高考议论文常见结构模式例析ppt课件

高考作文写作训练高考作文写作训练全面思考全面思考准确定位准确定位-新材料作文的有效立意新材料作文的有效立意12019-3-162019-3-16高考作文写作训练全面思考高考作文写作训练全面思考准确定位准确定位12019-3-16202常见议论文结构模式常见议论文结构模式2议论文的三要素：议论文的三要素：论点、论据、论论点、论据、论证证。例如：例如：我最喜欢我的奶奶。（我最喜欢我的奶奶。（论点论点）因为）因为她从来不打我。（她从来不打我。（论据论据）所以我最喜欢）所以我最喜欢她。（她。（结论结论）这是这是因果论证因果论证，结构严谨。，结构严谨。所谓的结构布局是指通过某种合理的所谓的结构布局是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来。论证方式把论点、论据有机地组合起来。3一、议论文的结构布局一、议论文的结构布局议论文的三要素：论点、论据议论文的三要素：论点、论据议议论论文文的的整整体体结结构构引引论论本本论论结结论论提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题凤头凤头猪肚猪肚豹尾豹尾4议论文的整体结构引论本论结论提出问题分析问题解决问题凤头猪肚议论文的整体结构引论本论结论提出问题分析问题解决问题凤头猪肚（应试作文）常见的结构（应试作文）常见的结构一、提出论点一、提出论点二、举例论证；分析说理二、举例论证；分析说理三、再举例论证，分析说理三、再举例论证，分析说理四、重提论点；结论四、重提论点；结论5（应试作文）常见的结构一、提出论点二、举例论证；分析说理三、（应试作文）常见的结构一、提出论点二、举例论证；分析说理三、1 1、并列式、并列式3 3、对比式、对比式2 2、层进式、层进式4 4、总分式：、总分式：二、议论文本论部分的结构（重二、议论文本论部分的结构（重点学习前三种）：点学习前三种）：5 5、综合式、综合式61、并列式、并列式3、对比式、对比式2、层进式、层进式4、总分式：二、议论文本论部分、总分式：二、议论文本论部分并列式结构并列式结构模式一模式一引论（提出论点）引论（提出论点）论据论据分析论证分析论证本论（证明论点本论（证明论点)论据论据分析论证分析论证论据论据分析论证分析论证结论（照应全文）结论（照应全文）本论部分的结构模式本论部分的结构模式模式模式1 1：并列并列7并列式结构并列式结构模式一模式一为为“残缺是美残缺是美”寻找论据，使之构寻找论据，使之构成成论据的并列论据的并列1 1、维纳斯维纳斯失去了双臂，给人们带来了失去了双臂，给人们带来了无穷的想象，这是美。无穷的想象，这是美。2 2、史铁生、张海迪史铁生、张海迪身残志坚，带给人身残志坚，带给人们优美的文学作品，这是美。们优美的文学作品，这是美。3 3、霍金霍金尽管全身瘫痪，但他的尽管全身瘫痪，但他的时间时间简史简史却超越了时空，这是美。却超越了时空，这是美。8为为“残缺是美残缺是美”寻找论据，使之构成论据的并列寻找论据，使之构成论据的并列1、维纳斯失去了双、维纳斯失去了双引论引论 提出中心论点（提出中心论点、分论点）提出中心论点（提出中心论点、分论点）论证论证分论点分论点1 1：论据分析论证：论据分析论证本论本论 论证论证分论点分论点2 2：论据分析论证：论据分析论证 论证论证分论点分论点3 3:论据分析论证论据分析论证结论（照应全文）结论（照应全文）并列式结构并列式结构模式二模式二并列并列9引论引论提出中心论点（提出中心论点、分论点）提出中心论点（提出中心论点、分论点）并列式结构模式并列式结构模式2019-3-16链链接接假设分析法假设分析法材料反向假设推论结论材料反向假设推论结论（事例+如果+那么）因果分析法因果分析法材料先果后因分析材料先果后因分析+结论结论（事例+为什么+因为+所以）102019-3-16链链接假设分析法接假设分析法10有这样一则供料：有这样一则供料：有人曾问三个砌砖工有人曾问三个砌砖工人：人：“你们在做什么？你们在做什么？”第一个工人说：第一个工人说：“砌砖。砌砖。”第二个工人说：第二个工人说：“我正在赚钱。我正在赚钱。”第三个工人说：第三个工人说：“我正在建造世界上最富有我正在建造世界上最富有特色的房子。特色的房子。”据说到了后来，前两个人一据说到了后来，前两个人一生都只是普普通通的砌砖工人，而第三个工生都只是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。人却成了有名的建筑师。请用请用并列式并列式结构写一篇议论文。结构写一篇议论文。举举例例11举举例例11结构示例结构示例中心论点：中心论点：树立崇高的理想是事业成功的前提。树立崇高的理想是事业成功的前提。1)理想是奋斗的起点。（分论点一）理想是奋斗的起点。（分论点一）2)理想是奋斗的目标。理想是奋斗的目标。（分论点二）（分论点二）3)理想是奋斗的动力。理想是奋斗的动力。（分论点三）（分论点三）这三个并列的分论点是从中心论点分解出来的，又反这三个并列的分论点是从中心论点分解出来的，又反过来支撑着中心论点，只要依次证明分论点成立，也就过来支撑着中心论点，只要依次证明分论点成立，也就论证了中心论点，这便是论证了中心论点，这便是并列式并列式（“从从横向横向展开展开”）。）。