竹林七贤-ppt课件

竹林七贤竹林七贤竹林七贤嵇康阮籍山涛向秀刘伶王戎阮咸嵇康阮籍山涛向秀刘伶王戎阮咸嵇康阮籍山涛向秀刘伶王戎阮咸嵇康阮籍山涛向秀刘伶王戎阮咸魏正始年间魏正始年间(240-249)(240-249)，嵇康、阮籍、，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在当时的山阳县（今河南辉人，常在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，喝酒、县、修武一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤.竹竹林七贤的作品基本上继承了建安文林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。曲折地表达自己的思想感情。竹林七贤竹林七贤魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、产生背景“孔融死而士气灰孔融死而士气灰，嵇康死而清议，嵇康死而清议绝绝”，曹操杀了孔融，司马昭处死，曹操杀了孔融，司马昭处死了嵇康，司马懿宰了何晏，司马师了嵇康，司马懿宰了何晏，司马师处死了夏侯玄。处死了夏侯玄。信仰失落官方压抑，魏晋文人一边信仰失落官方压抑，魏晋文人一边精心避祸，一边强行理解。精心避祸，一边强行理解。产生背景“孔融死而士气灰，嵇康死而清议绝”，曹操杀了孔融，司嵇康本名本名本名本名嵇康嵇康嵇康嵇康去世去世去世去世时间时间时间时间公园公园公园公园263263年年年年别称别称别称别称嵇公嵇公嵇公嵇公主要主要主要主要作品作品作品作品嵇中散集嵇中散集嵇中散集嵇中散集字号字号字号字号字叔夜字叔夜字叔夜字叔夜主要主要主要主要成就成就成就成就竹林七贤的精神竹林七贤的精神竹林七贤的精神竹林七贤的精神领袖，开创玄学领袖，开创玄学领袖，开创玄学领袖，开创玄学新风新风新风新风所处所处所处所处时代时代时代时代三国时期三国时期三国时期三国时期信仰信仰信仰信仰道家道家道家道家出生出生出生出生地地地地谯国谯国谯国谯国铚县铚县铚县铚县（今安徽（今安徽（今安徽（今安徽宿州西南）宿州西南）宿州西南）宿州西南）官职官职官职官职中散大夫中散大夫中散大夫中散大夫出生出生出生出生时间时间时间时间公元公元公元公元224224年年年年地位地位地位地位竹林七贤之一竹林七贤之一竹林七贤之一竹林七贤之一主张主张主张主张 越名教而任自然、审贵贱而通物情越名教而任自然、审贵贱而通物情越名教而任自然、审贵贱而通物情越名教而任自然、审贵贱而通物情 嵇康本名嵇康去世时间公园263年别称嵇公主要作品嵇中散集嵇康嵇康嵇康嵇康嵇康 与山巨源绝交书与山巨源绝交书与山巨源绝交书与山巨源绝交书 打铁会钟会打铁会钟会打铁会钟会打铁会钟会 嵇康嵇康 与山巨源绝交书 打铁会钟会 打铁会钟会打铁会钟会钟会对嵇康素来景仰，一度曾到敬畏的地步，当初他写完钟会对嵇康素来景仰，一度曾到敬畏的地步，当初他写完四本论四本论后很想让嵇康看一看，又缺乏勇气，只敢悄悄后很想让嵇康看一看，又缺乏勇气，只敢悄悄地把文章塞在嵇康住处的窗户里。当时他的地位已经不低，地把文章塞在嵇康住处的窗户里。当时他的地位已经不低，听说嵇康在洛阳城外打铁，决定隆重拜访。