本篇大致可以分为五个部分：v第一部分：第一部分：战略思维最高境界与结局战略思维最高境界与结局v第二部分：第二部分：谋攻的法则谋攻的法则v第三部分：第三部分：谋攻六诀谋攻六诀v第四部分：第四部分：中御之患与知胜之法中御之患与知胜之法v第五部分：第五部分：结论结论本篇大致可以分为五个部分：6第一部分：第一部分：战略思维最高境界与结局战略思维最高境界与结局v【原文原文】孙子曰：孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。v“国国”，谓国都、城市。春秋之，谓国都、城市。春秋之“国国”，其内涵与，其内涵与今不同今不同“城内为国，城外为郊城内为国，城外为郊”v“军军”，周礼，周礼地官地官小司徒郑玄注小司徒郑玄注:“军，万军，万二千五百人。二千五百人。”曹操、杜牧注引司马法同。唯曹操、杜牧注引司马法同。唯春秋时，诸侯国各自为政，故军队编制不尽相同。春秋时，诸侯国各自为政，故军队编制不尽相同。v“旅旅”，周礼，周礼地官地官小司徒郑玄注小司徒郑玄注:“旅，旅，五百人。五百人。”曹操注同。曹操注同。第一部分：战略思维最高境界与结局【原文】孙子曰：夫用兵7v“卒卒”，周礼，周礼地官地官小司徒郑玄注小司徒郑玄注:“卒，百卒，百人。人。”v“伍伍”，周礼，周礼夏官夏官诸子：诸子：“合其卒伍，置合其卒伍，置其有司。其有司。”郑玄注：郑玄注：“军法：百人为卒，五人为伍。军法：百人为卒，五人为伍。”v张预曰：张预曰：“周制，万二千五百人为军，五百人为旅，周制，万二千五百人为军，五百人为旅，百人为卒，五人为伍。自军至伍，皆以不战而胜之百人为卒，五人为伍。自军至伍，皆以不战而胜之为上。为上。”v【译文译文】孙子说：大凡用兵的原则，使敌举国不战孙子说：大凡用兵的原则，使敌举国不战而降是上策，击破敌国使之降服是次一等用兵策略；而降是上策，击破敌国使之降服是次一等用兵策略；使敌全军不战而降是上策，击破而取胜是次一等用使敌全军不战而降是上策，击破而取胜是次一等用兵策略；使敌全旅不战而降是上策，击破敌旅而取兵策略；使敌全旅不战而降是上策，击破敌旅而取胜是次一等用兵策略；使敌全卒不战而降是上策，胜是次一等用兵策略；使敌全卒不战而降是上策，击破敌卒使之降服是次一等策略；使敌全伍不战而击破敌卒使之降服是次一等策略；使敌全伍不战而降是上策，击破敌伍而取胜是次一等策略。降是上策，击破敌伍而取胜是次一等策略。“卒”，周礼地官小司徒郑玄注:“卒，百人。”8v【原文原文】是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。之兵，善之善者也。v【译文译文】因此，百战百胜，并非好的用兵策略中最因此，百战百胜，并非好的用兵策略中最好的，不交战而使敌屈服，才是用兵策略中最好的。好的，不交战而使敌屈服，才是用兵策略中最好的。v上述上述“全国全国”“”“全军全军”云云，既表达了从大到小不云云，既表达了从大到小不同层次的同层次的“全胜全胜”思想，同时还表达了思想，同时还表达了“破破”中有中有“全全”的的“全胜全胜”思想。这是孙武子思想。这是孙武子战略思维的最战略思维的最高境界与结局。其精髓在于：高境界与结局。其精髓在于：v一、体现了孙子战略思想的初衷（不战、慎战）；一、体现了孙子战略思想的初衷（不战、慎战）；v二、表现为战略思想的最完美结局（代价最小、反二、表现为战略思想的最完美结局（代价最小、反抗最小、灾难最小、获益最大）。抗最小、灾难最小、获益最大）。v三、体现着先秦思想家三、体现着先秦思想家“定功戢兵定功戢兵”、“止戈为武止戈为武”的的“抑战抑战”思想。思想。【原文】是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善9v“不战而屈人之兵不战而屈人之兵”既是境界，又是手段。既是境界，又是手段。v作为境界，它倡导兵不血刃，击败对手，获得全胜，作为境界，它倡导兵不血刃，击败对手，获得全胜，复国家以安定，还民众以和平。