专题四-+三观教育ppt课件

专题四专题四“三观三观”教育教育专题四“三观”教育教学目的和要求教学目的和要求 针对大学生在世界观、人生观、价值针对大学生在世界观、人生观、价值观方面遇到的理论问题和实际问题，帮助观方面遇到的理论问题和实际问题，帮助大学生较为系统地了解和学习大学生较为系统地了解和学习“三观三观”理理论，掌握马克思主义分析和理解人生问题论，掌握马克思主义分析和理解人生问题时的基本立场和基本观点，为科学而正确时的基本立场和基本观点，为科学而正确地解决人生中遇到的理论和实践问题提供地解决人生中遇到的理论和实践问题提供方法论的指导。方法论的指导。教学目的和要求针对大学生在世界观、人生观、价值观2教学重点教学重点 1 1、世界观、世界观、人生观、价值观的人生观、价值观的辩证关系；辩证关系；2 2、马克思主义对人生问题的基本立场和观点、马克思主义对人生问题的基本立场和观点 3 3、人生价值的评判标准。、人生价值的评判标准。教学难点教学难点 1 1、个人价值与社会价值的辩证关系、个人价值与社会价值的辩证关系 2 2、各种错误人生观的辨析和批判、各种错误人生观的辨析和批判教学重点一、一、“三观三观”含义及关系含义及关系二、大学生二、大学生“三观三观”出现出现的问题的问题三、树立正确的三、树立正确的“三观三观”专题四专题四一、“三观”含义及关系专题四一、“三观”含义及关系(一)什么是世界观 世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。体看法和根本观点。一、“三观”含义及关系(一)什么是世界观（二）什么是人生观 人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。人为什么要活着？人生态度怎样？人为什么要活着？人生态度怎样？如何如何评价人生价值评价人生价值？（二）什么是人生观人生观的三个表现人生观的三个表现人生目的人生目的人生态度人生态度人生价值人生价值人生观的三个表现人生目的人生态度人生价值每一个人都争取一个完满的人每一个人都争取一个完满的人每一个人都争取一个完满的人每一个人都争取一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，生，然而，自古及今，海内海外，生，然而，自古及今，海内海外，生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有一个百分之百完满的人生是没有一个百分之百完满的人生是没有一个百分之百完满的人生是没有的。不完满才是人生。的。不完满才是人生。的。不完满才是人生。的。不完满才是人生。如果人生真有意义和如果人生真有意义和如果人生真有意义和如果人生真有意义和价值的话，其意义与价值就价值的话，其意义与价值就价值的话，其意义与价值就价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，在于对人类发展的承上启下，在于对人类发展的承上启下，在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。承前启后的责任感。承前启后的责任感。承前启后的责任感。季羡林谈人生季羡林谈人生季羡林谈人生季羡林谈人生每一个人都争取一个完满的人生，然而，自古及今，海内海直面人生的思考直面人生的思考 追问人生追问人生破解斯芬克斯之谜破解斯芬克斯之谜 人是什么？人是什么？直面人生的思考追问人生破解斯芬克斯之谜专题四-+三观教育ppt课件 人究竟是什么？“斯芬克斯”之谜能否用来解释人或定义人？人究竟是什么？“斯芬克斯”之谜能否用来解释人或定义人 什么是人性 人人作作为为社社会会的的存存在在物物所所具具有有的各种共同属性。的各种共同属性。主主要要的的属属性性：自自然然属属性性，社社会会属性属性什么是人性 马克思：人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.-马克思关于费尔巴哈的提纲马克思关于费尔巴哈的提纲（2）什么是人的本质（2）什么是人的本质狼孩狼孩1920年，在印度加尔各达附近的一个山村里，人们在打死年，在印度加尔各达附近的一个山村里，人们在打死了一只狼后，在狼窝里发现了两个由狼抚养大的女孩：其中大了一只狼后，在狼窝里发现了两个由狼抚养大的女孩：其中大的有的有8岁，后被取名为卡玛拉，小的有岁，后被取名为卡玛拉，小的有2岁，取名为阿玛拉，但岁，取名为阿玛拉，但因其体弱，不久死去。