古代文化常识之天文地理课件

古代文化常识之天文地理古代天文古代把星座称作星宿。古代把星座称作星宿。范进中举范进中举：“如今却做了老爷，就是天上如今却做了老爷，就是天上的星宿。的星宿。”“天上的星宿是打不得天上的星宿是打不得的。的。”古人认为人间有功名的人是古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。天上星宿降生的，这是迷信说法。星宿：古代把星座称作星宿。范进中举：“如今却做了老爷，就二十八星宿二十八星宿角、亢、氐、房、心、尾、箕角、亢、氐、房、心、尾、箕（jj）、）、牛、斗、牛、斗、女、虚、危、室、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴（壁、奎、娄、胃、昴（momo）、毕、）、毕、觜（觜（zz）、）、参、井参、井、鬼、柳、星、鬼、柳、星、张、张、翼、轸翼、轸 二十八星宿【四象四象】古人把二十八宿分古人把二十八宿分东、北、西、东、北、西、南南四方，每一方的七宿想象为四种动物四方，每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作形象，叫作四象四象。东方七宿如同飞舞在。东方七宿如同飞舞在春天夏初春天夏初夜空的巨龙，故而称为夜空的巨龙，故而称为东苍龙东苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初夏天秋初的夜的夜空，故而称为空，故而称为北玄武北玄武；西方七宿犹猛虎；西方七宿犹猛虎跃出跃出深秋初冬深秋初冬的夜空，故而称为的夜空，故而称为西白虎西白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春寒冬早春的夜空，故而称为的夜空，故而称为南朱雀。南朱雀。【四象】古人把二十八宿分东、北、西、南四方，每一方的七宿想象太阳的别称太阳的别称【东曦东曦】古代神话说太阳神的名字叫曦和，古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。曦指初升的太阳。促织促织：“东曦既驾，东曦既驾，僵卧长愁。僵卧长愁。”“太阳的别称月亮的别称月亮的别称(1)(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。因初月如钩，故称银钩、玉钩。(2)(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。因弦月如弓，故称玉弓、弓月。(3)(3)因满月如轮如盘如镜，故称玉轮、银盘、玉盘。因满月如轮如盘如镜，故称玉轮、银盘、玉盘。(4)(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。(5)(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂魄。因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂魄。(6)(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。(7)(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。(8)(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。(9)(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。月亮的别称(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。(2)因弦月【天狼星天狼星】为全天空最明亮的恒星。苏轼为全天空最明亮的恒星。苏轼江江城子城子词：词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。天狼即天狼星。【老人星老人星】为全天空第二颗最明亮的星，也是为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：云：“今宵南极外，甘作老人星。今宵南极外，甘作老人星。”【天狼星】为全天空最明亮的恒星。苏轼江城子词：“会挽雕弓【牵牛织女牵牛织女】“牵牛牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。夜空中最亮的星，在银河东。“织女织女”即织女星，在即织女星，在银河西，与牵牛星相对。银河西，与牵牛星相对。古诗十九首古诗十九首：“迢迢牵迢迢牵牛星，皎皎河汉女。牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐唐代诗人曹唐织女怀牵牛织女怀牵牛：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。”【银河银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操成。曹操观沧海观沧海：“星汉灿烂，若出其里。星汉灿烂，若出其里。”陈陈子昂子昂春夜别友人春夜别友人：“明月隐高树，长河没晓天。