《寡人之于国也》复习 ppt课件

1、民为贵，社稷次之，君为轻、民为贵，社稷次之，君为轻2、得道者多助，失道者寡助、得道者多助，失道者寡助3、生于忧患，死于安乐、生于忧患，死于安乐寡人之于国也寡人之于国也制作：李文章制作：李文章1、民为贵，社稷次之，君为轻寡人之于国也制作：李文章1高考链接2014山东）五亩之宅，山东）五亩之宅，_，五十者可，五十者可以衣帛矣以衣帛矣。（2013年天津卷）年天津卷）七十者衣帛食肉，七十者衣帛食肉，然，然而不王者，未之有也。而不王者，未之有也。（2013年湖北卷）谨庠序之教年湖北卷）谨庠序之教，颁白者，颁白者不负戴于道路矣。不负戴于道路矣。2014湖南湖南“）曳曳而逐出之，已而竞还啄其粟。而逐出之，已而竞还啄其粟。译文：啄着它的羽毛拉它，驱赶它译文：啄着它的羽毛拉它，驱赶它离离 开。（赶走它）之后就争着回来啄食粟米。开。（赶走它）之后就争着回来啄食粟米。课本：弃甲课本：弃甲曳曳兵而走寡人之于国也兵而走寡人之于国也2014浙江）浙江）B乡人有览事多而熟于闻见乡人有览事多而熟于闻见者（定后）者（定后）无如寡人之用心无如寡人之用心者（者（-的人）的人）寡人之于国也寡人之于国也2013湖南）湖南）涂有饿殍涂有饿殍而而不知发不知发 （却寡人之于国（却寡人之于国也）也）高考链接2014山东）五亩之宅，_，五十2一、第一段一、第一段 1、字词句重点：、字词句重点：凶、河东、河内凶、河东、河内、无如、无如、寡人之于国也寡人之于国也 则移其民于河东，移其粟于河内则移其民于河东，移其粟于河内 寡人之于国也（无如寡人之用心者）寡人之于国也（无如寡人之用心者）察邻国之政（邻国之民不加少）察邻国之政（邻国之民不加少）于于之之译文译文：梁惠王说：梁惠王说：“我我对于对于国家，（总算）尽了心啦。河内国家，（总算）尽了心啦。河内遇遇到饥荒到饥荒，就把那里的老百姓迁移，就把那里的老百姓迁移到到河东去，把河东的粮食河东去，把河东的粮食转移转移到河内；河东遇到饥荒也是到河内；河东遇到饥荒也是这样这样。考察考察邻国的政治，邻国的政治，没有像没有像我我（这样用心的）。邻国的百姓没有（这样用心的）。邻国的百姓没有更更减少，我的百姓没有更增减少，我的百姓没有更增多，这是为什么呢？多，这是为什么呢？”一、第一段 3第二、三自然段第二、三自然段1、注音：王好（、注音：王好（ho）战）战 弃甲曳（弃甲曳（y）兵）兵 2、重点字词：、重点字词：填然鼓之填然鼓之。弃甲曳兵而走。弃甲曳兵而走。或或百步而走，百步而走，或或五十步而后止。五十步而后止。直直不百步不百步耳耳，是亦走也。是亦走也。请以战喻请以战喻 以五十步笑何如以五十步笑何如以1、或、或或或 译为译为“有的有的有的有的”2、直、直耳耳 译为译为“只只罢了。罢了。”第二、三自然段以1、或或 译为“有的有的4 兵兵 1、非我也，兵兵也 寡人之于国也 （兵器）（兵器）2、穷兵兵黩武 成语 （战争）（战争）3、起视四境，而秦兵又至矣 （军队）（军队）4、草木皆兵兵 成语 （士兵（士兵 ）兵 5译文：译文：孟子回答说：孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经接触，扔比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经接触，扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停了下掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停了下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。凭自己只跑了来，有的人逃跑了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：梁惠王说：“不行，只不过没有跑上一百步罢了，不行，只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。那也是逃跑啊。”孟子说：孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。己的百姓比邻国多了。”译文：孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚6 第四段第四段重点字词：重点字词：1、注音：、注音：胜（胜（shngshng）食食 数（数（c c）罟）罟（g g ）衣（衣（yy）帛帛 鸡鸡豚豚（tntn）狗狗彘（彘（zhzh ）之之畜（畜（xx）庠庠（xing）序）序 孝悌孝悌（tt）然而不然而不王（王（wngwng）2、解释下列加点的词：、解释下列加点的词：第四段重点字词：7谷不可谷不可胜胜食食 数罟数罟 以以时时 可以可以衣衣帛矣帛矣 庠序庠序 颁颁白者不负白者不负戴戴于于道路道路 然而然而不不王王者者 树之树之以以桑桑 申之申之以以孝悌之义孝悌之义 颁白者不负戴颁白者不负戴于于道路道路 未未之之有也有也 尽尽 密网密网 按照按照 穿穿 学校学校 同同“斑斑”，斑白。