正所谓复国家以安定，还民众以和平。正所谓“文王一怒文王一怒而安天下之民而安天下之民”，方显其王者本性。，方显其王者本性。v作为手段，则指的是以绝对的军事优势、充足的物作为手段，则指的是以绝对的军事优势、充足的物资保障和强大的战略态势作为基础，综合运用政治、资保障和强大的战略态势作为基础，综合运用政治、经济和外交等一切非军事手段，辅助必要迅捷的军经济和外交等一切非军事手段，辅助必要迅捷的军事打击，通过击垮对手的信心和瓦解敌军的斗志，事打击，通过击垮对手的信心和瓦解敌军的斗志，在避免直接交战或将战争行动降至最低的情况下，在避免直接交战或将战争行动降至最低的情况下，迫使敌人屈服，以尽可能小的代价获得尽可能大的迫使敌人屈服，以尽可能小的代价获得尽可能大的胜利。胜利。v韩信不战降燕韩信不战降燕“不战而屈人之兵”既是境界，又是手段。10第二部分：谋攻的法则第二部分：谋攻的法则v【原文原文】故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒輼其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒輼（fnwn），具器械，三月而后成，距堙，又，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。之一而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。此谋攻之法也。一、一般的一、一般的“攻城之法攻城之法”修橹轒輼，具器械修橹轒輼，具器械 三月，三月，距堙，又三月距堙，又三月杀士卒三分之一杀士卒三分之一二、谋略的二、谋略的“攻城之法攻城之法”兵不顿而利可全兵不顿而利可全第二部分：谋攻的法则【原文】故上兵伐谋，其次伐交，其次伐11v【原文原文】故上兵伐谋故上兵伐谋用兵作战的上策是挫败敌用兵作战的上策是挫败敌人的谋略人的谋略 v杜牧曰：晋平公欲攻齐，使范昭往观之，景公觞之。杜牧曰：晋平公欲攻齐，使范昭往观之，景公觞之。酒酣，范昭请君之樽酌。公曰：酒酣，范昭请君之樽酌。公曰：“寡人之樽进客。寡人之樽进客。”范昭已饮，晏子彻樽更为酌。范昭佯醉，不悦而范昭已饮，晏子彻樽更为酌。范昭佯醉，不悦而起舞，谓太师曰：起舞，谓太师曰：“能为我奏成周之乐乎？吾为舞能为我奏成周之乐乎？吾为舞之。之。”太师曰：太师曰：“瞑臣不习。瞑臣不习。”范昭趋出。景公曰：范昭趋出。景公曰：“晋，大国也，来观吾政。今子怒大国之使者，将晋，大国也，来观吾政。今子怒大国之使者，将奈何？奈何？”晏子曰：晏子曰：“观范昭非陋於礼者；且欲惭於观范昭非陋於礼者；且欲惭於国，臣故不从也。国，臣故不从也。”太师曰：太师曰：“夫成周之乐，天子夫成周之乐，天子之乐也，惟人主舞之；今范昭人臣，而欲舞天子乐，之乐也，惟人主舞之；今范昭人臣，而欲舞天子乐，臣故不为也。臣故不为也。”范昭归报晋平公曰：范昭归报晋平公曰：“齐未可伐。齐未可伐。臣欲辱其君，晏子知之；臣欲犯其礼，太师识之。臣欲辱其君，晏子知之；臣欲犯其礼，太师识之。”仲尼曰：仲尼曰：“不越樽俎之间，而折冲千里之外，晏不越樽俎之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。子之谓也。”【原文】故上兵伐谋用兵作战的上策是挫败敌人的谋略 12v【原文原文】其次伐交其次伐交其次运用外交手段取胜。其次运用外交手段取胜。v“伐交伐交”可以有两种解释：可以有两种解释：v一、运用外交取胜。一、运用外交取胜。李筌曰：李筌曰：“苏秦约六国不事秦，苏秦约六国不事秦，而秦闭关十五年，不敢窥山东也。而秦闭关十五年，不敢窥山东也。”v二、挫败敌人外交。二、挫败敌人外交。王皙曰：谓未能全屈敌谋，当王皙曰：谓未能全屈敌谋，当且间其交，使之解散。且间其交，使之解散。v烛之武退秦师烛之武退秦师 v【原文原文】其次伐兵，其下攻城。其次伐兵，其下攻城。再次是打败敌再次是打败敌人的军队，下策就是攻打敌人的城池。