明月隐高树，长河没晓天。”苏轼苏轼阳关曲阳关曲：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。玉盘。”秦观秦观鹊桥仙鹊桥仙词：词：“纤云弄巧，飞星传恨，纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。银汉迢迢暗度。”【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的【文曲星文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓范进范进中举中举：“这些中老爷的都是天上的文曲星。这些中老爷的都是天上的文曲星。”【天罡星天罡星】古星名，指北斗七星的柄。道教认古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说煞星。小说水浒水浒受这种迷信说法的影响，受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。星、地煞星降生。【云气云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓即所谓“云龙风虎云龙风虎”。又说真龙天子所产生的。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如出。如鸿门宴鸿门宴：“吾令人望其气，皆为龙吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。虎，成五采，此天子气也。”【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，古代地理自古以来自古以来“中国中国”的别称的别称【中华中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华中华”。【九州九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云：别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。死去元知万事空，但悲不见九州同。”【赤县赤县、神州神州】古人把中国称作古人把中国称作“赤县神州赤县神州”。辛弃疾词。辛弃疾词南南乡子乡子：“何处望神州，满眼风光北固楼。何处望神州，满眼风光北固楼。【海内海内】古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。王勃王勃杜少府之任蜀州杜少府之任蜀州：“海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。”【四海四海】指天下、全国。如贾谊指天下、全国。如贾谊过秦论过秦论“有席卷天下，包有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意举宇内，囊括四海之意”【六合六合】上下和四方，泛指天下。如上下和四方，泛指天下。如过秦论过秦论 “然后以六合然后以六合为家，骰函为宫为家，骰函为宫”【八荒八荒】四面八方遥远的地方，犹称四面八方遥远的地方，犹称“天下天下”。梁启超。梁启超少年少年中国说中国说：“纵有千古，横有八荒。纵有千古，横有八荒。”自古以来“中国”的别称【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河【山水阴阳山水阴阳】古代以山南水北为阳，以山北水南为阴。古代以山南水北为阳，以山北水南为阴。例：例：1、愚公移山愚公移山：“指通豫南，达于指通豫南，达于汉汉阴阴。”2、游褒禅山记游褒禅山记：“所谓所谓华阳华阳洞者，洞者，以其乃华山之阳名之也。以其乃华山之阳名之也。”3、洛阳、辽阳、山阴、江阴、淮阴。洛阳、辽阳、山阴、江阴、淮阴。【山水阴阳】古代以山南水北为阳，以山北水南为阴。【三山五岳】三山：三山：东海里的三座仙山：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈瀛洲、蓬莱、方丈五大名山的总称，即五大名山的总称，即东岳东岳泰山泰山、西岳西岳华山华山、中岳中岳嵩山嵩山、北岳北岳恒山恒山、南岳南岳衡山衡山。如如梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别：“势拔五岳掩赤城。势拔五岳掩赤城。”【三山五岳】三山：五湖四海五湖四海五湖五湖：一、洞庭湖，鄱阳湖，太湖，巢湖，洪泽湖。一、洞庭湖，鄱阳湖，太湖，巢湖，洪泽湖。二、彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。二、彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。四海四海：1 1、四四海海，即即现现今今的的【渤渤海海、黄黄海海、东东海海、南南海海】。2 2、放之四海而皆准放之四海而皆准：四四海海：指指全全国国各各处处或或世世界界各各处处。准准：准准确确。无无论论放放在在什什么么地地方方都都准准确确。比比喻喻具具有有普普遍遍性性的的真理到处都适用。真理到处都适用。