论语十二章人教版课件

论语论语十二章十二章论语十二章论语十二章教学目标教学目标 1积累文言知识，掌握古今异义词及积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。词类活用现象。2了解课文的特点，理解孔子的政了解课文的特点，理解孔子的政治主张。治主张。3背诵短文，积累成语、名言警句。背诵短文，积累成语、名言警句。教学目标教学目标 1积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。论语论语十二章十二章本文选自本文选自论语译注论语译注论语论语语录体散文语录体散文，是是儒家儒家的经典著作之一，是记录的经典著作之一，是记录孔子及其弟子孔子及其弟子言行的书，由孔子的言行的书，由孔子的弟子及再传弟子弟子及再传弟子编撰而成。编撰而成。论语论语与与大学大学中庸中庸孟子孟子并称并称“四书四书”，共二十篇。，共二十篇。论语十二章本文选自论语译注论语语录体散文，是儒家论语十二章本文选自论语译注论语语录体散文，是儒家孔子孔子孔子孔子名丘，仲字尼名丘，仲字尼，春秋春秋时期时期鲁鲁国人，春秋末国人，春秋末期的期的思想家、教育家、政治家思想家、教育家、政治家，儒家思想的创儒家思想的创始人始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”，战国时期，战国时期儒儒家家代表人物孟子与孔子并称代表人物孟子与孔子并称“孔孟孔孟”。孔子孔子名丘，仲字尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育孔子孔子名丘，仲字尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育论论语语愠愠说说三三省省罔罔殆殆箪箪肱肱ln yuynxngwngdndigng陬邑陬邑 zuy笃笃d逾矩逾矩吾吾yjw检查预习论语愠说三省罔殆箪肱检查预习论语愠说三省罔殆箪肱ln yuynxngw为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎吾十吾十有有五而志于学五而志于学逝者如斯逝者如斯夫夫wi yuhof知之者不如知之者不如好好之者之者检查预习为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫检查预习为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wi y第一章第一章第一章第一章 子子曰：曰：“学而学而时时 习习之，不亦之，不亦说说乎？乎？有有朋朋自远方来，自远方来，不亦不亦乐乐乎乎？人不？人不知知而而不不愠愠，不亦，不亦君子君子乎？乎？”同同“悦悦”，愉快。，愉快。了解了解生气，恼怒生气，恼怒学而学而章（章（“学而学而”“为政为政”“雍也雍也”等都是等都是论语论语的篇的篇名，没有特别意义。）名，没有特别意义。）不亦不亦乎？乎？”译作译作“不也是不也是吗？吗？”志同道合的人志同道合的人但但温习温习古代对男子的尊称，古代对男子的尊称，这里指孔子。这里指孔子。孔子说：孔子说：“学习了，然后按时温习它，不也很愉快吗学习了，然后按时温习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是君子吗？了解我，我却不恼怒，不也是君子吗？按时按时有才德的人有才德的人 子曰：子曰：“学而时学而时 习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦课文探究课文探究第第1 1句讲句讲第第2 2句讲句讲第第3 3句讲句讲学习方法：自觉学习学习方法：自觉学习为人之道：待友热情（互相切磋）为人之道：待友热情（互相切磋）个人修养：淡薄名利个人修养：淡薄名利课文探究第课文探究第1句讲学习方法：自觉学习为人之道：待友热情（互相切句讲学习方法：自觉学习为人之道：待友热情（互相切第二章第二章第二章第二章分析文义分析文义曾子曰：曾子曰：“吾吾 /日日 三三 省省吾身：吾身：为为人人 谋谋 而而不忠乎？与朋友交不忠乎？与朋友交而而不不 信信乎？乎？传传 不不习习乎？乎？”我我 每天每天名词作状语名词作状语多次多次反省反省替替谋划谋划转折转折转折转折诚信诚信动词作名词，本义动词作名词，本义“传授传授”这里指这里指“老师传授的知识老师传授的知识”。译文：曾子说：译文：曾子说：“我每天多次反省我自己：替人办事我每天多次反省我自己：替人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的只是是不是复习过了呢？传授的只是是不是复习过了呢？”分析文义曾子曰：分析文义曾子曰：“吾吾 /日日 三三 省省吾吾课文探究课文探究本章强调治学的人加强自我反省，提高自我本章强调治学的人加强自我反省，提高自我修养。修养。课文探究本章强调治学的人加强自我反省，提高自我修养。课文探究本章强调治学的人加强自我反省，提高自我修养。第三章第三章第三章第三章分析文义分析文义子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十而立而立，四十四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而耳顺而耳顺，七十，七十而而从心从心所所欲欲，不，不逾逾 矩矩。”同同“又又”用于整数和零数之间。用于整数和零数之间。修饰修饰超过超过 法度法度立身，指能有所成就立身，指能有所成就。