第九课 唯物辩证法的实质和核心

第九课第九课 唯物辩证法的实唯物辩证法的实质和核心质和核心赫拉克利特：赫拉克利特：“宇宙中各个部分都可以分为相互宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半：地分为高山和平原，水分为淡水和对立的两半：地分为高山和平原，水分为淡水和咸水咸水气候分为冬和夏、春和秋气候分为冬和夏、春和秋”，“没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字的名字”。他还认为：他还认为：“排斥的东西结合在一起，不同的排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐音调造成最美的和谐”；“冷变热，热变冷，湿变干，干变湿冷变热，热变冷，湿变干，干变湿”；“战争使一些人成为神，使一些人成为奴隶，使战争使一些人成为神，使一些人成为奴隶，使一些人成为自由人一些人成为自由人”。三、唯物辩证法的实质和核心三、唯物辩证法的实质和核心1.1.了解矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点了解矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点2.2.理解理解矛盾的含义、矛盾的同一性和斗争性矛盾的含义、矛盾的同一性和斗争性的含义的含义3.3.理解理解矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义指导意义4.4.理解理解主要矛盾和次要矛盾的辩证关系、矛主要矛盾和次要矛盾的辩证关系、矛盾的主次方面的辩证关系，坚持两点论和重盾的主次方面的辩证关系，坚持两点论和重点论相统一的认识方法点论相统一的认识方法5.5.坚持具体问题具体分析坚持具体问题具体分析唯物唯物辩辩证法的证法的根本观点根本观点矛盾矛盾联系联系运动运动变化变化发展发展构成构成引起引起推动推动内部内部 之间之间矛盾的观点矛盾的观点是唯物辩证法的是唯物辩证法的根本观点根本观点。为什么：世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根为什么：世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力是矛盾。本内容是矛盾，发展的根本动力是矛盾。矛盾规律即对立统一规律矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的是唯物辩证法的实质与实质与核心核心。矛盾分析法矛盾分析法是认识和改造世界的是认识和改造世界的根本方法根本方法。因为认识世界就是认识矛盾，改造世界就是解决矛因为认识世界就是认识矛盾，改造世界就是解决矛盾。盾。一、矛盾是事物发展的源泉和动力一、矛盾是事物发展的源泉和动力1 1、矛盾的同一性和斗争性、矛盾的同一性和斗争性（1 1）矛盾的含义矛盾的含义：矛盾就是反映事物内部、事矛盾就是反映事物内部、事矛盾就是反映事物内部、事矛盾就是反映事物内部、事物之物之物之物之间对间对间对间对立立立立统统统统一关系的哲学范畴，一关系的哲学范畴，一关系的哲学范畴，一关系的哲学范畴，简简简简言之，矛盾言之，矛盾言之，矛盾言之，矛盾就是就是就是就是对对对对立立立立统统统统一。一。一。一。-指事物本身所固有的矛盾指事物本身所固有的矛盾,不是人们从外部强加不是人们从外部强加的的,说明矛盾是客观的说明矛盾是客观的-矛盾双方的对立统一矛盾双方的对立统一,始终是不可分割的始终是不可分割的。注意点：注意点：不能把不能把哲学哲学矛盾矛盾与与逻辑矛盾逻辑矛盾混为一谈混为一谈 哲学矛盾无处不在，逻辑矛盾可以避免。哲学矛盾无处不在，逻辑矛盾可以避免。逻辑矛盾逻辑矛盾是思维上的既肯定又否定是思维上的既肯定又否定，人人们在叙述问题、回答问题时出现首尾不一、们在叙述问题、回答问题时出现首尾不一、相互打架的现象；相互打架的现象；哲学矛盾哲学矛盾指客观事物本身存在的既相互指客观事物本身存在的既相互对立又相互统一的关系及其运动过程。