在罗丹艺术博物馆里

生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。这是生活中我们耳熟能详的一句经典话语，它这是生活中我们耳熟能详的一句经典话语，它告诉我们告诉我们-人要善于观察、善于思考。人要善于观察、善于思考。1820年年2月，在爱琴海的米罗斯岛上，一个农夫在一座古墓旁整月，在爱琴海的米罗斯岛上，一个农夫在一座古墓旁整地时挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下两截，并与刻着名字的台地时挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下两截，并与刻着名字的台座、拿着苹果的手腕以及其它断片等等一道，散落在附近的田地下。座、拿着苹果的手腕以及其它断片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得这是值钱的东西的农夫，立刻将它们埋原，并报告了在岛上已懂得这是值钱的东西的农夫，立刻将它们埋原，并报告了在岛上的法国领事。于是很多国家领导人争相购买，都想要这雕像，最后的法国领事。于是很多国家领导人争相购买，都想要这雕像，最后法国获得这尊雕像时，全国一片沸腾，人们视之为国宝，并被尊称法国获得这尊雕像时，全国一片沸腾，人们视之为国宝，并被尊称为卢浮宫的镇馆之宝。为卢浮宫的镇馆之宝。他们为什么会如此？全国人民都视这一雕像为人类难得的艺术品。他们为什么会如此？全国人民都视这一雕像为人类难得的艺术品。这就是这就是雕像雕像的神奇魅力。的神奇魅力。1这这是是什什么么艺艺术术？雕雕塑塑这个雕雕塑塑的的名名字字是是什什么么？思想者这座雕塑的作者是谁？罗罗丹丹2识记罗丹奥古斯特罗丹（？-1917），法国雕塑家，主要采用现实主义手法，其创作对欧洲近代雕塑的发展有较大影响，代表作有思想者、青铜时代、巴尔扎克、吻等。罗丹的雕塑追求人物的内心世界在罗丹的雕塑追求人物的内心世界在 上的上的强烈反应，不论是思想深沉的强烈反应，不论是思想深沉的 ，还是畸，还是畸形丑陋的凡人，也不论是表现痛苦的形丑陋的凡人，也不论是表现痛苦的 ，还，还是表现欢快的是表现欢快的 ，他都能抓住历史的，他都能抓住历史的 ，让人感受到强大的艺术魅力。让人感受到强大的艺术魅力。罗丹生于哪一年？罗丹生于哪一年？第第14自然段有一句话自然段有一句话“罗丹比波德莱尔罗丹比波德莱尔迟生迟生将近将近20年。年。”由此推知，罗丹生于由此推知，罗丹生于波德莱尔生于哪一年？波德莱尔生于哪一年？1821年年1840形体形体伟人伟人形象形象情景情景瞬间瞬间3罗丹凭着对人体艺术的深刻理解，用灵巧而有力的双手创造了许多传世杰作。其晚年更是将其全部作品上交给国家，他的住所后来被改建成“罗丹艺术博物馆”，其“博物馆”里都是有怎样的令人惊奇、向往、深思的艺术珍品？不妨走进“罗丹艺术博物馆”，身临其境地探寻罗丹的人体艺术的奥妙，丰富我们的干瘪的人文世界！4认识罗丹艺术博物馆 罗丹博物馆位于巴黎塞纳河南面梵伦纳小路77号，此处最初是比隆酒店，它原是暴发户ABRAHARNPEYCENCDEMORAS的产业，设计师是后来设计尚提伊城堡豪华马厩的著名建筑师JEANAUBERT。后来，这栋建筑几经转手，一度还成为俄罗斯大使馆。1911年，法国政府收回这处房产。1916年，罗丹将其全部作品捐赠给法国政府，以换取政府为他提供住房和工作室。为此，政府建造了罗丹博物馆，并享有对罗丹作品复制的专有权。1917年底，罗丹去世，直到1919年，罗丹博物馆才正式建成。展览分为室内和室外两部分。