12结构示例中心论点：结构示例中心论点：这三个并列的分论点是从中心论这三个并列的分论点是从中心论 拟写拟写并列并列分论点的角度分论点的角度1 1、是什么、是什么2 2、为什么、为什么3 3、怎么办、怎么办13拟写并列分论点的角度拟写并列分论点的角度1、是什么、是什么13角度一：是什么角度一：是什么14角度一：是什么角度一：是什么14以以“诚实诚实是财富是财富”为中心论点为中心论点从从“是什么是什么”角度展开构思角度展开构思 分论点分论点1 1：诚实是做人的根本。诚实是做人的根本。分论点分论点2 2：诚实是处事的原则。诚实是处事的原则。分论点分论点3 3：诚实是求知的惟一途径。诚实是求知的惟一途径。15以以“诚实是财富诚实是财富”为中心论点从为中心论点从“是什么是什么”角度展开角度展开角度二：为什么角度二：为什么16角度二：为什么角度二：为什么16以以“贫困也是一笔财富贫困也是一笔财富”为题，为题，题目也就是中心论点题目也就是中心论点从从“为什么为什么”角度展开构思：角度展开构思：分论点分论点1 1：贫困可催有志者奋发图强，改变贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变。命运，穷则思变。分论点分论点2 2：贫困可以培养人的意志和毅力。贫困可以培养人的意志和毅力。分论点分论点3 3：贫困能增长人的能力，认得许多贫困能增长人的能力，认得许多能力是在困境中锻炼出来的。能力是在困境中锻炼出来的。17以以“贫困也是一笔财富贫困也是一笔财富”为题，题目也就是中心论点为题，题目也就是中心论点角度三：怎么办角度三：怎么办18角度三：怎么办角度三：怎么办18以以“坚持坚持就是胜利就是胜利”为中心论点为中心论点从从“怎么办怎么办”角度展开构思：角度展开构思：分论点分论点1 1：坚持需要韧性。坚持需要韧性。分论点分论点2 2：坚持需要不坠之志。坚持需要不坠之志。分论点分论点3 3：坚持需要耐得住寂寞的孤独。坚持需要耐得住寂寞的孤独。19以以“坚持就是胜利坚持就是胜利”为中心论点从为中心论点从“怎么办怎么办”角度展角度展方法方法条件分析法。条件分析法。这里的这里的中心论点是结果中心论点是结果，而分论点，而分论点是指满足结果的是指满足结果的“条件条件”注意：注意：平行排列的各个分论点是按照同一的划平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑性，几个并列的分论点的内容不可交叉，不性，几个并列的分论点的内容不可交叉，不可重复可重复 ，不可包容，不可矛盾。，不可包容，不可矛盾。20方法条件分析法。方法条件分析法。20对于未来的思考对于未来的思考 未来，一个遥远的世界；未来，一个遥远的世界；未来，一个神秘的地方；未来，未来，一个神秘的地方；未来，一种无穷的魅力。古往今来，世一种无穷的魅力。古往今来，世事变幻，社会在发展，历史在演事变幻，社会在发展，历史在演进，未来，永远值得人们去思考，进，未来，永远值得人们去思考，去探索。去探索。21对于未来的思考对于未来的思考未来，一个遥远的世界未来，一个遥远的世界 有人梦想未来。有人梦想未来。有人梦想未来。有人梦想未来。敢于梦想未来的人，他的人生的风景敢于梦想未来的人，他的人生的风景线就变得更加绚丽多彩。线就变得更加绚丽多彩。在那个在那个“风雨如磐暗故园风雨如磐暗故园”的黑的黑色年代，色年代，鲁迅鲁迅鲁迅鲁迅怀抱一腔怀抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕辕”的衷情，飘洋过海，留学东瀛，梦想未来有一天能医的衷情，飘洋过海，留学东瀛，梦想未来有一天能医治人民的疾痛、祖国的疮痍。少年治人民的疾痛、祖国的疮痍。少年周恩来周恩来周恩来周恩来在奉天（沈阳）在奉天（沈阳）东关模范学校的课堂上掷地有声地宣告他梦想中的未来东关模范学校的课堂上掷地有声地宣告他梦想中的未来“为了中华之崛起为了中华之崛起”。风华正茂的。风华正茂的毛泽东毛泽东毛泽东毛泽东在橘子洲头，在橘子洲头，酣畅淋漓地抒写辉煌的蓝图酣畅淋漓地抒写辉煌的蓝图“问苍茫大地，谁主沉浮问苍茫大地，谁主沉浮？”，梦想未来有一天无产者翻身做主、扬眉吐气地迎接，梦想未来有一天无产者翻身做主、扬眉吐气地迎接共产主义的曙光。共产主义的曙光。18351835年年8 8月在特利尔中学毕业的月在特利尔中学毕业的马克思马克思马克思马克思在自己毕业论文中郑重地写下他梦想中的未来在自己毕业论文中郑重地写下他梦想中的未来“我们我们选择职业，所应遵循的主要指针，是人类的幸福选择职业，所应遵循的主要指针，是人类的幸福”。火红火红的青春在追梦中描画着锦绣的未来，不仅仅是的青春在追梦中描画着锦绣的未来，不仅仅是“我我”的未的未来，更是人民、民族、祖国、乃至全人类的壮丽的未来，来，更是人民、民族、祖国、乃至全人类的壮丽的未来，追梦之路必将追梦之路必将“漫漫其修远兮漫漫其修远兮”，但是无悔的他们始终坚，但是无悔的他们始终坚信：未来的梦，总有一天能够实现！信：未来的梦，总有一天能够实现！22有人梦想未来。敢于梦想未来的人，他的人生的风有人梦想未来。敢于梦想未来的人，他的人生的风 有人开拓未来。有人开拓未来。有人开拓未来。有人开拓未来。勇于开拓未来的人，他的生命的勇于开拓未来的人，他的生命的足音就变得更加铿锵有力。足音就变得更加铿锵有力。