这是世界上发现的首例狼孩。由于她们因其体弱，不久死去。这是世界上发现的首例狼孩。由于她们自幼远离人类社会，在狼窝里长大，所以一切生活习性都与狼自幼远离人类社会，在狼窝里长大，所以一切生活习性都与狼别无二致。比如，她们不会直立行走，只能用四肢爬行，白天别无二致。比如，她们不会直立行走，只能用四肢爬行，白天睡觉，晚间出来活动，怕光、怕火，不吃素食和熟食，只吃生睡觉，晚间出来活动，怕光、怕火，不吃素食和熟食，只吃生肉，而且不是用手拿着吃，而是放在地上用牙齿撕咬，她们也肉，而且不是用手拿着吃，而是放在地上用牙齿撕咬，她们也不会说话，只会像狼一样引颈长嚎。在孤儿院人员的耐心抚育不会说话，只会像狼一样引颈长嚎。在孤儿院人员的耐心抚育下，卡玛拉用了两年的时间才学会站立，下，卡玛拉用了两年的时间才学会站立，6年才会走路，到年才会走路，到1929年她死时，一共学会了年她死时，一共学会了45个词，和几句简单的话，智力个词，和几句简单的话，智力水平仅相当于水平仅相当于4岁儿童。后来，社会上又发现过几起狼孩和猪岁儿童。后来，社会上又发现过几起狼孩和猪孩等，徒具人形，而不具有人的本质的案例。孩等，徒具人形，而不具有人的本质的案例。狼孩的例子证明，人的本质是一切社会关系的总和。凡是自狼孩的例子证明，人的本质是一切社会关系的总和。凡是自幼就与世隔绝、脱离社会关系的存在，即使具有人的自然属性，幼就与世隔绝、脱离社会关系的存在，即使具有人的自然属性，个体也不可能发展为真正的人类，也不会具有人的本质。个体也不可能发展为真正的人类，也不会具有人的本质。教学案例鲁滨逊是英国作家笛福鲁滨逊是英国作家笛福鲁滨逊漂流记鲁滨逊漂流记一书中虚构一书中虚构的主人的主人公，他的人生经历也证明了马克思主义关于人的本质公，他的人生经历也证明了马克思主义关于人的本质理论的正确性。多数人都只把理论的正确性。多数人都只把鲁滨逊漂流记鲁滨逊漂流记作为作为一部冒险小说来阅读消遣，从马克思主义关于人的本一部冒险小说来阅读消遣，从马克思主义关于人的本质理论来分析的话，鲁滨逊虽然在孤岛上生活了质理论来分析的话，鲁滨逊虽然在孤岛上生活了2828年，年，却仍旧具有人的本质，就在于他没有完全脱离社会关却仍旧具有人的本质，就在于他没有完全脱离社会关系而存在。主人公鲁滨逊出生在英格兰北部大城市约系而存在。主人公鲁滨逊出生在英格兰北部大城市约克市的一个上流社会的家庭，他最后一次海上遇难，克市的一个上流社会的家庭，他最后一次海上遇难，开始孤岛生活时已经开始孤岛生活时已经2727岁。在这之前他过着完全正常岁。在这之前他过着完全正常的人的生活，也正是这的人的生活，也正是这2727年的社会生活教会了他如何年的社会生活教会了他如何度过度过2828年与世隔绝的生活。年与世隔绝的生活。鲁滨逊鲁滨逊是英国作家笛福鲁滨逊漂流记一书中虚构的主人鲁滨逊首先，他从沉船上拿到了各种生活必需品，如食物、衣首先，他从沉船上拿到了各种生活必需品，如食物、衣服和其他日用品，以及后来发挥了重要作用的火药和枪。服和其他日用品，以及后来发挥了重要作用的火药和枪。其次，他盖房子、造工具、打猎、种大麦、烤面包等所有其次，他盖房子、造工具、打猎、种大麦、烤面包等所有维系他生命的能力，都是原来在人类社会生活时学到的知维系他生命的能力，都是原来在人类社会生活时学到的知识的运用。再次，他先教会了一只鹦鹉说话，后来，他在识的运用。再次，他先教会了一只鹦鹉说话，后来，他在某个星期五救了一个野人，与他建立了主仆的关系，他为某个星期五救了一个野人，与他建立了主仆的关系，他为这个奴隶起名叫这个奴隶起名叫“星期五星期五”，并教他说英语、烤面包等文，并教他说英语、烤面包等文明社会的一些能力，之后又解救了明社会的一些能力，之后又解救了“星期五星期五”的父亲。最的父亲。最后，鲁滨逊和星期五救下了一条英国船上因手下反叛而被后，鲁滨逊和星期五救下了一条英国船上因手下反叛而被囚的船长和大副、旅客，鲁滨逊在与船长对话时一直强调囚的船长和大副、旅客，鲁滨逊在与船长对话时一直强调自己是人，而且是英国人。经过几个人的通力合作，夺回自己是人，而且是英国人。经过几个人的通力合作，夺回了大船，鲁滨逊才得以重返人类社会。可见，鲁滨逊了大船，鲁滨逊才得以重返人类社会。