与其他博物馆不同的是，罗丹博物馆除了室内展馆外，还有一个美不胜收的花园。参观者可以在花园中一边漫步，一边欣赏大师的杰作。花园里也有很多罗丹的雕塑及复制品：著名的地狱之门和思想者就在一进门的庭院里，草坪的一侧是3米高的巴尔扎克，另一侧是加莱义民，这些青铜雕塑品错落有致地矗立在户外树林间，让参观者感受到有别于室内展览所得不到的艺术氛围，更加贴近艺术的本真。如今，罗丹博物馆是继罗浮宫、凡尔赛宫参观者最多的博物馆，每年参观人数达50万人次，超过毕加索博物馆的参观人数。5在在罗罗丹丹艺艺术术博博物物馆馆里里柳柳鸣鸣九九6解读题目：.本文体裁是一篇本文体裁是一篇 .游记游记顾名思义，游记就是记述一个人的某次顾名思义，游记就是记述一个人的某次 ,并并重点推介自我的体验和重点推介自我的体验和 ，以便告知他人，以便告知他人,丰丰富这个精彩世界的文学百花园。富这个精彩世界的文学百花园。游踪游踪感悟感悟.题目中的艺术是指罗丹的题目中的艺术是指罗丹的 艺术，这种艺术艺术，这种艺术是是 艺术的一种，又称雕刻，是雕、刻艺术的一种，又称雕刻，是雕、刻、塑塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料（如三种创制方法的总称。指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙等），料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。审美情感、审美理想的艺术。雕塑雕塑造型造型7.柳鸣九柳鸣九(1934)，当代当代学者，学者，主要研究、主要研究、翻译家翻译家法国法国文学文学。主要著作和译作有论小说。主要著作和译作有论小说、新小说派研究、最后一课、雨、新小说派研究、最后一课、雨果文集等。果文集等。解读课文解读课文-一一.寻找作者踪迹寻找作者踪迹-总体总体-博物馆大厅博物馆大厅-院里院里院里的路线院里的路线-楼房右侧的那条路楼房右侧的那条路-向右前方向右前方-站在站在台阶往下望台阶往下望-沿着沙径走到花园的尽头沿着沙径走到花园的尽头-楼房左侧楼房左侧那条路那条路-环视巨大的庭院和和博物馆的两幢楼房环视巨大的庭院和和博物馆的两幢楼房二二.作者游览罗丹博物馆是在作者游览罗丹博物馆是在 季节，佐证是第季节，佐证是第 段：还有像蒲公英一样纤细轻柔的段：还有像蒲公英一样纤细轻柔的 在飘在飘落。落。冬冬四四雪花雪花8三三.寻找作者展示给我们的罗丹的作品（塑像）寻找作者展示给我们的罗丹的作品（塑像）1.第第1座雕塑是座雕塑是 的塑像，的塑像，他的头像他的头像 一样硕大。一样硕大。脖子脖子粗壮，长发如粗壮，长发如 般，般，头型略头型略带带 ，身躯健壮，显示了无，身躯健壮，显示了无限充沛的精力和宏伟的气势。限充沛的精力和宏伟的气势。巴尔扎克巴尔扎克雄狮雄狮鬣毛鬣毛棱角棱角92.第二座塑像是第二座塑像是 ，他全身赤裸，一手放在，他全身赤裸，一手放在 上，上，一手支在一手支在 上，托着上，托着 ，牙齿使劲地顶着，牙齿使劲地顶着 的拳的拳头。这座塑像给人的感觉是头。这座塑像给人的感觉是-人类进行思考探索，从事人类进行思考探索，从事精神劳动都体现在精神劳动都体现在 的形象中。的形象中。思想者思想者膝膝腿腿下巴下巴握紧握紧苦思冥想苦思冥想103.第第3座雕塑是罗丹之父座雕塑是罗丹之父 像，该雕塑细部精确，像，该雕塑细部精确，一丝不苟。一丝不苟。胸胸4.第第4座是座是 该雕塑该雕塑面部表情生硬严峻，青筋面部表情生硬严峻，青筋隐约可见。隐约可见。于连于连埃玛尔埃玛尔德神父德神父5.