对立又相互统一的关系及其运动过程。“每个同学都每个同学都每个同学都每个同学都是是是是三好学三好学三好学三好学生又都生又都生又都生又都不是不是不是不是三好学生三好学生三好学生三好学生”“每个同学既有每个同学既有每个同学既有每个同学既有优优优优点点点点又有又有又有又有缺点缺点缺点缺点。”（2）矛盾的基本属性A 矛盾的同一性：是矛盾双方是矛盾双方相互吸引相互吸引、相相互联结互联结的属性和趋势的属性和趋势同一性同一性同一性同一性（统一统一统一统一）斗争性斗争性斗争性斗争性（对立对立对立对立）矛盾双方相互矛盾双方相互依赖依赖，一方的存在以另一一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中方的存在为前提，双方共处于一个统一体中矛盾双方相互矛盾双方相互贯通贯通，即相互渗透、相互包即相互渗透、相互包含，在含，在一定条件下一定条件下可以相互转化。可以相互转化。“开枪吧，如果开枪吧，如果你信得过自己你信得过自己的枪法！的枪法！”请问：请问：1 1、他为什么不敢剪？、他为什么不敢剪？2 2、通过这个事例我们、通过这个事例我们可以得出什么结论呢？可以得出什么结论呢？AB矛盾双方在一定条件矛盾双方在一定条件下相互下相互依存依存，一方的存，一方的存在以另一方的存在为在以另一方的存在为前前提提，双方，双方共处共处一个一个统一统一体体中。中。“有无有无相生相生，难易，难易相成相成，长短，长短相形相形，高下，高下相相倾倾，音声，音声相和相和，前后，前后相随相随”。老子老子.道德经道德经“没有那些没有那些非正义非正义的事情，人们也就不知道的事情，人们也就不知道正义正义的名字的名字”。赫拉克利特赫拉克利特矛盾双方矛盾双方相互贯通，即相互渗透，相互包含，相互贯通，即相互渗透，相互包含，在在一定的条件一定的条件相互转化。相互转化。“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦矣。则难者亦易矣；不学，则易者亦矣。”哲学所讲的哲学所讲的“斗争性斗争性”是指矛盾双方是指矛盾双方相互排斥、相互对立相互排斥、相互对立的属的属性，体现对立双方相互分离的倾向和趋势性，体现对立双方相互分离的倾向和趋势、矛盾的斗争性：、矛盾的斗争性：生活中所说的生活中所说的“斗争斗争”包括一切差异和包括一切差异和对立对立（共性共性）仅仅是矛盾斗争性的一仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式种具体形式（个性个性）3.矛盾同一性与斗争性的区别和联系同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。史伯说：史伯说：“和实生物，同则不继。和实生物，同则不继。”指指不同的不同的事物结合才能生成万物，否则事物就不能存在和发展事物结合才能生成万物，否则事物就不能存在和发展 强调强调没有斗争性就没有同一性没有斗争性就没有同一性，相反相成的事物才能形成统一体。，相反相成的事物才能形成统一体。孔子说：孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和。”是指君子虽然观点不同，但心是相和的，故说君子是是指君子虽然观点不同，但心是相和的，故说君子是保留保留了差异的和了差异的和；小人的嗜好相同，但各争其利，貌和心不和，所以说小；小人的嗜好相同，但各争其利，貌和心不和，所以说小人之间的交往其实是不和的。在人和人之间的交往中，人之间的交往其实是不和的。在人和人之间的交往中，有差别才会有有差别才会有统一统一。重在强调。重在强调同一以差别和对立为前提同一以差别和对立为前提。斗争性离不开同一性，斗争性寓于同一性斗争性离不开同一性，斗争性寓于同一性之中。之中。资产阶级与无产阶级资产阶级与无产阶级共同存在于共同存在于资资本主义生产方式之中，两者之间是本主义生产方式之中，两者之间是剥削与被剥削的关系，其利益要求剥削与被剥削的关系，其利益要求是相互排斥与对立的；是相互排斥与对立的；而而无产阶级与无产阶级与资产资产阶级阶级之间之间如果如果没没有依存关系，也就谈不上他们之间有依存关系，也就谈不上他们之间的相互排斥与对立。