可见，鲁滨逊2828年年的与世隔绝生活始终带有过去人类社会生活的印记，他重的与世隔绝生活始终带有过去人类社会生活的印记，他重返人类社会后也不会像狼孩那样，无法适应人类的生活，返人类社会后也不会像狼孩那样，无法适应人类的生活，而是重新过上了正常人的生活。而是重新过上了正常人的生活。首先，他从沉船上拿到了各种生活必需品，如食物、衣服 小结：小结：人的本质是全部社会关系的人的本质是全部社会关系的总和总和 1 1、人的社会关系，可以分为物质关系和精神关、人的社会关系，可以分为物质关系和精神关 系系 ；物质关系决定精神关系，精神关系对物质关系又；物质关系决定精神关系，精神关系对物质关系又有反作用有反作用 2 2、人是社会关系网上的、人是社会关系网上的“纽结纽结”3 3、人的社会化过程就是人的本质形成过程、人的社会化过程就是人的本质形成过程 4 4、人的本质的实现，必须自身的能动的努力和自身的、人的本质的实现，必须自身的能动的努力和自身的遗传素质、心理结构、社会需要、个性特征的改善遗传素质、心理结构、社会需要、个性特征的改善 。小结：人的本质是全部社会关系的总和 1 1、人生目的、人生目的（核心）（核心）（1 1）人生目的决定人生道路人生目的决定人生道路 人生目的：生活在一定历史条件下人生目的：生活在一定历史条件下的人，对的人，对“人为什么活着人为什么活着”这一人生根这一人生根本问题的认识和回答。本问题的认识和回答。1、人生目的（核心）（1）人生目的决定人生道路（2 2）人生目的决定持什么样的人生态度人生目的决定持什么样的人生态度 正确的人生目的可以使人树立正确的人生态度即正确的人生目的可以使人树立正确的人生态度即自信、进取、积极有为，能充分发挥个人的主观能自信、进取、积极有为，能充分发挥个人的主观能动性。动性。错误的人生目的导致错误的人生态度即消极无为、错误的人生目的导致错误的人生态度即消极无为、无益于社会的人生态度。常以享乐、悲观、实用、无益于社会的人生态度。常以享乐、悲观、实用、实惠和玩世不恭的态度对待世事。实惠和玩世不恭的态度对待世事。（2）人生目的决定持什么样的人生态度正确的人生目的可以使故事分享：看驴生起伏，感人生态度一头驴子掉到很深很深的废气的陷阱里，主人权衡了一下，认为救它上来不划算，便走了，只留下孤零零的驴子。每天有人往阱里倒垃圾，驴子很生气，自己倒霉掉到了陷阱里，主人不要我了，就连死也不让我死的舒服，每天还有这么多臭气熏天的垃圾仍在身边。可是有一天，驴子的思维发生了转变，它决定改变它的“人生态度”每天都把垃圾踩到自己的脚下，而不是别垃圾淹没，并从垃圾中找些残羹剩饭来维持自己的体能。终于有一天，它重新回到了地面上。不能抱怨你的不如意，不能抱怨你的男人穷，你的女人丑，不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，工资少，不要抱怨你空怀一身绝技没人赏识，现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样有能力把它踩在脚下，登上世界之巅。这个世界只在乎你是否达到了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。而事实上，踩在垃圾上上去的人更值得尊重和敬佩。年轻，没有失败！看驴生豪迈，不过从头再来！故事分享：看驴生起伏，感人生态度一头驴子掉到很深专题四-+三观教育ppt课件专题四-+三观教育ppt课件专题四-+三观教育ppt课件（3 3）人生目的决定人生价值标准的选择人生目的决定人生价值标准的选择 正确的人生目的促使人选择正确的人生价值标准人生正确的人生目的促使人选择正确的人生价值标准人生的价值在于的价值在于奉献奉献 错误的人生目的导致人选择错误的人生价值标准人生错误的人生目的导致人选择错误的人生价值标准人生的价值在于的价值在于索取索取（3）人生目的决定人生价值标准的选择正确的人生目的促使人 三、确立积极进取的人生态度三、确立积极进取的人生态度 2 2、人生态度与人生观、人生态度与人生观 什么是人生态度什么是人生态度 人生态度是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。人生态度是人生观的重要内容人生态度是人生观的重要内容 一个人的人生观决定其人生态度；有什么样的人生态度又会反过来对人的世界观和人生观产生重要影响。