11我爱这土地

我爱这土地假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉艾青我爱这土地时代背景 这是一首在现代诗歌史上广泛传诵的名篇。抗战初期的1938年，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抗日意志。中国人民奋起反抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者切齿的恨，写下了这首慷慨激昂的诗。我爱这土地背景材料：卢卢沟桥事变(1937年7月7日)又称“七七”事变。自年月开始，侵华日军军经常在北平西南卢沟桥附近进行军事演习，向中国军队挑衅，蓄谋制造大规模侵华战争寻找借口。同年月日，日军以在卢沟桥附近进行实弹演习，深夜时许，日军借口到宛平县城发枪数响，使演习部队“混乱”。一名士兵“失踪”，要进宛平县城搜查。这一无理要求，当即遭到中中国守军拒绝，正交涉间，日军突然向宛平县城射击，继而炮轰卢沟桥。我驻军二十九军、三十七师（冯治安部）吉星文团，忍无可忍，奋起自卫，此即为卢沟桥事变。月日中共中央通电全国，疾呼：“平津危急！华北危急！中华民族危急！”的口号，号召全国人民团结起来，抵抗日本帝国主义侵略。国民党在“和平解决”无望情况下，蒋蒋介石于月日发表庐山讲话，宣布中国政府和军队准备自己抗战，月日日本撒去“不扩大方针”面纱，发动向中国全面战争。“七七”事变发生，是日本帝国主义大举进攻中国的开始，卢沟桥中国守军自卫反击，标志着中国全国性抗日战争开始。我爱这土地背景材料：南京大屠杀(1937年12月13日)公元年月日，南京，这座已经“无抵抗的都市”沉没于血海之中。日晨，日军谷寿夫师团首先从中华门进入南京，血洗了聚集在中山北路、中央路的难民区，由此，一场惨绝人寰的大屠杀拉开了帷幕。次日，其他三个师团相继进入南京南北各市区，展开了大规模的屠杀。南京这座历史名都陷入了历史上最黑暗的日子里。日，约有十余万难民和被解除武装的中国士兵，被日军围逼到燕子矶江边的沙滩上，数十挺机枪疯狂扫射，顿时间，尸体蔽江，水为不流，至少有万余人惨遭杀害。日，日军在汉西门外又集体屠杀难民和非武装军警余人，江岸，尸体纵横，血流成河，汇向江流。日夜，被日军俘虏的南京军民余人，被押往上元门外鱼雷营江边，遭到集体屠杀，除人侥幸逃生外，我爱这土地背景材料：南京大屠杀(1937年12月13日)余者全部遇难。日，日军在下关煤炭港、鼓搂四条巷一带屠杀我无辜同胞数万人。日，日军在下关上元门屠杀我同胞余人，在三叉河杀害四五百人。日，日军在下关草鞋峡将中国男女老幼同胞万人集体残杀，“先用机枪扫射后，复用刺刀乱戮，最后浇以煤油，纵火焚烧，骸骨悉数投于江中”。在这前后，日军还在上新河一带残杀中国被俘军人及难民人。到处尸骸遍野，人血染地，南京成了一座血腥的人间地狱。日本东京朝日新闻从军记者铃木二郎记述道：“我随同攻陷南京的日军我爱这土地背景材料：南京大屠杀(1937年12月13日)一道进城，在城内待了四天，目击日军无数暴行。”“十二月十三日，在中山门附近城墙见到极其恐怖凄惨的大屠杀。俘虏们在二十五公尺宽的城墙上排成一列，许多日本兵端着插上刺刀的步枪，齐声大吼，冲向俘虏们的前胸或腹部刺去，一个接着一个被刺落到城外去了。只见飞溅的血雨喷向半空，阴森的气氛使人汗毛直竖，我站在那里，吓得目瞪口呆，不知所措。可是，俘虏们有人脸上浮泛着冷笑，有人若无其事的大笑，等待着死亡。”朝日新闻从军记者今井正刚说：“我于十二月十五日夜间，在大方巷朝日新闻办事处前面马路上，看到数千人头攒动，一望无际的中国人群，被赶赴下关屠场。在天色微明的扬子江畔，一片黑黝黝的尸体堆垒如山，在尸山里我爱这土地背景材料：南京大屠杀(1937年12月13日)蠕动着人影，总有五十人乃至一百人以上，他们在日军刺刀的逼迫下转来转去拖拽着尸体，丢向江流里去。作业完毕，苦力们被排列在长江岸边，哒！哒！哒！一阵机关枪声，只见仰面朝天、翻身仆地、腾空跃起，一一都跌落江中，被滚滚波涛卷走。”据在场作业的一个日本军官说：“这里被杀害的中国人大约是两万人。”南京市崇善堂在难民区内组织了“崇字掩埋队”，下设个分队，从本月起，南自中华门、通济门外，西自水西门外，东自中山门外，城内自城南经鼓楼至挹江门以东，共收尸具。我爱这土地我爱这土地假如/我/是一只鸟，我/也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱：这/被暴风雨/所打击的/土地，这/永远汹涌着/我们的悲愤的/河流，这/无止息地/吹刮着的/激怒的/风，和那来自林间的/无比温柔的/黎明 然后/我/死了，连羽毛/也腐烂在/土地里面。为什么/我的眼里/常含泪水？因为/我对这土地/爱得深沉我爱这土地 作者简介：艾青（1910-1996），原名蒋海澄，浙江金华人。当代诗人。诗集有：大堰河黎明的通知归来的歌等。情景导入 太阳与土地是最能概括诗歌特色的两个概念。诗人对于光明、理想和美好生活的热烈追求，常常借助太阳这一意象得以表现，艾青仿佛是一位夸父，至死不渝地去追寻着太阳、光明和理想；作为另一方面，与诗人血脉相连的土地也是他一生一世都无法割舍的眷念。他曾说过：“这个无限广阔的国家和无限丰富的农村生活无论旧的还是新的都要求在新诗上有它重要篇幅。”