的相互排斥与对立。比较：比较：南北朝的诗人王籍在他的一首人若邪溪的五言诗中，有南北朝的诗人王籍在他的一首人若邪溪的五言诗中，有“蝉噪林逾静，蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽鸟鸣山更幽”的佳句。一时轰动诗坛，传为绝唱。的佳句。一时轰动诗坛，传为绝唱。到了宋朝，王安石也很喜欢这两句诗，只是觉得还不够味，于是在自己写到了宋朝，王安石也很喜欢这两句诗，只是觉得还不够味，于是在自己写的钟山绝句中，袭用了下句，并把它改成的钟山绝句中，袭用了下句，并把它改成“一鸟不鸣山更幽一鸟不鸣山更幽”。改完以后，。改完以后，自己觉得挺得意，可是却被他的好朋友黄庭坚说成是自己觉得挺得意，可是却被他的好朋友黄庭坚说成是“点金成铁点金成铁”了。了。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”王王 籍籍“一鸟不鸣山更幽一鸟不鸣山更幽”王安石王安石为什么？为什么？王安石王安石“点金成铁点金成铁”王籍的诗句，好就好在，他深刻的揭示了山中噪与王籍的诗句，好就好在，他深刻的揭示了山中噪与静、鸣与幽的静、鸣与幽的对立统一对立统一。惟其夏日蝉噪，方知风声松涛。惟其夏日蝉噪，方知风声松涛具息，才显得山林更寂静；惟闻鸟语婉转，方知人迹不具息，才显得山林更寂静；惟闻鸟语婉转，方知人迹不到，才显得山更幽深。以到，才显得山更幽深。以“蝉噪蝉噪”衬托衬托“林静林静”，用，用“鸟鸣鸟鸣”显现显现“山幽山幽”，充满生气，诗中有画，画中有诗。，充满生气，诗中有画，画中有诗。王安石的改动，之所以弄巧成拙，点金成铁，王安石的改动，之所以弄巧成拙，点金成铁，就在于他只就在于他只看到看到噪与静、鸣与幽的噪与静、鸣与幽的对立对立，而，而不懂不懂的二者的二者的的统一统一。小结：小结：矛盾观：对立统一原理矛盾观：对立统一原理原理：原理：矛盾就是对立统一。矛盾就是对立统一。同一性离不开斗争性，同一同一性离不开斗争性，同一同一性离不开斗争性，同一同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。斗争性寓于同一性之中，并为同以差别和对立为前提。斗争性寓于同一性之中，并为同以差别和对立为前提。斗争性寓于同一性之中，并为同以差别和对立为前提。斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的一性所制约。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的一性所制约。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的一性所制约。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。运动、变化和发展。运动、变化和发展。运动、变化和发展。方法论方法论：要一分为二，全面的看问题。：要一分为二，全面的看问题。反对反对：反对一点论，反对片面地看问题。：反对一点论，反对片面地看问题。既看到矛盾的这一方，又看到另一方，既看到矛盾的这一方，又看到另一方，既看到对立又看到统一。也叫两分法。既看到对立又看到统一。也叫两分法。1.1.矛盾的存在是没有条件的。矛盾的存在是没有条件的。这种观点是错误的。矛盾的存在是有条件的。表现在：这种观点是错误的。矛盾的存在是有条件的。表现在：第一，矛盾双方只有在一定条件下才相互依存，相互转化。第一，矛盾双方只有在一定条件下才相互依存，相互转化。第二，矛盾的对立统一也是始终不可分割的。没有对立就没第二，矛盾的对立统一也是始终不可分割的。没有对立就没有统一，没有统一也没有对立。只有具备了对立与统一这两个方有统一，没有统一也没有对立。只有具备了对立与统一这两个方面才成其为矛盾。面才成其为矛盾。所以，矛盾的存在是有条件的。所以，矛盾的存在是有条件的。