钟会的这次来听说嵇康在洛阳城外打铁，决定隆重拜访。钟会的这次来访十分排场，照访十分排场，照魏氏春秋魏氏春秋的记述，是的记述，是“乘肥衣轻，宾乘肥衣轻，宾从如云从如云”。钟会把拜访的排场搞得这么大，可能是出于对。钟会把拜访的排场搞得这么大，可能是出于对嵇康的尊敬，也可能是为了向嵇康显示一点什么，但嵇康嵇康的尊敬，也可能是为了向嵇康显示一点什么，但嵇康一看却非常抵拒。这种突如其来的喧闹，严重地侵犯了他一看却非常抵拒。这种突如其来的喧闹，严重地侵犯了他努力营造的安适境界，他扫了一眼钟会，连招呼也不打，努力营造的安适境界，他扫了一眼钟会，连招呼也不打，便与向秀一起埋头打铁了。他抡锤，向秀拉风箱，旁若无便与向秀一起埋头打铁了。他抡锤，向秀拉风箱，旁若无人。这一下可把钟会推到了尴尬的境地。出发前他向宾从人。这一下可把钟会推到了尴尬的境地。出发前他向宾从们夸过海口，现在宾从们都疑惑地把目光投向他，他只能们夸过海口，现在宾从们都疑惑地把目光投向他，他只能悻悻地注视着嵇康和向秀，看他们不紧不慢地干活。看了悻悻地注视着嵇康和向秀，看他们不紧不慢地干活。看了很久，嵇康仍然没有交谈的意思，他向宾从扬了扬手，上很久，嵇康仍然没有交谈的意思，他向宾从扬了扬手，上车驱马，回去了。车驱马，回去了。刚走了几步，嵇康问：刚走了几步，嵇康问：“何所闻而来？何所见而去？何所闻而来？何所见而去？”钟会：钟会：“闻所闻而来，见所见而去。闻所闻而来，见所见而去。”打铁会钟会与山巨源绝交书与山巨源绝交书信中写道：足下举荐我做官，恐怕不是想要真的信中写道：足下举荐我做官，恐怕不是想要真的抬举我，而是因为足下独自做这样的官感到害臊，抬举我，而是因为足下独自做这样的官感到害臊，所以要拉我去做你的助手。就像厨师不好意思一所以要拉我去做你的助手。就像厨师不好意思一个人独自屠宰下去了，要拉一个祭司去帮忙一样。个人独自屠宰下去了，要拉一个祭司去帮忙一样。在绝交书中，说明了自己不能进入官场的在绝交书中，说明了自己不能进入官场的“甚不甚不可者二可者二”是：每每非议商汤王、周武王而鄙薄周是：每每非议商汤王、周武王而鄙薄周公、孔子，为礼教所不容，此为甚不可者一；性公、孔子，为礼教所不容，此为甚不可者一；性情刚直、放肆直言，遇事便忍不住，此为甚不可情刚直、放肆直言，遇事便忍不住，此为甚不可二也。因此，嵇康责怪山涛不了解朋友的天性，二也。因此，嵇康责怪山涛不了解朋友的天性，强人所难。嵇康表示自己强人所难。嵇康表示自己“愿守陋巷，饮酒弹琴，愿守陋巷，饮酒弹琴，教养子孙，也绝不出来做官。教养子孙，也绝不出来做官。”与山巨源绝交与山巨源绝交书书，实际上也是一篇拒绝与司马昭合作的宣言，实际上也是一篇拒绝与司马昭合作的宣言书。为嵇康被杀害埋下了祸根。书。为嵇康被杀害埋下了祸根。与山巨源绝交书信中写道：足下举荐我做官，恐怕不是想要真的抬举阮籍阮籍姓氏姓氏姓氏姓氏 阮籍阮籍阮籍阮籍出生日出生日出生日出生日期期期期中文名中文名中文名中文名别别名名名名 阮嗣宗，阮阮嗣宗，阮阮嗣宗，阮阮嗣宗，阮步兵步兵步兵步兵逝世日逝世日逝世日逝世日期期期期公元公元公元公元263263年年年年国籍国籍国籍国籍 三国三国三国三国时时期魏期魏期魏期魏国国国国职业职业诗诗人，作家，思人，作家，思人，作家，思人，作家，思想家，想家，想家，想家，隐隐士士士士民族民族民族民族 