开拓者的头脑永远清醒的开拓者的头脑永远清醒的是：未来不是大庭广众前口若悬河地夸夸其谈；未来是：未来不是大庭广众前口若悬河地夸夸其谈；未来不是灯红酒绿纸醉金迷中的游戏人生；未来也不是风不是灯红酒绿纸醉金迷中的游戏人生；未来也不是风平浪静里的轻歌曼舞；不是花前月下卿卿我我的耳鬓平浪静里的轻歌曼舞；不是花前月下卿卿我我的耳鬓厮磨。他们深深地知道：未来是蜗行在巷道里的矿工厮磨。他们深深地知道：未来是蜗行在巷道里的矿工们熏黑的额头上不灭的明灯；未来是奔驰在广袤田野们熏黑的额头上不灭的明灯；未来是奔驰在广袤田野上的忙碌的播种机；未来是工程师笔下越来越清晰的上的忙碌的播种机；未来是工程师笔下越来越清晰的设计图纸；未来是企业家正在关注着的产品销售市场设计图纸；未来是企业家正在关注着的产品销售市场的不断拓展；未来是绿茵场里奔跑不息的矫健的身影的不断拓展；未来是绿茵场里奔跑不息的矫健的身影“我的未来不是梦，我的心跟着希望在走我的未来不是梦，我的心跟着希望在走”，在，在开拓者翻动的日历中，未来不再渺茫，他们乘着希望开拓者翻动的日历中，未来不再渺茫，他们乘着希望的风一路浩歌。未来如同变化无穷的魔棒，给人以前的风一路浩歌。未来如同变化无穷的魔棒，给人以前进发展的动力。进发展的动力。23有人开拓未来。勇于开拓未来的人，他的生命的有人开拓未来。勇于开拓未来的人，他的生命的 有人创造未来。有人创造未来。有人创造未来。有人创造未来。执著于创造未来的人，他的生活的内执著于创造未来的人，他的生活的内容就变得更加诗意盎然。也许这就是未来的魅力所在吧。容就变得更加诗意盎然。也许这就是未来的魅力所在吧。“江山代有才人出，各领风骚数百年江山代有才人出，各领风骚数百年”，未来在创造者的心，未来在创造者的心中越来越现实。中越来越现实。从从赵武灵王赵武灵王赵武灵王赵武灵王的胡服骑射，到的胡服骑射，到王安石王安石王安石王安石的变法的变法革新；从革新；从司马迁司马迁司马迁司马迁横遭宫刑之苦而矢志撰写的横遭宫刑之苦而矢志撰写的“究天人之际，究天人之际，通古今之变，成一家之言通古今之变，成一家之言”的的史记史记，到中国倡导市场，到中国倡导市场经济第一人的经济第一人的顾准顾准顾准顾准在文革中忍辱含垢，在文革中忍辱含垢，“用鲜血作墨水用鲜血作墨水”而而记下的记下的顾准文集顾准文集；从；从华罗庚华罗庚华罗庚华罗庚“初生牛犊不怕虎初生牛犊不怕虎”，向苏，向苏家驹挑战，到家驹挑战，到陈景润陈景润陈景润陈景润摘取哥德巴赫猜想这颗数学皇冠上的摘取哥德巴赫猜想这颗数学皇冠上的璀璨的明珠；从李冰的璀璨的明珠；从李冰的都江堰都江堰都江堰都江堰到今日到今日“高峡出平湖，当惊高峡出平湖，当惊世界殊世界殊”的的三峡水库三峡水库三峡水库三峡水库；从；从毕升毕升毕升毕升的活字印刷到北大的活字印刷到北大王选王选王选王选开创开创的汉字激光照排技术的汉字激光照排技术无论是政治历史，还是科学技术，无论是政治历史，还是科学技术，抛弃了创造，也就扼杀了未来。高尔基说：抛弃了创造，也就扼杀了未来。高尔基说：“生活的意义生活的意义在于创造在于创造”，我要说：，我要说：“未来的魅力更在于创造未来的魅力更在于创造”。“沉舟侧沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春畔千帆过，病树前头万木春”，不断创新，也许这就是未，不断创新，也许这就是未来的魅力所在吧！来的魅力所在吧！24有人创造未来。执著于创造未来的人，他的生活的有人创造未来。执著于创造未来的人，他的生活的 对于未来的思考，人类从未对于未来的思考，人类从未停歇，只有热爱生命的人，才梦停歇，只有热爱生命的人，才梦想未来，只有不甘落后的人，才想未来，只有不甘落后的人，才开拓未来，未来不是空想，她是开拓未来，未来不是空想，她是神秘美丽的梦，只要我们对未来神秘美丽的梦，只要我们对未来的那颗心不变，遥远的未来就不的那颗心不变，遥远的未来就不再遥远。再遥远。25对于未来的思考，人类从未停歇，只有热爱生命对于未来的思考，人类从未停歇，只有热爱生命 递进式结构递进式结构基本模式：基本模式：是什么是什么（概念）（概念）为什么为什么（原因）（原因）怎么办怎么办（方法）（方法）会怎样（意义、作用、结果）会怎样（意义、作用、结果）本论部分的结构模式二本论部分的结构模式二26递进式结构递进式结构本论部分的结构模式二本论部分的结构模式二 “是什么是什么是什么是什么”可理解为提出问题：或指明问题的实可理解为提出问题：或指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。从从“为什么为什么为什么为什么”与与与与“怎么样怎么样怎么样怎么样”的角度论述，是文章的的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做。应该怎么做。一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在加论证，则可在“怎么样怎么样怎么样怎么样”上多做文章；如果上多做文章；如果“怎么样怎么样”的问题众所周知，不言而喻，则可在的问题众所周知，不言而喻，则可在“为什么为什么为什么为什么”上多上多做文章，做文章，“怎么样怎么样”可一笔带过或干脆不谈。可一笔带过或干脆不谈。