误区警示误区警示2 2、矛盾的普遍性和特殊性、矛盾的普遍性和特殊性（1 1）矛盾的普遍性）矛盾的普遍性含义（原理内容）：含义（原理内容）：矛盾存在于一切事物（事事有矛盾矛盾存在于一切事物（事事有矛盾-横向）；横向）；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终（时时有矛盾矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终（时时有矛盾-纵向）纵向）方法论方法论:A.A.承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提，要承承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提，要承认矛盾认矛盾 ，分析矛盾，揭露矛盾，积极寻找正确的方，分析矛盾，揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾法解决矛盾B.B.一分为二的看问题。一分为二的看问题。1.1.矛盾的普遍性就是每一事物和所有的事物都存在矛盾。矛盾的普遍性就是每一事物和所有的事物都存在矛盾。不能把不能把“普遍性普遍性”理解为每一事物同周围其他各种事物之间理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。只有在一定条件下它们共处于一个统一体中，才构成都有矛盾。只有在一定条件下它们共处于一个统一体中，才构成矛盾关系。矛盾关系。2.2.人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学解析的事物，人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学解析的事物，或还没有察觉的矛盾，矛盾就不存在。或还没有察觉的矛盾，矛盾就不存在。矛盾具有普遍性、客观性。事事时时有矛盾，这是不以人的矛盾具有普遍性、客观性。事事时时有矛盾，这是不以人的意志为转移的。一般来说，处于动态的较为激烈的矛盾，人们往意志为转移的。一般来说，处于动态的较为激烈的矛盾，人们往往容易察觉，而事物处于相对静止时的矛盾或处于缓和状态时的往容易察觉，而事物处于相对静止时的矛盾或处于缓和状态时的矛盾，并不等于就没有矛盾，它需要人们通过思维才能认识和把矛盾，并不等于就没有矛盾，它需要人们通过思维才能认识和把握。握。误区警示误区警示（1 1）矛盾具有客观性。人既不能制造矛盾，也不能消灭矛）矛盾具有客观性。人既不能制造矛盾，也不能消灭矛 盾，矛盾是不以人的意志为转移的，矛盾的多少是客盾，矛盾是不以人的意志为转移的，矛盾的多少是客 观的。旧的矛盾解决了，新的矛盾又会产生。观的。旧的矛盾解决了，新的矛盾又会产生。（2 2）因此，就事物的发展来说，不能以矛盾的多少为标准）因此，就事物的发展来说，不能以矛盾的多少为标准 来判断是好事还是坏事，只能以是否有利于新事物的来判断是好事还是坏事，只能以是否有利于新事物的 发展来衡量，不能一概认为矛盾越少越好。发展来衡量，不能一概认为矛盾越少越好。3.3.矛盾无时不在，无时不有，因此，矛盾永远不能解决。矛盾无时不在，无时不有，因此，矛盾永远不能解决。矛盾具有普遍性，时时有矛盾、事事有矛盾。只在实矛盾具有普遍性，时时有矛盾、事事有矛盾。只在实事求是地承认矛盾、揭露矛盾，运用一分为二的观点和矛事求是地承认矛盾、揭露矛盾，运用一分为二的观点和矛盾分析方法，就能正确地分析和解决矛盾。盾分析方法，就能正确地分析和解决矛盾。4.4.矛盾越少越好矛盾越少越好误区警示误区警示（2 2）矛盾的特殊性）矛盾的特殊性含义（原理内容）：含义（原理内容）：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。三种情形三种情形：A A 不同事物有不同矛盾，这些不同矛盾构成了一事物区别不同事物有不同矛盾，这些不同矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质。于他事物的特殊本质。