《虽有嘉肴》优秀课件

虽有佳肴 礼记Page 1【学习目标】n1、了解礼记相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。n2、准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。【背景资料】：n本文节选自学记（礼记集解）。n学记是礼记中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。读准字音读准字音嘉嘉肴肴（）自自强强（）兑兑命（命（）学学学半（学半（）yoqingyuxio听泛读听泛读n注意划分停顿节奏，n重点字词读音，n把握文章语气n一读课文一读课文n n。组内组内读，读，注意读准字音注意读准字音，停顿停顿，语调语调注意停顿注意停顿（结合课后练习（结合课后练习“一一”）虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自强也。能自强也。故曰：教学故曰：教学/相长也。相长也。兑命兑命曰：曰：“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？自由诵读 二读课文二读课文 我来展示我来展示我来点评我来点评三读课文三读课文1、组内组内速读速读2、结合注释，疏通全文大意、结合注释，疏通全文大意3、找出文言知识点、找出文言知识点（重点字词，通假字，古今异义，（重点字词，通假字，古今异义，词类活用，一词多义，特殊句式词类活用，一词多义，特殊句式）字词句归纳n一、通假字n兑命曰 n二、古今异义n1、虽有至道n2、不能知其旨也n3、教然后知困n4、教学相长也n三、词类活用n1、弗食，不知其旨也n2、不知其善也兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。古义：即使。今义：虽然。古义：甘美。今义：意义。古义：不通，理解不了。今义：困难。古义：促进。今义：增长。名词作动词，吃。形容词作名词，好处。n四、一词多义n n学n其n五、文言句式n1.判断句n2.倒装句学学半学学半其此之谓乎不知其旨也教向别人学习表示推测：大概它的弗食，不知其旨也。其此之谓乎？(宾语前置）合作探究合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？你同意这个观点吗？2、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？合作探究合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？你同意这个观点吗？教学相长教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。辅相成的。n2、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？（类比论证（类比论证-）从从“佳肴佳肴”写起，是为了由写起，是为了由“佳肴佳肴”、“至道至道”引出下文对教与学关系的论述，有引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴佳肴”、“至道至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做这种说理的方法叫做“类比推理类比推理”。脉络梳理虽有佳肴虽有佳肴类比引入类比引入逐层论证逐层论证引用作结引用作结弗食佳肴，不知其旨弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善弗学至道，不知其善学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强学学半，此学学半，此之谓之谓教学能相长教学能相长实践出真知实践出真知主题n 文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。语言特点语言特点1、多使用、多使用对偶句对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。文章共五句，就有三句采用对偶句。2、有较强的、有较强的逻辑性逻辑性。先是以类比强调学习，。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出要实践，接下来指出“学学”和和“教教”的作用的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。层层递进。读完本文，你有哪些体会？n（提示：教者的角度：n 学者的角度：积累n1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之n2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。n3、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教检测n礼记是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书 的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫 。与 合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的 ，记录 等的问答，记述 。解释翻译虽（）旨（）至道（）善（）困（）是故（）自强（）自反（）故曰：教学相长（）兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！