30-《寓言四则》

寓言寓言寓言寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。故事。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟人篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常写法上常常运用夸张和拟人等手法。运用夸张和拟人等手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的伊索寓言有古代希腊的伊索寓言，法国的拉封丹寓言和法国的拉封丹寓言和俄国的克雷洛夫寓言。俄国的克雷洛夫寓言。“寓寓”是是“寄寄托托”的的意意思思。寓寓言言，通通常常是是把把深深刻刻的的道道理理寓寓于于简简单单的的故故事事之之中中，借借此此喻喻彼彼，借借小小喻喻大大，借借古古喻喻今今，惯惯于于运运用用拟拟人人的的手手法法，语语言言简简洁洁锋锋利利。一、劝喻性一、劝喻性二、讽谏性二、讽谏性 伊索，公元前伊索，公元前6 6世纪的希腊寓言家。世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。13 13世世纪发现的一部伊索传的抄本中，他被描绘得丑陋纪发现的一部伊索传的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前元前5 5世纪末，世纪末，“伊索伊索”这这个名字已为希腊人所熟知，个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的希腊寓言开始都归在他的名下。名下。伊索寓言大多是动物的故伊索寓言大多是动物的故事，以动物寓人。伊索寓言形事，以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象式短小精悍，比喻恰当，形象生动生动。宙斯宙斯宙斯是希腊神话中众神之王。宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟他的兄弟波士顿和哈德斯波士顿和哈德斯分别分别掌管海洋和地狱；掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如儿女，如火神火神赫费斯托、正义和艺赫费斯托、正义和艺术的保护者、术的保护者、太阳神太阳神阿波罗，阿波罗，月神月神和狩猎之神和狩猎之神阿尔迪美斯，阿尔迪美斯，旅行和商旅行和商业神业神赫尔墨斯，赫尔墨斯，美神美神阿芙洛神，阿芙洛神，战战神神阿雷斯，阿雷斯，智慧之神智慧之神雅典娜。雅典娜。赫拉赫拉赫拉是希腊神赫拉是希腊神话中的天后，主神话中的天后，主神宙斯的妻子。宙斯的妻子。罗马罗马神话中称为朱诺，神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。是妇女的保护神。赫耳墨斯赫耳墨斯赫尔墨斯，一译海尔梅斯，赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。亡灵的接引神。罗马神话罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。术传给人类。雅典娜雅典娜智慧女神雅典娜智慧女神雅典娜的诞生是最为奇的诞生是最为奇特的：传说她是特的：传说她是从宙斯的头脑里从宙斯的头脑里长出来的。长出来的。寓寓 言言赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子蚊子和狮子2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？来问价，请说出他此刻的心理？1.赫耳墨斯为什么来到凡间？赫耳墨斯为什么来到凡间？因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。大的尊重。先问先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。对他会更尊重些。一个简单的一个简单的“笑笑”，传神地写出了，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他这正是他虚荣心虚荣心的具体表现。的具体表现。3.墨斯三次问话墨斯三次问话,神态、语气一样神态、语气一样吗？为什么要吗？为什么要“笑着问道笑着问道”，这，这“笑笑”有什么含义？有什么含义？赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 想想问问笑问笑问想想问问？爱慕虚荣而不被重视爱慕虚荣而不被重视情节发展：情节发展：这样改动情节后寓意有没有变化这样改动情节后寓意有没有变化?为什么为什么?赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕斯的雕像，问道：像，问道：“值多少钱值多少钱?”雕像者说：雕像者说：“一个银元。一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉赫拉的雕像值多少钱的雕像值多少钱?”雕像者说：雕像者说：“还要贵一点。还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。明确：明确：原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。二、分析情节、概括寓意学习指导二学习指导二:(:(蚊子和狮子蚊子和狮子)1.蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么能打败狮子？2.蚊子为什么会败给蜘蛛？蚊子为什么会败给蜘蛛？3.3.点明寓意？点明寓意？智者胜智者胜骄者败骄者败 骄兵必败骄兵必败蚊子和狮子蚊子和狮子蚊子：冲、咬蚊子：冲、咬扬长避短扬长避短胜胜狮子：抓蚊子：吹、唱蚊子：吹、唱骄傲自满骄傲自满败败蜘蛛：粘蜘蛛：粘骄兵必败骄兵必败蚊子和狮子蚊子和狮子 蚊子径直朝狮子飞过蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。喇叭，唱着凯歌飞走了。这样改动情节后寓意有没有变化这样改动情节后寓意有没有变化?为什么为什么?拓展思维：拓展思维：1 1、续编寓言故事。、续编寓言故事。a.a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头头“白送白送”之后，他的心情如何？之后，他的心情如何？他说了什么？他说了什么？b.b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？