第第5座雕塑是座雕塑是 ，她面孔她面孔 ，表情，表情 ，服装不甚服装不甚 。少妇少妇削瘦削瘦惊呆惊呆整齐整齐116.第第6座雕塑是座雕塑是 的胸像，他肋骨毕露。的胸像，他肋骨毕露。达鲁达鲁7.第第7座雕塑是座雕塑是 的头像，眼眶相当难看，似乎有眼病。的头像，眼眶相当难看，似乎有眼病。G.B.罗朗罗朗8.第第8座雕像是座雕像是 的头像，他的头像，他的头发像一层地衣或的头发像一层地衣或者者苔藓苔藓贴在头上。贴在头上。加米叶加米叶克洛岱尔克洛岱尔123.第第9座雕塑是座雕塑是 ，该塑像，该塑像是一个赤身裸体的刚从沉睡中醒来的是一个赤身裸体的刚从沉睡中醒来的男人，被认为是从男人，被认为是从 上复制出来的，上复制出来的，一点也不美，但他却表现了人类从一点也不美，但他却表现了人类从 状态中状态中解脱出来而逐渐具有了解脱出来而逐渐具有了清醒意识的伟大过程。清醒意识的伟大过程。青铜时代青铜时代内内蒙昧蒙昧4.第第10座塑座塑像是像是 ，他是，他是一个圣徒一个圣徒，却一丝不挂，却一丝不挂，两腿呈两腿呈 八字，然而他的步伐是沉重八字，然而他的步伐是沉重与庄严的与庄严的，使人感受到一位传道者完成，使人感受到一位传道者完成 的的精神。精神。施洗者约翰施洗者约翰瘦骨嶙峋瘦骨嶙峋神圣使命神圣使命尸体尸体135.第第11座塑像是座塑像是 ，这个人头发完全这个人头发完全 ，额头有，额头有 ，胡须胡须 ，鼻梁，鼻梁 。真是个丑人。真是个丑人。鼻子被毁伤的男人鼻子被毁伤的男人光秃光秃皱纹皱纹蓬松蓬松塌段塌段6.第第12座塑像是这个曾经美艳一时座塑像是这个曾经美艳一时的的 ，她年轻时应该，她年轻时应该 ，现如今却丑陋现如今却丑陋不堪，看其面目不堪，看其面目可以推知其内心可以推知其内心是是 的、羞惭的、羞惭的、的、的。的。老妇老妇貌美如花貌美如花悲哀悲哀绝望绝望147.第第13座塑像是座塑像是 ，该雕塑讲述了一个饥饿无比、该雕塑讲述了一个饥饿无比、奄奄一息的父亲，面对因饥奄奄一息的父亲，面对因饥饿而死的孩子的尸体，在求饿而死的孩子的尸体，在求食欲、食欲、欲控制下欲吃掉欲控制下欲吃掉孩子，孩子，但作为一个不幸父亲但作为一个不幸父亲的的 在在最后一瞬间却制止最后一瞬间却制止了他。透过了他。透过他的面部表情，他的面部表情，我们看到了我们看到了一种一种 性的感情性的感情与一个饥饿者求与一个饥饿者求食的食的 性的性的激烈的斗争，领会了一种极激烈的斗争，领会了一种极端的端的 。乌谷力诺乌谷力诺生存生存意识意识父父兽兽痛苦痛苦这种痛苦是这种痛苦是 。惊心动魄惊心动魄 158.第第14座雕塑座雕塑 中的中的 。他们的。他们的 都断了，低垂着头，都断了，低垂着头，弯曲着弯曲着 ，显得，显得 。地狱之门地狱之门三亡灵三亡灵手臂手臂腰腰疲惫不堪疲惫不堪169.第第15座雕像是座雕像是 ，她双手抱在胸前，全身退，她双手抱在胸前，全身退缩，头竭力往缩，头竭力往 里躲藏，眼帘低垂，一副无地自容的里躲藏，眼帘低垂，一副无地自容的样子，她正为自己的样子，她正为自己的“”而感到羞惭和痛苦。类而感到羞惭和痛苦。类似这样的雕塑都渗透着一种似这样的雕塑都渗透着一种 的味道，透露着雕塑家的味道，透露着雕塑家本人的某种悲观主义。本人的某种悲观主义。亚亚当当夏娃夏娃夏娃夏娃肩窝肩窝原罪原罪苦涩苦涩179.第第16、17、18、19、20座雕塑分别座雕塑分别是是 吻吻永永恒恒的的模模式式永永恒恒的的春春天天艳艳妇妇们们风风流流的的女女人人这些雕塑以这些雕塑以 为为主题，表主题，表情情 舒舒畅，反映出雕塑家畅，反映出雕塑家在进行塑造时那种在进行塑造时那种 的情绪。的情绪。性爱性爱酣美酣美沉醉沉醉1810.