27“是什么是什么”可理解为提出问题：或指明问题的实质，或申可理解为提出问题：或指明问题的实质，或申要钻牛角尖（中心论点）要钻牛角尖（中心论点）是什么是什么为什么为什么怎么办怎么办会怎样会怎样什么是什么是“钻牛角尖钻牛角尖”：对任何事情，：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。钻研的态度。搞学问搞学问“钻牛角尖钻牛角尖”才会有所成就，才会有所成就，搞科技搞科技“钻牛角尖钻牛角尖”才有发明创造。才有发明创造。“钻牛角尖钻牛角尖”要有认真的态度，要有要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。法。发扬发扬“钻牛角尖钻牛角尖”精神会多出成果，精神会多出成果，多造就人才。多造就人才。28要钻牛角尖（中心论点）是什么什么是要钻牛角尖（中心论点）是什么什么是“钻牛角尖钻牛角尖”：对任何事情，：对任何事情，2024/5/1629谈坚持谈坚持 人人们们都都希希望望驻驻足足金金碧碧辉辉煌煌的的“罗罗马马宫宫城城”，到到达达魂魂牵牵梦梦萦萦的的“象象牙牙之之塔塔”，实实现现自自己己长长久久的的念念想想，这这就就需需要要不不懈懈的的努努力力，因因为为坚坚持持就就是胜利。是胜利。坚持是坚持是对极限的挑战，对极限的挑战，是是对心血和汗水的对心血和汗水的慷慨挥洒，慷慨挥洒，是是对理想的执着，对理想的执着，是是不到长城不止不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。还是坚持。（坚持是什么）（坚持是什么）292023/8/329谈坚持谈坚持292024/5/1630绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。金灿灿的苹果了。（为什么要坚持）（为什么要坚持）302023/8/330绳锯木断，水滴石穿，成功绳锯木断，水滴石穿，成功2024/5/1631 坚持需要坚持需要七擒孟获的韧性，七擒孟获的韧性，需要需要六六出岐山的不坠之志，出岐山的不坠之志，需要需要耐得住寂寞的耐得住寂寞的孤独，孤独，更需要更需要知其不可为而为的大智大知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳了一轮不落的人生太阳。（怎么坚持）（怎么坚持）312023/8/331坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出2024/5/1632 当然，坚持不是固守，更不是画地当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明四大发明”恐怕就要改写成恐怕就要改写成“三大发三大发明明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。势必南辕北辙，头破血流。322023/8/332当然，坚持不是固守，更不是画地当然，坚持不是固守，更不是画地2024/5/1633远方的诱惑是我们之所以忙碌，之远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。一声：再坚持一下。（结论）（结论）332023/8/333远方的诱惑是我们之所以忙远方的诱惑是我们之所以忙递进式范文：递进式范文：转折转折我们的生活中，许多东西因转折才显得愈发美丽我们的生活中，许多东西因转折才显得愈发美丽。一。一本书因转折而精彩。本书因转折而精彩。飘飘中的女主角斯佳丽由一位娇弱中的女主角斯佳丽由一位娇弱的千金小姐因时代变动以及身体内自尊的血液而转变为坚的千金小姐因时代变动以及身体内自尊的血液而转变为坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精彩，这样韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精彩，这样的转折使的转折使飘飘成为了一部掩卷难忘的经典之作。成为了一部掩卷难忘的经典之作。呼啸呼啸山庄山庄中，男主角希剌克历夫，由一个单纯的少年转变成中，男主角希剌克历夫，由一个单纯的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧震人心魄是因为这转折突然而精彩，这样骤变的人性更剧震人心魄是因为这转折突然而精彩，这样骤变的人性更是突出了爱在他心底，更是突出了爱在他心底炮烙的深刻是突出了爱在他心底，更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记。更多的如希区柯克、欧印记。更多的如希区柯克、欧亨利那种出人意料的结尾亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。这些作品的转折，处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。这些作品的转折，我想无论是美好或惊艳或阴沉，都会最大限度地体会到作我想无论是美好或惊艳或阴沉，都会最大限度地体会到作者的用意，从而获得思考，无疑是精彩的。者的用意，从而获得思考，无疑是精彩的。