B B 同一事物在不同发展阶段有不同的矛盾。这些不同矛盾同一事物在不同发展阶段有不同的矛盾。这些不同矛盾形成了事物在发展的不同过程和不同阶段。形成了事物在发展的不同过程和不同阶段。C C 同一事物的不同矛盾、同一矛盾的双方也各有其特点。同一事物的不同矛盾、同一矛盾的双方也各有其特点。方法论方法论:具体问题具体分析具体问题具体分析。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香不同事物有不同的矛盾不同事物有不同的矛盾东施效颦东施效颦不同事物有不同的矛盾不同事物有不同的矛盾同一事物在不同发展阶段有不同的矛盾同一事物在不同发展阶段有不同的矛盾，是区别事物发展不同阶段的依据是区别事物发展不同阶段的依据中美双方将追求更中美双方将追求更均衡的经济增长均衡的经济增长战略，在这个战略战略，在这个战略当中，当中，美国要更多的储蓄，少花费美国要更多的储蓄，少花费，还要减少我们长，还要减少我们长期的债务，而期的债务，而中国要中国要在更广泛的政策当中进行一些调在更广泛的政策当中进行一些调整，使它的经济恢复平衡，并且还要整，使它的经济恢复平衡，并且还要促进国内的需求促进国内的需求同一矛盾的两个方面也各有其特殊性同一矛盾的两个方面也各有其特殊性（3 3）矛盾普遍性与特殊性的辩证关系）矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理：也就是矛盾的原理：也就是矛盾的共性和个性共性和个性，一般和个别一般和个别的关系的关系矛盾普遍性与特殊性是矛盾普遍性与特殊性是矛盾普遍性与特殊性是矛盾普遍性与特殊性是互相联结互相联结互相联结互相联结的的的的 一方面一方面,普遍性普遍性寓于寓于特殊性之中，并通过特殊性表特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性现出来，没有特殊性就没有普遍性 另一方面，特殊性也另一方面，特殊性也离不开离不开普遍性。普遍性。矛盾的普遍性和特殊性是在不同场合可以矛盾的普遍性和特殊性是在不同场合可以相互转化相互转化。苹果苹果水蜜桃水蜜桃菠萝菠萝水果水果寓寓于于寓于寓于共性：共性：含果酸，糖类，多汁。含果酸，糖类，多汁。个性个性离不开离不开共性共性另一方另一方面，特面，特殊性也殊性也离不开离不开普遍性普遍性矛盾普遍性与特殊性在不同场合矛盾普遍性与特殊性在不同场合相互转化相互转化中中中中国国国国人人人人黄黄黄黄种种种种人人人人人人个性个性个性个性共性共性共性共性个性个性个性个性共性共性共性共性方法论意义：方法论意义：是关于事物矛盾问题的是关于事物矛盾问题的精髓精髓是马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合的是马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学哲学基础基础，也是建设有中国特色的社会主义的，也是建设有中国特色的社会主义的理论依据理论依据。【联系实际】【联系实际】识别运用的提示词：识别运用的提示词：共性与个性的统一/一般与个别的统一/一般经验与个别指导相结合/先试点，后推广经验/典型示范/普遍真理与具体实践相结合/既学习有益经验，又进行自主创新等阿凡提的故事阿凡提的故事 有一天，阿訇肩扛一匹白布来到阿凡提的家，想刁难阿凡提让他出一回丑。阿訇对阿凡提说：“聪明的阿凡提，我知道您有非凡的才华。我想请你给我染一匹布。染的颜色既不是红色，也不是蓝色；既不是绿色，也不是黄色；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能见到的颜色。您能办到吗？阿凡提冷静地思考片刻，就爽快地答应下来。在谈到什么时候取货时，阿凡提说：“高贵的阿訇，神明的真主告诉我，请您在一个星期的这一天前来取货，既不是星期一，也不是星期二，既不是星期三，也不是星期四，既不是星期五，也不是星期六；既不是礼拜日，也不是一个星期七天的任何一天。”阿凡提以他的机智，使阿訇灰溜溜地走了，并损失了一匹白布。