人的军队，下策就是攻打敌人的城池。v三国志三国志蜀志裴松之注引襄阳记：蜀志裴松之注引襄阳记：“夫用兵之道，夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”【原文】其次伐交其次运用外交手段取胜。13v【原文原文】攻城之法为不得已。修橹轒辒，攻城之法为不得已。修橹轒辒，具器械，三月而后成，具器械，三月而后成，v修橹轒辒：曹操曰：修橹轒辒：曹操曰：“修，治也。修，治也。橹，大橹，大楯也。轒辒者，轒床也；轒床其下四轮，楯也。轒辒者，轒床也；轒床其下四轮，从中推之至城下也。从中推之至城下也。”杜牧曰：杜牧曰：“轒辒，轒辒，四轮车，排大木为之，上蒙以生牛皮，四轮车，排大木为之，上蒙以生牛皮，下可容十人，往来运土填堑，木石所不下可容十人，往来运土填堑，木石所不能伤，今俗所谓木驴是也。能伤，今俗所谓木驴是也。”（参左上（参左上图）图）v具器械。曹操注：具器械。曹操注：“具，备也。器械者，具，备也。器械者，机关攻守之总名，飞楼云梯之属。机关攻守之总名，飞楼云梯之属。”（参左下图）（参左下图）v【译文译文】攻城的办法是不得已的。制造攻城的办法是不得已的。制造攻城的大盾和轒辒，准备攻城的器械，攻城的大盾和轒辒，准备攻城的器械，几个月才能完成；几个月才能完成；【原文】攻城之法为不得已。修橹轒辒，具器械，三月而后成，14v【原文原文】距闉又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，距闉又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。v距闉：距通距闉：距通“具具”，治、备。闉，通，治、备。闉，通“堙堙”。朱骏。朱骏声说文通训定声：声说文通训定声：“闉，叚借为垔（堙）。闉，叚借为垔（堙）。”左传左传襄公六年襄公六年“甲寅堙之甲寅堙之”，杜预注：，杜预注：“堙，土山也。堙，土山也。”“距闉距闉”即曹操所谓即曹操所谓“踊土积高而踊土积高而前，以附于城前，以附于城”者也。者也。v不胜其忿：谓控制不住忿怒的情绪。曹操曰：不胜其忿：谓控制不住忿怒的情绪。曹操曰：“将将忿不待攻城器，而使士卒缘城而上，如蚁之缘墙，忿不待攻城器，而使士卒缘城而上，如蚁之缘墙，杀伤士卒也。杀伤士卒也。”v【译文译文】构筑攻城的土山又要几个月才能竣工。将构筑攻城的土山又要几个月才能竣工。将帅控制不住自己忿怒的情绪，驱使士卒象蚂蚁一样帅控制不住自己忿怒的情绪，驱使士卒象蚂蚁一样去爬梯攻城，结果士卒伤亡了三分之一，而城池依去爬梯攻城，结果士卒伤亡了三分之一，而城池依然未能攻克。这就是攻城带来的灾难。然未能攻克。这就是攻城带来的灾难。【原文】距闉又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之15v【原文原文】故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。v必以全争于天下：全，即上言必以全争于天下：全，即上言“全国全国”、“全军全军”、“全卒全卒”、“全伍全伍”之之“全全”，故，故“必以全争于天必以全争于天下下”即言要用全胜的战略争胜于天下。即言要用全胜的战略争胜于天下。v【译文译文】所以，善于用兵的人，使敌军屈服而不是所以，善于用兵的人，使敌军屈服而不是靠硬打，攻取敌人的城堡而不是靠强攻，毁灭敌人靠硬打，攻取敌人的城堡而不是靠强攻，毁灭敌人的国家而不是靠久战。必须用全胜的战略争胜于天的国家而不是靠久战。必须用全胜的战略争胜于天下，这样军队不致疲惫受挫，而胜利却能够圆满获下，这样军队不致疲惫受挫，而胜利却能够圆满获得，这就是以谋攻敌的法则。得，这就是以谋攻敌的法则。【原文】故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，16第三部分：第三部分：谋攻六诀谋攻六诀v【原文原文】故用兵之法，十则围之，五则攻之，故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。