34递进式范文：转折递进式范文：转折我们的生活中，许多东西因转折才显得愈我们的生活中，许多东西因转折才显得愈文学作品中的转折多半是虚构的，而人生中的转文学作品中的转折多半是虚构的，而人生中的转折却是真实的，有的令人痛不欲生，然而却是铸造生折却是真实的，有的令人痛不欲生，然而却是铸造生命奇迹的一块基石。命奇迹的一块基石。司马迁在司马迁在史记史记中写到：中写到：“文文王拘而演王拘而演周易周易，仲尼厄而作，仲尼厄而作春秋春秋，孙子膑脚，孙子膑脚，兵法修列；左丘失明，厥有兵法修列；左丘失明，厥有国语国语；韩非囚秦；韩非囚秦,说难说难孤愤孤愤”先贤中许多都是在经历了如先贤中许多都是在经历了如许痛苦的转折之后，更多的体会了人生，从而依靠惊许痛苦的转折之后，更多的体会了人生，从而依靠惊人的生命力延续生的意志，并动笔写下一篇篇传世经人的生命力延续生的意志，并动笔写下一篇篇传世经典，是这些转折激发了更多的感喟，也是在这些转折典，是这些转折激发了更多的感喟，也是在这些转折中中,他们的坚持与坦荡，使他们的人格和思想在历史他们的坚持与坦荡，使他们的人格和思想在历史长河的上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香长河的上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香记得林清玄说过：记得林清玄说过：“人生的路上，并不是你在哪人生的路上，并不是你在哪里放上一个门柜，那里就是唯一的出口。你可以向左里放上一个门柜，那里就是唯一的出口。你可以向左向右转个弯，去寻求你生命的出口。向右转个弯，去寻求你生命的出口。”35文学作品中的转折多半是虚构的，而人生中的转折却是真实的，文学作品中的转折多半是虚构的，而人生中的转折却是真实的，是啊，我们的生活之路一定不是啊，我们的生活之路一定不是平坦笔直的。有是平坦笔直的。有的转折也许是不情愿的，如小学时当我知道要离的转折也许是不情愿的，如小学时当我知道要离开居住已久的城市到北京生活时，心中的那份不开居住已久的城市到北京生活时，心中的那份不快一样，不愿意离开相处已久的朋友、邻居，对快一样，不愿意离开相处已久的朋友、邻居，对每一个街道，甚至街上的陌路人都有份不舍，毕每一个街道，甚至街上的陌路人都有份不舍，毕竟没人愿意面对离别。到了北京之后慢慢地适应竟没人愿意面对离别。到了北京之后慢慢地适应了，认识了新朋友，生活有了新的精彩。这样的了，认识了新朋友，生活有了新的精彩。这样的转折乍看不美好，似乎是一种结束，如今想想，转折乍看不美好，似乎是一种结束，如今想想，反而觉得是一个起点。反而觉得是一个起点。生活中的转折，快乐或痛苦，我们都应该微生活中的转折，快乐或痛苦，我们都应该微笑着面对。笑着面对。生活本来就是有起有落，我们也应该生活本来就是有起有落，我们也应该这样看待生活。愿一个个转折为你为我交错出一这样看待生活。愿一个个转折为你为我交错出一条值得回味的生活之路。条值得回味的生活之路。36是啊，我们的生活之路一定不是平坦笔直的。有的转折也许是不情愿是啊，我们的生活之路一定不是平坦笔直的。有的转折也许是不情愿点评：这篇文章主要内容有三部分，第一部分点评：这篇文章主要内容有三部分，第一部分从文学作品中撷取养分，在阐述斯佳丽、希剌克历从文学作品中撷取养分，在阐述斯佳丽、希剌克历夫的经历中融入对转折的感悟。中间用夫的经历中融入对转折的感悟。中间用“文学作品文学作品中的转折多半是虚构的，而人生中的转折却是真实中的转折多半是虚构的，而人生中的转折却是真实的，有的令人痛不欲生，然而却是铸造生命奇迹的的，有的令人痛不欲生，然而却是铸造生命奇迹的一块基石一块基石”过渡到了对现实人生的理性思考，材料过渡到了对现实人生的理性思考，材料由虚构到真实，体现出由表及里的深入。因为文学由虚构到真实，体现出由表及里的深入。因为文学就是人学，是对社会人生的一种反映。第一、二部就是人学，是对社会人生的一种反映。第一、二部分重点突出了分重点突出了“生活因转折而显得愈发美丽生活因转折而显得愈发美丽”这一这一观点。第三部分则在前面论证的基础上，再深入一观点。第三部分则在前面论证的基础上，再深入一层，结合亲身体会，告诉我们要微笑着面对生活中层，结合亲身体会，告诉我们要微笑着面对生活中的转折，微笑着看待生活，把文章的主旨升华到一的转折，微笑着看待生活，把文章的主旨升华到一个新的高度。个新的高度。37点评：这篇文章主要内容有三部分，第一部分从文学作品中撷取点评：这篇文章主要内容有三部分，第一部分从文学作品中撷取本论部分的结构模式三本论部分的结构模式三对照式对照式38本论部分的结构模式三本论部分的结构模式三对照式对照式38引论（提出论点）引论（提出论点）论点论点 论据（事实、论据）论据（事实、论据）小结小结本论本论 对照对照 论点论点 论据（事实、论据）论据（事实、论据）小结小结结论（评析照应）结论（评析照应）对照式结构模式对照式结构模式39引论（提出论点）对照式结构模式引论（提出论点）对照式结构模式39分论点分论点1 1：有有涵养，面对批评和颜悦色，涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。洗耳恭听，虚心接受。分论点分论点2 2：没有没有涵养，面对批评面红耳涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。赤，恼羞成怒，一意孤行。