五湖四海【古代地理古代地理 】【江河江河】古代许多文章中专指长江、黄河。古代许多文章中专指长江、黄河。如如鸿门宴鸿门宴：“将军战河南，臣战河北。将军战河南，臣战河北。”过秦论过秦论：“然后践华为城，因河为池。然后践华为城，因河为池。”【西河西河】又称河西，黄河以西的地区。又称河西，黄河以西的地区。如如廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传：“会于西河外渑池。会于西河外渑池。”过秦论过秦论：“于是秦人拱手而取西河之外。于是秦人拱手而取西河之外。”【河东河东】黄河以东的地区，今山西一带黄河以东的地区，今山西一带【河内河内】黄河以东的地区，今山西一带，同黄河以东的地区，今山西一带，同“河东河东”。【河外河外】黄河以西以南的地区，今陕西、河南一带。黄河以西以南的地区，今陕西、河南一带。【古代地理】【江东江东】长江以东。长江以东。如李清照诗云：如李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。至今思项羽，不肯过江东。”赤壁之战赤壁之战：“兼仗父兄之烈，割据江东。兼仗父兄之烈，割据江东。”【江左江左】即江东。古人以东为左，以西为右。即江东。古人以东为左，以西为右。群英会蒋干中计群英会蒋干中计：“即传令悉召江左英杰与子翼即传令悉召江左英杰与子翼相见。相见。”【江表江表】长江以南地区。长江以南地区。赤壁之战赤壁之战：“江表英豪，咸归附之。江表英豪，咸归附之。”【江南江南】长江以南的总称，所指区域因时而异。长江以南的总称，所指区域因时而异。白居易词云：白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。江南好，风景旧曾谙。”王安石诗云：王安石诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我春风又绿江南岸，明月何时照我还。还。”【淮左淮左】淮水东面。淮水东面。扬州慢扬州慢“淮左名都，竹西佳处淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水东，扬州在淮水东面。面。【江东】长江以东。【山东山东】崤山以东崤山以东“山东山东”。现在指太行山以。现在指太行山以东东汉书汉书曾提到曾提到“山东出相，山西出将山东出相，山西出将”。鸿门宴鸿门宴：“沛公居山东时，贪于财货。沛公居山东时，贪于财货。”过秦论过秦论：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”【关东关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。指山海关以东的东北地区。曹操曹操蒿里行蒿里行：“关东有义士，兴兵讨群关东有义士，兴兵讨群凶。凶。”指潼关以东地区。指潼关以东地区。【山东】崤山以东“山东”。现在指太行山以东【关西关西】指函谷关或潼关以西地区。指函谷关或潼关以西地区。赤壁之战赤壁之战：“马超、韩遂尚在关西，马超、韩遂尚在关西，为操后患。为操后患。”【关中关中】函谷关以西地区称为关中。函谷关以西地区称为关中。鸿门宴鸿门宴：“沛公欲王关中，使子婴为沛公欲王关中，使子婴为相。相。”过秦论过秦论：“始皇之心，自以为关中之始皇之心，自以为关中之固。固。”【关西】指函谷关或潼关以西地区。三晋三晋 三秦三秦 山山西西，因因战战国国初初期期的的韩韩、魏魏、赵赵三三家家分分晋晋，从从此此三三国国连连称称时时被被称称为为“三三晋晋”，而而当当时时三三国国的的都城都在山西境内而得名。都城都在山西境内而得名。项羽将陕西的关中和陕北一分为三：封秦降将章邯项羽将陕西的关中和陕北一分为三：封秦降将章邯为雍王，都废丘（今兴平东南），辖为雍王，都废丘（今兴平东南），辖咸阳以西及甘咸阳以西及甘肃东部地区肃东部地区；封司马欣为塞王，都栎阳（今西安阎；封司马欣为塞王，都栎阳（今西安阎良附近），辖良附近），辖咸阳以东；咸阳以东；封董翳为翟王，都高奴封董翳为翟王，都高奴（城址史有三说：富县、安塞、延安）辖（城址史有三说：富县、安塞、延安）辖陕北陕北。将。将关中之地分封给秦朝三个降将，故关中之地分封给秦朝三个降将，故后世泛称陕西为后世泛称陕西为“三秦三秦”，咸阳，咸阳成了三秦的分界点。其实当年三秦成了三秦的分界点。其实当年三秦之地不包括陕南，只是后来人们理解的之地不包括陕南，只是后来人们理解的“三秦三秦”观观念变化，即将念变化，即将陕北、关中、陕南合称陕北、关中、陕南合称“三秦三秦”。三晋山西，因战国初期的韩、魏、赵三家分晋，从此三国连称时 三湘三湘 三吴三吴 三楚三楚 三辅三辅 湖湖南南。潇潇湘湘、资资湘湘、沅沅湘湘的的合合称称。另另一一说说三三湘湘 曰湘乡，曰湘潭，曰湘原，在湖南，属潭州。曰湘乡，曰湘潭，曰湘原，在湖南，属潭州。苏苏州州曰曰东东吴吴，润润州州曰曰中中吴吴，湖湖州州曰曰西西吴吴。江陵曰南楚，徐州曰西楚，苏州曰东楚。江陵曰南楚，徐州曰西楚，苏州曰东楚。长长安安-以以京京兆兆尹尹、左左冯冯翊翊、右右扶扶风风为为三辅；三辅；宋宋都都汴汴梁梁以以郑郑州州、滑滑州州、汝汝州州为为三三辅。辅。三湘 三越三越 三都三都 两都两都 七七大大古古都都：道道教教四四大大名山名山 吴越杭州、闽越福州，南越广州。