v因此，用兵的原则是，有十倍于敌的兵因此，用兵的原则是，有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有两倍于敌的兵力就努力战胜敌人，有人，有两倍于敌的兵力就努力战胜敌人，有与敌相等的兵力就要设法分散敌人，兵力少与敌相等的兵力就要设法分散敌人，兵力少于敌人就要坚壁自守，实力弱于敌人就要避于敌人就要坚壁自守，实力弱于敌人就要避免决战。所以，弱小的军队假如固执坚守，免决战。所以，弱小的军队假如固执坚守，就会成为强大敌人的俘虏。就会成为强大敌人的俘虏。第三部分：谋攻六诀【原文】故用兵之法，十则围之，五则攻之17v小敌之坚：之，犹小敌之坚：之，犹“若若”也。王引之经传也。王引之经传释词：释词：“之，犹若也。之，犹若也。”左传左传僖公十僖公十三年：三年：“寡君之以为戮，死且不朽寡君之以为戮，死且不朽”，论语论语子张：子张：“我之大贤与，于人何所我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？人也？”皆以皆以“之之”为为“若若”。故。故“小敌之小敌之坚坚”，即言小敌若坚。，即言小敌若坚。“坚坚”乃坚持、固执乃坚持、固执之义。兵少力弱，不逃不避，不宜战而坚战，之义。兵少力弱，不逃不避，不宜战而坚战，不当守而固守，皆不当守而固守，皆“坚坚”之类，难免不为大之类，难免不为大敌所擒也。敌所擒也。v大敌之擒：言为大敌所擒也。大敌之擒：言为大敌所擒也。小敌之坚：之，犹“若”也。王引之经传释词：“之，犹若也。18v此节文字谓通过实力对比，采取相应的应对措施。此节文字谓通过实力对比，采取相应的应对措施。优优 势势均均 势势劣劣 势势十则围之十则围之敌则能战之敌则能战之少则能逃之少则能逃之五则攻之五则攻之不若则能避之不若则能避之倍则分之倍则分之毛泽东在毛泽东在19361936年发表的中国革命战争中的战略问年发表的中国革命战争中的战略问题中有一句名言：题中有一句名言：“打得赢就打，打不赢就走打得赢就打，打不赢就走”。“打得赢就打打得赢就打”，主要体现战争的进攻性。，主要体现战争的进攻性。“打不打不赢就走赢就走”，体现着战争的流动性。也就是说，没有，体现着战争的流动性。也就是说，没有固定的作战线，哪里好打就在哪里打，哪里好消灭固定的作战线，哪里好打就在哪里打，哪里好消灭敌人就在哪里打。敌人就在哪里打。此节文字谓通过实力对比，采取相应的应对措施。优 势均19第四部分第四部分：中御之患与知胜之法中御之患与知胜之法v本部分分三个层次：本部分分三个层次：v一、强调将帅的地位和作用一、强调将帅的地位和作用v二、中御三患二、中御三患v三、知胜五法三、知胜五法第四部分：中御之患与知胜之法本部分分三个层次：20一、将帅的地位和作用一、将帅的地位和作用v【原文原文】夫将者，国之辅也，辅周则国必强，夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。辅隙则国必弱。v国之辅：辅，辅木。绑在车轮外旁用以夹毂国之辅：辅，辅木。绑在车轮外旁用以夹毂的两条直木，用以增加车轮载重支力。此喻的两条直木，用以增加车轮载重支力。此喻指为国家的辅佐。指为国家的辅佐。v【译文译文】将帅，是国君的辅佐。辅佐得周密，将帅，是国君的辅佐。辅佐得周密，国家就强盛；辅佐有疏漏，国家必然衰弱。国家就强盛；辅佐有疏漏，国家必然衰弱。一、将帅的地位和作用【原文】夫将者，国之辅也，辅周则国必21二、中御三患二、中御三患v【原文原文】故君之所以患于军者三：不知军之不可以故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。v谓之进：谓，这里训谓之进：谓，这里训“使使”。广雅。广雅释诂：释诂：“谓，使也。谓，使也。”下下“谓之退谓之退”用同。用同。v縻军：说文：縻军：说文：“縻，牛辔也。