艾青对土地的关注，就是对祖国的挚爱。我爱这土地1.点出土地情结。起始两句，诗人对土地的酷爱，已到了不知道如何倾诉的地步，于是他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的感情。在诗人看来，这简单朴素的往往是最真诚热烈的，“嘶哑”的歌声正能抒发对土地的义无反顾的真诚和执着，于是土地情结的激越歌声由此响起。初析全诗土地2.倾吐土地情结。“被暴风雨所打击的土地”、“悲愤的河流”、“激怒的风”、“无比温柔的黎明”是作者所歌唱的对象，诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中，为了自己的爱永远留给土地，他作出了庄严郑重的选择。3.升华土地情结。一问一答，诗人由借鸟抒情转入直抒胸臆，太“深沉”太强烈的土地情结，已使人难以诉诸语言，只能凝成晶莹的泪水，涌动火一般的激情，叩击读者的心房，产生共鸣。我爱这土地 结构：诗的第一节以一只鸟儿生死眷念土地作比，表达了诗人对祖国的挚爱。第二节一问一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含泪水”的情状，托出了他那颗真挚的心：“因为我对土地爱得深沉。”1.诗中出现的“土地”、“河流”、“风”、“黎明”象征了什么？“土地”象征繁衍养育中华民族的祖国大地。“河流”、“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。“黎明”象征充满生机与希望的解放区。“悲愤的河流”“激怒的风”象征风起云涌的不屈不挠的抗战斗争。“温柔的黎明”象征光明的斗争前景。“这被暴风雨所打击的土地”象征祖国大地遭受苦难，山河破碎，国土沦丧。我爱这土地2.诗人对土地、河流、风和黎明的描写，蕴涵了他怎样的思想感情？诗人对土地、河流、风和黎明的描写，形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难、人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。3.诗中哪两句诗直接抒发了“我”对“这土地”的热爱之情？课文最后两句直接抒发了“我”对“这土地”的热爱之情。我爱这土地4.你怎样理解下面这两句诗？“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”。这两句诗充分表达了诗人对土地的眷念，为祖国献身的愿望。5.“用嘶哑的喉咙歌唱”一句，“嘶哑”表达了作者什么感情？如果用“嘹亮”好吗？为什么？“嘶哑”表达了歌唱不已，真情无限的情怀，哪怕唱至喉咙充血，声音嘶哑，面对困难斗争的几多悲伤，也不会停息对大地的歌唱。如果用“嘹亮”，虽添了亮色，但少了艰辛，减弱了对大地挚诚感情的表达。因此，用“嘶哑”比用“嘹亮”好。我爱这土地比较阅读 两首诗的背景不同：我爱这土地是充满硝烟的抗战时期，中国的土地是改革开放的新时代。写法不同：我爱这土地借用鸟的歌唱作比抒情言绪，中国的土地是直抒胸臆。主题相近：我爱这土地 抒发诗人面对遭受苦难的大地，要为此而献身的强烈愿望，中国的土地是面对这块神奇的土地，表达永远思念的感情。两首诗都注重意象创造：如果说艾青是借助“这被暴风雨所打击的土地”“这永远汹涌着我们的悲愤的河流”“这无止息地吹刮着的激怒的风”“和那来自林间的无比温柔的黎明”来描绘出祖国大地遭受的苦难，中国人民的无比愤怒以及解放区的勃勃生机让人们看到抗战胜利的光明曙光。那么刘湛秋则是把对中国土地的讴歌，对中国人民的礼赞寄寓在典型新颖的意象之中。如“激流的三峡传来神女的叹息”，既写出了祖国山川的秀美，又自然地暗示了中华民族的悠久历史和古老文化。我爱这土地仿写诗歌假如我是一只鸟我也要欢快的歌唱这个养育中华儿女的家园这个有着五千年灿烂文化的土地这个被太阳照亮的前程和那东方雄鸡崛起的时代然后，我的青春开始褪色 为什么我仍面带微笑，心含希望因为我对这土地爱的深沉我爱这土地仿写诗歌假如我是一只鸟我也要欢快的歌唱这被壮丽山河拥簇的土地这哺育了千百万劳动人民的母亲这在世界上步步崛起的雄师和那每天来自大地上希望的曙光然后，我死了连羽毛也腐烂在土地里面为什么我我的眼里常流露出怀恋因为我对这土地爱的深沉我爱这土地练习1.全诗中哪两句直接抒发了诗人对“土地”的热爱之情？为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉2.“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”一句中，能否把“嘶哑”一词换成“圆润”？为什么？不能。诗人未用“圆润”之类词语而用“嘶哑”来形容鸟儿的歌喉，使人体味到了歌者经历的坎坷悲酸和执著的爱国热情。我爱这土地练习3.“连羽毛也腐烂在土地里面”一句表达了诗人对土地怎样的感情？这句隐含着献身之意，充分表达了诗人对土地的眷恋之情。4.体会下面两句诗的深刻含义：（1）激流的三峡传来神女的叹息（2）坚硬的核里已绽开复兴的契机 既写出了祖国山河的秀美，又自然地暗示了中华民族游击的历史和古老的文化。表明了中国人民已经摆脱了幼稚和愚昧，开始走向成熟，复兴在望。再见