人教版七年级历史上册第3课《远古的传说》ppt课件

第一单元 史前时期：中国境内人类的活动 第3课 远古的传说第一单元史前时期：中国境内人类的活动 我们被称为我们被称为“炎黄炎黄子孙子孙”，你知道这是为，你知道这是为什么吗？什么吗？我们被称为“炎黄说一说中华祖先的传说中华祖先的传说中华祖先的传说人教版七年级历史上册第3课远古的传说ppt课件炎帝神农氏炎帝姓姜，号神农氏。炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产他教民农耕，是农业生产他教民农耕，是农业生产他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药的创始人。同时还是医药的创始人。同时还是医药的创始人。同时还是医药之神，之神，之神，之神，“尝百草之滋味，尝百草之滋味，尝百草之滋味，尝百草之滋味，一日而遇七十毒一日而遇七十毒一日而遇七十毒一日而遇七十毒”。炎帝神农氏 相传黄帝姓公相传黄帝姓公孙，出生于轩辕孙，出生于轩辕之丘，故号轩辕之丘，故号轩辕氏，在姬水生长氏，在姬水生长成人，所以又以成人，所以又以姬为姓，后来在姬为姓，后来在有熊建立国家，有熊建立国家，故又称有熊氏。故又称有熊氏。他以土德为王，他以土德为王，土是黄色，所以土是黄色，所以叫黄帝。叫黄帝。黄帝轩辕氏相传黄帝姓公黄帝轩辕氏 据说蚩尤是位桀据说蚩尤是位桀骜不驯的野心家骜不驯的野心家.据据山西通志山西通志和和安邑县志安邑县志载：载：他是安邑他是安邑蚩尤村蚩尤村“人。传说蚩尤姜姓，人。传说蚩尤姜姓，牛首人身、铜头铁牛首人身、铜头铁额、四目六手，不额、四目六手，不食五谷，以铁石充食五谷，以铁石充饥。他好兵杖刀戟，饥。他好兵杖刀戟，能飞空走险，喷云能飞空走险，喷云吐雾。吐雾。据说蚩尤是位桀 一、炎帝与黄帝的传说一、炎帝与黄帝的传说1.1.生活区域：生活区域：_流域。流域。2.2.部落战争：部落战争：(1)_(1)_之战。之战。交战双方：交战双方：_与与_。战争结果：炎帝战败，归附黄帝。战争结果：炎帝战败，归附黄帝。(2)_(2)_之战。之战。交战双方：蚩尤部落与黄炎联盟。交战双方：蚩尤部落与黄炎联盟。战争结果：战争结果：_战败被杀。战败被杀。黄河黄河阪泉阪泉炎帝炎帝黄帝黄帝涿鹿涿鹿蚩尤蚩尤一、炎帝与黄帝的传说黄河阪泉炎帝黄帝涿鹿蚩尤涿鹿之战涿鹿之战的历涿鹿之战的历史意义史意义?炎帝、黄帝部落结成联盟，逐渐形成为华夏族。炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖动脑筋涿鹿之战的历炎帝、黄帝部落结成联盟，逐渐形3、炎帝的贡献、炎帝的贡献炎帝神农氏教民开垦耕地教民开垦耕地制作乐器琴瑟制作乐器琴瑟最早的天文和历法最早的天文和历法知识知识3、炎帝的贡献炎帝神农氏教民开垦耕地仓颉仓颉造字造字养蚕养蚕缫丝缫丝造船造船建造宫室建造宫室指南车指南车伶伦创造乐律伶伦创造乐律传说中黄帝对中华文明的贡献传说中黄帝对中华文明的贡献仓颉养蚕造船建造宫室指南车伶伦创造乐律传说中黄帝对中华文明的4、黄帝的贡献、黄帝的贡献“人文始祖人文始祖”黄帝：建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，发黄帝：建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，发 明船只和指南车，会炼铜明船只和指南车，会炼铜妻子嫘祖：纺织缫丝妻子嫘祖：纺织缫丝仓颉：创造文字仓颉：创造文字伶伦：制作音律伶伦：制作音律隶首：发明算盘隶首：发明算盘4、黄帝的贡献“人文始祖”你对上述神话有什么看法你对上述神话有什么看法?认为那些是可信认为那些是可信的的?那些有神话色彩那些有神话色彩?怎样看才更为科学怎样看才更为科学?黄帝时期已能造宫室、制衣、挖水井、造舟车、黄帝时期已能造宫室、制衣、挖水井、造舟车、养蚕缫丝等养蚕缫丝等是是可信的。但说是黄帝个人的发明，就可信的。但说是黄帝个人的发明，就带有神话色彩了。带有神话色彩了。因为其中的任何一项发明都不会因为其中的任何一项发明都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。