縻，牛辔也。”引伸为羁绊、引伸为羁绊、束缚。此束缚。此“縻军縻军”者，杜牧注者，杜牧注:“:“犹驾御羁绊，使不犹驾御羁绊，使不自由也。自由也。”谓束缚军队。谓束缚军队。v同三军之政：谓共同主三军之政。同，干预，干涉。同三军之政：谓共同主三军之政。同，干预，干涉。下下“同三军之任同三军之任”用同。用同。v三军之权：权，谓权变、权谋。三军之权：权，谓权变、权谋。二、中御三患【原文】故君之所以患于军者三：不知军之不可以22v乱军引胜：此乱军引胜：此“引引”乃失却之意。梅尧臣注乃失却之意。梅尧臣注:“:“自乱其军，自去其胜自乱其军，自去其胜。”v【译文译文】国君危害军事行动的情况有三种国君危害军事行动的情况有三种:不了解军队不可以前进而硬让军队前进，不不了解军队不可以前进而硬让军队前进，不了解军队不可以后退而硬让军队后退，这叫了解军队不可以后退而硬让军队后退，这叫做束缚军队做束缚军队;不了解军队的内部事务，而去干不了解军队的内部事务，而去干预军队的行政，就会使得将士迷惑预军队的行政，就会使得将士迷惑;不懂得军不懂得军事上的权宜机变，而去干涉军队的指挥，就事上的权宜机变，而去干涉军队的指挥，就会使将士疑虑。军队既迷惑又疑虑，那么诸会使将士疑虑。军队既迷惑又疑虑，那么诸侯列国乘机进犯的灾难也就到来了。这就是侯列国乘机进犯的灾难也就到来了。这就是所谓自乱其军，自取败亡。所谓自乱其军，自取败亡。乱军引胜：此“引”乃失却之意。梅尧臣注:“自乱其军，自去其胜23三、知胜五法三、知胜五法v【原文原文】故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。v知可以战与不可以战者胜：杜牧曰：知可以战与不可以战者胜：杜牧曰：“下文下文所谓知彼知己是也。所谓知彼知己是也。”张预曰：张预曰：“能审攻守能审攻守之宜，则无不胜。之宜，则无不胜。”v上下同欲：欲，意愿。上下同欲：欲，意愿。“同欲同欲”即同心同德即同心同德之谓。至于之谓。至于“上下，曹操注谓指君臣，张预上下，曹操注谓指君臣，张预注谓注谓“百将一心，三军同力，人人欲战，则百将一心，三军同力，人人欲战，则所向无前矣。所向无前矣。”张说义长。张说义长。v虞：备也。杜牧曰：虞：备也。杜牧曰：“有备预也。有备预也。”三、知胜五法【原文】故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；24v将能而君不御者胜：御，驾驭也。在此为制将能而君不御者胜：御，驾驭也。在此为制约之意。淮南子约之意。淮南子兵略兵略:“:“古者，将已受古者，将已受斧钱，答君曰斧钱，答君曰:国不可从外治，军不可从中国不可从外治，军不可从中御也。御也。”即言从中羁糜制约也。此句张预即言从中羁糜制约也。此句张预注注:“:“将有智勇之能，则当任以责成功，不可将有智勇之能，则当任以责成功，不可从中御也。从中御也。”此亦孙子此亦孙子“君命有所不受君命有所不受”之之义。义。v【译文译文】预知胜利的情况有五种：知道可以打或不预知胜利的情况有五种：知道可以打或不可以打的，能够胜利；懂得多兵与少兵不同用法的，可以打的，能够胜利；懂得多兵与少兵不同用法的，能够胜利；全军上下意愿一致的，能够胜利；以己能够胜利；全军上下意愿一致的，能够胜利；以己有备对敌无备的，能够胜利；将帅有指挥才能而君有备对敌无备的，能够胜利；将帅有指挥才能而君主不加牵制的，能够胜利。这五条，是预知胜利的主不加牵制的，能够胜利。这五条，是预知胜利的方法。方法。将能而君不御者胜：御，驾驭也。在此为制约之意。淮南子兵略25v“中御三患中御三患”是不懂军事而横加干预，导致的结果是不懂军事而横加干预，导致的结果是是“乱军引胜乱军引胜”，自取败亡。自取败亡。孙子所说的孙子所说的“乱军引乱军引胜胜”实际上就是要求领导者不要过分干涉下属的工实际上就是要求领导者不要过分干涉下属的工作，同时要秉公用人，用能人，否则就会自己导致作，同时要秉公用人，用能人，否则就会自己导致失败。失败。