第第21座雕塑是座雕塑是 ，这是罗丹自认为，这是罗丹自认为 的作品，的作品，它蕴藏着罗丹对人类的物质之力它蕴藏着罗丹对人类的物质之力与精神之力与精神之力 的认识。该的认识。该雕塑身躯强健，步伐沉着有力，雕塑身躯强健，步伐沉着有力，表现了雕塑家对人的赞赏和信心表现了雕塑家对人的赞赏和信心。可惜他没有。可惜他没有 ，象征着他是，象征着他是在在 前进，表现了雕塑家对人前进，表现了雕塑家对人的某种悲观主义情绪。的某种悲观主义情绪。行走着的人行走着的人纲领性纲领性不可调和不可调和脑袋脑袋摸索摸索1911.第第22座雕塑是座雕塑是 ，该雕塑中的男人，该雕塑中的男人 在地上亲吻在地上亲吻一块大理石，大理石的前方朦胧地一块大理石，大理石的前方朦胧地呈现着一个呈现着一个 丰满的肉体。他以丰满的肉体。他以亲吻女性的深挚的热情疼爱着他自亲吻女性的深挚的热情疼爱着他自己的思想。己的思想。人与他的思想人与他的思想正跪正跪女性女性2012.作者再次重新审视的雕塑，作者再次重新审视的雕塑，权且算作作者展示给我们第权且算作作者展示给我们第23座雕塑，即八个座雕塑，即八个 的的塑像，这是罗丹花费塑像，这是罗丹花费7年心年心血塑造血塑造的八个形态各异的巴的八个形态各异的巴尔扎克不同时期的塑像。其尔扎克不同时期的塑像。其中，像一个中，像一个 的是第的是第1个个，像一个绅士的第，像一个绅士的第 个，像个，像一头雄狮的是第一头雄狮的是第 个。没头个。没头的是第的是第 个和第个和第 个。全身赤个。全身赤裸的是第裸的是第 个和第个和第 个。从数个。从数量来看，罗丹对巴尔扎克的量来看，罗丹对巴尔扎克的 是多么推崇。是多么推崇。巴尔扎克巴尔扎克美少年美少年364745精神精神2113.第第24座雕塑是为座雕塑是为谁做的不同时期谁做的不同时期的塑像的塑像雨雨 果果至此，我们随着当代至此，我们随着当代学者柳鸣九的足迹观学者柳鸣九的足迹观览了罗丹博物馆里的览了罗丹博物馆里的24座雕塑，它们是：座雕塑，它们是：221.1.巴尔扎克巴尔扎克2.2.思想者思想者3.3.罗丹之父胸像罗丹之父胸像4.4.于连于连埃玛尔德神父埃玛尔德神父6 6.达鲁的胸像达鲁的胸像5 5.少妇少妇8 8.加米叶加米叶克洛岱尔克洛岱尔9 9.青铜时代青铜时代1010.施洗者约翰施洗者约翰1 11 1.鼻子被毁伤了的男人鼻子被毁伤了的男人1 12 2.这个曾经美艳一时的老妇这个曾经美艳一时的老妇1 13 3.乌古利诺乌古利诺1 14 4.地狱之门地狱之门三亡灵三亡灵1 15 5.夏娃夏娃1 16 6.吻吻1 17 7.永恒的模式永恒的模式1 18 8.永恒的春天永恒的春天1 19 9.艳妇们艳妇们2020.风流的女人风流的女人2 21 1.行走着的人行走着的人2 22 2.人与他的思想人与他的思想2 23 3.八个巴尔扎克八个巴尔扎克2 24 4.几个雨果几个雨果7.G.B.罗朗的头像罗朗的头像23四四.根据艺术反映生活的规律，罗丹塑造的每一雕塑都根据艺术反映生活的规律，罗丹塑造的每一雕塑都反映了现实中的一个主题。根据某一标准，这反映了现实中的一个主题。根据某一标准，这23座雕座雕塑大致可以分为塑大致可以分为4类，它们分别是：类，它们分别是：.表现表现 ，如：巴尔扎克、罗丹之父胸像、，如：巴尔扎克、罗丹之父胸像、于连于连埃玛尔德神父、埃玛尔德神父、少妇少妇、达鲁的胸像、达鲁的胸像、G.B.罗朗的罗朗的头像、头像、加米叶加米叶克洛岱尔克洛岱尔、青铜时代、施洗者约翰、鼻、青铜时代、施洗者约翰、鼻子被毁伤的男人、子被毁伤的男人、这个曾经美艳一时的老妇这个曾经美艳一时的老妇11座雕塑。座雕塑。.