吴越杭州、闽越福州，南越广州。东汉指东都洛阳、西都长安、南都宛东汉指东都洛阳、西都长安、南都宛唐代指东都洛阳、北都晋阳、京都长安唐代指东都洛阳、北都晋阳、京都长安又称两京，汉代指长安、洛阳又称两京，汉代指长安、洛阳 北京北京 西安西安 洛阳洛阳 开封开封 南京南京 杭州杭州 安阳安阳湖湖北北武武当当山山 江江西西龙龙虎虎山山 四四川川青青城城山山 安安徽齐云山徽齐云山 三越吴越杭州、闽越福州，南越广州。【佛教四大名山佛教四大名山】五台山五台山 峨眉山峨眉山 普陀山普陀山 九华山九华山【四大石窟四大石窟】云冈石窟云冈石窟 龙门石窟龙门石窟 麦积山石窟麦积山石窟 敦煌莫高窟敦煌莫高窟【五岭五岭】越城岭越城岭 都庞岭都庞岭 萌渚岭萌渚岭 骑田岭骑田岭 大庾岭大庾岭【八方八方】四方和四维的合称。四方和四维的合称。四方：东、南、西、北四方：东、南、西、北四维：东南、西南、西北、东北四维：东南、西南、西北、东北【佛教四大名山】古今地名古今地名 大都大都东京、汴京东京、汴京京口京口金陵、建业、建康、江宁、石头城、白下金陵、建业、建康、江宁、石头城、白下临安临安姑苏、武林姑苏、武林 会稽会稽长安长安奉天奉天直沽直沽广陵广陵锦官城锦官城三山三山北京北京 开封开封 镇江镇江 南京南京杭州杭州 苏州苏州 绍兴绍兴 西安西安 沈阳沈阳 天津天津扬州扬州成都成都福州福州 古今地名地名别称地名别称 冰城冰城花城花城蓉城蓉城春城春城雁城雁城芙蓉国芙蓉国星城星城雾都雾都水城水城牡丹城牡丹城哈尔滨哈尔滨广州广州成都成都昆明昆明衡阳衡阳湖南湖南 长沙长沙重庆重庆苏州苏州洛阳洛阳 地名别称P94P94.（1 1）日出于东山之上，徘徊于）日出于东山之上，徘徊于牛斗牛斗之间。之间。（苏轼（苏轼赤壁赋赤壁赋 ）（2 2）物华天宝，龙光射）物华天宝，龙光射牛斗牛斗之墟之墟 （滕王阁序滕王阁序 ）（3 3）迢迢）迢迢牵牛牵牛星，皎皎河汉女。星，皎皎河汉女。（古诗十九首古诗十九首）（4 4）天阶夜色凉如水，卧看）天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女牵牛织女星。星。（杜牧（杜牧秋夕秋夕 ）（5 5）此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。）此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。（李商隐（李商隐马嵬马嵬）P94.3 3、（1 1）孔孔子子说说：“（周周君君）以以道道德德教教化化来来治治理理政政事事，就就会会像像北北极极星星那那样样，自自己己居居于于一一定定的的方方位位，而而群群星星都都会会环环绕绕在在它它的的周周围围。”北辰北辰：以德治国的统治者。：以德治国的统治者。这这段段话话代代表表了了孔孔子子的的“为为政政以以德德”的的思思想想，意意思思是是说说，统统治治者者如如果果实实行行德德治治，群群臣臣百百姓姓就就会会自自动动围围绕绕着着你你转转。这这是是强强调调道道德德对对政政治治生生活活的的决决定定作作用用，主主张张以以道道德德教教化化为为治治国国的的原原则则。这这是是孔孔子子学学说说中中较较有有价价值值的的部部分分，表表明明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。3、（1）孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北3 3、（2 2）孔孔子子在在河河边边，说说道道：“奔奔流流而而去去的的是是这样匆忙啊这样匆忙啊!白天黑夜地不停留。白天黑夜地不停留。后后人人多多用用来来指指时时间间像像流流水水一一样样不不停停的的流流逝逝，感感慨慨人人生生世世事事变变换换之之快快，亦亦有有惜时之意在其中。惜时之意在其中。3、（2）孔子在河边，说道：“奔流而去的是这样匆忙啊!白天黑3 3、（3 3）孔孔子子云云：“智智者者乐乐水水，仁仁者者乐乐山山。智智者者动动，仁仁者者静静。智者乐，仁者寿。智者乐，仁者寿。”孔孔子子说说：“智智者者喜喜爱爱水水，仁仁者者喜喜爱爱山山；智智者者好好动动，仁仁者者好好静静；智智者者快快乐乐，仁仁者者长长寿寿。”智智者者也也就就是是聪聪明明人人。聪聪明明人人通通过过事事理理，反反应应敏敏捷捷而而又又思思想想活活跃跃，性性情情好好动动就就像像水水不不停停地地流流一一样样，所所以以用用水水来来进进行行比比拟拟。仁仁者者也也就就是是仁仁厚厚的的人人。仁仁厚厚的的人人安安于于义义理理，仁仁慈慈宽宽容容而而不不易易冲冲动动，性性情情好好静静就就像像山山一一样样稳稳重重不不迁迁，所所以用山来进行比拟。以用山来进行比拟。3、（3）孔子云：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者3 3、（4）子贡说：“君子的过错好比日蚀、月蚀。他一犯错，人人都看得见；他改正过错，人人都会仰望着(敬仰)他。”孔孔子子说说：“智智者者喜喜爱爱水水，仁仁者者喜喜爱爱山山；智智者者好好动动，仁仁者者好好静静；智智者者快快乐乐，仁仁者者长长寿寿。”3、（4）子贡说：“君子的过错好比日蚀、月蚀。他一犯错，人人读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德