v“知胜五法知胜五法”之要求：之要求：v第一、要求准确把握可战与不可战的战机。第一、要求准确把握可战与不可战的战机。v第二、要求根据我方之实力决定打法。第二、要求根据我方之实力决定打法。v第三、要求上下同心同德，人人所向无前。第三、要求上下同心同德，人人所向无前。v第四、要求打有准备之仗。第四、要求打有准备之仗。v第五、要求君主放权，不盲目牵制干预。第五、要求君主放权，不盲目牵制干预。“中御三患”是不懂军事而横加干预，导致的结果是“乱军引胜”，26第五部分：总结第五部分：总结v【原文原文】故曰：知彼知己，百战不殆；不知故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战不知己，每战必殆。必殆。v百战不殆：殆，危。书百战不殆：殆，危。书泰誓泰誓“亦曰殆亦曰殆哉哉”，孔安国传，孔安国传:“:“亦曰危殆哉亦曰危殆哉”。v【译文译文】因此可以说：了解对方也了解自己因此可以说：了解对方也了解自己的，百战不会有危险；不了解对方而了解自的，百战不会有危险；不了解对方而了解自己的，胜负各半；不了解对方，也不了解自己的，胜负各半；不了解对方，也不了解自己的，每战必会有危险。己的，每战必会有危险。第五部分：总结【原文】故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而27v“知彼知己，百战不殆知彼知己，百战不殆”是孙子兵法最光辉的军事是孙子兵法最光辉的军事思想，同时他提倡的谋略也是建立在了解敌我双方思想，同时他提倡的谋略也是建立在了解敌我双方力量的基础上的，因此它始终贯穿于孙子兵法力量的基础上的，因此它始终贯穿于孙子兵法之中。之中。v何谓何谓“知己知己”：即对自身条件的严格审查和分析，：即对自身条件的严格审查和分析，这样才能做好客观的分析，才能知道我方的军事优这样才能做好客观的分析，才能知道我方的军事优势何在，以此进行谋略和战术安排。势何在，以此进行谋略和战术安排。v何谓何谓“知彼知彼”：即对敌方的力量能进行深入的了解，：即对敌方的力量能进行深入的了解，分析敌人的优势和劣势，以做到避强击弱，因敌谋分析敌人的优势和劣势，以做到避强击弱，因敌谋略，采取不同的应战方案。略，采取不同的应战方案。v“知彼知己知彼知己”是军事领域一切问题的根基。是军事领域一切问题的根基。v思考题思考题：v孙子孙子“不战而屈人之兵不战而屈人之兵”的全胜思想对于当今世界的全胜思想对于当今世界局势有何积极意义。局势有何积极意义。“知彼知己，百战不殆”是孙子兵法最光辉的军事思想，同时他提倡28谋攻篇框架图谋攻篇框架图战略思维最高战略思维最高境界与结局境界与结局必以全争于天下必以全争于天下 谋攻法则谋攻法则上兵伐谋、其次伐交上兵伐谋、其次伐交其次伐兵、其下攻城其次伐兵、其下攻城 谋攻六诀谋攻六诀十则围之则围之 五则攻之五则攻之 倍则战之倍则战之 敌则能分之敌则能分之 少则能逃之少则能逃之 不若则能避之不若则能避之中御之患中御之患与与知胜五法知胜五法知可以战与不可以战者胜知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者，识众寡之用者胜，上下同欲者胜胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜将能而君不御者胜 知己知彼，百战不殆；不知彼而知己知己知彼，百战不殆；不知彼而知己一胜一负；不知彼一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。不知己，每战必殆。结结 论论不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，不知军之不可以退而谓之退，不知三军之事而同三军之政者，不知三军之事而同三军之政者，不知三军之权而同三军之任，不知三军之权而同三军之任，不战而屈人之兵不战而屈人之兵谋攻篇框架图战略思维最高必以全争于天下 谋攻法则上兵伐谋29