以以“人要有涵养人要有涵养”为中心论点的为中心论点的对照式对照式结构分论点结构分论点40分论点分论点1：有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。：有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。也可以是也可以是分论点内部分论点内部辩证分析。一辩证分析。一篇篇忘记什么，铭记什么忘记什么，铭记什么是这样分解的：是这样分解的：忘记等待时的付出，铭记了过程的乐；忘记等待时的付出，铭记了过程的乐；忘记工作的卑微，铭记奉献的伟大；忘记工作的卑微，铭记奉献的伟大；忘记荣华富贵，铭记那份职责；忘记荣华富贵，铭记那份职责；忘记了寒冷与黑暗，铭记了那份温暖。忘记了寒冷与黑暗，铭记了那份温暖。412019-3-162019-3-16也可以是分论点内部辩证分析。一篇忘记什么，铭也可以是分论点内部辩证分析。一篇忘记什么，铭方法方法辩证分析法。辩证分析法。它包括两个方面：它包括两个方面：对中心论点进行对中心论点进行正反对照正反对照分析分析对中心论点进行对中心论点进行一分为二一分为二的分析。的分析。42方法辩证分析法。它包括两个方面：方法辩证分析法。它包括两个方面：42并列式并列式 播种希望才能有耐心播种希望才能有耐心 播种希望才能坚忍播种希望才能坚忍 播种希望才能有自信播种希望才能有自信 层进式层进式 播种希望就要对未来充满信心播种希望就要对未来充满信心 播种希望能提供奋斗的动力播种希望能提供奋斗的动力 播种希望需要树立远大的目标播种希望需要树立远大的目标对比式对比式 正正播种希望如何播种希望如何 反反不播种希望如何不播种希望如何为为“我们应播种希望我们应播种希望”拟写分论点拟写分论点43并列式并列式播种希望才能有耐心为播种希望才能有耐心为“我们应播种希望我们应播种希望”拟写分论点拟写分论点掌握了以上分解方式，写作时既掌握了以上分解方式，写作时既能集中阐述中心论点，防止走题现能集中阐述中心论点，防止走题现象，又能充分地调动思维，向深度象，又能充分地调动思维，向深度与广度推进，使文章摇曳多姿。与广度推进，使文章摇曳多姿。442019-3-162019-3-16掌握了以上分解方式，写作时既能集中阐述中心论点掌握了以上分解方式，写作时既能集中阐述中心论点例文欣赏例文欣赏生生活活中中的的加加减减法法人生就像数学里的加减运算，一个人总是在不人生就像数学里的加减运算，一个人总是在不断地增加些什么，又不断地减少些什么。生活地快断地增加些什么，又不断地减少些什么。生活地快乐的人就是天生的乐的人就是天生的“数学家数学家”，因为他们精于，因为他们精于“加加减运算减运算”，增加美好的，减少不好的，让自己每天，增加美好的，减少不好的，让自己每天都生活得快乐和充实。而那些整天忧郁的人呢？相都生活得快乐和充实。而那些整天忧郁的人呢？相反，他们在不停地给自己增加麻烦，使自己烦恼重反，他们在不停地给自己增加麻烦，使自己烦恼重重。那么，我们为什么不给自己减少无所谓的烦恼，重。那么，我们为什么不给自己减少无所谓的烦恼，增加无限的快乐呢？所以，我们要有所增加，有所增加无限的快乐呢？所以，我们要有所增加，有所减少，拥有人生无可比拟的美丽和洒脱。减少，拥有人生无可比拟的美丽和洒脱。45例文欣赏例文欣赏生生活活增加感恩，减少仇恨增加感恩，减少仇恨。感恩的心是维系温暖的太阳，它可以让。感恩的心是维系温暖的太阳，它可以让仇恨的坚冰融化，让博爱的种子在每个人的心中生根发芽。伟人仇恨的坚冰融化，让博爱的种子在每个人的心中生根发芽。伟人林肯少年时因为家境贫寒而不得不受人资助才能完成自己的学业。林肯少年时因为家境贫寒而不得不受人资助才能完成自己的学业。当他能够自食其力的时候，他首先想到的是报答恩人。一位屡次当他能够自食其力的时候，他首先想到的是报答恩人。一位屡次与林肯作对的政敌获罪时节，林肯并没有想到要趁机报复他，而与林肯作对的政敌获罪时节，林肯并没有想到要趁机报复他，而是宽大地处理了他。在林肯心中并没有仇恨，有的只是国家大事是宽大地处理了他。在林肯心中并没有仇恨，有的只是国家大事而产生的不同意见。滴水之恩，当涌泉相报；对待仇敌，更要相而产生的不同意见。滴水之恩，当涌泉相报；对待仇敌，更要相逢一笑泯恩仇。逢一笑泯恩仇。增加热情，减少冷漠增加热情，减少冷漠。高尔基曾骄傲地说过：。高尔基曾骄傲地说过：“青春是热情青春是热情的太阳。的太阳。”作为青少年，我们每个人都应该朝气蓬勃，奋发向上，作为青少年，我们每个人都应该朝气蓬勃，奋发向上，自信地迎接每一天的太阳；不要死板拘泥，老气横秋。一代伟人自信地迎接每一天的太阳；不要死板拘泥，老气横秋。一代伟人毛泽东从少年时期就充满了热情。他虽然毛泽东从少年时期就充满了热情。他虽然“身无分文身无分文”，但却，但却“心忧天下心忧天下”。他豪迈雄健地问道。他豪迈雄健地问道“问苍茫大地，谁主沉浮？问苍茫大地，谁主沉浮？”他他关心国家的前途和命运，关心国家的前途和命运，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯侯”。虽然时局艰难，但他始终在探索中华民族的出路。正是凭。虽然时局艰难，但他始终在探索中华民族的出路。正是凭着无限的热情，他把革命的星星之火点燃了神州大地，建立了红着无限的热情，他把革命的星星之火点燃了神州大地，建立了红色政权。