汉汉族族族族信仰信仰信仰信仰道家思想道家思想道家思想道家思想出生出生出生出生地地地地陈陈留尉氏留尉氏留尉氏留尉氏（今河南开（今河南开（今河南开（今河南开封）封）封）封）主要成主要成主要成主要成就就就就大力大力大力大力创创作五言作五言作五言作五言诗诗，玄学玄学玄学玄学代表作代表作代表作代表作大人先生歌、咏大人先生歌、咏大人先生歌、咏大人先生歌、咏怀怀八十二首、采薪者歌八十二首、采薪者歌八十二首、采薪者歌八十二首、采薪者歌阮籍姓氏阮籍出生日期中文名别名阮嗣宗，阮步兵逝世日期公元26阮籍阮籍阮籍 醉酒避亲醉酒避亲 青白眼青白眼 阮籍遭丧母阮籍遭丧母 蔑视礼法蔑视礼法 穷途而哭穷途而哭阮籍阮籍 醉酒避亲 醉酒避亲醉酒避亲 司马昭为了拉拢阮籍，就想和阮籍结为亲家，阮籍为了躲避这门亲事开始每天拼命地喝酒，每天都是酩酊大罪，不醒人事，一连60天，天天如此，那个奉命前来提亲的人根本就没法向他开口，最后，只好回禀司马昭，司马昭无可奈何地说：“唉，算了，这个醉鬼，由他去吧！”（详见晋书阮籍传）轶事典故轶事典故 青白眼青白眼 阮籍不经常说话，却常常用眼睛当道具，用“白眼”、“青眼”看人。对待讨厌的人，用白眼；对待喜欢的人，用青眼。据说，他的母亲去世之後，嵇康的哥哥嵇喜来致哀，但因为嵇喜是在朝为官的人，也就是阮籍眼中的礼法之士，于是他也不管守丧期间应有的礼节，就给嵇喜一个大白眼；后来嵇康带著酒、夹著琴来，他便大喜，马上由白眼转为青眼。轶事典故轶事典故 阮籍遭丧母阮籍遭丧母阮籍为母亲服丧期间，在晋文王（司马昭）的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座，他对文王说：“您正在以孝治国，而阮籍却在母丧期间出席您的宴会，喝酒吃肉，应该把他流放到偏远的地方，以正风俗教化。”文王说：“嗣宗如此悲伤消沉，你不能分担他的忧愁，为什么还这样说呢？况且服丧时有病，可以喝酒吃肉，这也是符合丧礼的呀！”阮籍依旧在喝酒吃肉，神色自若。轶事典故轶事典故 蔑视礼法蔑视礼法阮籍好酒，他家旁边就是酒店，女主人是阮籍好酒，他家旁边就是酒店，女主人是个年轻漂亮的小媳妇。阮籍常和王戎去吃个年轻漂亮的小媳妇。阮籍常和王戎去吃酒，醉了就若无其事地躺在人家旁边睡着酒，醉了就若无其事地躺在人家旁边睡着了，根本不避嫌。那家的丈夫也不认为他了，根本不避嫌。那家的丈夫也不认为他有什么不轨的行为。魏晋时期，男女授受有什么不轨的行为。魏晋时期，男女授受不亲被认为是理所当然的事，可是阮籍全不亲被认为是理所当然的事，可是阮籍全不放在眼里。一次，他嫂子要回娘家，阮不放在眼里。一次，他嫂子要回娘家，阮籍不仅为嫂子饯行，还特地送她上路。面籍不仅为嫂子饯行，还特地送她上路。面对旁人的闲话、非议，阮籍说：对旁人的闲话、非议，阮籍说：“礼法难礼法难道是为我辈设的吗？道是为我辈设的吗？”轶事典故轶事典故 穷途而哭穷途而哭王勃王勃滕王阁序：滕王阁序：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”阮籍喜欢一个人驾着木车游荡，木车上载酒，没阮籍喜欢一个人驾着木车游荡，木车上载酒，没有方向地前驶。泥路高低不平，木车颠簸着，酒有方向地前驶。