【哲理分析】普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。“颜色”和“星期”都是矛盾的共性，它存在于矛盾的个性中。即存在于具体的红、蓝、绿、黄、紫、黑、橙等色和星期一至礼拜日的这一共性之中例例3 3：歌德的一首小诗：歌德的一首小诗：“少年，我爱你的美貌；少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”这这首诗蕴涵的哲理是首诗蕴涵的哲理是A A不同事物有不同的矛盾不同事物有不同的矛盾 B B事物矛盾的两个方面各有特点事物矛盾的两个方面各有特点C C矛盾的普遍性与特殊性是统一的矛盾的普遍性与特殊性是统一的 D D同一事物在发展的不同阶段有不同特点同一事物在发展的不同阶段有不同特点D1 1、具体问题具体分析、具体问题具体分析（1 1）具体）具体问题问题具体分析的含具体分析的含义义 在矛盾普遍性原理的指在矛盾普遍性原理的指导导下，具体地分析矛盾的特殊性，下，具体地分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。并找出解决矛盾的正确方法。（2 2）具体）具体问题问题具体分析的重要性：具体分析的重要性：矛盾特殊性原理矛盾特殊性原理要求我们坚持具体问题具体分析。要求我们坚持具体问题具体分析。马克思主义重要原则，马克思主义活的灵魂马克思主义重要原则，马克思主义活的灵魂 是正确认识事物的基础是正确认识事物的基础 是正确解决矛盾的关键是正确解决矛盾的关键一、一、用对立统一的观点看问题用对立统一的观点看问题唯有门前镜湖水唯有门前镜湖水春风不改旧时波春风不改旧时波飞流直下三千尺飞流直下三千尺疑是银河落九天疑是银河落九天具体问题具体分析是具体问题具体分析是我们正确认识事物的我们正确认识事物的基础基础。事物之所以千差万别就在于各种事物内部事物之所以千差万别就在于各种事物内部的矛盾各有其特殊性，这种特殊矛盾规定的矛盾各有其特殊性，这种特殊矛盾规定了一事物区别于它事物的特殊本质了一事物区别于它事物的特殊本质灭灭 火火具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键关键。（3 3）怎）怎样样做到具体做到具体问题问题具体分析？具体分析？A A 具体分析具体分析不同事物矛盾不同事物矛盾的特点的特点 B B 具体分析同一事物具体分析同一事物不同阶段不同阶段的特点的特点 C C 具体分析具体分析矛盾双方矛盾双方不同的特点不同的特点 D D 从实际出发，承认矛盾的普遍性与客观性从实际出发，承认矛盾的普遍性与客观性 E E 反对千篇一律、一刀切反对千篇一律、一刀切具体问题具体分析与一切从实际出发的比较具体问题具体分析与一切从实际出发的比较 列举蕴含具体问题具体分析这一哲理的成语俗语列举蕴含具体问题具体分析这一哲理的成语俗语看莱吃饭看莱吃饭 量体裁衣量体裁衣 对症下药对症下药 因地制宜因地制宜兵来将挡，水来土掩兵来将挡，水来土掩 一把钥匙开一把锁一把钥匙开一把锁到什么山上唱什么歌到什么山上唱什么歌 逢山开路，逢水搭桥逢山开路，逢水搭桥量入为出量入为出 量力而行量力而行 入乡随俗入乡随俗 因材施教因材施教列举违背具体问题具体分析的成语或者俗语列举违背具体问题具体分析的成语或者俗语 张冠李戴张冠李戴 生吞活剥，生搬硬套，火上浇油生吞活剥，生搬硬套，火上浇油 不分青红皂白，各打五十大板不分青红皂白，各打五十大板 种瓜得瓜，种豆得豆，种鸡蛋得鸡蛋种瓜得瓜，种豆得豆，种鸡蛋得鸡蛋 千篇一律，一刀切千篇一律，一刀切 东施效颦东施效颦邯郸学步邯郸学步秀才无才秀才无才 从前，有个秀才，书倒是念了不少，可就是不懂得怎样用，往往乱用一通，导致笑话百出。一天，有个人的丈母娘死了，请这个秀才写一篇祭文，他就从书本上照抄了一篇现成的祭文，交给了人家。结果，可把老丈人给气坏了。原来，秀才抄的那篇祭文，不是祭丈母娘的，而是祭老丈人用的。对方批评这个秀才把事情弄错了，他还死不认账，说：“我写的祭文根本没有错，是你家死错人了。”