同学们，不要对一切都熟视无睹，充满热情吧！色政权。同学们，不要对一切都熟视无睹，充满热情吧！46增加感恩，减少仇恨。感恩的心是维系温暖的太阳，增加感恩，减少仇恨。感恩的心是维系温暖的太阳，增加微笑，减少叹息。增加微笑，减少叹息。辛弃疾曾说过：辛弃疾曾说过：“少年不识愁滋味，爱上层楼，为赋新词强少年不识愁滋味，爱上层楼，为赋新词强说愁。说愁。”叹息又能改变什么呢？它只会让叹息又能改变什么呢？它只会让你徒增烦恼，让你你徒增烦恼，让你“年未老，心已老年未老，心已老”。微笑吧，微笑可以吹散笼罩在你脑海里的微笑吧，微笑可以吹散笼罩在你脑海里的乌云。每天给自己一个微笑，不论情况多乌云。每天给自己一个微笑，不论情况多么复杂，不论问题多么严重，都不要忘记么复杂，不论问题多么严重，都不要忘记了这份每天必做的作业。给自己一个微笑，了这份每天必做的作业。给自己一个微笑，给别人一个微笑。让无谓的叹息消失吧！给别人一个微笑。让无谓的叹息消失吧！同学们，生活中的加减法其实很简单，同学们，生活中的加减法其实很简单，只要你加减得当，该加就加，该减就减，只要你加减得当，该加就加，该减就减，你就会在生活这场数学运算中你就会在生活这场数学运算中“秀秀”出精出精彩的自己。彩的自己。47增加微笑，减少叹息。辛弃疾曾说过：增加微笑，减少叹息。辛弃疾曾说过：“少年不识愁滋味，爱上层楼少年不识愁滋味，爱上层楼生活中的加减法生活中的加减法（小标题并列式）（小标题并列式）人生是一个累积的过程。在人生之路上，我们无人生是一个累积的过程。在人生之路上，我们无时不在做着加减法，然而我们只有吸纳美好，摒除时不在做着加减法，然而我们只有吸纳美好，摒除丑恶，我们才会拥有一个绚丽的人生。丑恶，我们才会拥有一个绚丽的人生。吸纳高洁而摒除污浊吸纳高洁而摒除污浊我们要学那东篱种菊的陶潜。他将自然的高洁我们要学那东篱种菊的陶潜。他将自然的高洁纳入胸怀而摒除了官场的污浊。他将自己的心灵建纳入胸怀而摒除了官场的污浊。他将自己的心灵建立在傲菊之上，借着秋风将自己的无尘传递给世人。立在傲菊之上，借着秋风将自己的无尘传递给世人。“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”，他将自己融入田园，他将自己融入田园，他也因田园而成就自我。拥有一个清白的人生是一他也因田园而成就自我。拥有一个清白的人生是一件幸福的事。我们现今生于浊世，却也应尽力将这件幸福的事。我们现今生于浊世，却也应尽力将这份清白吸纳，给自己的心灵留一泓清泉，它会让你份清白吸纳，给自己的心灵留一泓清泉，它会让你的人生更加澄明。加入高洁，减去污浊，这会使我的人生更加澄明。加入高洁，减去污浊，这会使我们的人生无悔！们的人生无悔！48生活中的加减法（生活中的加减法（吸纳宽容而摒除私怨吸纳宽容而摒除私怨宽容像一把火，它可以烧去人与人之间的藩篱，他可以给宽容像一把火，它可以烧去人与人之间的藩篱，他可以给你带来成功。当李世民与李建成争夺皇位时，魏征为李建成的你带来成功。当李世民与李建成争夺皇位时，魏征为李建成的亲信，而当李世民当上皇帝以后，他却重用魏征，并把他当作亲信，而当李世民当上皇帝以后，他却重用魏征，并把他当作自己为人处世的一面镜子。而魏征的尽心辅佐，也使李世民成自己为人处世的一面镜子。而魏征的尽心辅佐，也使李世民成为一代明君。试问，如果李世民不吸纳宽容，摒除私怨，他能为一代明君。试问，如果李世民不吸纳宽容，摒除私怨，他能够建立一个繁盛的唐朝，能够成为一代明君吗？我们也应该学够建立一个繁盛的唐朝，能够成为一代明君吗？我们也应该学会宽容，它会使屡屡阳光给我们带来爱的温暖。它也会是一盏会宽容，它会使屡屡阳光给我们带来爱的温暖。它也会是一盏明灯，给我们呈现出一条黑暗散尽后的康庄大道。请加入高洁，明灯，给我们呈现出一条黑暗散尽后的康庄大道。请加入高洁，减去私怨，这会使你的人生无怨！减去私怨，这会使你的人生无怨！吸纳伟大而摒除无为吸纳伟大而摒除无为当德雷莎为每个穷苦孩子带去面包时，她是伟大的，她用当德雷莎为每个穷苦孩子带去面包时，她是伟大的，她用自己的一生实现这梦想；当曼德拉走出囚禁他自己的一生实现这梦想；当曼德拉走出囚禁他27年的牢房时，年的牢房时，他是伟大的，他用自己的一生坚持着自己的信仰。他们都给自他是伟大的，他用自己的一生坚持着自己的信仰。他们都给自己的生活加入伟大而减去无为。他们用自己的行动诠释了人的己的生活加入伟大而减去无为。他们用自己的行动诠释了人的含义，他们足以被称为世界的脊梁。而生活在这富足时代的我含义，他们足以被称为世界的脊梁。而生活在这富足时代的我们，是否也应该像他们那样拼了自己的性命来追求自己的梦想们，是否也应该像他们那样拼了自己的性命来追求自己的梦想呢？加入伟大，减去无为，我们才可以无愧！呢？加入伟大，减去无为，我们才可以无愧！在这漫长的旅途中，我们有太多的东西需要加入和减去。在这漫长的旅途中，我们有太多的东西需要加入和减去。但当我们怀着一颗积极而美好的心为生活做加减法时，我们一但当我们怀着一颗积极而美好的心为生活做加减法时，我们一定可以创造属于自己的奇迹！定可以创造属于自己的奇迹！49例文欣赏三例文欣赏三学会忘记学会忘记人生不如意的事情十有八九。当遇上了人生不如意的事情十有八九。当遇上了无可逆转的败况与不幸的厄运时，我们又应无可逆转的败况与不幸的厄运时，我们又应采取怎样的态度呢？是选择愁眉深琐，郁郁采取怎样的态度呢？