泥路高低不平，木车颠簸着，酒坛摇晃着，双手抖抖索索地握着缰绳。突然车停坛摇晃着，双手抖抖索索地握着缰绳。突然车停了，他定睛一看，路走到了尽头。真的没路了？了，他定睛一看，路走到了尽头。真的没路了？他哑着嗓子自问，眼泪夺眶而出。终于，声声抽他哑着嗓子自问，眼泪夺眶而出。终于，声声抽泣变成号啕大哭，哭够了，持缰驱车后转，另外泣变成号啕大哭，哭够了，持缰驱车后转，另外找路，走到尽头，他又大哭，走一路哭一路。找路，走到尽头，他又大哭，走一路哭一路。（悲情人物，壮志难酬）（悲情人物，壮志难酬）“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。”（晋书）（晋书）轶事典故 穷途而哭轶事典故山涛本名本名本名本名山涛山涛山涛山涛主要作主要作主要作主要作品品品品文集十卷文集十卷文集十卷文集十卷别称别称别称别称山司徒、山司徒、山司徒、山司徒、山公山公山公山公主要成主要成主要成主要成就就就就选拔贤才，建议时政选拔贤才，建议时政选拔贤才，建议时政选拔贤才，建议时政字号字号字号字号巨源巨源巨源巨源籍贯籍贯籍贯籍贯河内郡怀县（今河南武河内郡怀县（今河南武河内郡怀县（今河南武河内郡怀县（今河南武陟西）陟西）陟西）陟西）所处时代所处时代所处时代所处时代三国魏三国魏三国魏三国魏西晋西晋西晋西晋官职官职官职官职司徒司徒司徒司徒民族族群民族族群民族族群民族族群 汉人汉人汉人汉人封爵封爵封爵封爵新沓伯新沓伯新沓伯新沓伯出生时间出生时间出生时间出生时间205205年年年年谥号谥号谥号谥号康康康康去世时间去世时间去世时间去世时间283283年年年年3 3月月月月3 3日日日日地位地位地位地位竹林七贤之一竹林七贤之一竹林七贤之一竹林七贤之一典故典故典故典故 故山公启事、璞玉浑金故山公启事、璞玉浑金故山公启事、璞玉浑金故山公启事、璞玉浑金山涛本名山涛主要作品文集十卷别称山司徒、山公主要成就选拔贤才山涛山涛 故山公启事 璞玉浑金山涛山涛 故山公启事故山公启事故山公启事晋书晋书卷四十三卷四十三山涛列传山涛列传涛再居选涛再居选职十有余年，每一官缺，辄启拟数人，诏职十有余年，每一官缺，辄启拟数人，诏旨有所向，然后显奏，随帝意所欲为先。旨有所向，然后显奏，随帝意所欲为先。晋山涛为吏部尚书，凡选用人才，亲作评晋山涛为吏部尚书，凡选用人才，亲作评论，然后公奏，时称论，然后公奏，时称“山公启事山公启事”。比喻。比喻公开选拔人才公开选拔人才。故山公启事晋书卷四十三山涛列传涛再居选职十有余年，每 璞玉浑金璞玉浑金当时有个县令，在任职期间大肆搜刮民财，为怕人告发后当时有个县令，在任职期间大肆搜刮民财，为怕人告发后获罪，便向朝廷不少大臣行贿，他送给山涛的是一百斤丝。获罪，便向朝廷不少大臣行贿，他送给山涛的是一百斤丝。山涛为不显示出自己与别人不同，不露声色地收了下来；山涛为不显示出自己与别人不同，不露声色地收了下来；但命人将它封好，吩咐谁也不准动用。后来那县令案发，但命人将它封好，吩咐谁也不准动用。后来那县令案发，不少大官被牵连受讯问。问到山涛时，他把封存的丝取来，不少大官被牵连受讯问。问到山涛时，他把封存的丝取来，只见上面积满了尘土，里面的丝没有动用过。只见上面积满了尘土，里面的丝没有动用过。山涛为官清正，得到众人的好评。山涛为官清正，得到众人的好评。