后还会发生什么故事？蚊子蚊子和和 任何时候都要谦虚任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不头脑，才能永远立于不败之地。败之地。伊索伊索寓言寓言 蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时，从那棵高子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时，从那棵高子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时，从那棵高子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时，从那棵高大的松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，大的松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，大的松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，大的松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。异向思维异向思维2、自编寓言故事：嘴和眼睛的对话；（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）树和斧子；画笔和颜料画笔和颜料:蜜蜂与花朵蜜蜂与花朵:猫和老鼠；烟囱和浓烟烟囱和浓烟:韩非（约前韩非（约前280前前233），战国末期韩国人，），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，著名思想家。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被迫自杀，死时才被迫自杀，死时才47岁。他著有韩非子一岁。他著有韩非子一书，共书，共20卷，卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，智子疑邻就是其中的寓言故事流传于世，智子疑邻就是其中的一篇。一篇。宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。人干的。智子疑邻智子疑邻智智子疑子疑邻中开头写故事发生的背景，起什么作用？邻中开头写故事发生的背景，起什么作用？“宋宋”，是故事发生的地点；，是故事发生的地点；“富富”，是被盗，是被盗的原因；的原因；“天雨天雨”导致导致“墙坏墙坏”，“墙坏墙坏”又为盗窃又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。不筑，必将有盗。”这是这是故事的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，故事的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（即与主人而在于说明持相同看法的人却因身份不同（即与主人的亲疏关系不同）遭到不同对待。因此，待到预见成的亲疏关系不同）遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。是邻父干的。这则寓言要说明一个什么道理？这则寓言要说明一个什么道理？对正确的意见应采取怎样的态度？对正确的意见应采取怎样的态度？听意见只应听正确的，而不要看这意见听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。是什么人提出，对人不能持偏见。思考：思考：淮南子淮南子 近近塞上塞上之之人有人有善善术术者者，马无故，马无故亡亡而而入胡。人入胡。人皆吊皆吊之，其父曰：之，其父曰：“此此何遽何遽不不为福为福乎乎？”居居数月，其马数月，其马将将胡骏马而归。胡骏马而归。人皆贺人皆贺之之，其父曰：，其父曰：“此何遽不能为祸此何遽不能为祸乎？乎？”的的擅长、精通擅长、精通的人的人逃跑逃跑都都 安慰安慰 怎么就怎么就疑问语气词，吗、呢疑问语气词，吗、呢带领带领代词，指塞翁，译成代词，指塞翁，译成“他他”靠近靠近家富良马，其子家富良马，其子好好骑，骑，堕堕而折其髀。而折其髀。人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福此何遽不为福乎？乎？”居居一年，胡人大入塞，一年，胡人大入塞，丁壮丁壮者者引弦引弦而战。近塞之人，死者而战。近塞之人，死者十九十九。此。此独独以以跛跛之故之故，父子相，父子相保保。喜欢喜欢壮年男子壮年男子拉开弓弦拉开弓弦十分之九十分之九因为因为的的摔下摔下经过经过保全（性命）保全（性命）缘故缘故塞翁失马塞翁失马 靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？这难道不是福气吗？”过了几个月，他的那匹马（竟然）带领一群胡人过了几个月，他的那匹马（竟然）带领一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难这难道不是祸害吗？道不是祸害吗？”家里有的是好马，他儿子喜欢骑家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？这难道不是福气吗？”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。仗），父子得以保全生命。塞翁失马告诉我们一个什么哲理？塞翁失马告诉我们一个什么哲理？要说明要说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏祸兮福所倚，福兮祸所伏”（老（老子子5858章）这两句话的，阐述了章）这两句话的，阐述了祸与福的对立统一祸与福的对立统一关系：事情的好坏可以转化，要辨证地看待事物关系：事情的好坏可以转化，要辨证地看待事物。成语成语“塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。就来自这个故事。学了塞翁失马，你认为好事一定可以变坏事吗？学了塞翁失马，你认为好事一定可以变坏事吗？好事变坏事或坏事变好事，都是要在好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件一定的条件下。下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。所以，要注意把握好转化的点、条件。