是选择愁眉深琐，郁郁寡欢；还是学会忘记，对之一笑而过，进而寡欢；还是学会忘记，对之一笑而过，进而蓄势待发呢？答案显然是后者。只有学会忘蓄势待发呢？答案显然是后者。只有学会忘记，我们才能飞得更高，飞得更远。记，我们才能飞得更高，飞得更远。50例文欣赏三例文欣赏三有些时候，要自己刻意忘记一些东西比刻意记住有些时候，要自己刻意忘记一些东西比刻意记住一些东西要难得多。但是，我们也不能以为这样而放一些东西要难得多。但是，我们也不能以为这样而放弃忘记。相反，弃忘记。相反，我们要试着忘记，学会忘记我们要试着忘记，学会忘记。蓦然回。蓦然回首华夏五千多年的历史长河，一代历史学家司马迁所首华夏五千多年的历史长河，一代历史学家司马迁所受的屈辱够深了吧！所受的痛苦够大了吧！在他尚未受的屈辱够深了吧！所受的痛苦够大了吧！在他尚未由一个地位卑微，还受了宫刑的小小掌史文官变成流由一个地位卑微，还受了宫刑的小小掌史文官变成流芳千古的历史巨匠之前，他又是怎样独自承受皮肉的芳千古的历史巨匠之前，他又是怎样独自承受皮肉的煎熬，怎样苦苦坚持他的心志的呢？答案是：忘记。煎熬，怎样苦苦坚持他的心志的呢？答案是：忘记。试想一下，司马迁在受刑之后哪有不遭白眼，哪有不试想一下，司马迁在受刑之后哪有不遭白眼，哪有不遭唾弃。但是司马迁忘记身体上的痛苦，忘记心灵上遭唾弃。但是司马迁忘记身体上的痛苦，忘记心灵上的创伤，忘记周遭的蜚言谤议，终于成就了一代历史的创伤，忘记周遭的蜚言谤议，终于成就了一代历史宝鉴宝鉴史记史记。由此观之，学会忘记对一个人是多么。由此观之，学会忘记对一个人是多么的重要，它甚至能够挽救一个人的一生的重要，它甚至能够挽救一个人的一生。如果不是司如果不是司马迁的毅然忘记，又何来马迁的毅然忘记，又何来“史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚”呢？呢？(正面阐述）正面阐述）51有些时候，要自己刻意忘记一些东西比刻意记住一些有些时候，要自己刻意忘记一些东西比刻意记住一些诚然，忘记，在很多时候并不是什么好事，但在某些时候，诚然，忘记，在很多时候并不是什么好事，但在某些时候，忘记，又显得十分的必要。忘记，又显得十分的必要。不会忘记的人只会把自己逼上四面楚不会忘记的人只会把自己逼上四面楚歌的境地。歌的境地。回溯三国的铁马金戈，关云长的义释曹孟德就奠定了回溯三国的铁马金戈，关云长的义释曹孟德就奠定了刘备不能恢复汉室的失败之基。这就是因为关云长的不会忘记，刘备不能恢复汉室的失败之基。这就是因为关云长的不会忘记，他不能忘记自己的信义，不能忘记曹操当日五关斩将的恩义。面他不能忘记自己的信义，不能忘记曹操当日五关斩将的恩义。面对着今日的敌人，昔日的恩人，义重如山的关羽一发心中不忍，对着今日的敌人，昔日的恩人，义重如山的关羽一发心中不忍，放虎归山。纵使蜀军气势如虹，纵使曹操兵败如山倒，但曹操仍放虎归山。纵使蜀军气势如虹，纵使曹操兵败如山倒，但曹操仍因关羽的因关羽的“不忘记不忘记”而败走华容，苟且存活。正是由于关羽的而败走华容，苟且存活。正是由于关羽的“不忘记不忘记”也断送了蜀军的大好势头，葬送了刘备的兴复之梦。真也断送了蜀军的大好势头，葬送了刘备的兴复之梦。真是：是：“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。开金锁走蛟龙。”可悲啊！这如何不使有志之士扼腕悲叹，如何可悲啊！这如何不使有志之士扼腕悲叹，如何不引起后人之哀，后人之鉴呢？不引起后人之哀，后人之鉴呢？（反面阐述）（反面阐述）历史总会给人予深刻的警示，由司马迁、关羽这两面镜子，历史总会给人予深刻的警示，由司马迁、关羽这两面镜子，折射出学会忘记的闪光之处：遇上厄运，遇上不幸，何不忘记。折射出学会忘记的闪光之处：遇上厄运，遇上不幸，何不忘记。不会忘记，只会令你不会忘记，只会令你“山重水复疑无路山重水复疑无路”；学会忘记，才可使你学会忘记，才可使你“柳暗花明又一村柳暗花明又一村”。52诚然，忘记，在很多时候并不是什么好事，但在某些时诚然，忘记，在很多时候并不是什么好事，但在某些时巩固练笔巩固练笔关于天赋，成名后的朱德庸（台湾著名漫画家）关于天赋，成名后的朱德庸（台湾著名漫画家）说过一段做人心得：说过一段做人心得：“每个人都有自己的天赋，比如每个人都有自己的天赋，比如老虎有锋利的牙齿，兔子有高超的奔跑、弹跳力，所老虎有锋利的牙齿，兔子有高超的奔跑、弹跳力，所以它们在大自然中生存下来。人人都希望成为老虎，以它们在大自然中生存下来。人人都希望成为老虎，但其中很多人只能成为兔子，我们为什么放着优秀的但其中很多人只能成为兔子，我们为什么放着优秀的兔子不当，而一定要当很差劲的老虎呢？如此说来，兔子不当，而一定要当很差劲的老虎呢？如此说来，我有天赋，你也有天赋，今天没有成名，只是没有挖我有天赋，你也有天赋，今天没有成名，只是没有挖掘出自己的天赋罢了。掘出自己的天赋罢了。你对天赋怎么看？请结合朱德庸的观点阐述你的看你对天赋怎么看？请结合朱德庸的观点阐述你的看法。法。要求：拟出中心论点，然后在今天所学的议论文结构要求：拟出中心论点，然后在今天所学的议论文结构模式中选用一种，拟写分论点，列出结构提纲。模式中选用一种，拟写分论点，列出结构提纲。53巩固练笔巩固练笔关于天赋，成名后的朱德庸（台湾著关于天赋，成名后的朱德庸（台湾著