人生态度是人生观的表现和反映人生态度是人生观的表现和反映 三、确立积极进取的人生态度2、人生态度与人生观端正人生态度端正人生态度人生须人生须认真认真人生当人生当务实务实 人生应人生应乐观乐观 人生要人生要进取进取 端正人生态度人生须认真石匠一锤一锤地击打着巨石,也许u人生当认真人生要严肃地思考生命的应有之义，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活。既要对自己负责任，又要对社会负责任。人生当认真人生要严肃地思考生命的应有之义，既要清醒地看u人生当务实 求真务实，是辩证唯物主义和历史求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。治品格。胡锦涛胡锦涛 人生当务实求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯人生当乐观人生当乐观悲观容易，乐观难。人生一世，悲观的情绪笼罩着生命中的各个阶段，战胜悲观情绪，用开朗、乐观的情绪支配自己的生命，你就会发现原来生活别有一番洞天。征服自己的悲观情绪便能征服世界上的一切困难之事。乐观是一桶金。一位著名的政治家曾经说过：”要想征服世界，首先要征服自己的悲观。”人生当乐观悲观容易，乐观难。人生一世，悲观的情绪笼罩学习改变命运态度决定一切混日子，推委，绝望，宿命，被动，空谈，索取，懒惰，脆弱，妒忌，侥幸，自满，贪小，冷漠，犹豫，自私，自闭，急躁，拖沓，虚荣，愤恨，抱怨，犹豫，自卑，无聊，自大，懦弱，狭隘，找借口，易努，虚伪，放纵，气馁，怕苦。爱心，决心，信心，恒心，雄心，虚心，平常心，企图心，宽容心，进取心，老板心，创新，合群，无私，自律，务实，幽默，理解，信任，责任感，荣誉感，成就感，拼搏，坚强，真诚，贡献，豁达，乐观，开朗，沉着，热情，勇气，激励，果断。学习改变命运态度决定一切混日子，推委，绝望，小故事大道理小故事大道理 两个人跋涉在荒无人烟的大漠中，他们感到非常疲惫，而在两个人跋涉在荒无人烟的大漠中，他们感到非常疲惫，而在翻越一座大山时他们不慎把随身携带的两壶水弄丢了一壶。在短暂翻越一座大山时他们不慎把随身携带的两壶水弄丢了一壶。在短暂的休息时，他们开始对话：的休息时，他们开始对话：一个人说：完了，我们只剩下一壶水，怎能走出缺水的沙漠一个人说：完了，我们只剩下一壶水，怎能走出缺水的沙漠？另一个人说：真是太好了，我们还有一壶水，足够我们到达另一个人说：真是太好了，我们还有一壶水，足够我们到达目的地。目的地。同样的一壶水，一个人看到的是失望、甚至绝望，而另一个同样的一壶水，一个人看到的是失望、甚至绝望，而另一个看到的却是希望。看到的却是希望。小故事大道理两个人跋涉在荒无人烟的大漠中，他们小故事大道理父亲欲对一对孪生兄弟作性格改造，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子,，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问:为什么不玩那些玩具呢?“玩了就会坏的！”孩子仍在哭泣。父亲叹了口气，走进车房,却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称：“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!”小故事大道理父亲欲对一对孪生兄弟作性格改造，因为u人生当进取Windows操作系统的发展：操作系统的发展：1985年年Windows 1.0正式推出正式推出 1987年年10月推出月推出Windows 2.0，1990年年5月月Windows 3.0版推出版推出 1995年年8月月24日日Windows 95发布发布 1998年年6月月25日日Windows98发布发布 2000年年9月月14日日Windows Me发布发布2000年年12月月19日日Windows 2000 2001年年10月月25日日Windows XP发布发布 2003年年4月底月底Windows 2003 人生当进取Windows操作系统的发展：价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。