孙权劝学公开课课件

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容 湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城，岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名 兴亡谁人定啊，盛衰岂无凭啊，一夜风云散啊，变幻了时空 聚散皆是缘啊，离合总关情啊，担当生前事啊，何计身后评 长江有意化作泪，长江有情起歌声，历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气在驰骋纵横作作品品介介绍绍本文选自本文选自本文选自本文选自资治通鉴资治通鉴资治通鉴资治通鉴。资治通鉴资治通鉴资治通鉴资治通鉴是是是是司马光司马光司马光司马光主持编纂的一部主持编纂的一部主持编纂的一部主持编纂的一部编年体通史编年体通史编年体通史编年体通史，记，记，记，记载了从战国到五代共年间的史事。载了从战国到五代共年间的史事。载了从战国到五代共年间的史事。载了从战国到五代共年间的史事。书名是当时皇帝宋神宗定的书名是当时皇帝宋神宗定的，神宗以其神宗以其“鉴鉴于往事，有资于治道于往事，有资于治道”命名为命名为资治通鉴资治通鉴，意思是说，这是帮助宋王朝治理国家的整个意思是说，这是帮助宋王朝治理国家的整个历史借鉴历史借鉴。（资，帮助。治，治理。通，贯。（资，帮助。治，治理。通，贯通。鉴，借鉴。）通。鉴，借鉴。）该书以政治、军事为主，该书以政治、军事为主，涉及经济、文化等。涉及经济、文化等。取材除十七史以外，尚取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等二百二十二种。有野史、传状、文集、谱录等二百二十二种。书名书名“资治资治”，说明，说明本书编撰的目的本书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。是为封建统治阶级提供政治借鉴。作作者者介介绍绍司马光（司马光（1019-10861019-1086），字），字君君实实，陕州夏县（今山西夏县）人，陕州夏县（今山西夏县）人，居涑（居涑（s s）水乡，）水乡，世称涑水先世称涑水先生。生。谥号文正，谥号文正，宝元年间中进士。宝元年间中进士。北宋著名的政治家、史学家。北宋著名的政治家、史学家。著著有有司马文正公集司马文正公集 稽古录稽古录。他主编的。他主编的资治通鉴资治通鉴是我是我国第一部编年体通史国第一部编年体通史，内容丰富，内容丰富，叙事简练，是富有一定文学价值叙事简练，是富有一定文学价值的历史名著。的历史名著。课文重要人物资料快递课文重要人物资料快递一、孙权一、孙权二、鲁肃二、鲁肃三、吕蒙三、吕蒙孙权孙权（182252），字仲谋，吴郡），字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，取大乔为妻。富春（现在浙江富阳）人，取大乔为妻。三国吴帝国的创建者。他在外交上能屈三国吴帝国的创建者。他在外交上能屈身忍辱，以柔克刚，有勾践之奇，这方身忍辱，以柔克刚，有勾践之奇，这方面超过了曹操，刘备。面超过了曹操，刘备。东汉末，他继其东汉末，他继其兄孙策据江东六郡，后与刘备联合，大兄孙策据江东六郡，后与刘备联合，大败曹操与赤壁。公元败曹操与赤壁。公元229年，称帝与武年，称帝与武昌，后迁都建业（今南京市），建立吴昌，后迁都建业（今南京市），建立吴国，在位国，在位23年。年。v曹操与孙权对阵，曹操攻而曹操与孙权对阵，曹操攻而不能破，且见吴军阵容整肃，不能破，且见吴军阵容整肃，孙权英武异常，深为羡慕。于孙权英武异常，深为羡慕。于是就发出了是就发出了“生子当如孙仲谋生子当如孙仲谋”的赞语。后人常以此比喻希的赞语。后人常以此比喻希望晚辈英贤。望晚辈英贤。鲁肃（鲁肃（172-217），字），字子敬，临淮东城子敬，临淮东城(今安徽今安徽定远东南定远东南)人。三国时吴人。三国时吴国名将、国名将、战略家、政治战略家、政治家和外交家。他不但治家和外交家。他不但治军有方，名闻遐迩，而军有方，名闻遐迩，而且虑深思远，见解超人。且虑深思远，见解超人。他他出身士族，为孙权所出身士族，为孙权所敬重。主张联刘抗曹，敬重。主张联刘抗曹，助周瑜大破曹军于赤壁。助周瑜大破曹军于赤壁。周瑜死后，代领其军，周瑜死后，代领其军，继续与刘备维持和好关继续与刘备维持和好关系。系。吕蒙吕蒙（178-219），字），字子明，三国时吴国名将。子明，三国时吴国名将。