的结果。将这些重要发明记到黄帝、炎帝、嫘祖等将这些重要发明记到黄帝、炎帝、嫘祖等人名下，主要是由于这些人物是华夏族的杰出代表人名下，主要是由于这些人物是华夏族的杰出代表（黄帝是公认的华夏始祖黄帝是公认的华夏始祖），古人借此表达对他们），古人借此表达对他们的崇敬之情。的崇敬之情。动脑筋你对上述神话有什么看法?认为那些是可信黄帝时期黄帝之后，黄河流域又有哪些杰出黄帝之后，黄河流域又有哪些杰出的部落联盟首领呢？的部落联盟首领呢？动脑筋黄帝之后，黄河流域又有哪些杰出的部落联盟首领呢？尧帝，姓尹祁，尧帝，姓尹祁，号放勋。因封于唐，号放勋。因封于唐，故称故称“唐尧唐尧”，他虽是他虽是部落联盟首领部落联盟首领,却住在却住在简陋的房子里简陋的房子里,穿的是穿的是麻布衣服麻布衣服,吃的是粗米吃的是粗米饭野菜汤饭野菜汤,使用的是陶使用的是陶碗陶盆碗陶盆.尧因生活简朴尧因生活简朴,克己爱民克己爱民,得到人民的得到人民的爱戴。爱戴。尧帝，姓尹祁，舜帝，姓姚，舜帝，姓姚，名重华。性至孝，名重华。性至孝，舜严于律己舜严于律己,宽厚宽厚待人处处以身作待人处处以身作则则,在他耕过田和在他耕过田和打过鱼的地方打过鱼的地方,人人们受他的影响们受他的影响,都都养成了谦让的好养成了谦让的好风气。风气。舜帝，姓姚，大禹姓姒（大禹姓姒（si），），名文命，古涂山氏国名文命，古涂山氏国（今安徽怀远）人，（今安徽怀远）人，因治水有功，后人称因治水有功，后人称他为大禹，也就是伟他为大禹，也就是伟大的禹的意思。他最大的禹的意思。他最卓著的功绩，就是领卓著的功绩，就是领导人民治理洪水，导人民治理洪水，与群众同甘共苦与群众同甘共苦,在外在外13年年,3次路过家门而次路过家门而不入不入.又划定中国国土又划定中国国土为九州。为九州。大禹姓姒（si），你觉得尧舜禹有什么你觉得尧舜禹有什么优秀品质值得我们学习？优秀品质值得我们学习？尧生活俭朴，克己爱民；舜宽厚待人，尧生活俭朴，克己爱民；舜宽厚待人，以身作则；禹率领人民治理洪水，能与以身作则；禹率领人民治理洪水，能与群众同甘共苦，都值得我们学习群众同甘共苦，都值得我们学习动脑筋你觉得尧舜禹有什么尧生活俭朴，克己爱民；舜宽厚二、尧舜禹的二、尧舜禹的“禅让禅让”1.1.过程：过程：_。2.2.：将部：将部落首领位子传给贤德之人。落首领位子传给贤德之人。尧尧舜舜禹禹禅让制禅让制二、尧舜禹的“禅让”1.过程：_。尧舜禹三、大禹治水三、大禹治水1.1.概况：概况：_采用疏采用疏导的方法，开凿河渠导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。疏导洪水入海。2.2.典故：三过家门而典故：三过家门而不入。不入。禹禹三、大禹治水1.概况：_采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水为了治水，大禹曾三过家门为了治水，大禹曾三过家门而不入。第一次经过家门时，听而不入。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已了。第三次经过家门时，儿子已长到长到10多岁了，跑过来使劲把他多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。空回家，又匆忙离开，没进家门。大禹三过家门而不入，被传为美大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。谈，至今仍为人们所传颂。三过家门而不入三过家门而不入为了治水，大禹曾三过家门而不入。