迷惑迷惑上天的命令上天的命令能听得见不同意见能听得见不同意见想要想要孔子说：孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就；四十岁时心里不再感到迷惑；五十岁知道上所成就；四十岁时心里不再感到迷惑；五十岁知道上天的旨意；六十岁时能听得见不同的意见；七十岁时天的旨意；六十岁时能听得见不同的意见；七十岁时能顺从意愿，但不会越过法度。能顺从意愿，但不会越过法度。”分析文义子曰：分析文义子曰：“吾十有五吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不而志于学，三十而立，四十而不 惑惑课文探究课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1 1、从、从本章来看，学习和修养的过程可分为几本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？个阶段？十五岁到四十岁：学习领会十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。课文探究课文探究2 2、道德修养的最高境界是怎样的？、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。是勉强去做。3 3、我们从这一章中可以得到什么启示？、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。时间的学习，循序渐进。课文探究课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？、道德修养的最高境界是怎样的？第四章第四章第四章第四章分析文义分析文义子曰：子曰：“温温 故故 而而知知 新新，可可 以以 为为师矣。师矣。”温习温习 旧的知识旧的知识形容词作名词形容词作名词顺承顺承 新的理解和体会新的理解和体会 形容词作名词形容词作名词可以可以凭借凭借做做孔子说：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，凭借这一点就可以做老师了。解和体会，凭借这一点就可以做老师了。”分析文义子曰：分析文义子曰：“温温 故故 而知而知 课文探究课文探究本章谈学习方法本章谈学习方法只能记诵一些知识是不能当别人的老师的，一定只能记诵一些知识是不能当别人的老师的，一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。温故和知新并非并列的两件事，关才可以为师。温故和知新并非并列的两件事，关键在于要知新，这就需要独立思考了。键在于要知新，这就需要独立思考了。课文探究本章谈学习方法只能记诵一些知识是不能当别人的老师的，课文探究本章谈学习方法只能记诵一些知识是不能当别人的老师的，第五章第五章第五章第五章分析文义分析文义子曰：子曰：“学学而而不思不思则则罔罔，思，思而而不学不学则则殆殆。”转折转折迷惑迷惑转折转折疑惑疑惑孔子说：孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。惑；只空想却不读书，就会疑惑。就就学习方法：要将学习方法：要将“学习学习”“”“思考思考”结合起来。结合起来。分析文义子曰：分析文义子曰：“学而不思学而不思则罔，思而不学则罔，思而不学则殆。则殆。”转折迷惑转转折迷惑转第六章第六章第六章第六章分析文义分析文义子曰：子曰：“贤贤 哉，回也！一哉，回也！一箪箪食，一瓢食，一瓢饮饮，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其其忧，回也不改其 乐乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”品质高尚品质高尚能忍受能忍受快乐快乐古代盛饭用的圆形竹器。古代盛饭用的圆形竹器。孔子说：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子，别人都不能忍受那种困苦，颜水，住在简陋的巷子，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”动词作名词，水动词作名词，水分析文义子曰：分析文义子曰：“贤贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人课文探究课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质和安贫乐道的君子形象。和安贫乐道的君子形象。课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质和安贫乐道的君课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质和安贫乐道的君第七章第七章第七章第七章分析文义分析文义子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者好之者不如不如乐乐之者。之者。”代词，学问代词，学问的人的人喜欢、爱好喜欢、爱好以以为快乐。名词意动为快乐。名词意动孔子说：孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”分析文义子曰：分析文义子曰：“知知 之之 者者不如不如 好之者好之者课文探究课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？