安徽阜南人，少依孙策安徽阜南人，少依孙策部将邓当。邓当死代领部将邓当。邓当死代领其军。后从孙权攻占各其军。后从孙权攻占各地。曾随周瑜、程普等地。曾随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。后来大破曹操于赤壁。后来他接受孙权劝告，多读他接受孙权劝告，多读史书、兵书，长进甚快。史书、兵书，长进甚快。鲁肃卒，代领其军，袭鲁肃卒，代领其军，袭破关羽，占领荆洲，不破关羽，占领荆洲，不久病故。久病故。卿卿孰孰涉涉猎猎 当当涂涂治经为博士治经为博士邪邪刮刮目相看目相看qngsh sh t y gu生字注音生字注音：读准字音读准字音岂（岂（qq）邪（邪（y y）遂（遂（susu）更更（gnggng）掌握下列词语掌握下列词语w吴下阿蒙：吴下阿蒙：w刮目相待刮目相待：w当当涂涂掌事掌事：w但但当当涉猎涉猎：w见见往事往事耳耳：w指吕蒙指吕蒙。w用新的眼光看待用新的眼光看待。w当权、当道当权、当道。w只只 ;w 粗略的阅读粗略的阅读。w w了解；了解；了解；了解；w w 历史；历史；历史；历史；w w语气词，表示限制，意思是语气词，表示限制，意思是罢了、而已罢了、而已 初初,权谓吕蒙曰权谓吕蒙曰:“卿卿/今今/当涂掌事当涂掌事,不可不学不可不学!”蒙辞以军中多蒙辞以军中多务。权曰：务。权曰：“孤岂孤岂(qq)欲卿欲卿/治经为治经为(w wi i)博士邪博士邪(y y)！但当涉猎，见往事！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为自以为/大有所益。大有所益。”蒙蒙/乃始就学。乃始就学。及及/鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿卿/今者才略，非复今者才略，非复/吴下阿蒙！吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，即更士别三日，即更(g gngng)刮目刮目相待，大兄相待，大兄/何见事之晚乎！何见事之晚乎！”肃遂蒙肃遂蒙母，结友而别。母，结友而别。卿今当涂掌事，不可不学！孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。卿今者才略，非复吴下阿蒙！士别三日，即更 刮目相待，大兄何见事之晚乎！分角色朗读体会人物对话的语气体会人物对话的语气 （1）“卿今当涂掌事，不可不学！卿今当涂掌事，不可不学！”（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！孤岂欲卿治经为博士邪！”（3）“卿言多务，孰若孤？卿言多务，孰若孤？”（孙权）（孙权）（4）“孤常读书，自以为大有所益。孤常读书，自以为大有所益。”语重心长，谆谆告诫。反问句，不悦神情和责备的意味。反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。现身说法，言辞恳切。孙权劝学 初，权谓吕蒙 曰：“卿今当涂掌 事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰 若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰:“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。疏通文意疏通文意初初，权，权谓谓吕蒙吕蒙 曰曰：“卿卿今今当涂当涂 掌掌 事事，不可不学！，不可不学！”蒙辞蒙辞以以军中多军中多务务。权曰：。权曰：“孤孤岂岂 欲欲卿治经卿治经为为博士博士邪邪！但但 当当涉猎，见涉猎，见往事往事 耳耳。卿。卿言言多务，多务，孰孰 若若孤？孤？孤常读书，自孤常读书，自以为以为大有所益。大有所益。”当初对说现在掌管 大事用事务难道 想成为 通“耶”只 应当历史 罢了说与相比怎样认为 蒙蒙乃乃 始始就学。就学。及及鲁肃过寻阳，鲁肃过寻阳，与与蒙蒙论论 议议，大大 惊惊曰：曰：“卿卿今者今者才略，才略，非复非复吴下阿蒙！吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，士别三日，即即更更 刮目相待，大兄刮目相待，大兄何何见事见事之之 晚晚乎！乎！”肃肃遂遂 拜拜蒙母，结友蒙母，结友而而别。别。于是开始和讨论议事 非常惊奇现在就为什么主谓间 迟于是拜见表顺接到了的时候不再是通假字 古代称呼表示的含义卿 孤 博士 阿 大兄古代君对臣，长辈对晚辈以及朋友之间表示亲切的第二人称。