，斑白。顶着顶着 这样却还这样却还 称王称王 状语后置状语后置 状语后置状语后置 状语后置状语后置 宾语前置宾语前置谷不可胜食 8 （1 1）数）数 1、数数口之家，可以无饥矣 寡人之于国也 （几、若干几、若干 ）2、则胜负之数数，存亡之理，当与秦相较，或未易量六国论 （命运）（命运）3、扶苏以数数谏故，上使外将兵 陈涉世家 （shu shu 屡次）屡次）4、数数罟不入洿池 寡人之于国也 （c c 密、细密密、细密 ）一词多义 （1）数 一词多义9译文译文：“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。不满，这是王道的开端。”“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它的繁殖时机，七十岁织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的生产季节，的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的生产季节，几口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父几口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。的，是不曾有过的事。”译文：“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘101 1、注音：饿莩（、注音：饿莩（pipio o）2 2、重点字词：、重点字词：狗彘狗彘食食人食而不知人食而不知检检 涂涂有饿莩而不知有饿莩而不知发发 是是何异于何异于刺人而杀之刺人而杀之固定句式固定句式是何异于是何异于 译为译为“这同这同有什么区别呢有什么区别呢？”1、注音：饿莩（pio）固定句式11 发发 1、发发闾左谪戌渔阳九百人 陈涉世家 （征发、发配（征发、发配 ）2、涂有饿莩而不知发发 寡人之于国也 （打开粮仓，赈济百姓）（打开粮仓，赈济百姓）3、野花发发而幽香，佳木秀而繁阴 醉翁亭记 （花开（花开 开放开放 ）4、安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发发其志士之悲哉 五人墓碑记 （发出、抒发）（发出、抒发）5、有贤士大夫发发五十金 五人墓碑记 （拿出）（拿出）发 12 译文：译文：“（贵族家的）猪狗吃人所吃的（贵族家的）猪狗吃人所吃的食物，不知道收敛；道路上有饿死的人，食物，不知道收敛；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：不知道开仓赈济。百姓死了，就说：这不是我（的过错），（是因为）年这不是我（的过错），（是因为）年成（不好）。成（不好）。这种说法与拿刀把人杀这种说法与拿刀把人杀死后，说死后，说杀死人的不是我，是兵器杀死人的不是我，是兵器有有什么不同？大王不要归罪于年成，那么什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。天下的百姓都会来归顺了。译文：“（贵族家的）猪狗吃人所吃的食物，不知道收敛；道路上131、下列有关、下列有关“以以”的意义和用法不同于其的意义和用法不同于其他三项的是他三项的是A树之以桑树之以桑 B以五十步笑百步以五十步笑百步C请以战喻请以战喻 D以天下之美为尽在己以天下之美为尽在己答案：答案：D1、下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是答案：D14下列画线字解释正确的一项是下列画线字解释正确的一项是A河内河内凶凶（有战乱）（有战乱）B邻国之民不邻国之民不加加（增加）少（增加）少C填然鼓填然鼓之之（代词，代（代词，代“鼓鼓”）D弃甲弃甲曳曳（拖着）兵而走（拖着）兵而走答案答案 D 下列画线字解释正确的一项是答案 D 15下面画线字意义不同的一组是下面画线字意义不同的一组是A涂有饿殍而不知涂有饿殍而不知发发 春心莫共花争春心莫共花争发发 B弃甲曳弃甲曳兵兵而走而走 斩木为斩木为兵兵C或或五十步而后止五十步而后止 人固有一死，人固有一死，或或轻于鸿毛，轻于鸿毛，或或重于泰山重于泰山D是是亦走也亦走也 是是使民养生丧死无憾也使民养生丧死无憾也答案答案 A 下面画线字意义不同的一组是答案 A 16对下列各句中对下列各句中“之之”的分类正确的一项是的分类正确的一项是斯天下之民至焉斯天下之民至焉鸡豚狗彘之畜鸡豚狗彘之畜树之以桑树之以桑未之有也未之有也邻国之民不加少邻国之民不加少A/B/C/D/答案答案 A 对下列各句中“之”的分类正确的一项是A/17