（三）价值观大学生企业中国人价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创1 1、价值观与人生价值、价值观与人生价值 (1)(1)价值价值：从经济学角度来说，价值是指商品中凝从经济学角度来说，价值是指商品中凝结的人类一般劳动，反映的是生产中人们之结的人类一般劳动，反映的是生产中人们之间的关系间的关系 从哲学角度来说：主体与客体之间的满从哲学角度来说：主体与客体之间的满足与被满足的关系。足与被满足的关系。1、价值观与人生价值（2 2）价值观价值观 指人们关于什么是价值怎样评判价指人们关于什么是价值怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观值、如何创造价值等问题的根本观点。点。（3 3）人生价值人生价值 指个体人生实践者一生的实践活指个体人生实践者一生的实践活动之效用满足个体自身和他赖以生动之效用满足个体自身和他赖以生存、发展并为之服务的社会的需要存、发展并为之服务的社会的需要的价值关系。的价值关系。（2）价值观人生价值的特点人生价值的特点 创造性：创造性：人们在实践活动中必须创造出物质和精神财富，人们在实践活动中必须创造出物质和精神财富，才能创造自己的人生价值。才能创造自己的人生价值。客观性：客观性：创造出物质和精神财富是客观存在的，在某一创造出物质和精神财富是客观存在的，在某一方面能满足作为主体的他人和社会的需要。方面能满足作为主体的他人和社会的需要。社会性社会性：离开了他人、社会个人无所谓人生价值。离开了他人、社会个人无所谓人生价值。二重性二重性：个人即是价值的创造者又是价值的享用者。个人即是价值的创造者又是价值的享用者。人生价值的特点人生价值的标准与评价人生价值的标准与评价 （一）人生的自我价值与社会价值（一）人生的自我价值与社会价值 1 1、社会价值、社会价值:是指个体的人生活动对社会或群体、他人来是指个体的人生活动对社会或群体、他人来说所具有的价值。在这里，价值客体是个体的人生活动，价值说所具有的价值。在这里，价值客体是个体的人生活动，价值主体是社会和他人。主体是社会和他人。人生价值的标准与评价（一）人生的自我价值与社会价值 2 2、自我价值、自我价值 人人生生的的自自我我价价值值，是是个个体体的的人人生生活活动动对对个个人人自自身身的的生生存存和和发发展展所所具具有的价值有的价值。2、自我价值 3 3、社会价值与自我价值的关系、社会价值与自我价值的关系（1 1）两者既相互区别，又密切联系）两者既相互区别，又密切联系（2 2）人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。）人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。（3 3）人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没）人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在有社会价值，人生的自我价值就无法存在。3、社会价值与自我价值的关系（二）人生价值的标准（二）人生价值的标准 人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。促进了历史的进步。（二）人生价值的标准人生价值评价的根本尺度，是看一个 （三）人生价值的评价（三）人生价值的评价1 1、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一2 2、坚持物质贡献与精神贡献相统一、坚持物质贡献与精神贡献相统一3 3、坚持完善自身与贡献社会相统一、坚持完善自身与贡献社会相统一4 4、坚持动机和效果相统一、坚持动机和效果相统一（三）人生价值的评价1、坚持能力有大小与（四）世界观和人生观的关系世界观世界观人生观人生观决定决定影响影响（四）世界观和人生观的关系世界观人生观决定影响专题四-+三观教育ppt课件二、大学生“三观”出现的问题 （1 1）拜金主义）拜金主义 金钱至上、金钱唯一，把追求金钱作为人金钱至上、金钱唯一，把追求金钱作为人生至高目的的人生观生至高目的的人生观二、大学生“三观”出现的问题（1）拜金主义45何为拜金主义？