古代王侯的自称。古代专管经济传授的学官。表示亲昵的意思。长兄。邪 通 耶 语气词。涂 通 途，道的意思。古今异义1、博士2、往事古义：历史。今义：过去的事情。古义：当时专掌经学传 授的学官。今义：学位的最高一种。一词多义当以见当涂掌事但当涉猎以军中多务自以为大有所益见往事耳大兄何见事之晚乎掌管应当用与“为”组成认为知道识别关键词语关键词语w当涂：当道，当权当涂：当道，当权w岂岂 ：难道：难道w邪邪 ：通：通“耶耶”，表反问语气，表反问语气“吗吗”w但但 ：只：只w见见 ：了解，知道：了解，知道w涉猎：浏览群书，不作深入研究涉猎：浏览群书，不作深入研究w才略：军事方面或政治方面的才干或谋略才略：军事方面或政治方面的才干或谋略成语成语吴下阿蒙:刮目相待：比喻才识尚浅，现在多用于指他人有转变。另眼相看，用新的眼光来看待关键句子：关键句子：1、蒙辞以军中多务、蒙辞以军中多务 蒙以军中多务辞蒙以军中多务辞 (注意翻译顺序注意翻译顺序)2、权曰：、权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！孤岂欲卿治经为博士邪！”“我难道想让你研究经书当博我难道想让你研究经书当博士吗！士吗！”3、“士别三日，即更刮目相待，大士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！兄何见事之晚乎！”“士别三日，就要重新另眼看待，士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！长兄知道这件事多么晚啊！”延用至今的词w岂：难道岂：难道 欲：想欲：想不同语气的词w文言文中的语气词有重要的表达意作用，用文言文中的语气词有重要的表达意作用，用法灵活法灵活 邪！反问语气邪！反问语气“吗吗”耳耳 限止语气限止语气“罢了罢了”乎！感叹语气乎！感叹语气“啊啊”1 1、孙权与吕蒙对话的主要目的是什么？、孙权与吕蒙对话的主要目的是什么？2 2、吕蒙接受了孙权的建议吗？、吕蒙接受了孙权的建议吗？3 3、课文是怎样表现吕蒙的学习效果的？、课文是怎样表现吕蒙的学习效果的？4 4、鲁肃与吕蒙交谈以后有何举动？、鲁肃与吕蒙交谈以后有何举动？请各用两个字来回答以下各请各用两个字来回答以下各题题1.1.“不可不学！不可不学！”写出了怎样的口气？表现写出了怎样的口气？表现了孙权怎样的心理？了孙权怎样的心理？v用双重否定的形式，语气坚决，郑重严肃，用双重否定的形式，语气坚决，郑重严肃，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中可表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中可见关心和厚望。见关心和厚望。2.2.“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。往事耳。”表达了吕蒙和孙权怎样的心态表达了吕蒙和孙权怎样的心态和感情？和感情？v“邪邪”表示反问语气，译为表示反问语气，译为“吗吗”，表现孙权对，表现孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。后一句，后一句，语重心长，言辞恳切，含关心爱护之情。语重心长，言辞恳切，含关心爱护之情。3.3.“卿言多劳，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。卿言多劳，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”孙孙权这样说有何作用？权这样说有何作用？v现身说法，鼓励吕蒙求学，语重心长，言辞恳切，显得说现身说法，鼓励吕蒙求学，语重心长，言辞恳切，显得说服力强。服力强。4 4、鲁肃大惊曰：、鲁肃大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！卿今者才略，非复吴下阿蒙！”的的“惊惊”字写出了鲁肃的什么心态和感情？又说明了什么？字写出了鲁肃的什么心态和感情？又说明了什么？对吕蒙的变化感到吃惊，又由衷为吕蒙的进步感到高兴、赞对吕蒙的变化感到吃惊，又由衷为吕蒙的进步感到高兴、赞叹。这句话从侧面说明了吕蒙因叹。这句话从侧面说明了吕蒙因“学学”而使才略大有长进。而使才略大有长进。5.5.“大兄何见事之晚乎！大兄何见事之晚乎！”这句话是吕蒙埋怨鲁肃吗？表现这句话是吕蒙埋怨鲁肃吗？表现了吕蒙当时怎样的心情？了吕蒙当时怎样的心情？