“竹林七贤竹林七贤”之一之一的王戎盛赞他说：的王戎盛赞他说：“山涛就像未经琢磨的玉和未经冶炼的山涛就像未经琢磨的玉和未经冶炼的金一样。人们往往都欣赏玉和金光彩夺目的外表，而对未金一样。人们往往都欣赏玉和金光彩夺目的外表，而对未经琢磨的玉和未经冶炼的金，却不知道它们内在的高贵质经琢磨的玉和未经冶炼的金，却不知道它们内在的高贵质地。地。”璞玉浑金当时有个县令，在任职期间大肆搜刮民财，为怕人告发后向秀姓名姓名向秀向秀出生地出生地河内怀县河内怀县（今河南武（今河南武陟）陟）别称别称向子期向子期职职 业业哲学家、文哲学家、文学家学家主要成就主要成就推动玄学盛推动玄学盛行行信信 仰仰老庄之学老庄之学所处时代所处时代曹魏曹魏西晋西晋代表作品代表作品思旧赋思旧赋难嵇叔夜难嵇叔夜养生论养生论民族族群民族族群汉汉官官 职职黄门侍郎、黄门侍郎、散骑常侍散骑常侍出生时间出生时间约公元约公元227年年 去世时间去世时间公元公元272年年向秀姓名向秀出生地河内怀县（今河南武陟）别称向子期职 金银饼金银饼向秀小时候家里穷，所以对粮食特别珍惜。他做向秀小时候家里穷，所以对粮食特别珍惜。他做官后仍保持俭朴的作风，有一年，向秀家乡冬季官后仍保持俭朴的作风，有一年，向秀家乡冬季无雪，春旱无雨，田里的麦苗长得稀少。向秀筹无雪，春旱无雨，田里的麦苗长得稀少。向秀筹款购买粮米运回家乡，还带着家里人在京城的饭款购买粮米运回家乡，还带着家里人在京城的饭店里收集将要遗弃的馍和米饭，切成馍片、拍成店里收集将要遗弃的馍和米饭，切成馍片、拍成饭饼，晒干后把这些有黄有白的干粮装入麻袋。饭饼，晒干后把这些有黄有白的干粮装入麻袋。叫金银饼。当年秋天，向秀的家乡闹起了蝗灾，叫金银饼。当年秋天，向秀的家乡闹起了蝗灾，向秀雇了几辆车把储存的向秀雇了几辆车把储存的“金银饼金银饼”全部运回了全部运回了家乡。村里人吃上了家乡。村里人吃上了“金银饼金银饼”，都称赞向秀是，都称赞向秀是大好人大好人。金银饼向秀小时候家里穷，所以对粮食特别珍惜。他做官后仍保持俭向秀向秀不喜欢喝酒不喜欢喝酒向秀向秀思旧赋并序思旧赋并序“竹林七贤”中的嵇康和向秀二人，交谊很厚.后来，嵇康因不服晋王司马昭独揽朝政，被诬陷杀害。向秀在嵇康被惨杀后，在统治者的高压下勉强出任官职。一次，他经过好友嵇康的旧居，听到邻人凄恻的笛声，不禁悲从中来，深深悼念嵇康，写下了这篇情恳意恻的思旧赋。这赋虽然很短，却成了悼念亡友的代表作。向秀思旧赋的艺术独创在文学史上具有重要地位思旧赋是魏晋之际极重要的文学作品，对后世文学亦有深远的影响。向秀不喜欢喝酒刘伶本本 名名刘伶刘伶主要作品主要作品酒德颂酒德颂北芒客舍北芒客舍别别 称称刘伯伦，酒刘伯伦，酒仙仙主要成就主要成就“竹林七贤竹林七贤”之一之一所处时代所处时代魏晋时期魏晋时期性性 格格澹默少言，澹默少言，不妄交游不妄交游民族族群民族族群汉族汉族父父 亲亲刘进刘进出生地出生地沛国（今安沛国（今安徽宿州）徽宿州）轶事典故轶事典故刘伶醉酒刘伶醉酒出生时间出生时间约公元约公元221年年去世时间去世时间公元公元300年年刘伶本 名刘伶主要作品酒德颂北芒客舍别 刘伶刘伶不羁不羁他作为他作为“竹林七贤竹林七贤”之一，却是一个道家之一，却是一个道家哲学理论的忠实的实践者，也是魏晋名士哲学理论的忠实的实践者，也是魏晋名士中任性放达、不拘礼法的典型。