【哲理分析】矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析2 2、坚持两点论和重点论的统一、坚持两点论和重点论的统一（1 1）主要矛盾和次要矛盾的辩证关系主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理原理A A 主要矛盾和次要矛盾的含义主要矛盾和次要矛盾的含义主要矛盾主要矛盾：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。次要矛盾次要矛盾：其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾注意：主要矛盾、次要矛盾存在的前提条件：复杂事物中同时存在多个矛盾。（矛盾个数2）在一个时期、阶段，由于矛盾地位和作用的不平衡，主要矛盾只有一个,次要矛盾可以有一个或多个。次要矛盾主要矛盾主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾主要矛盾矛盾矛盾简单事物简单事物 复杂事物复杂事物主次矛盾关系示意图主次矛盾关系示意图B 主次矛盾辩证关系主要矛盾处于支配地位，起决定作用主要矛盾处于支配地位，起决定作用；主次矛盾相互依赖、相互影响，次要矛盾对主要矛盾也有影响主次矛盾相互依赖、相互影响，次要矛盾对主要矛盾也有影响；主次矛盾在一定条件下互相转化主次矛盾在一定条件下互相转化方法论：方法论：抓重点，集中力量解决主要矛盾抓重点，集中力量解决主要矛盾统筹兼顾，恰当处理次要矛盾统筹兼顾，恰当处理次要矛盾中心工作随之转移中心工作随之转移集中力量解决主要矛盾：集中力量解决主要矛盾：射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；打蛇打七寸；好钢用在刀刃上：画龙牵牛要牵牛鼻子；打蛇打七寸；好钢用在刀刃上：画龙点睛点睛次要矛盾也会影响主要矛盾的解决，抓主要矛盾，不忽次要矛盾也会影响主要矛盾的解决，抓主要矛盾，不忽视次要矛盾，学会统筹兼顾视次要矛盾，学会统筹兼顾一个篱笆三个桩；荷花好看也要绿叶扶持；效率优先，一个篱笆三个桩；荷花好看也要绿叶扶持；效率优先，兼顾公平；学会兼顾公平；学会“弹钢琴弹钢琴”；把握重点、统筹兼顾；把握重点、统筹兼顾反对不分主次反对不分主次捡了芝麻，丢了西瓜；眉毛胡子一把抓捡了芝麻，丢了西瓜；眉毛胡子一把抓；两个拳头打人；两个拳头打人 赵国有个人为鼠所害赵国有个人为鼠所害-粮食、衣服、器物、粮食、衣服、器物、家具均受损，只好到中山家具均受损，只好到中山国要猫。中山国人给他一国要猫。中山国人给他一只猫。这只猫很会捕鼠，只猫。这只猫很会捕鼠，也很会捕鸡。过了一个多也很会捕鸡。过了一个多月，家中的老鼠没有了，月，家中的老鼠没有了，鸡也没有了。他儿子对他鸡也没有了。他儿子对他说：说：“何不把猫送走呢？何不把猫送走呢？”他说：他说：“绝不能把猫送绝不能把猫送走！走！”儿子百思不得其解，儿子百思不得其解，赵国人说：赵国人说：“傻小子，这傻小子，这里面的道理不是你所能知里面的道理不是你所能知道的道的”你知道这其中的道理吗？你知道这其中的道理吗？猫猫利利弊弊主要的主要的矛盾的主矛盾的主要方面要方面好好猫猫（事物的性质）（决定）次要的次要的（2 2）矛盾主要方面和次要方面辩证关系原理）矛盾主要方面和次要方面辩证关系原理A A 矛盾的主要方面和次要方面的含义矛盾的主要方面和次要方面的含义矛盾的主要方面矛盾的主要方面：是指在事物内部居于支配地位、起主导作用的：是指在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。矛盾方面。矛盾的次要方面矛盾的次要方面：是指在事物内部处于被支配地位、不起主导作：是指在事物内部处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。用的矛盾方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。B B 两者辩证关系两者辩证关系矛盾主、次方面相互排斥、相互依赖矛盾主、次方面相互排斥、相互依赖矛盾主、次方面在矛盾主、次方面在一定条件下一定条件下相互转化相互转化方法论：看问题、办事情要分清主流和支流;也不能忽视矛盾的次要方面。