《陋室铭》教学讲解教学课件

6、纪律是自由的第一条件。黑格尔7、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。马卡连柯8、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。马克思9、学校没有纪律便如磨坊没有水。夸美纽斯10、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。马克思陋室铭ppt课件刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大n沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 山不在高，有仙则名，水不在山不在高，有仙则名，水不在 深，深，有龙则灵。有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？何陋之有？”读准下列字音读准下列字音德德馨馨苔苔痕痕鸿鸿儒儒案案牍牍西西蜀蜀(xn)(hn)(r )(d)(sh)1 1.朗读时要注意句尾的字押韵。2.朗读时要注意句子的平仄、节奏。3.朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。诵读欣赏诵读欣赏朗读本文的注意点朗读本文的注意点名名ing 灵灵ing 馨馨in 青青ing 丁丁ing 琴琴qin 经经ing 形形ing 亭亭ing山山|不在高，不在高，有仙有仙|则名。则名。水水|不在深，不在深，有龙有龙|则灵。则灵。斯是斯是|陋室，陋室，惟吾惟吾|德馨。德馨。苔痕苔痕|上阶上阶|绿，绿，草色草色|入帘入帘|青。青。谈笑谈笑|有有|鸿儒，鸿儒，往来往来|无无|白丁。白丁。可以可以|调调|素琴，素琴，阅阅|金经。金经。无无|丝竹丝竹|之乱耳，之乱耳，无无|案牍案牍|之劳形。之劳形。南阳南阳|诸葛庐，诸葛庐，西蜀西蜀|子云亭。子云亭。孔子孔子|云：云：何陋何陋|之有？之有？山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。n仙：指神仙；仙：指神仙；n名：名词作动词，著名名：名词作动词，著名、出名。出名。n灵：名词作动词，灵异，神奇，也灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。有灵气的意思。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。n山不一定要高，只要有仙人山不一定要高，只要有仙人（居居住住）就就出名出名；n水不一定要深，有龙水不一定要深，有龙（居住居住）就就有灵气了有灵气了。斯是陋室，惟吾德馨。n斯：这；n惟：只。n馨：香气，这里指人的品德高尚。n这是间简陋的房屋，这是间简陋的房屋，只是只是我我（住屋的人）（住屋的人）的品德高尚的品德高尚（就不感到简陋了）。（就不感到简陋了）。苔痕上阶绿，草色入帘青。n上：长到。n入：映入。n苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。谈笑有鸿儒，往来无白丁。n鸿儒：博学的人。n白丁：原指平民百姓，这里指没有什么学问的人。n来这里谈天说笑的都是很有学问来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，完全没的人，和我结交往来的，完全没有缺乏知识的人。有缺乏知识的人。可以调素琴，阅金经。n调：调弄，这里指弹（琴）。n素琴：不加装饰的琴。n金经：珍贵的佛经。n可以弹奏不加雕饰的琴；也可以弹奏不加雕饰的琴；也可以阅读珍藏的佛经。可以阅读珍藏的佛经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。n丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。n案牍：官府的公文；n劳形：使人劳累；形，形体、身体。n没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静；也没有官府的公文来劳累清静；也没有官府的公文来劳累我的身心我的身心。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”n它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川发愤的草庐，又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。用孔子的话来说：读书的子云亭。用孔子的话来说：“一位君子居住的地方，又怎么一位君子居住的地方，又怎么会觉得简陋呢？会觉得简陋呢？”3.3.文言句式文言句式何陋之有？（倒装句，应为何陋之有？（倒装句，应为“有何陋有何陋”）译文：译文：_答案：答案：有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？孔子云：“何陋之有？”n子欲居九夷。子欲居九夷。或或曰：曰：“陋，如之陋，如之何？何？”子曰：子曰：“君子居之，何陋君子居之，何陋之有？之有？”n孔子想搬到九夷去住。有人说：孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地那地方非常简陋，怎么好住？方非常简陋，怎么好住？”孔子道：孔子道：”有君子去住，就不简陋了。有君子去住，就不简陋了。”4.托物言志：n就是借某一具体事物来表就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想达某种情操、志向或思想感情。感情。1.1.作者怎么样引出陋室的？作者怎么样引出陋室的？2.2.第一、二句与第三句有什么关系呢？第一、二句与第三句有什么关系呢？山山 水水比喻起兴比喻起兴山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨3.3.在作者看来，陋室真的简陋吗？在作者看来，陋室真的简陋吗？4.4.从哪些方面看得出来？从哪些方面看得出来？陋陋室室不不陋陋景景环境优美环境优美人人交友高雅交友高雅事事兴趣高雅兴趣高雅 5.文章是从哪些方面描写陋室不陋的？文章是从哪些方面描写陋室不陋的？试找出相关找出相关语句。句。陋室的环境：陋室的环境：苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。交往的人物：交往的人物：谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。主人的日常生活主人的日常生活:可以调素琴，阅金经。无丝竹之可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。乱耳，无案牍之劳形。6 6.课文描写陋室文描写陋室环境和居室主人的生活情景，境和居室主人的生活情景，表表现了作者怎了作者怎样的的节操和情趣？操和情趣？答案：答案：高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。7 7.诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？8 8.作者写作者写“陋室陋室”的同的同时,为什么又写什么又写“诸葛葛庐”“子云亭子云亭”呢呢?答案：答案：运用类比，表明自己也具有古代名贤运用类比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负，想从政治上和文学上都干出的志趣和抱负，想从政治上和文学上都干出一番事业。一番事业。9 9.作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？好的品德是为了表明什么心迹呢？1010.这种借他物来表明心迹的手法叫什么？这种借他物来表明心迹的手法叫什么？1 11 1.文中说文中说“斯是陋室斯是陋室”，而结尾却说，而结尾却说“何何陋之有陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？，到底这屋子陋还是不陋呢？从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了 陋陋室室铭铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁伟岸（君子之德）可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵 斯是陋室，惟吾得馨斯是陋室，惟吾得馨 可可以以调调素素琴琴，阅阅金金经经 谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒往往来来无无白白丁丁无无 丝丝竹竹之之乱乱耳耳无无案案牍牍之之劳劳形形 苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青南洋诸葛庐南洋诸葛庐西蜀子云亭西蜀子云亭何陋之有何陋之有山山仙名仙名水水龙龙灵灵举例说出修辞手法和论证方法n比（喻）（起）兴n对比n借代 n对偶（对仗）n拟人n反问、引用n举例n类比 “何陋之有？何陋之有？”苔痕上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。诸葛庐子云亭颜回巷考考你？考考你？一、解释下列句中划线的词语。一、解释下列句中划线的词语。A A 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。B B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。二、把下列文言句子译成现代文。二、把下列文言句子译成现代文。A A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B B 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：nA、助词、助词“的的”B、代词、代词 C、动词，、动词，“往，到往，到”D、助词无实、助词无实义义nE、主谓之间取消句子独立性、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义、宾语提前的标志，无实义n1何陋之有？（何陋之有？（）n2送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川（）n3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）n4食之不以千里（食之不以千里（）n5牡丹，花之富贵者也（牡丹，花之富贵者也（）n6 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（）FCDBEA四、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是：，。2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是：，。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人,起什么作用起什么作用?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。引古人自况，陪衬比喻。n中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。n象征手法：托物言志n论证方法：对比论证、例证、引证n修辞手法：比兴对比对比对偶反问反问引用 31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。黑格尔32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德33、希望是人生的乳母。科策布34、形成天才的决定因素应该是勤奋。郭沫若35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。洛克