中任性放达、不拘礼法的典型。他对于自己的行为也无拘无束，对世俗礼他对于自己的行为也无拘无束，对世俗礼法更是嗤之以鼻。法更是嗤之以鼻。世说新语世说新语任诞任诞记载：记载：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：人见讥之。伶曰：我以天地为栋宇，屋我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中室为裈衣，诸君何为入我裈中。刘伶不羁他作为“竹林七贤”之一，却是一个道家哲学理论的忠刘伶刘伶醉酒醉酒史称酒仙。仆人常年扛着锄头跟着，因为主人吩咐了：死史称酒仙。仆人常年扛着锄头跟着，因为主人吩咐了：死便埋我。刘伶路过杜康酒坊门前，抬头看见门上对联：猛便埋我。刘伶路过杜康酒坊门前，抬头看见门上对联：猛虎一杯山中醉；蛟龙两盏海底眠。横批：不醉三年不要钱。虎一杯山中醉；蛟龙两盏海底眠。横批：不醉三年不要钱。见此，刘伶走进酒馆，见此，刘伶走进酒馆，“拿酒来！拿酒来！”话音刚落，一位老翁话音刚落，一位老翁过来斟酒，一杯后还要，老翁劝他别喝，他不依。喝了第过来斟酒，一杯后还要，老翁劝他别喝，他不依。喝了第二杯，老翁说，再喝就醉了。他又要了第三杯。三杯酒，二杯，老翁说，再喝就醉了。他又要了第三杯。三杯酒，只觉天晕地旋，连忙道别，一路跌跌撞撞。回到家，刘伶只觉天晕地旋，连忙道别，一路跌跌撞撞。回到家，刘伶就醉了。他交代：就醉了。他交代：“我若死，埋在酒池内，酒盅酒壶陪伴。我若死，埋在酒池内，酒盅酒壶陪伴。”他的妻子照他说的安葬了他。三年后，杜康到刘伶家讨他的妻子照他说的安葬了他。三年后，杜康到刘伶家讨要酒钱。刘伶妻子又气又恨说：原来是喝了你家的酒，还要酒钱。刘伶妻子又气又恨说：原来是喝了你家的酒，还来要酒钱，我还找你要人呢！便拉杜康见官。杜康笑道：来要酒钱，我还找你要人呢！便拉杜康见官。杜康笑道：“刘伶未死，是醉了。刘伶未死，是醉了。”众人不信，开棺一看，见刘伶面众人不信，开棺一看，见刘伶面色红润，杜康叫道：色红润，杜康叫道：“刘伶醒来，醒来！刘伶醒来，醒来！”刘伶伸开双臂，刘伶伸开双臂，打个哈欠说打个哈欠说“好酒，真香！好酒，真香！”刘伶醉酒王戎中文名中文名王戎王戎主要成就主要成就参与灭吴战参与灭吴战争争别别 名名王濬冲、王王濬冲、王安丰、阿戎安丰、阿戎代表作品代表作品华陵帖华陵帖国国 籍籍曹魏曹魏西晋西晋 谥谥 号号元元民民 族族汉族汉族典典 故故王戎死孝王戎死孝出生地出生地琅玡临沂琅玡临沂（今山东临（今山东临沂）沂）地地 位位竹林七贤之竹林七贤之一一出生日期出生日期公元公元234年年逝世日期逝世日期公元公元305年年7月月11日日王戎中文名王戎主要成就参与灭吴战争别 名王濬冲、王安丰王戎王戎“竹林七贤竹林七贤”中年龄最小的一位。自幼聪慧，中年龄最小的一位。自幼聪慧，身材短小而风姿秀彻。据说能直视太阳而身材短小而风姿秀彻。据说能直视太阳而不目眩，中书令裴楷称其不目眩，中书令裴楷称其“灿灿如下电灿灿如下电”。曾与同伴在路边玩耍，见道旁有结满李子曾与同伴在路边玩耍，见道旁有结满李子的李树，其他人争相去摘，只有王戎不动的李树，其他人争相去摘，只有王戎不动声色，别人问他为何如此，他说声色，别人问他为何如此，他说“树在道树在道边而多子，必苦李也。