这一段运用了什么修辞？顶真顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。使说理更加透彻，令人信服。课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐第八章第八章第八章第八章分析文义分析文义子曰：子曰：“饭饭 疏食疏食饮饮水水，曲，曲肱肱 而而枕枕之，之，乐乐亦在其中矣。亦在其中矣。不义不义而富且贵，而富且贵，于于我如我如浮云。浮云。”吃吃名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水胳膊胳膊顺承顺承乐趣乐趣不正当手段不正当手段对于对于孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。来讲就像天上的浮云一样。”分析文义子曰：分析文义子曰：“饭饭 疏食疏食饮水，曲肱饮水，曲肱 而枕而枕课文探究课文探究本章讲人的道德修养：孔子谆谆告诫弟本章讲人的道德修养：孔子谆谆告诫弟子不可不择手段地追求富贵，同时含有子不可不择手段地追求富贵，同时含有自警的意思。自警的意思。课文探究本章讲人的道德修养：孔子谆谆告诫弟子不可不择手段地追课文探究本章讲人的道德修养：孔子谆谆告诫弟子不可不择手段地追第九章第九章第九章第九章分析文义分析文义子曰：子曰：“三三人行，必有我师人行，必有我师焉焉。择其。择其善者善者而而 从从之，其不善者之，其不善者而改之。而改之。”几个几个于此，意思是在其中于此，意思是在其中顺承顺承跟从、学习跟从、学习优点优点孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。几个人一起走路，其中必定有我的老师。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。改正。”分析文义子曰：分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者三人行，必有我师焉。择其善者而而 从从课文探究课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病，取长补短。自己有没有类似的毛病，取长补短。课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，第十章第十章第十章第十章分析文义分析文义子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫夫，不，不舍舍昼夜。昼夜。”河流河流往，离去。往，离去。这这舍弃舍弃川上：河边。川上：河边。夫：语气词，用于夫：语气词，用于句末，表示感叹。句末，表示感叹。孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样流去，日夜时光像流水一样流去，日夜不停。不停。”分析文义子在川上曰：分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流往，离去。河流往，离去。课文探究课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？比喻。用流水日夜不停、一去不返比喻时间比喻。用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。的飞逝，指明时间的宝贵。课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。第十一章第十一章第十一章第十一章分析文义分析文义子曰：子曰：“三军三军可可夺夺帅也，帅也，匹夫匹夫不可夺志也。不可夺志也。”军队军队指平民中的男子，指平民中的男子，这里泛指平民百姓。这里泛指平民百姓。改变改变孔子说：孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。的志向却是不能改变的。”分析文义子曰：分析文义子曰：“三军三军可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫不可夺志也。不可夺志也。”军队指平军队指平课文探究课文探究本章用对比手法讲一个人应当坚定信念、矢本章用对比手法讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。志不渝。课文探究本章用对比手法讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。课文探究本章用对比手法讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第十二章第十二章第十二章第十二章分析文义分析文义子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问 而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛并列并列坚定坚定恳切恳切仁德仁德并列并列恳切地发问求教，多思考当前的事情。恳切地发问求教，多思考当前的事情。