v这不是埋怨鲁肃，而是吕蒙对自己才略的进步感到自豪这不是埋怨鲁肃，而是吕蒙对自己才略的进步感到自豪与骄傲。与骄傲。孙权是孙权是怎样劝怎样劝吕蒙读吕蒙读书学习的？书学习的？w必要性必要性:当涂掌事当涂掌事,不可不学不可不学w可能性可能性:卿言多务卿言多务,孰若孤孰若孤?w现身说法现身说法:孤常读书孤常读书,字以为大有所益字以为大有所益 孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？请简要说明。？请简要说明。v有。孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，有。孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系：蒙、肃是同僚关系，对话表明了君臣的关系：蒙、肃是同僚关系，对话则有一种调侃的风趣幽默趣味在其中。则有一种调侃的风趣幽默趣味在其中。“士别三日，既更刮目相待。士别三日，既更刮目相待。”说明了一说明了一个什么道理？个什么道理？v情况是在不断变化的，人也不断变化，不情况是在不断变化的，人也不断变化，不能拿老眼光看人，要用发展的眼光看待一切能拿老眼光看人，要用发展的眼光看待一切的人和事。的人和事。课堂讨论课堂讨论分析人物：孙权：吕蒙：鲁肃：爱才，关爱部下，善劝，好学能听取别人意见，勤奋好学爱才，敬才孙权卿今当涂掌事，不可不学！孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。善劝 好学 关爱部下卿今者才略，非复吴下阿蒙！鲁肃爱才 敬才士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！吕蒙听劝 学有所进吴下阿蒙吴下阿蒙刮目相看刮目相看有两个成语出自这篇文章，分别是哪两个？各是什么有两个成语出自这篇文章，分别是哪两个？各是什么意思？意思？吴下阿蒙：吴下阿蒙：刮目相待：刮目相待：、查成语词典，解释下面成语。、查成语词典，解释下面成语。特指原来不好读书的吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙，后泛指缺少学识、文才的人。后泛指缺少学识、文才的人。用新的眼光来看待，用新的眼光来看待，也作也作“刮目相看刮目相看”。刮：擦、摩。刮：擦、摩。刮目：擦擦眼。相待：相看待。刮目：擦擦眼。相待：相看待。w启示：启示：w1.1.通过孙权劝告吕蒙读书通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读吕蒙读书后大有长进的故事书后大有长进的故事,告诉我们告诉我们“开开卷有益卷有益”的道理。的道理。w2.2.我们不要以一成不变的态度看待我们不要以一成不变的态度看待他人他人,要以民展的眼光看待一切人和要以民展的眼光看待一切人和事事。w3.3.不能因为事情繁忙就放弃学习，不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的坚持读书是有益的。写作技巧学习1.1.详写详写“劝学劝学”、“议论议论”；“就学就学”、“结结友友”则一笔带过。则一笔带过。2.2.正面写正面写“劝学劝学”经过，通过经过，通过“议论议论”之后用之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。3.3.文章以人物对话来表现人物。文章以人物对话来表现人物。中心概括中心概括 本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，突出了孙权关心下级，耐心说服，不以突出了孙权关心下级，耐心说服，不以权势压人的行为，赞扬了吕蒙接受意见权势压人的行为，赞扬了吕蒙接受意见并并努力学有所成的事迹，说明了人只努力学有所成的事迹，说明了人只肯学就会大有长进。肯学就会大有长进。说说下列句子中加点的词所表示的语气：说说下列句子中加点的词所表示的语气：1、孤岂欲卿治经为博士、孤岂欲卿治经为博士邪邪！2、但当涉猎，见往事、但当涉猎，见往事耳耳。3、大兄何见事之晚、大兄何见事之晚乎乎！邪，通邪，通“耶耶”。反问语气，带有责备意味。反问语气，带有责备意味限制语气，译为限制语气，译为“罢了、而已罢了、而已”，带有教导的意，带有教导的意味，语重心长味，语重心长表示感叹语气，带有自豪得意的意味表示感叹语气，带有自豪得意的意味课后研讨与练习课后研讨与练习重点语句翻译：重点语句翻译：1 1、蒙辞以军中多务。、蒙辞以军中多务。