第一次1、炎帝部落和黄帝、炎帝部落和黄帝部落最早生活在（部落最早生活在（）A、黄河流域、黄河流域 B、长江流域、长江流域C、珠江流域、珠江流域 D、黑龙江流域、黑龙江流域A1、炎帝部落和黄帝部落最早生活在（）A2、被誉为中华民族、被誉为中华民族人文始祖的是（人文始祖的是（）A、炎帝、炎帝B、黄帝、黄帝C、尧、尧D、舜、舜 E、禹、禹B2、被誉为中华民族人文始祖的是（）B3、传说中编出乐谱的、传说中编出乐谱的人是（人是（）A、黄帝、黄帝 B、嫘祖嫘祖C、伶伦、伶伦D、仓颉、仓颉c3、传说中编出乐谱的人是（）c4、在下列哪个战役之后，、在下列哪个战役之后，炎黄两部落结成部落联盟，炎黄两部落结成部落联盟，形成华夏族主体（形成华夏族主体（）A、涿鹿之战、涿鹿之战B、牧野之战、牧野之战C、阪泉之战、阪泉之战D、官渡之战、官渡之战A4、在下列哪个战役之后，炎黄两部落结成部落联盟，形成华夏族主5、在传说中，炎帝和黄帝是的部落联盟首领、在传说中，炎帝和黄帝是的部落联盟首领黄河流域长江流域珠江流域淮河流域黄河流域长江流域珠江流域淮河流域6、被尊称为、被尊称为“人文初祖人文初祖”的是的是炎帝黄帝蚩尤尧炎帝黄帝蚩尤尧我知道5、在传说中，炎帝和黄帝是的部落联盟首领黄7 7、在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，、在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相传文字的发明者是相传文字的发明者是A A、仓颉、仓颉 B B、嫘祖、嫘祖C C、黄帝、黄帝 D D、伶伦、伶伦体验成功7、在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相传文字的8 8、今天我们国家的领导人是通过民主选举产、今天我们国家的领导人是通过民主选举产生的，在我国原始社会时期，通过征求各部落生的，在我国原始社会时期，通过征求各部落首领意见推举部落联盟首领的制度，历史上称首领意见推举部落联盟首领的制度，历史上称为为A A、推选制、推选制 B B、禅让制、禅让制C C、民主制、民主制 D D、选举制、选举制体验成功8、今天我们国家的领导人是通过民主选举产生的，在我国9、传说中的尧、舜、禹受到百姓爱戴的原因、传说中的尧、舜、禹受到百姓爱戴的原因是是 生活简朴，克己爱民生活简朴，克己爱民 宽厚待人，以身宽厚待人，以身作则作则 事业为主，与民共甘苦事业为主，与民共甘苦 实行民主实行民主 建立王朝建立王朝A A、B B、C C、D D、体验成功9、传说中的尧、舜、禹受到百姓爱戴的原因是生活10、下列说法中不正确的是（、下列说法中不正确的是（）A炎帝和黄帝距今约四五千年炎帝和黄帝距今约四五千年B炎帝和黄帝是我国古老传说中的部落首领炎帝和黄帝是我国古老传说中的部落首领C炎帝和黄帝部落形成了后来华夏族的主体炎帝和黄帝部落形成了后来华夏族的主体D黄帝年老时，把部落联盟首领的位置黄帝年老时，把部落联盟首领的位置“禅禅让让”给了尧给了尧10、下列说法中不正确的是（）D阅读下列材料：阅读下列材料：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。孙中山孙中山请回答：请回答：（1）材料中的）材料中的“轩辕轩辕”指的是传说中哪个部落指的是传说中哪个部落？（2）“平定蚩尤乱平定蚩尤乱”指的是哪次战役？指的是哪次战役？（3）材料表达了孙中山对）材料表达了孙中山对“轩辕轩辕”的什么感情的什么感情？黄帝部落黄帝部落涿鹿之战涿鹿之战对华夏始祖的崇敬之情和对中华五千年文明的热爱对华夏始祖的崇敬之情和对中华五千年文明的热爱体验成功阅读下列材料：黄帝部落涿鹿之战对华夏始祖的崇敬之情和材料一材料一 美哉禹功！明德远矣。微禹，吾其鱼美哉禹功！明德远矣。微禹，吾其鱼乎！乎！左传左传材料二材料二 禹在外治水禹在外治水13年，三次路过家门而不年，三次路过家门而不入。入。(1)“禹功禹功”是指什么？是指什么？(2)禹取得这些功绩的背景是什么？禹取得这些功绩的背景是什么？(3)材料二说明了什么？材料二说明了什么？材料一美哉禹功！明德远矣。微禹，吾其鱼乎！左传（1）禹采用疏导为主、堵塞为辅的方法治理）禹采用疏导为主、堵塞为辅的方法治理水患，取得成功。水患，取得成功。（2）舜当政时，洪水泛滥。洪水带来巨大的）舜当政时，洪水泛滥。洪水带来巨大的灾难。禹的父亲治水失败。灾难。禹的父亲治水失败。（3）禹治水很辛苦；禹治水很辛苦；禹品德高尚，为了禹品德高尚，为了大家的利益，宁愿牺牲自己的利益。大家的利益，宁愿牺牲自己的利益。（1）禹采用疏导为主、堵塞为辅的方法治理水患，取得成功。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德