拜金主义就是盲目崇拜金钱，把金钱价值看作最高价值，一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义者认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。这种价值观起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张，是造成现代社会物欲横流、道德沦丧的根源之一。何为拜金主义？拜金主义就是盲目崇拜金钱，把金钱价值看46中国沦为第一“拜金主义”国美国世界日报2010年2月22日公布的一项民调显示，在全世界23个国家中，中国、日本和韩国三国的民众最相信“金钱万能”，并列成为世界第一“拜金主义”国家，在金融危机之后尤为如此。环球网24日就此发起了一项在线调查，结果显示，80%的受访网民承认中国是第一“拜金主义”国家。中国沦为第一“拜金主义”国美国世界日报2010年47中国为何沦为第一“拜金主义”国？思想根源：中国传统文化主流是鄙视“拜金主义”的，崇尚舍生取义。但民间也有“人为财死，鸟为食亡”，“人不为己、天诛地灭”，“有钱能使鬼推磨”之说。我们必须看到，这些腐朽、没落、消极的思想观念在新中国建立后并没有完全消失，随着改革开放和市场经济的发展，它们又沉渣泛起，为一些人所奉行。从社会历史根源看，拜金主义的滋生与市场经济规则不完善有关。建立社会主义市场经济体制是中国经济发展和社会进步的必由之路，它有利于使社会主义的优越性进一步发挥出来。但同时，市场经济自身的弱点和消极方面也会反映到精神生活中来，而“拜金主义”就是在市场经济中滋生出来的负面观念。中国为何沦为第一“拜金主义”国？思想根源：中国传统文48拜金主义的危害性由于“拜金主义”的蔓延，使“金钱至上”的观念从经济领域泛化到一切领域。在利益驱使下，“毒奶”、“砒霜果汁”等出现了；教授忍受不了寂寞了，开始商业化操作了；作家自甘堕落了，开始“下半身”创作了；明星陷入“多重门”了，开始“潜规则”了；“凤姐们”疯狂了，开始自我炒作了从这些社会现象可以看出，“拜金主义”盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈的社会，是一个道德沦丧、信仰缺失的社会。拜金主义的危害性由于“拜金主义”的蔓延，使“金49媚俗、媚权贵和拜金主义的不差钱通过这种“群众喜闻乐见的形式”将对“毕姥爷”的权力膜拜深深地植入人们的灵魂深处，可说是效果非凡；而“人这一生最痛苦的是什么？人死了钱却没有花掉。”则是将享用金钱作为人生的最高目标，是拜金主义赤裸裸的表现。媚俗、媚权贵和拜金主义的不差钱通过这种“群众喜50拜金主义与大学生吉林省妇联做的一项女大学生调查，吉林省妇联做的一项女大学生调查，其中有高达其中有高达24%的女大学生认为的女大学生认为“傍大傍大款款”和周末当和周末当“二奶二奶”是很正常的。随是很正常的。随着时代的发展，拥有这种思想的女大学着时代的发展，拥有这种思想的女大学生，已经越来越多，这种思想跟传统道生，已经越来越多，这种思想跟传统道德观念背道而行德观念背道而行!在以在以“金钱至上金钱至上”的的社会里，很多人为了追求享受，不择手社会里，很多人为了追求享受，不择手段，把自己的职业道德已经丢得无影无段，把自己的职业道德已经丢得无影无踪。这一现象其实属于踪。这一现象其实属于“心理贫困症心理贫困症”，在此种心理状态下，一部分人为了求，在此种心理状态下，一部分人为了求得病态物欲的满足，不惜采取一切手段得病态物欲的满足，不惜采取一切手段包括出卖肉体甚至灵魂去疯狂地攫取金包括出卖肉体甚至灵魂去疯狂地攫取金钱。钱。拜金主义与大学生吉林省妇联做的一项女大学生调查，其51正确的金钱观 金钱无过 取之有道取之有道 用之有度用之有度 用之有效用之有效52钱能买到房屋，但不一定能买到家庭;钱能买到珠宝，但不一定能买到美丽;钱能买到书籍，但不一定能买到智慧;钱能买到药品，但不一定能买到健康;钱能买到追随，但不一定能买到忠诚;钱能买到房屋，但不一定能买到家庭;53钱能买到伙伴，但不一定能买到朋友;钱能买到配偶，但不一定能买到爱情;钱能买到权势，但不一定能买到威信;钱能买到小人之心，但不一定能买到君子之志。钱能买到，但不一定能买到.钱能买到伙伴，但不一定能买到朋友;54（2）享乐主义）享乐主义1、性伦理名。是产生于西方的一种观念。认为感观上的快乐就是人生的目的，光凭感官上的快乐就能使人幸福和满足。