2 2、但当涉猎，见往事耳。、但当涉猎，见往事耳。3 3、卿今者才略，非复吴下阿蒙。、卿今者才略，非复吴下阿蒙。4 4、士别三日，即更刮目相待。、士别三日，即更刮目相待。5、孤岂欲卿治经为博士邪！、孤岂欲卿治经为博士邪！吕蒙以军中事务多来推辞。吕蒙以军中事务多来推辞。只是应当粗略地阅读，（多）了解以往的事罢了。只是应当粗略地阅读，（多）了解以往的事罢了。以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了。以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了。士别三日，就要用新的眼光看待。士别三日，就要用新的眼光看待。我难道想要你研究经书当博士吗？我难道想要你研究经书当博士吗？理解下列句子的意思理解下列句子的意思蒙辞以军中多务。应理解为蒙辞以军中多务。应理解为“蒙以军中多务蒙以军中多务辞辞”。状语后置状语后置 译：译：吕蒙用军中事务繁多推辞。吕蒙用军中事务繁多推辞。以：拿，用，介词。以：拿，用，介词。孰若孤孰若孤？谁又像我的事务那么多呢？谁又像我的事务那么多呢？大兄何见事之晚乎大兄何见事之晚乎!译：译：长兄怎样知道这件事这么晚啊长兄怎样知道这件事这么晚啊!何：怎么，为何。何：怎么，为何。要求读出语气和感情知识拓展w一次，孙权对吕蒙说：一次，孙权对吕蒙说：“卿今当涂掌事，不可不卿今当涂掌事，不可不学。学。”吕蒙推脱军务繁多，没有时间。孙权说：吕蒙推脱军务繁多，没有时间。孙权说：“权曰：权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤！孤常读书，自以见往事耳。卿言多务，孰若孤！孤常读书，自以为大有所益为大有所益”。吕蒙乃悟，开始学习，日积月。吕蒙乃悟，开始学习，日积月累，他读的书，超过了宿儒耆旧。累，他读的书，超过了宿儒耆旧。建安十五年建安十五年(210(210年年)，周瑜病死，鲁肃接任。，周瑜病死，鲁肃接任。鲁肃到陆口，途经吕蒙驻地。鲁肃为一代儒将，鲁肃到陆口，途经吕蒙驻地。鲁肃为一代儒将，认为吕蒙是武夫出身，有些轻视他。于是有人就认为吕蒙是武夫出身，有些轻视他。于是有人就对鲁肃说：对鲁肃说：“吕将军功名日显，不可以故意待也，吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之君宜顾之”(三国志三国志吴书吴书吕蒙传吕蒙传)，w鲁肃遂见吕蒙。酒到酣处，吕蒙问鲁肃：鲁肃遂见吕蒙。酒到酣处，吕蒙问鲁肃：“君君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞？受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞？”鲁肃仓猝回答说：鲁肃仓猝回答说：“临时施宜。临时施宜。”吕蒙说：吕蒙说：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？豫定？”于是，吕蒙详尽地分析当时的利害。于是，吕蒙详尽地分析当时的利害。鲁肃闻后，大惊，越席而起，靠近吕蒙，亲切鲁肃闻后，大惊，越席而起，靠近吕蒙，亲切地拍着他的背，赞叹道：地拍着他的背，赞叹道：“吕子明，吾不知卿吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也才略所及乃至于此也”(三国志三国志吴书吴书吕蒙传吕蒙传)。还说：。还说：“卿今者才略，非复卿今者才略，非复吴下阿蒙吴下阿蒙！”吕蒙说：吕蒙说：“士别三日，即更刮目相待士别三日，即更刮目相待，大兄何，大兄何见事之晚乎见事之晚乎”明！从此，二人结为好友，过从明！从此，二人结为好友，过从甚密。甚密。请在文中找出两个词来概括吕蒙的变化：吴下阿蒙刮目相待在这个变化的过程中发生了哪些事情？劝学就学论议结友详详略略 古今中外有许多劝人读书的名言、格言，请搜集这些名言，并围绕这些名言或格言，谈谈读书的重要性。每一本书都在我面前打开一扇窗户，让我看到一个不可思议的世界。高尔基 书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光，智慧里没有书籍，就好象没有翅膀。莎士比亚 书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。读书足以怡情，足以长才。读史书使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩，凡有所学，皆成性格。赫尔岑培根