矛盾主次方面辩证关系的俗语、谚语矛盾主次方面辩证关系的俗语、谚语两利相权取其重，两害相权取其轻两利相权取其重，两害相权取其轻九个指头和一个指头九个指头和一个指头防微杜渐防微杜渐一趾之疾丧七尺之躯一趾之疾丧七尺之躯物极必反，否极泰来，暗极则光物极必反，否极泰来，暗极则光主要矛盾主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾图示法图示法:复杂事物复杂事物一个矛盾一个矛盾矛盾的主要方面矛盾的主要方面矛盾的次要方面矛盾的次要方面分清主要矛盾和矛盾主要方面的界限分清主要矛盾和矛盾主要方面的界限外延外延范围范围多个矛盾相互比较而言的多个矛盾相互比较而言的同一矛盾的双方相比较而言同一矛盾的双方相比较而言内涵内涵主、次要矛盾都是一个个完整主、次要矛盾都是一个个完整的矛盾体，都包含矛盾对立统的矛盾体，都包含矛盾对立统一的双方一的双方作用作用决定事物发展方向、进程决定事物发展方向、进程矛盾的主、次方面是矛盾双方中的矛盾的主、次方面是矛盾双方中的“一方一方”或或“方面方面”方法论方法论抓中心、重点、关键抓中心、重点、关键抓主流，认清事物性质抓主流，认清事物性质都是讲矛盾的不平衡问题，都体现矛盾的特殊性都是讲矛盾的不平衡问题，都体现矛盾的特殊性都要求坚持重点论，都要求坚持重点论，主要矛盾中也包含有这一矛盾的主要方面，而复杂事物的性主要矛盾中也包含有这一矛盾的主要方面，而复杂事物的性 质主要是由主质主要是由主要矛盾的主要方面决定的要矛盾的主要方面决定的决定事物的性质决定事物的性质重点、中心、重点、中心、关键、突破口等关键、突破口等主流、方向、性质、主体、优势、主流、方向、性质、主体、优势、大局等大局等矛盾的主要方面只有一个，次要方矛盾的主要方面只有一个，次要方面也只有一个面也只有一个主要矛盾只有一个，次要矛盾主要矛盾只有一个，次要矛盾一个或多个一个或多个做事情、解决问题时用做事情、解决问题时用看问题、评价事物时用看问题、评价事物时用（3）坚持两点论和重点论的统一）坚持两点论和重点论的统一1.1.两点论的含义两点论的含义在认识复杂事物的发展过程中，在认识复杂事物的发展过程中，既要看到主要矛盾，又要看到既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面要看到矛盾的次要方面要求要求方法论方法论既要抓重点、关键，既要抓重点、关键，又要统筹兼顾；既要重又要统筹兼顾；既要重视主流，又不能忽视支视主流，又不能忽视支流。流。反对一点论。反对一点论。2.2.重点论的含义重点论的含义在认识复杂事物的发展过程中，在认识复杂事物的发展过程中，要着重把握主要矛盾；在认识要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面。主要方面。要善于抓重点、关要善于抓重点、关键；要分清主流和支键；要分清主流和支流，抓主流。流，抓主流。反对均衡论。反对均衡论。要求要求方法论方法论3.3.两点论和重点论的联系两点论和重点论的联系 两点两点论论和一点和一点论论是是辩证统辩证统一的，两点是有重点的两点，而一的，两点是有重点的两点，而不是均衡不是均衡论论；重点；重点论论是看到两点中的重点，而不是一点是看到两点中的重点，而不是一点论论。反。反对对形而上学的形而上学的均衡均衡论论和一点和一点论论。方方法法论论要要全全面面复杂事物复杂事物既看主要矛盾既看主要矛盾一种矛盾一种矛盾既看主要方面既看主要方面又看次要方面又看次要方面两两点点论论抓抓重重点点复杂事物复杂事物：把握主要矛盾把握主要矛盾每一矛盾每一矛盾：把握主要方面把握主要方面重重点点论论统统一一两点是两点是有有重点重点的两点的两点重点是重点是两点两点中中的重点的重点又看次要矛盾又看次要矛盾建构知识网络建构知识网络把握知识联系把握知识联系下课再见！结束语结束语谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！58