享乐主义必然导致自我陶醉或自我中心主义。因为感官的享受只有自己体验，谁也不能代替别人体验感官的快乐。享乐主义特别表现在性行为及其习惯方面。在美国和西方世界，享乐主义导致婚外性关系、青少年性关系、同性恋.2、指一种伦理学说。认为享乐是人生最大的幸福，而追求享乐是行动的原则。功利主义伦理学把享乐同利益联系在一起。3、一种剥削阶级的人生观。认为人的自然本性是趋乐避苦，趋利避害，因而人生的目的和意义就在于追求个人的物质享受，满足生理本能的需要，达到肉体的快乐。快乐和痛苦被视为判断人生价值的标准。（2）享乐主义55赵本山花近2亿资金购买了一架个人专用客机赵本山花近2亿资金购买了一架个人专用客机56华西村30亿“黄金酒店”开业2011年10月8日，由华西村村民每户出资1000万元，筹资30亿元人民币建起高328米的“黄金酒店”龙希国际大酒店剪彩开业。华西村30亿“黄金酒店”开业2011年10月8日，由57（3）极端个人主义人生观把个人价值看得高于一切，把个人的特殊利益凌驾于社会公共利益和他人利益之上，为达到个人目的，甚至不惜损害和牺牲社会公共利益和他人利益。（3）极端个人主义人生观把个人价值看得高于一切，把个人58极端个人主义就在我们身边，只不过程度有强有弱而已。君不见，明明是单位的公车，却已然将其作为了私车般24小时全天候支配和使用；君不见，明明工作做得并不怎样，但汇报材料却充斥着“创新工作”、“稳步推进”、“成效显著”等等字眼；君不见，明明是任人唯亲，有人却大谈其德才兼备；君不见，明明是铺张浪费，有人却大言不惭：多年为党国效劳，吃点喝点算什么？君不见，明明是偷工减料、以次充好，有人却竭力强调“极端天气造成的工程损毁”；君不见，明明是酒后驾车，有人却掩耳盗铃般自称是“工作需要”。如此举不胜举活生生的事例，难道就不在我们身边？极端个人主义就在我们身边，只不过程度有强有弱而已59(4)人生人生价值评价的误区价值评价的误区误区一：金钱标准误区一：金钱标准论论误区二：权力标准论误区二：权力标准论 误区三：单纯技术标准论误区三：单纯技术标准论 误区四：贡献索取均衡论误区四：贡献索取均衡论(4)人生价值评价的误区60三、树立正确的三、树立正确的“三观三观”1 1、走与人民群众相结合的道路走与人民群众相结合的道路对于当代大学而言，我们应做到让青春的价对于当代大学而言，我们应做到让青春的价值在集体中实现。值在集体中实现。2 2、走与社会实践相结合的道路、走与社会实践相结合的道路新时期大学生应把所学运用于实践，从而实新时期大学生应把所学运用于实践，从而实现人生价值。现人生价值。三、树立正确的“三观”1、走与人民群众相结合的道路61大学生报名西部计划8777人申请服务西藏2013年大学生志愿服务西部计划报名工作日前圆满结束。截至6月3日，全国共有来自1725所高校的64969名应届高校毕业生和在读研究生报名参加。6月30日前，入选志愿者将收到确认通知书。大学生报名西部计划8777人申请服务西藏2013年大62专题四-+三观教育ppt课件633、正确对待人生境遇，处理好人生矛盾（1）正确对待生与死 对生：人生是一个定数，无法延长，无法倒逆，对生：人生是一个定数，无法延长，无法倒逆，必须珍惜时间。必须珍惜时间。对死：人必然会死。人生是一维的，不能倒逆。对死：人必然会死。人生是一维的，不能倒逆。所以，第一，珍惜生命珍惜生命。第二，死得其所死得其所，就应无所畏惧。3、正确对待人生境遇，处理好人生矛盾（1）正确对待生与死64不复返性不复返性人的生命是个一去不人的生命是个一去不复返的过程。复返的过程。不复返性人的生命是个一去不复返的过程。65生命列车生命列车生命列车66人生一世，就好比是一次搭车旅行，要经历无数次上车、下车人生一世，就好比是一次搭车旅行，要经历无数次上车、下车;时常有事故发生时常有事故发生;有时有时是意外惊喜，有时却是刻骨铭心的悲伤是意外惊喜，有时却是刻骨铭心的悲伤人生一世，就好比是一次搭车旅行，要经历无数次上车、下67降生人世，我们就坐上了生命列车。我们以为我们最先见到的那两个人降生人世，我们就坐上了生命列车。我们以为我们最先见到的那两个人-我们的父母，我们的父母，会在人生旅途中一直陪伴着我们。会在人生旅途中一直陪伴着我们。降生人世，我们就坐上了生命列车。我们以为我们最先见到68很遗憾，事实并非如此。很遗憾，事实并非如此。