边而多子，必苦李也。”验之，果然如此。验之，果然如此。王戎“竹林七贤”中年龄最小的一位。自幼聪慧，身材短小而风姿秀王戎与孝王戎与孝王戎在晋代是有名的孝子。武帝时为其母王戎在晋代是有名的孝子。武帝时为其母守丧，虽逾越礼制，饮酒食肉，但面容憔守丧，虽逾越礼制，饮酒食肉，但面容憔悴，身体虚弱，连起身都要扶拐杖。悴，身体虚弱，连起身都要扶拐杖。王戎在母丧期间的做法，有人说，他是在王戎在母丧期间的做法，有人说，他是在模仿阮籍。从思想上讲，王戎是主张自然模仿阮籍。从思想上讲，王戎是主张自然与名教统一的。那么，他不拘礼制的表现，与名教统一的。那么，他不拘礼制的表现，可理解为是崇尚自然思想的反映。而他容可理解为是崇尚自然思想的反映。而他容貌毁悴的至孝行为，则可以理解为，在他貌毁悴的至孝行为，则可以理解为，在他的内心深处是信奉儒家礼法的的内心深处是信奉儒家礼法的。王戎与孝王戎在晋代是有名的孝子。武帝时为其母守丧，虽逾越礼制王戎王戎王戎之妻常以王戎之妻常以“卿卿”称呼王戎（按礼，称呼王戎（按礼，妇人应以妇人应以“君君”称其夫，称其夫，“卿卿”乃是乃是夫对妻的称呼）。王戎说：夫对妻的称呼）。王戎说：“妇人卿妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。婿，于礼为不敬，后勿复尔。”其妻其妻曰：曰：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？卿，谁当卿卿？”王戎也无可奈何。王戎也无可奈何。成语成语“卿卿我我卿卿我我”即出于此。即出于此。王戎王戎之妻常以“卿”称呼王戎（按礼，妇人应以“君”称其夫，阮咸本 名 阮咸主要作品律议、与姑书别 称 阮始平主要成就质疑音律字 号 仲容轶事典故与猪共饮所处时代晋出生地陈留尉氏（今河南开封南）民族族群 汉族阮咸本 名阮咸主要作品律议、与姑书别 称阮咸晒衣阮咸晒衣阮咸是西晋著名的文学家，年轻的时候家里并不阮咸是西晋著名的文学家，年轻的时候家里并不富裕，吃的穿的很平常，可是他在有钱人面前却富裕，吃的穿的很平常，可是他在有钱人面前却泰然自若，一点也不自卑。当时有个风俗，就是泰然自若，一点也不自卑。当时有个风俗，就是每年六月初六，各家都要把自家的箱子打开，把每年六月初六，各家都要把自家的箱子打开，把箱子中的衣服拿到太阳下面晾晒。据说这样衣服箱子中的衣服拿到太阳下面晾晒。据说这样衣服不会被虫子咬。这一天，许多人家都在晒衣服，不会被虫子咬。这一天，许多人家都在晒衣服，那些有钱人家会把所有的绫罗绸缎华丽衣服一一那些有钱人家会把所有的绫罗绸缎华丽衣服一一晾晒，一时间便花团锦绣，粲然耀眼。这既是晒晾晒，一时间便花团锦绣，粲然耀眼。这既是晒衣服，也是一种变相的比富大赛。有些自卑的穷衣服，也是一种变相的比富大赛。有些自卑的穷人就干脆不晒了，因为他们感到那些破旧衣服很人就干脆不晒了，因为他们感到那些破旧衣服很丢人，也有些穷人只挑拣几件能看得上眼的衣服丢人，也有些穷人只挑拣几件能看得上眼的衣服晒晒，阮咸则坦然的将自己的所有破烂衣服都晾晒晒，阮咸则坦然的将自己的所有破烂衣服都晾出来，这些人见阮咸晾晒自己的旧衣服，都来观出来，这些人见阮咸晾晒自己的旧衣服，都来观看。但阮咸一点也不在意，不自卑。