表现人类的极端表现人类的极端 ，如：思想者，如：思想者乌古利诺乌古利诺地狱地狱之之门门三亡灵三亡灵夏娃夏娃4 4座。座。.以以 为为主题，如：主题，如：吻永恒的模式永恒吻永恒的模式永恒的春天艳妇们风流的女人的春天艳妇们风流的女人5 5座。座。充满深远的充满深远的 意义，如：意义，如：思想者思想者行走的人行走的人人与他的思想人与他的思想畸形与丑陋畸形与丑陋痛苦痛苦性爱性爱象征象征24 五五.文章在引用罗丹的一段话后，就重复使用文章在引用罗丹的一段话后，就重复使用“他的眼睛仍他的眼睛仍然仰视上前方然仰视上前方”这句话，这句话在文中共出现这句话，这句话在文中共出现 次，分次，分别是第别是第 段、段、段、段、段、段、段。这样写的作用是：段。这样写的作用是：49121521作用：作用：强化作者的崇敬之情。强化作者的崇敬之情。突出罗丹的不懈的艺术追求。突出罗丹的不懈的艺术追求。六六.“表现畸形与丑陋，是罗丹雕塑的一个相当重要的倾表现畸形与丑陋，是罗丹雕塑的一个相当重要的倾向向”，通观全文，从罗丹的艺术实践和艺术观点来看，通观全文，从罗丹的艺术实践和艺术观点来看，“重要倾向重要倾向”的具体内容是什么？的具体内容是什么？在艺术实践中，罗丹的雕塑常以在艺术实践中，罗丹的雕塑常以“畸形和丑陋畸形和丑陋”为为素材。素材。在艺术观上罗丹认为：内在的真实更显露在畸形和丑在艺术观上罗丹认为：内在的真实更显露在畸形和丑陋上。陋上。25七七.文章对罗丹的肖像描写是怎样的？出现在文章的什文章对罗丹的肖像描写是怎样的？出现在文章的什么地方？有什么作用？么地方？有什么作用？1.像一个严肃的学者，头戴像一个严肃的学者，头戴 的礼帽，身穿的礼帽，身穿 的服的服装，须发皆白。侧着头，眼光装，须发皆白。侧着头，眼光 着远方，似乎在追着远方，似乎在追踪一个遥远的目标踪一个遥远的目标老式老式黑色黑色仰视仰视2.出现在文章的第出现在文章的第 段和第段和第 段段1253.收尾照应，完整结构，进一步突出罗丹严谨的追求收尾照应，完整结构，进一步突出罗丹严谨的追求艺术的精神。艺术的精神。26总结总结-全文提纲：全文提纲：1.（1-4）点明游览室内展览的时间、环境及感受。）点明游览室内展览的时间、环境及感受。2.（5-16）描述以）描述以“”为主题的雕塑。为主题的雕塑。畸形和丑陋畸形和丑陋3.（17-19）描述以）描述以“”为主题的雕塑。为主题的雕塑。痛苦和性爱痛苦和性爱4.（20-22）描述以）描述以“”为主题的雕塑。为主题的雕塑。象征象征5.（23-24）重点描述）重点描述 雕塑。雕塑。巴尔扎克巴尔扎克6.（25）怀着对艺术及艺术家无比崇敬的心情游完罗丹）怀着对艺术及艺术家无比崇敬的心情游完罗丹艺术展览馆。艺术展览馆。27练习：练习：下列表述符合原文意思的三项是（下列表述符合原文意思的三项是（）A作者在罗丹的亲自陪同下参观，因而能更深刻理作者在罗丹的亲自陪同下参观，因而能更深刻理解罗丹的艺术观。解罗丹的艺术观。B罗丹的雕塑往往带有某种不足或缺陷。罗丹的雕塑往往带有某种不足或缺陷。C罗丹的雕塑所追求的是人物的内心世界在形体上罗丹的雕塑所追求的是人物的内心世界在形体上的强烈反映。的强烈反映。D作者在介绍罗丹作品的同时，也注重表达自己的作者在介绍罗丹作品的同时，也注重表达自己的感受和理解。感受和理解。E作者较详细地介绍青铜时代等三件作品，意作者较详细地介绍青铜时代等三件作品，意在说明罗丹的艺术追求。在说明罗丹的艺术追求。CD E28作业：作业：1.怀着敬畏婀心情赏析怀着敬畏婀心情赏析罗丹的雕塑。罗丹的雕塑。2.重点回读重点回读“奥古斯特奥古斯特罗丹如是说罗丹如是说”之前的话，之前的话，仔细揣摩罗丹之语的内仔细揣摩罗丹之语的内涵。涵。29