他们会在某个车站下车，留下我们，他们会在某个车站下车，留下我们，孤独无助。他们的爱、他们的情、孤独无助。他们的爱、他们的情、他们不可替代的陪伴，再也无从寻他们不可替代的陪伴，再也无从寻找。找。很遗憾，事实并非如此。69尽管如此，还会有其他人上车。他们当尽管如此，还会有其他人上车。他们当中的一些人将对我们有着特殊的意义。中的一些人将对我们有着特殊的意义。尽管如此，还会有其他人上车。他们当中的一些人将对我们有着特殊70他们之中有我们的兄弟姐妹他们之中有我们的兄弟姐妹,有我们的亲朋好友。我们还将会体验千古不朽的爱情故事。有我们的亲朋好友。我们还将会体验千古不朽的爱情故事。他们之中有我们的兄弟姐妹,有我们的亲朋好友。我们还将会体验71坐同一班车的人当中，有的轻松旅坐同一班车的人当中，有的轻松旅行。行。坐同一班车的人当中，有的轻松旅行。72有的却带着深深的有的却带着深深的悲哀悲哀还有的还有的,在列车上四在列车上四处奔忙，随时准备处奔忙，随时准备帮助有需要的人帮助有需要的人有的却带着深深的悲哀73很多人下车后，其他旅客对他们的很多人下车后，其他旅客对他们的回忆历久弥新回忆历久弥新但是，也有一些人，当他们离开座但是，也有一些人，当他们离开座位时，却没有人察觉。位时，却没有人察觉。很多人下车后，其他旅客对他们的回忆历久弥新74有时候，对你来说情深义重的旅伴却坐到了有时候，对你来说情深义重的旅伴却坐到了另一节车厢。另一节车厢。你只得远离他，继续你的旅你只得远离他，继续你的旅程。程。当然，在旅途中，你也可以摇摇晃晃地穿过当然，在旅途中，你也可以摇摇晃晃地穿过自己的车厢，去别的车厢找他自己的车厢，去别的车厢找他有时候，对你来说情深义重的旅伴却坐到了另一节车厢。75可惜，你再也无法坐在他可惜，你再也无法坐在他身旁，因为这个位置已经身旁，因为这个位置已经让别人给占了让别人给占了.可惜，你再也无法坐在他身旁，因为这个位置已经让别人给占了76没关系。旅途充满挑战、梦想、希望、离别没关系。旅途充满挑战、梦想、希望、离别就是不能回头。就是不能回头。因此，尽量使旅途愉快吧！因此，尽量使旅途愉快吧！没关系。旅途充满挑战、梦想、希望、离别就是不能回头。77善待旅途上遇见的所有旅善待旅途上遇见的所有旅客，找出人们身上的闪光客，找出人们身上的闪光点。点。善待旅途上遇见的所有旅客，找出人们身上的闪光点。78永远记住，在某一段旅程中，有人会犹豫彷徨，永远记住，在某一段旅程中，有人会犹豫彷徨，因为我们自己也会犹豫彷徨。因为我们自己也会犹豫彷徨。永远记住，在某一段旅程中，有人会犹豫彷徨，因为我们自己也会犹79我们要理解他人，因为我们需要他人的理解。我们要理解他人，因为我们需要他人的理解。我们要理解他人，因为我们需要他人的理解。80生命之谜就是：生命之谜就是：我们在什么地方下车？我们在什么地方下车？坐在身旁的伴侣在什么地方下车？坐在身旁的伴侣在什么地方下车？我们的朋友在什么地方下车？我们的朋友在什么地方下车？我们无从知晓我们无从知晓生命之谜就是：81我时常这样想：我时常这样想：到我该下车的时候，我会留恋吗？到我该下车的时候，我会留恋吗？我想我还是会的。我想我还是会的。和我的朋友分离，我会痛苦。和我的朋友分离，我会痛苦。让我的孩子孤独地前行，我会悲伤。让我的孩子孤独地前行，我会悲伤。我执著地希望在我们大家都要到达的那个终点站，我我执著地希望在我们大家都要到达的那个终点站，我们还会相聚们还会相聚我时常这样想：82我的孩子们上车时没有什么行李，如果我我的孩子们上车时没有什么行李，如果我能在他们的行囊中留下美好的回忆，我会能在他们的行囊中留下美好的回忆，我会感到幸福。感到幸福。我的孩子们上车时没有什么行李，如果我能在他们的行囊中留下美好83我下车后，和我同行的旅客都还能我下车后，和我同行的旅客都还能记得我，想念我，我将感到快慰。记得我，想念我，我将感到快慰。我下车后，和我同行的旅客都还能记得我，想念我，我将感到快慰。84献给你献给你,我生命列车上的同行者，我生命列车上的同行者，祝你祝你旅途愉快!献给你,我生命列车上的同行者，85 课堂思考：如何对待课堂思考：如何对待 （2 2）正确对苦与乐）正确对苦与乐 （3 3）正确对待义与利）正确对待义与利 （4 4）正确对待得与失）正确对待得与失 （5 5）正解对待幸福与不幸）正解对待幸福与不幸 （6 6）正确对待成功与挫折）正确对待成功与挫折课堂思考：如何对待86