他认为，富看。但阮咸一点也不在意，不自卑。他认为，富贵不是可以夸耀的资本，贫寒也不是耻辱，人活贵不是可以夸耀的资本，贫寒也不是耻辱，人活着关键在于他的德行和学识着关键在于他的德行和学识 阮咸晒衣阮咸是西晋著名的文学家，年轻的时候家里并不富裕，吃的与猪共饮与猪共饮 阮咸喝酒，常常进入一种忘我状态，兴致来了，阮咸喝酒，常常进入一种忘我状态，兴致来了，有酒就喝，一不管酒的质量如何，二不管是谁的有酒就喝，一不管酒的质量如何，二不管是谁的酒，三不管身处何种境地。一次，他与族人聚饮，酒，三不管身处何种境地。一次，他与族人聚饮，大家嫌用小杯子喝不过瘾，改用一个大盆子代替，大家嫌用小杯子喝不过瘾，改用一个大盆子代替，正喝得酣畅淋漓时，忽然跑进来一群猪。只见一正喝得酣畅淋漓时，忽然跑进来一群猪。只见一群猪拱着鼻子与大家争饮，众人连忙轰赶这群猪。群猪拱着鼻子与大家争饮，众人连忙轰赶这群猪。一群大猪被赶走了，这些人却惊呆了：只见留下一群大猪被赶走了，这些人却惊呆了：只见留下的一头小猪，正和阮咸头挨着头，一块儿扎在盆的一头小猪，正和阮咸头挨着头，一块儿扎在盆子里喝酒呢！竟不分彼此了！子里喝酒呢！竟不分彼此了！众人都笑了，赶紧对阮咸说：快把猪赶跑！它正众人都笑了，赶紧对阮咸说：快把猪赶跑！它正与你痛饮呢！阮咸却说：与你痛饮呢！阮咸却说：“天地与我并生，而万天地与我并生，而万物与我为一。物与我为一。”那意思是说：天地造化万物，原那意思是说：天地造化万物，原无贵贱之分，为啥就不能让猪喝点酒呢？来来来！无贵贱之分，为啥就不能让猪喝点酒呢？来来来！共饮，共饮！他热情地邀请小猪，又痛痛快快地共饮，共饮！他热情地邀请小猪，又痛痛快快地喝起来。喝起来。与猪共饮 阮咸喝酒，常常进入一种忘我状态，兴致来了，有琵琶琵琶阮咸阮咸阮咸是阮籍之兄的儿阮咸是阮籍之兄的儿子，在子，在“竹林七贤竹林七贤”中除了嵇康、阮籍外，中除了嵇康、阮籍外，是最具有艺术家气质是最具有艺术家气质的一个，琵琶弹得时的一个，琵琶弹得时称天下第一，以至有称天下第一，以至有一种琵琶即以一种琵琶即以“阮咸阮咸”命名；而且他精通命名；而且他精通乐理，曾写下了乐理，曾写下了律律议议。琵琶阮咸阮咸是阮籍之兄的儿子，在“竹林七贤”中除了嵇康、七贤代表作嵇康：善古琴，作品琴曲广陵散，文章琴赋阮咸：制作了同名乐器“阮咸”精通音律，然而在文学方面没有留下文学作品刘伶：好酒，传世作品酒德颂向秀:竹林七贤瓦解之后，写有思旧赋阮籍：传世作品大人先生传，风格与刘伶的酒德颂相似王戎：传世作品华陵帖山涛：有文集十卷，表乞骸骨、上疏告退等七贤代表作嵇康：善古琴，作品琴曲广陵散，文章琴赋 最后结局竹林七贤的不合作态度为司马氏朝廷所不竹林七贤的不合作态度为司马氏朝廷所不容，最后容，最后分崩分崩离析：刘伶日日离析：刘伶日日“醉乡路稳醉乡路稳宜频到宜频到”嗜酒寿终，嵇康被杀，阮籍避世。嗜酒寿终，嵇康被杀，阮籍避世。山涛则投靠朝廷，竹林七贤最后各散西东。山涛则投靠朝廷，竹林七贤最后各散西东。最后结局竹林back材料适用：走自己的路 直率 不拘礼法 黑白分明/爱憎分明 友谊/知己（嵇康与阮籍back材料适用：走自己的路 直率 不拘礼法 黑白分back材料适用：孝 坚持自我 蔑视礼教 固执 back材料适用：孝 坚持自我 蔑视礼教 固执