分析文义子夏曰：分析文义子夏曰：“博学博学 而而 笃志，切问笃志，切问 而近思，而近思，分析文义分析文义子夏曰：子夏曰：“博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思，而近思，仁在其中矣仁在其中矣”子夏说：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。前的问题，仁德就在其中了。”分析文义子夏曰：分析文义子夏曰：“博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思，仁在其中矣而近思，仁在其中矣”课文探究课文探究本章讲坚定信念、广泛学习、恳切发问、勤本章讲坚定信念、广泛学习、恳切发问、勤于思考。于思考。课文探究本章讲坚定信念、广泛学习、恳切发问、勤于思考。课文探究本章讲坚定信念、广泛学习、恳切发问、勤于思考。总结：文言文词语学习方法：总结：文言文词语学习方法：1 1、“单单”变变“双双”：学学 朋朋 温温乐乐 师师 知知思思 见见 改改择择 逝逝 舍舍学习朋友温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃总结：文言文词语学习方法：总结：文言文词语学习方法：1、“单单”变变“双双”：学习朋友温习快：学习朋友温习快通假字通假字不亦不亦说说乎乎说：同悦，喜悦、愉快说：同悦，喜悦、愉快吾十吾十有有五而志于学五而志于学有：同又，放在整数与零数之间有：同又，放在整数与零数之间通假字不亦说乎通假字不亦说乎古今异义古今异义不亦不亦君子君子乎乎古：道德上有修养的人古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人可以可以为师矣为师矣古：可以凭借古：可以凭借今：可能、许可今：可能、许可古今异义不亦君子乎古今异义不亦君子乎古今异义古今异义饭饭疏疏食饮水食饮水古：粗劣古：粗劣今：疏通、疏散今：疏通、疏散饭疏食饮饭疏食饮水水古：冷水古：冷水今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体古今异义饭疏食饮水古今异义饭疏食饮水古今异义古今异义匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也古：普通人古：普通人今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人吾日吾日三三省吾身省吾身古：多次古：多次今：数词，三今：数词，三古今异义匹夫不可夺志也古今异义匹夫不可夺志也词类活用词类活用学而学而时时习之习之时：名词时：名词-状语，按时状语，按时吾吾日日三省吾身三省吾身日：名词日：名词-状语，每日状语，每日温温故故而知而知新新故、新：形容词故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会名词，旧的知识、新的体会词类活用学而时习之词类活用学而时习之词类活用词类活用传传不习乎不习乎传：动词传：动词-名词，传授的知识名词，传授的知识饭饭疏食饮水疏食饮水饭：名词饭：名词-动词，吃饭动词，吃饭好之者不如好之者不如乐乐之者之者乐：名词乐：名词-意动。以意动。以为乐为乐词类活用传不习乎词类活用传不习乎一词多义一词多义为：为：可以可以为为师矣师矣为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎知知人不人不知知而不愠而不愠温故而温故而知知新新当、做当、做替替了解了解懂得懂得一词多义为：当、做替了解懂得一词多义为：当、做替了解懂得一词多义一词多义而而人不知人不知而而不愠不愠温故温故而而知新知新博学博学而而笃志笃志其其仁在仁在其其中矣中矣其其不善者而改之不善者而改之转折转折顺承顺承并列并列它的它的他人他人一词多义而转折顺承并列它的他人一词多义而转折顺承并列它的他人判断下列句中判断下列句中“而而”字的用法：字的用法：（1）人不知而而不愠（2）为人谋而而不忠乎（3）与朋友交而而不信乎（4）吾十有五而而志于学（5）三十而而立，四十而而不惑，五十而而知天命，六十而而耳顺，七十而而从心所欲（表转折表转折）（表转折表转折）（表转折表转折）（表修饰表修饰）（修饰）判断下列句中判断下列句中“而而”字的用法：（表转折）（表转折）（表转折）（字的用法：（表转折）（表转折）（表转折）（6）学而不思则罔，思而不学则殆（7）曲肱而枕之（8）不义而富且贵（9）择其善者而而从之，其不善者而改之（7）博学而笃志，切问而近思（表转折表转折）（表修饰表修饰）（表承接表承接）（表承接表承接）（表并列并列）（6）学而不思则罔，思而不学则殆（表转折）（表修饰）（表承接）学而不思则罔，思而不学则殆（表转折）（表修饰）（表承接源于本文的常用成语：不亦乐乎三省吾身三十而立四十不惑温故知新博学笃志切问近思择善而从三人行，必有我师源于本文的常用成语：不亦乐乎源于本文的常用成语：不亦乐乎 三省吾身三省吾身特殊句式特殊句式省略句：省略句：可以为师矣。可以为师矣。“以以”后面省略代词后面省略代词“之之”其不善者而改之。句首省略动词其不善者而改之。句首省略动词“择择”判断句：判断句：贤哉，回也！贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。特殊句式省略句：特殊句式省略句：全文主要内容包括三个方面全文主要内容包括三个方面：学习方法学习方法 学习态度学习态度 修身做人修身做人全文主要内容包括三个方面：全文主要内容包括三个方面：学习方法学习方法 学习态度学习态度 修修读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德歌德